思考作文

時間：2024-10-10 08:42:13 思考我要投稿

思考作文7篇（集合）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的思考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文7篇（集合）

思考作文篇1

　　當(dāng)一個人出生的時候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個科學(xué)研究可以讓人去信服的。

　　當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時期。并不是只有出生后才會慢慢形成他的思想。

　　一個人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。

　　假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個月，就可以有著良好的'環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。

　　早在一個人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會涉及到其個性及行為方式、而不是思想、。

　　正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊憽Ｒ粋€人有了自己獨(dú)立的思想，就不會受人蠱惑。他就會思考。

　　而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會用自己的思想與所有的學(xué)識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關(guān)系。

　　這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個人有了獨(dú)立思想，他就不會輕易收人蠱惑。會主動去學(xué)一些對自己有用的知識與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會去適應(yīng)人群！

思考作文篇2

　　黃昏時刻，獨(dú)自一人在林間小路慢慢地走。一片落葉從肩頭拂過，徐徐落入我攤開的掌心：纖毫可見的紋路，略微彎曲的身子，如一只靈動的蝴蝶，在微微顫動，像極了一個人在從容奔赴一場葬禮！我閉了雙眼，不忍再直視，一種莫名的疼痛在心底蔓延開來。

　　夜深之際，側(cè)臥難眠，聽到家人們安靜的熟睡聲，我卻更加清醒。黃昏時的所見在我大腦中清晰閃過，落葉的逝去讓我心痛，也引發(fā)了我深深的思索：人的生命總是有盡頭的，七八十年后，當(dāng)我們走了，迎來的又是一個個新的生命。有人總說生命很長，很長，可為什么一眨眼的功夫，十幾年時間就已經(jīng)從我面前匆匆流逝了呢？就像葉子的凋零，感覺還是生機(jī)盎然、枝繁葉茂的夏天呢，怎么突然間就楓葉又紅、秋意正濃了呢？想到這些，讓我害怕生命的短暫，更害怕生命的消失。

　　是的，我是一個多愁善感的女孩。一只小狗的死亡會讓我痛哭流涕，凋零的花瓣也會讓我黯然神傷，美好的東西一旦消失，我會有近乎絕望的悲傷！為什么葉子的生命會那么脆弱？為什么的流金的歲月總是在不經(jīng)意間就消失了？為什么歡樂的時光總是那么短暫？

　　第二天，我將深夜時分的困擾講給了媽媽，媽媽說：“其實(shí)，生命每分鐘都在腐爛，每一秒都在消失。死亡并不可怕，我們每個人都會經(jīng)歷生老病死，最后都會離開這個世界。但只要我們做了自己想做的事，為社會貢獻(xiàn)了自己的一份力量，我們的`生命就有了意義。”

　　這時，一直困擾在我的腦海中的謎團(tuán)一下子解決了。我想到了楊絳、錢鐘書、魯迅等人，沒錯，他們都離開了這個世界，可他們?yōu)槲覀兞粝铝藷o窮無盡的智慧，讓我們受益其中。正如泰戈?duì)査f：“天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過�！薄碑�(dāng)生命懂得晚風(fēng)曾拂過靈魂的秋水，就不必感傷：我們已經(jīng)追求過，不求完美，但求無悔。

　　有人說生命很長，也有人卻說生命很短。我不能增加生命的長度，但我要拓展生命的寬度。有的人一輩子碌碌無為，晚年時將后悔至極；有的人一輩子做了許多，晚年時他能開心很久。當(dāng)我們離開這個世界時，新一代的生命會接替我們，當(dāng)我們離開這個世界時我們的學(xué)識也會被永久地保留。

　　每天，總要思考些什么，不管是對是錯，不管別人怎樣認(rèn)為。我，生命中不想留下遺憾，不想芳華殆盡后暗自后悔。就像那片落葉，即使凋零，也會化作春泥，呵護(hù)著下一代茁壯成長。

