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一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文（精選18篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 1
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的`失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄�；蛟S你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無(wú)論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說(shuō)不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來(lái)說(shuō)“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說(shuō)明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來(lái)。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見(jiàn)由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 2
當(dāng)一個(gè)哭泣的時(shí)候，心中的美景都躲到了背后，即使春光明媚，也無(wú)法照亮心中那個(gè)黑暗的角落;當(dāng)一個(gè)人微笑的時(shí)候，心中的積雪都溶化成河流，即使天空陰霾，也不會(huì)吞沒(méi)心中那盞希望的燈火。是哭泣還是微笑，這是兩種截然不同的生活態(tài)度。
生活沒(méi)有絕對(duì)的歡樂(lè)與痛苦，樂(lè)極生悲、苦盡甘來(lái)，對(duì)生活中的坎坷只有選擇勇敢地面對(duì)，把它當(dāng)成天空的烏云，飄過(guò)了就是陽(yáng)光明媚的好景，即使它帶來(lái)了風(fēng)，帶來(lái)了雨，但它因此也洗卻了人間的`污淖，給你展現(xiàn)另一片天空，一片有彩虹的天空。
禪師說(shuō)：世事本如水中月，鏡中花，看破人得自由。人生有太多的無(wú)奈，只有保持良好的心態(tài)，對(duì)一切可能發(fā)現(xiàn)的事做好心理準(zhǔn)備，才能在面對(duì)困難時(shí)應(yīng)對(duì)自如，世俗的束縛也就無(wú)法羈絆我們前行的步伐。
保持良好的心態(tài)，是太白仰天大笑出門去留一份傲骨在盛唐，是陶潛不為五斗米折腰，留一份淡泊在田園。生活總是喜歡跟我們開(kāi)玩笑，或許今天是晴空萬(wàn)里，明天便會(huì)是傾盆大雨，看人看事，我們無(wú)不照著自己的心情，再美的風(fēng)景對(duì)于晚年的李清照也只會(huì)是冷冷清清的感受，江水再?zèng)坝颗炫纫餐炝舨蛔ゴ蟮脑?shī)人，屈子懷沙，無(wú)奈于楚王不聽(tīng)諫，留一份忠誠(chéng)在汩羅，是萬(wàn)古悲風(fēng)的感慨。
心態(tài)決定了生活的方向，沒(méi)有改變不了的命運(yùn)，只是你的選擇是否指引你到達(dá)彼岸。哲人說(shuō)，換一步棋你定會(huì)贏，可惜放錯(cuò)了位置�；蛟S正因如此，你選錯(cuò)了航行的方向，只能在茫茫大海中飄蕩，生活的態(tài)度的選擇權(quán)在自己的手中，牢牢地抓住它，讓生命的風(fēng)帆駛向心靈的彼岸。
生活帶給我們不同的感受，如果它是苦澀的青果，就把它當(dāng)成香甜的糖果，或許有天你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的味道并沒(méi)有你想象的苦澀，如果它是一杯咖啡，就慢慢地品味，苦中會(huì)散發(fā)出濃淡的香氣，如果它是黃蓮，就把它含在嘴里，總會(huì)有消失的那一刻。
保持良好的生活態(tài)度，生活就會(huì)陽(yáng)光普照。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 3
笑有多種，有微笑大笑陰笑奸笑之分，總之，人的面部表情有多少種，笑就有多少種，笑，還是一種內(nèi)心思維的外在表現(xiàn)形式，聰明的人，只需要通過(guò)笑聲便可以讀懂他人的內(nèi)心世界。
