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陶淵明、李清照的作文素材
我走過“惜春春去,幾點催花雨”的寂寞,走過“露濃花瘦,薄汗輕衣透”的青澀,走過“繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種,走過“寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵,走過“不如隨分前醉,莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗,貝多芬因失聰而偉大,而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所托,學無所傳,在那個年代,你無疑是枝頭的一朵奇花,凜冽的秋風摧殘著你,你卻不甘落在地上,依然倔強地挺立枝頭,盡情綻放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨,你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗!
你乘一葉扁舟,載著濃濃的愁緒,憂郁的眼神,莫道不消魂,人比黃花瘦,向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華,沉淀了,你的淚光柔弱中帶著憂傷。家,已不能回;心,已無處歸;夜太漫長,凝成霜,慘白的彎月勾住了過往,使得這孤獨融入了淡酒,令你最難將息,直到“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍,閨愁、家愁、情愁、國愁,又怎一個“愁”字了得?!
文人雅士的活法,就更有一番滋味。李白可以瀟灑到“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的程度;杜甫卻是筆耕到“文章千古事,得失寸心知”的境地;蘇東坡一貶再貶之后,仍然可以恬靜到“報道先生春睡美,道人輕打五更鐘”……不論何許人,都能夠在順與不順之做自尋歡娛。但是要說文人雅士中最瀟灑、最飄逸的,莫過于東晉的“田園詩人”陶淵明。
陶淵明的確瀟灑得很、飄逸得很。魯迅先生稱他“是個非常和平的田園詩人”,還說:“他的態(tài)度是不容易學的,他非常之窮,而心里很平靜。家常無米,就去向人家門口求乞。他窮到有客來見,連鞋也沒有,那客人給他從家丁取鞋給他,他便伸了足穿上了。雖然如此,他卻絲毫不為意,還是‘采菊東籬下,悠然見南山’。這樣的自然狀態(tài),實在不易模仿。”
魯迅先生的評價一點不錯。后世之人仰慕陶淵明的不在少數,但卻沒有一個真能象陶淵明那樣活法的。大起大落,一生坎坷的蘇東坡,雖然也很飄逸,“清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,但終不及“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”的陶淵明來得自然,陶淵明能夠“造飲輒盡,期在必醉。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終”,蘇東坡能嗎?
陶淵明的飄逸,實在是令人難以模仿的。古來飄逸的隱士很多,但沒見誰能象陶淵明這樣,生前就為自己寫好了《自祭文》,唱出了“匪貴前譽,孰重后歌?人生實難,死如之何”的大徹大悟。人們都很忌諱死,但是陶淵明不忌諱,他說:“余今斯化,可以無恨。壽涉百齡,身慕肥遁。從老得終,奚所復戀!”所以后人對陶淵明的生死觀就更加盛贊不絕。宋代大家歐陽修曾經斷言:“晉無文章,唯陶淵明《歸去來辭》而已。” 陶淵明一段“悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非”,是何等的自悟而省人;一段“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝以易安”,又是何等的自得其樂;一段“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。羨萬物之得時,感吾生之行休”,又是何等的無限感懷;“懷良辰以孤往,或植杖而耕耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”,又是何等的瀟灑飄逸!
瀟灑歸瀟灑,飄逸歸飄逸,但他也并無整日整夜的飄飄然。用魯迅先生的話說,“陶淵明總不能超于塵世,而且,于朝政還是留心,也不能忘掉‘死’,這是他詩文中時時提起的。” 陶淵明在“悠然見南山”之外,也有“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在”的金剛怒目;也有“待鳳鳥以致辭,恐他人之我先。意惶惑而靡寧,魂須臾而九遷”的對美女的苦戀之情;也有“吾年過五十,少而窮苦,每以家弊,東西游走,性剛才拙,與物多忤。自量為己,必貽俗患,僶俛辭世,使汝等幼饑寒”的對子女們的慚愧之情……
陶淵明對愛情的專一,尤其值得我們稱道,那樣的專一態(tài)度,并不亞于被宋玉攻擊的登徒子。他在《閑情賦》里唱出了自己對愛人的十愿,一愿當愛人的衣領,天天托著愛人美麗的頭顱,連晚上被脫下來也心有悲怨;二愿當愛人的腰帶,天天束在愛人的身上,連冷暖換裝也常常嘆息;三愿當愛人的發(fā)油,天天涂在愛人的秀發(fā)上,連沐浴洗發(fā)也深感悲哀;四愿當愛人的眉黛,天天附在愛人的眉目上,連起居卸裝也大為憂愁;五愿當愛人床上的莞席,天天讓愛人在上面安臥,連冬天換成皮褥也心懷憂傷;六愿當愛人的絲鞋,天天穿在愛人的腳上,連脫在床下也深感凄涼;七愿當愛人白天的影子,天天隨愛人形影不離,連樹蔭遮住也十分感嘆;八愿當愛人照明的燭光,天天照著愛人的美容,連白天熄滅也令人慨嘆;九愿當愛人的竹扇,天天握在愛人的手里,連秋天來臨也非常傷感;十愿當愛人的鳴琴,天天讓愛人彈奏,連曲終停琴也黯然傷感。這樣的愛情觀是那些天天包二奶、蓄小姘、金烏藏嬌的權貴能比得了的嗎?!
陶淵明也曾有“少時壯且厲,撫劍獨行游”的“大濟蒼生”的壯志。他29歲出去作官,出任江州祭酒,因為不堪吏職,不久便辭官。后來又因為生計之故,出任鎮(zhèn)軍、建威參軍,但也很快就辭職不干了。41歲時出任彭澤縣令,在位僅80余天,郡遣督郵至縣,縣吏告訴他應該束帶相見,他嘆道:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”于是解印歸田,從此過著隱居田園的生活。
陶淵明的歸隱田園,是對官場腐朽庸俗、政治嚴酷險惡、軍閥血腥殘殺、篡權激烈殘忍的痛恨;是對社會動蕩不安的失望;是對統(tǒng)治階級的鄙視;是對自我勞作、自我享樂的向往;是對孕育萬物的大自然的熱愛;是對勞動人民的鐘情……所以,宋代的朱熹對陶淵明作了如下的評價:“晉宋人物,雖曰尚清高,然個個要官職,這邊一面清談,那邊一面招權納貨。陶淵明真?zhèn)不要,此所以高于晉宋人物。”
我喜愛“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,也喜愛“刑天舞干戚,猛志固常在”的陶淵明;我喜愛“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的陶淵明,也喜愛“激清音以感余,愿接膝以交言”的陶淵明;我喜愛“日月擲人去,有志不獲騁;念此懷悲涼,終曉不能靜”的陶淵明,也喜愛“冬曝其日,夏濯其泉。勤靡余勞,心有常閑”的陶淵明;我喜愛“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的陶淵明,也喜愛“歡言酌春酒,摘我園中蔬”的陶淵明……
我喜愛陶淵明的活法,那是真瀟灑、大飄逸!
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