　　學(xué)會思考，在思考中長大，這是生命給我的最好禮物。

思考作文篇3

　　唉，不幸地報(bào)名參加英語比賽，不僅多了個負(fù)擔(dān)，英語考卷還不知道比別人多了多少張�？磩e人小S多好，沒有報(bào)名，不用背詞匯，不必寫考卷。在自修課上眼睜睜地看小S輕松地在看課外書，我們卻要被老師拉著聽寫。

　　若是我換成小S，該多爽：能盯著別人寫試卷，見他抬起頭，得意地對他一笑：“你要寫，我不用！”就是不寫英語作業(yè)，老師也沒理由說：都快考試了，還不寫作業(yè)？！她也只能無奈地看著我。如果沒有英語卷子，其他作業(yè)在學(xué)校就搞定了。不用說，一回家我就自由了，看書、看電視，隨我喜歡。

　　到比賽那天了，在進(jìn)場前十分鐘，打個電話給“我”:“喂，你在干嘛？我在打游戲呢！”“真好，我要進(jìn)場了，抓緊看一眼卷子，就這么說！”比賽結(jié)束后，再去問問情況，若聽見她說：“難考死了，不知什么時候還得口試，真慘！”那心里可叫爽哇！

　　呼！畢竟我沒有超能力，換成�。邮遣豢赡艿�，明天只好乖乖去比賽了。希望�。觿e真打電話給我，我可不想成為小Ｓ眼中不幸的人。

思考作文篇4

　　你們知道怎樣活著才是更有意義呢？

　　保爾·柯察金，用自己的行動告訴了我們：無論遇到多大的困難，都要有著像鋼鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要灰心，要向著自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。小說通過保爾·柯察金的成長道路，告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡。

　　是毅力，是毅力給了他無窮的力量；像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因?yàn)橐懔�；年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神�。∫懔�，它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅(jiān)強(qiáng)地去面對。

　　如今我們生活在這個時代里遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發(fā)覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然，怎么會有重逢時的`喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，創(chuàng)造出奇跡，成為生活中的強(qiáng)者。

　　讓我們一起去領(lǐng)略這一份真諦吧！

思考作文篇5

　　人與其他動物的一個顯著區(qū)別就是有思想，會思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。

　　科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的.相同，那就是勤奮思考和不懈實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則其實(shí)具有最永久的價值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時候，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有時瞬間的思想轉(zhuǎn)變便能改變一生。

　　要在紛亂復(fù)雜的社會里學(xué)會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易。但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中找到生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。

　　人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及價值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會人生最高的智慧。

　　評點(diǎn)

　　本文中心明確，論點(diǎn)鮮明，其中心論點(diǎn)就是“我們要學(xué)會思考”。先從闡釋思考的意義入手，再論證思考的作用。結(jié)尾照應(yīng)開頭，水到渠成，有說服力。文章語言也很出彩，它凝練而富有意蘊(yùn)，有力地說明了思考對人生的作用，耐人咀嚼，發(fā)人深省。

思考作文篇6

　　語文新課程改革正在緊鑼密鼓的進(jìn)行著，作為一線教師，我們的教學(xué)方法也在一步步的革新著。作文教學(xué)是語文教學(xué)的“重頭戲”。因此，作文教學(xué)方法的改革，也是語文教改中的重中之重。下面我就作文教學(xué)方法的改革談?wù)勛约旱乃妓鳌?/p>