而豁達(dá)的人生態(tài)度，則是需要從微笑開(kāi)始的，笑對(duì)人生，榮辱不驚，貧賤不移，富貴不淫，就是這個(gè)意思。所以說(shuō)，微笑不僅是一門交際的藝術(shù)，是先聲奪人的`代名詞，更是檢驗(yàn)一個(gè)人胸懷氣度和修養(yǎng)程度的重要元素。
一定意義上說(shuō)，在逆境中學(xué)會(huì)微笑這種淡定的執(zhí)著，也是一個(gè)修養(yǎng)與積累的過(guò)程。人之初，混混沌沌的，沒(méi)有任何概念和善惡美丑之分，乍一降臨到這個(gè)陌生的多彩世界，內(nèi)心都是恐懼的，小孩子一出生就哭正因?yàn)榇�。從第一聲瓜瓜墜地的啼哭，到變幻無(wú)常的七情六欲的完備，又到學(xué)會(huì)用微笑的姿態(tài)去包容，是一個(gè)人從膚淺到深沉的心理成長(zhǎng)全過(guò)程。所以，微笑是祥和的，是世界上最深沉的笑，是一種傳說(shuō)中的涅磐境界。
微笑吧，逆境中的微笑，就是胸有成竹的自信，是最美的人生態(tài)度。也深信，微笑中的我們，將會(huì)微笑著闊步走向一個(gè)唯美唯真唯善的大同理想世界。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 4
每個(gè)人都希望可以開(kāi)開(kāi)心心的生活，我是個(gè)追求完美的人，但我知道人的一生不可能順順利利，一定會(huì)有不如意，一定會(huì)有缺憾!我喜歡做白日夢(mèng)，我喜歡遐想，我喜歡憧憬! 小時(shí)候的我很聽(tīng)話，因?yàn)槲覑?ài)我的媽媽，我聽(tīng)媽媽的話，我很愛(ài)哭，因?yàn)槲倚睦锊皇娣粫?huì)發(fā)泄，我只會(huì)哭;后來(lái)媽媽脾氣好，總被人欺負(fù)，從此我將做回我自己，一個(gè)別人看著脾氣比好的人，隨著年齡的長(zhǎng)大，我變的安靜了，成熟了，不如以前開(kāi)朗了，正如他們所說(shuō)，我好像心事很重，的確我心事真的很重!
忍，這個(gè)字看著簡(jiǎn)單，可是卻很難做到，我們應(yīng)該什么時(shí)候忍呢，我想這應(yīng)該隨著我的成長(zhǎng)而了解吧! 這幾天我想了很多，人的一生有很多愁事，我愛(ài)想，在事情沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候我就愿意想象，會(huì)把事情想到最壞，可能每個(gè)人不同吧，但是，今天我終于想開(kāi)了，弄懂了：我應(yīng)該樂(lè)觀的`生活!
惆悵是沒(méi)有用的，事情總是要面對(duì)的，只有真正解決了，才是我們要做的，加油吧，不要浪費(fèi)我的生活浪費(fèi)我的時(shí)間!明天會(huì)更好、希望愛(ài)我的人都能有這個(gè)樂(lè)觀向上的態(tài)度!
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 5
春天來(lái)了，陽(yáng)臺(tái)上的花爭(zhēng)相開(kāi)放，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命讓我情不自禁地想起了外婆家那一棵棵綠意盎然的蔬菜。
我的外婆是一個(gè)和藹可親又一絲不茍的人。每當(dāng)有菜成熟時(shí)，她總是第一時(shí)間把菜寄給我，讓媽媽炒菜給我吃。外婆種的菜吃起來(lái)帶點(diǎn)清甜味，個(gè)兒也非常大。
最盼望的便是去外婆家游玩了。我們的車行駛在鄉(xiāng)間的小路上，路旁的田里，農(nóng)民趕著老黃牛，拖著犁。另一旁是密密的小樹(shù)林，或高大挺拔，或稀疏矮小，或生機(jī)勃勃……穿過(guò)這片樹(shù)林，便來(lái)到了我外婆的家。
剛走進(jìn)家門，便聞到一股誘人的菜香。外婆見(jiàn)我們回來(lái)了，就端上了香氣撲鼻的飯菜。我狼吞虎咽地吃著，外婆看我吃得這么好，在一旁開(kāi)心地笑了，漸漸地，她“飽”了。
外婆每天要做許多農(nóng)活，早上喂牲畜，中午拾雞蛋，下午為菜施肥……她從來(lái)不叫苦叫累，看到牲畜和菜越長(zhǎng)越大，她又笑了。有時(shí)她會(huì)來(lái)看我刷題，看到我認(rèn)真的樣子，她再一次露出了欣慰的`笑容。