　　思考之一：關(guān)于作文創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。所以新課改下的教育應(yīng)注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：寫作是“進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程”,是造就人才的重要途徑，是開啟創(chuàng)造力的鑰匙。寫作本身就是一種創(chuàng)造活動。然而曾幾何時有人把學(xué)生作文，教師須先寫“下水作文”稱之為快速提高學(xué)生作文水平的捷徑。至于這是否真會大大提高學(xué)生作文水平暫且不論，根據(jù)我個人教學(xué)體驗(yàn)，我認(rèn)為教師作文水平與學(xué)生作文水平并不能成正比，事實(shí)上學(xué)生模仿教師的“下水作文”極大限制了學(xué)生作文的思路。我比較贊同魯迅的觀點(diǎn)“寫小說要少看小說寫法之類的文章”�？炊嗔诉@種格式化、程式化的模式，在一定程度上限制了學(xué)生的寫作思路和創(chuàng)新思維，很容易造成千人一面、面目可憎、無個性、無新意的模仿式套寫式作文。就象有人所形容的那樣，教師“克隆”了前人的思想，再來“克隆”未來國民的思想。教師怎么教，學(xué)生就怎么寫。師云亦云，邯鄲學(xué)步,使原本豐富多彩的個性強(qiáng)求一律，使原本無比廣闊的生活強(qiáng)求相同。長此以往，不僅致使作文教學(xué)走向死胡同，缺少童心，缺乏真情，還失去了作文的創(chuàng)新性和真實(shí)性，更違背了“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善？使他的人格豐富多彩”，我們民族的創(chuàng)新精神談何而來？又怎么能寫出內(nèi)容新穎、形式各異、真實(shí)感人、生動形象的文章呢？要知道，作文不是教師教出來的，而是學(xué)生自己“讀”出來，“悟”出來的！它是一種創(chuàng)造性的腦力活動，要求學(xué)生具有主動探索精神，即具有創(chuàng)新意識。

　　思考之二：關(guān)于文體。

　　有這樣一種觀點(diǎn)：一篇記敘性的文章，記敘、描寫性的文字必須占全文字?jǐn)?shù)的2/3以上，議論、說明性的文字至多占1/3。一篇議論文，議論性文字必須占2/3以上，記敘、描寫性文字至多占1/3，否則，會寫出非驢非馬的“四不象”文章。這種過于從文章規(guī)范出發(fā)而不是從表達(dá)需要出發(fā)而定的條條框框，其實(shí)是一種本末倒置的導(dǎo)向，極有可能扼殺學(xué)生作文的生命力。教師要決意拋棄種種限制，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生放開膽子去思考，想什么就寫什么。就象魯迅先生在《這個與那個》中那個意味深長的比方一樣：“孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因?yàn)樗淖叻ㄓ字�，怕要阻礙闊人的路線而‘逼死’他；也決不至于將他緊在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長到一百歲也不會走路的�！� 況且《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思，能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”，沒有過高的要求。所以要用孩子的眼光來看孩子的作文，不要總是用成人社會的要求來規(guī)范孩子。降低寫作的門檻，不要有過多的束縛。要培養(yǎng)他們的寫作興趣，激起他們寫作的愿望。這就要求作文必須求“真”，淡化文體，超越傳統(tǒng)；打破模式，貼近生活。因?yàn)椤吧罹腿缛�，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停”，真正告別“假、大、空”。讓學(xué)生放心放膽去寫，寫真人真事，抒真情實(shí)感，以“以我手寫我心，以我事寫我心”。“情動于中發(fā)于外”，自然是真情實(shí)感的流露，放心放開讓學(xué)生寫一些自己最熟悉、最動情、最想寫的文章。可記敘說明，可議論抒情；多提示，少要求；不限定字?jǐn)?shù)，有話則長，無話則短。而且每次命題都可以多樣化，多命幾個題，讓學(xué)生自由選擇。也可以給出命題范圍，讓學(xué)生有自主選擇的空間。這樣，學(xué)生一定能寫出一篇象樣的富有個性的有見底的文章來。如我在教學(xué)中曾讓學(xué)生以“我多想……”為題寫一篇文章（一定真實(shí)再現(xiàn)自己表達(dá)的內(nèi)容）。如有一位學(xué)生這樣寫：“我多想是條魚，魚兒是幸福的，是無憂無慮的，魚兒可以在浩瀚無垠的海中自由的游蕩，呼吸著最新鮮的空氣，不被世間紅塵所纏繞，更不用說什么煩惱。……魚兒的世界是溫馨的，它們不象人們那樣勾心斗角、明爭暗斗。它們的心是純潔無暇的，我向往著這樣的心靈，魚兒總是成群接隊(duì)的在一起，生活有著很強(qiáng)的集體意識。人在這一點(diǎn)和它們相比真是差到十萬八千里。……我想如果我們班集體象魚那樣有著這樣強(qiáng)的集體意識，我們班現(xiàn)在的班風(fēng)肯定不會這么亂了�！痹瓉戆嗉墐�(nèi)部有幾個不想學(xué)習(xí)的同學(xué)在破壞課堂的秩序，影響了其他同學(xué)學(xué)習(xí)。作為一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)卻借機(jī)寫出了她的.肺腑之言。不僅文辭優(yōu)美而且感情真摯，發(fā)人深思。

　　思考之三：關(guān)于作前引導(dǎo) 很多同學(xué)最怕寫作文，一到寫作文就愁眉苦臉、唉聲嘆氣，不知如何下手�？磥硪龑�(dǎo)很重要，既須得法，又須恰到好處，達(dá)到開拓學(xué)生的文思，激發(fā)學(xué)生寫作興趣的目的。

　　首先，選題要切合學(xué)生實(shí)際，一次一位學(xué)生寫《感受愛》“別忘了多加衣服，別忘了寫作業(yè)，別忘了……媽媽也真是的，整天對著我喊她那幾句名言，我又不是三歲小孩子，煩死了。……一天晚上媽媽又在不停的說著，我不耐煩的打斷媽媽的話，然后小聲嘀咕了一聲：‘羅羅嗦嗦，煩人！’我抬頭看了媽媽一眼，覺得自己太不禮貌了，連忙走了出去，我的心里很不平靜，不安使我臉上發(fā)燙，媽媽的懷疑目光不停的在我眼前浮現(xiàn)，但是我沒有勇氣，對媽媽說聲：‘對不起。’第二天，媽媽只是不冷不熱的招呼我，上學(xué)時也沒聽見媽媽的響聲，以前很不耐煩媽媽的聲音，可是媽媽不喊了，我感覺失去了什么似的。……第三天清晨，鬧鈴聲把我從夢中驚醒，我又想起自己的過失，怎么才能讓媽媽原諒我呢？正在這時，聽見媽媽熟悉的聲音，別忘了上學(xué)，我一愣，心馬上跳了出來，媽媽原諒我了。我好高興。愛真是偉大，愛是無私的，寬廣的，請多多珍惜吧！”該學(xué)生最終從媽媽的嘮叨聲中感受到媽媽的愛。也就是說教師首先力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生感受到寫作是工具，使用這一工具，會使自己和別人和集體和社會相處更和諧。這也應(yīng)了一句話“好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生”。

　　其次，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察。很多學(xué)生對自然環(huán)境缺乏觀察，對人更缺少觀察，甚至對他們最常接觸的家人、老師和同學(xué)都缺乏觀察。為此我啟發(fā)學(xué)生寫人物之前一定要仔細(xì)觀察，這樣才會寫出人物的特點(diǎn)。有一回布置學(xué)生寫自己的同學(xué)。我讓兩個學(xué)生站到講臺上去，讓下面的學(xué)生進(jìn)行觀察然后發(fā)表意見。一般情況下學(xué)生能說出他們的胖瘦、高矮、服飾、發(fā)型，至于性格、能力是否一樣？教師可以引導(dǎo)。最后可以進(jìn)一步引申由于性別、年齡等差異，他們的形象也是不同的。又如寫老師，提醒學(xué)生先觀察任課老師，看看他們上課時的姿態(tài)動作是否一樣？他們對不做作業(yè)或作業(yè)馬虎的學(xué)生、對擾亂課堂紀(jì)律的學(xué)生的處理是否一樣？也觀察他們在業(yè)余時間里做什么？他們的生活方式是否一樣？……這樣有了范圍，既引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生觀察起來容易得多，寫出的人物或多或少都有了自己的個性。

　　或是從創(chuàng)設(shè)作文情景進(jìn)行指導(dǎo)。在作文前，教師可以根據(jù)本次作文的要求創(chuàng)設(shè)一定的情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作文角色，激發(fā)起寫作熱情。也許三言兩語、簡明扼要的提示就能激起學(xué)生的創(chuàng)作欲望，把學(xué)生帶入寫作佳境。可能突然之間文思泉涌，迸出思維的火花。順勢讓學(xué)生把自己行文的思路說一說，再行之成文。