在我眼中，外婆從來(lái)不苦惱，永遠(yuǎn)都是笑的。外婆的笑容隨著門前的小溪流得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 6
每個(gè)人的人生態(tài)度都是不一樣的，那些著名詩(shī)人、文學(xué)家，有的為自己的成功感到自豪、驕傲，有的為自己的成功不滿足，有的成功了但還是很謙虛。
謙虛，有很多名人身上都有著這兩個(gè)字。古希臘的蘇格拉底是一位哲學(xué)家，別人都說(shuō)他什么都懂，但蘇格拉底卻：“我唯一知道的就是我自己的`無(wú)知�！倍嗝粗t虛的一句話，我想蘇格拉底就是有著謙虛的精神，成功了但不驕傲仍然用心琢磨，才為世人所景仰；發(fā)現(xiàn)地球萬(wàn)有引力的牛頓曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)一句話：“如果我見(jiàn)得比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说木壒��！彼�說(shuō)過(guò)“我只像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，有時(shí)高興的拾到一顆光滑美麗的石子，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)�！睆倪@句話可以看到牛頓是多么謙虛，牛頓也是一個(gè)成功的人，但還是這么謙虛，不驕傲，發(fā)現(xiàn)地球引力已是一個(gè)讓人驚嘆的事跡，可牛頓卻認(rèn)為自己保是撿到一顆光滑美麗的小石子，可見(jiàn)，牛頓是多么的虛懷若谷，他一定能夠發(fā)現(xiàn)真理拜壽大海。
當(dāng)然成功的背后不只是謙虛，還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)論什么困難都要堅(jiān)持，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，謙虛、意志共存就一定可以成功，如音樂(lè)家貝多芬，雙耳失聰?shù)圆环艞壗K于成功。
謙虛是成功的基石，我們要像這些名人一樣謙虛，同樣，也要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 7
商海濁浪迅速襲遍大街小巷，人們經(jīng)不起誘惑，紛紛卷入了洶涌渾濁的浪濤中，隨波逐流。但文藝事業(yè)上，仍有許多清醒的人雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，以千姿百態(tài)告誡人們需走好腳下的每一步，以諄諄言語(yǔ)激勵(lì)著青少年立下鴻志，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)；以高妙的文筆擷取生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，巧妙地展現(xiàn)在人們面前，篇篇堪稱佳作，莫言就是其中的`代表，可為什么人家就那么謙虛呢？
俗話說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！奔词谷〉脙�(yōu)異的成績(jī)，也不必自高自大，只要在今后的日子里好好努力必能取得更大的進(jìn)步。
古希臘有一個(gè)著名的哲學(xué)家蘇格拉底，他學(xué)識(shí)淵博，智慧超群，很多人都很贊美他，可蘇格拉底卻說(shuō)：“我唯一知道的就是自己的無(wú)知。”我特別驚訝，偉大的蘇格拉底都這么謙虛，難道我們不應(yīng)該學(xué)他那種品德嗎？那種不自高自大的品德。雖然我們不像蘇格拉底那樣知識(shí)淵博，不像牛頓那樣聰明絕頂，但是我們必竟努力了進(jìn)步了。意大利音樂(lè)大師貝多芬，一個(gè)失聰?shù)囊魳?lè)大師。雖然失聰了，不能用耳朵來(lái)聽(tīng)自己的創(chuàng)作，但是能用自己的聰明來(lái)使自己感覺(jué)到。他的創(chuàng)作流傳世界，可他卻謙虛地說(shuō)：“我只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符�！蔽野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)原則：只要取得偉大成就的人，都極其謙虛。就因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)加上堅(jiān)持不懈的精神。堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難，獲得成功的必要條件。
作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)他們。當(dāng)我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)時(shí)，要謙虛、謙虛、再謙虛。保持良好的人生態(tài)度將使我們終生受益。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 8
我的目標(biāo)是做一個(gè)態(tài)度的人，知道自己想做什么、該做什么、不能做什么，懂得接納又能適時(shí)拒絕，按照自己的想法活著，不在意別人的評(píng)價(jià)。
我是一個(gè)不懂得計(jì)劃的人，更準(zhǔn)確的說(shuō)法是我不知道自己的目標(biāo)是什么。因?yàn)椴恢雷约阂ツ睦铮?dāng)然就不知道該如何規(guī)劃生活。我一般是走一步算一步，不敢去想未來(lái)會(huì)是怎樣的境況，只希望現(xiàn)在過(guò)得還可以就夠了。然而，這種就像沒(méi)有明天的日子漸漸令我惶恐，人生似乎陷入了黑暗的泥沼，再不想辦法掙脫就會(huì)被淹沒(méi)。
我不懂得拒絕，即使有時(shí)候會(huì)讓自己為難，也不會(huì)堅(jiān)定地拒絕。我禁不住別人的`一再勸說(shuō)，看不得別人可憐的樣子，雖然有時(shí)候知道對(duì)方是另有目的或是裝出來(lái)的，但是我依然會(huì)妥協(xié)。然后別人抓住了我這個(gè)弱點(diǎn)，一而再再而三地使用同樣的招數(shù)，而我也沒(méi)有招架的力氣，委屈了自己成全了別人，形成了惡性循環(huán)。我害怕人生會(huì)一直重復(fù)著這種循環(huán)，直到最后我依然在為別人付出，卻沒(méi)能真正為自己做過(guò)什么。
我不懂得無(wú)視別人的評(píng)價(jià)，不管別人說(shuō)得是對(duì)的還是錯(cuò)的，我都會(huì)非常在意。因此做任何事情都變得小心翼翼，瞻前顧后的，生怕做錯(cuò)了什么找來(lái)別人的批評(píng)或是不滿。拼命地壓抑著自己，活在別人的眼光之中，雖然得到了一些贊賞，反而失去了自我。我恐懼著有一天我會(huì)變成一個(gè)自己都覺(jué)得陌生的人，做不回真正的自己。
我羨慕那些有態(tài)度的人，他們活得自在，活得有方向，可以為了目標(biāo)努力不懈，卻不會(huì)對(duì)不想做、不能做的事情輕易妥協(xié)。我要做一個(gè)有態(tài)度的人，走自己的路，不去管別人，也不讓別人對(duì)我的選擇指手劃腳。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 9
大家都在說(shuō)：生，容易，活，容易，生活，不容易。為了去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，許多人都會(huì)戴著一個(gè)或多個(gè)假的面具，去展示不是自己的自己。
可悲的是，有時(shí)候帶面具的時(shí)間太過(guò)于長(zhǎng)了，我們便忘掉自己還戴著面具。自此，那面具便長(zhǎng)在了身上，烙在了靈魂下，最終，讓自己陷入渾沌。
戴著面具的滋味是不好受的，無(wú)論是同誰(shuí)相處，自覺(jué)不自覺(jué)的都會(huì)存在一種儀式感，溫文得體，進(jìn)退有據(jù)，但那都是假象，假面的自己排斥著他人走近的心，連帶著自己的面部表情，都是僵硬而稍顯拘謹(jǐn)?shù)摹７路鹬挥性趬?mèng)里，身子才是輕盈的，才能做回自己。等到清醒的時(shí)候，還要武裝上陣，生怕漏出馬腳似得，躡手躡腳，如履薄冰，小心翼翼。所以，很多人都感覺(jué)到累，不是透支身體干體力活的那種累，而是心累，真心累。
周星馳在他的電影里說(shuō)：做人如果沒(méi)有夢(mèng)想，跟咸魚(yú)有何分別?作為身處社會(huì)不同階層、不同位置、每天要扮演各種各樣角色的我們，都會(huì)在自己的.崗位上做著自己的工作，雖然日子可能過(guò)的平平淡淡，但每一個(gè)人都會(huì)有階段性的目標(biāo)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的夢(mèng)想。