　　不過，教師在學(xué)生寫作前，引導(dǎo)要盡量少而精，防止“包辦代替”；引導(dǎo)得太多，范圍可能就會變窄，學(xué)生的欲望也許就變低。寫作就會失去“興趣、欲望、自由”，當(dāng)然也不可能寫出多好的文章來。

　　思考之四：關(guān)于作文批改作文究竟怎么批改，也曾引起過很多爭論，眾說紛紜。

　　大部分學(xué)校包括學(xué)生及家長要求教師必須“精批細(xì)改”，從錯字病句到段落層次，從文法修辭到章法結(jié)構(gòu)，從立意構(gòu)思到選材布局，從條理主題到情感表達(dá)等等。要有眉批、總批，要“密批”，無一例外，否則，他們就認(rèn)為教師在偷懶是不稱職的。等作文批改完了，批改細(xì)了，也批改好了，可以說是“滿堂紅”。但這樣，學(xué)生的作文就一定提高了嗎？相反，不僅沒有實(shí)質(zhì)性的提高，反而也失去了學(xué)生特有的個性、原意，失去了學(xué)生原本純樸的認(rèn)知和自己對生活的理解、感悟，變成了在天真純樸的作文上強(qiáng)加了成人思想的材料，面目全非了，學(xué)生看不懂了，那批改的價值又何在呢？長此以往，不僅教師累垮了沒時間鉆研教材，學(xué)生還變懶了，依賴性增強(qiáng)了，積極性不高了，興趣不濃了，寫作不認(rèn)真了，隨之而來的是水平降低了。改多了，學(xué)生不敢寫了，改多了，傷了學(xué)生的自尊；改多了，教師代替了學(xué)生。其實(shí)改作文就是一個思索、去偽存真的過程。既然這一環(huán)節(jié)完全由教師承包，費(fèi)時、費(fèi)力又收效甚微。那我們老師不妨偷點(diǎn)“懶”，盡量少改，精改，諸如錯別字、措詞不當(dāng)、特殊病句、條理不清等等在教師的指導(dǎo)下，大部分應(yīng)留給他們自己改，給學(xué)生寬松點(diǎn)的時間，讓他們自己去交流。因?yàn)閷W(xué)生在這幾方面比教師還積極認(rèn)真，都想找出對方的不足，而且大部分學(xué)生對同學(xué)寫的評語的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)注教師批語的程度。著名教育家魏書生之所以百忙之中能帶三個班的語文課不也這樣做的嗎？當(dāng)然教師要指導(dǎo)他們怎樣寫評語，比如評語要中肯、要有鼓勵性、指導(dǎo)性，不能相互抨擊。這樣，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的主動性和興趣，養(yǎng)成良好的修改作文的習(xí)慣，更重要的是在自改、互改中提高了作文水平，體驗(yàn)到作文的艱辛與成就感。

思考作文篇7

　　在我讀過的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好。

　　祥子來自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。然而當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒有其他理由，只為心中的擁有車的夢想�？吹剿@樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢��？父母掙錢為了給兒女一個好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫猓欢谜湎В瑡缮鷳T養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒啊!

　　祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭，惡魔總會舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空�？蓱z的祥子，命運(yùn)怎么會對如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的.封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

　　我們說執(zhí)著有時是好的，然而有時太過的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時處于社會混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

　　也許，他當(dāng)初沒有買車的夢想，那么就不會發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會上會無法生存嗎？不會。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒準(zhǔn)也能找到自己的意中人，過上幸福的生活�？墒撬麤]有，都是“執(zhí)著”害了他。

　　祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會遺棄，是社會的敗類，窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

　　一個人力車夫，透透底底地向我們展示了下層勞動人民的疾苦與夙愿，命運(yùn)的悲慘更反映了一個遭受壓迫的社會，所帶給人民的痛苦與無奈，給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運(yùn)：沒有壓迫，沒有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們怎能踐踏它呢？

　　讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來。

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