即使自己已經(jīng)出發(fā)很久了，當(dāng)走到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)時(shí)，還是會(huì)有些困惑，猶豫、掙扎是否還要繼續(xù)走下去。有時(shí)候自己心里也不清楚到底勝利的概率能有幾成，繼續(xù)走下去會(huì)不會(huì)是一場(chǎng)空，處在生活的河流中，更多的時(shí)候是半推半就的不得已往前走。
有時(shí)在糾結(jié)，如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那所做的一切努力豈不是白白浪費(fèi)，又有什么意義。但生活的意義就在于生活本身，同樣，追逐夢(mèng)想在于過(guò)程本身，盡管沒(méi)有成功，但最起碼還沒(méi)有繳械投降，沒(méi)有成為生活的奴隸，在平庸中度過(guò)一生。所以還是會(huì)努力打拼，一切的艱難困苦，都抵不過(guò)希望的冉冉之火，人如果沒(méi)了奔頭，那才是最大的痛苦。
模仿別人容易，做自己最難。只有心中接納自己，才能成為更好的自己。生活中比起接納自己，我們更容易接受別人的請(qǐng)求，包容別人的過(guò)錯(cuò)，喜歡別人的樣子。學(xué)著從內(nèi)心中承認(rèn)自己，接受每一個(gè)階段的自己，我就是我，是顏色不一樣煙火。清楚自己是什么模樣后，真實(shí)的活自己，這樣在面對(duì)生活時(shí)，會(huì)輕松愜意許多，也不再是那樣難堪不易。
拿出對(duì)生活的態(tài)度，好好活就是我的姿態(tài)，努力拼搏，迎接每一天的美好，遇見(jiàn)更好的自己
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 10
你的態(tài)度決定你的人生。
“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”
在探索人生的旅途中，有的人一帆風(fēng)順，有的人坎坷不停，順利的人往往會(huì)認(rèn)為自己真的很順，可殊不知“禍患常積于忽微”��！就拿高考來(lái)說(shuō)，大家知道，不管在什么靠實(shí)力，答題是非常重要的，而答題的正確規(guī)則又有多少考生知道呢？字跡、模板、卷面這些都是細(xì)節(jié)東西，往往在考試總的疏忽導(dǎo)致最后的丟分，所以真正的“智勇人士”會(huì)在考試與細(xì)究字跡答卷的毛病，消滅那些微小的禍患，而且他們不“困于所溺”。
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
在探索人生的旅途中，有的人堅(jiān)持不懈，迎難而上，有的人停滯不前，半途而廢。“活到老，學(xué)到老！”在今天，許多年輕時(shí)未實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人仍然踏上學(xué)習(xí)之路。不忘初心，堅(jiān)持不懈。“寒門出貴子�！爆F(xiàn)如今，人們似乎更相信逆境方能造就人才。確實(shí)，逆境的`影響加在正確的人身上便可以創(chuàng)造出無(wú)窮的希望，但并非順境不能造就人才，這取決于你的態(tài)度——逆風(fēng)不畏，順風(fēng)不退。如果你處于逆境之中，請(qǐng)你端正態(tài)度，整頓好行囊，重新上路。如果你處于順境中，也請(qǐng)你端正態(tài)度，將自己所獲得的榮譽(yù)和夸贊全部拋棄，在新的領(lǐng)域里從頭開(kāi)始。
“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名�！�
在探索人生的旅途中，存在許許多多牽絆你的事物，它們統(tǒng)稱為雜念�！吧词强�，空即是色。”佛教教義里教導(dǎo)佛家子弟只有放下所有，拋棄則年才能立地成佛。在中古哦如今的科學(xué)界，有許多“佛人”——研究學(xué)者，它們不畏外界輿論所干擾，醉心于中國(guó)的科技研究，致力于奉獻(xiàn)。他們大多有多個(gè)榮譽(yù)加身，卻仍然默默耕耘，除了搞研究，還是搞研究�！岸苏龖B(tài)度，提高意識(shí)，為中國(guó)的發(fā)展而奮斗�！�
縱觀古今成大事者，誰(shuí)不是注重細(xì)節(jié)，態(tài)度端正，不自滿，堅(jiān)持不懈，迎難而上的？
當(dāng)今的中國(guó)急需人才，不是濫竽充數(shù)的人才，而是真正的全能型人才。我們已經(jīng)是那些備選人才中的一員了，但我們不能僅滿足于成為備選人才，要做就做那個(gè)被選的人，所以你的學(xué)習(xí)效率，做人的態(tài)度，做事的態(tài)度就決定了你的人生，是不盡人意還是光芒萬(wàn)丈。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 11
時(shí)間攜著社會(huì)毫不留情地發(fā)展，本想人類應(yīng)是必定會(huì)不再完全依賴僅憑第一印象的感官感性認(rèn)知。不料，肆無(wú)忌憚的暢通表達(dá)反而加速了大腦深層思考的退化。修女瑪麗的天真疑問(wèn)尚可以讓人感嘆其慈悲的胸懷，但如今的人文情懷若仍是打著悲天憫人的旗號(hào)隨心所欲，甚至如游戲般擾亂科學(xué)之發(fā)展進(jìn)程，實(shí)是令人嘆息。
科學(xué)是個(gè)純粹的名詞，非正亦非邪，光明正大。此種事物正如未入世的嬰孩，成大善與否，皆在后天培養(yǎng)。就如爭(zhēng)議不斷的克隆、核能技術(shù)，對(duì)生活的極大好處以及極大壞處人類都能從彼處獲取。因此，矛盾不在于科學(xué)本身，而在于對(duì)科學(xué)之應(yīng)用的人文規(guī)范成熟度。
但，人文規(guī)范科學(xué)應(yīng)用并不等于人文是科學(xué)研究的基礎(chǔ)�；A(chǔ)是后續(xù)工作進(jìn)行的根本條件。可若研究尚未進(jìn)行，判斷又從何說(shuō)起，更何況科學(xué)研究本就沒(méi)有善惡屬性之分。在科學(xué)研究完整后，再對(duì)其將來(lái)的應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行評(píng)判，制定何處可行何處不可行的標(biāo)準(zhǔn)，這才是人文的真正作用。
讓人不想接受的是泡沫一般的人文環(huán)境。輕易地濫施關(guān)懷簡(jiǎn)直到了呼天搶地生怕旁人不知的地步。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代話題紛繁復(fù)雜，所有心里所想皆可隨指尖輕點(diǎn)而昭告天下。聽(tīng)說(shuō)過(guò)看一部電影發(fā)一連串微博的人，見(jiàn)到過(guò)只知事件片面卻大吐“真言”的人。曾有過(guò)這么一篇報(bào)道，某地有一人撿到一只受國(guó)家保護(hù)的野生猴。此人將其領(lǐng)回家喂養(yǎng)，卻不想自己的行為觸犯了法律，且有可能傳播病菌，最終引來(lái)執(zhí)法人員。這件事在網(wǎng)上引起了爭(zhēng)議，逆著法律法規(guī)的要求，不少網(wǎng)民紛紛對(duì)擅養(yǎng)野生猴的人抱不平。甚至有尚不曉事的孩子受以上評(píng)論的影響，竟也埋怨起國(guó)家規(guī)定來(lái)。這樣的報(bào)道令人深思——對(duì)弱者的同情往往能不經(jīng)思索地?fù)Q取更多毫不猶豫的認(rèn)同，這種影響是可怕的。如今人們對(duì)事物的思考似乎隨著思維表達(dá)的越發(fā)廉價(jià)而越來(lái)越不值得深入。雖然以前的瑪麗修女只看到問(wèn)題表面，認(rèn)為只需用金錢就能解決饑荒問(wèn)題，不曾去了解、思考火星項(xiàng)目的真正意義所在；可如今的人們?cè)趺茨軌蛟诖朔矫嫒允窃靥げ�？人文情懷的抒發(fā)同樣也需要透徹的思考，只有經(jīng)此途徑，才能真正了解到應(yīng)施予關(guān)懷的問(wèn)題之根本——好比饑荒的解決其實(shí)需要的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展并加以正確的政策調(diào)控。古人尚知漁魚(yú)之別，若濫施關(guān)懷，不明真相，弱者又該如何成長(zhǎng)？
幸而，世間仍有明白個(gè)中道理之人，制定出以人文作為定義的`科學(xué)應(yīng)用規(guī)章。不過(guò)，雖有規(guī)章，是否能被執(zhí)行仍無(wú)法保證。比如至今還能夠制造話題的轉(zhuǎn)基因技術(shù)。中國(guó)雖已簽署生物安全議定書，可在進(jìn)行水稻轉(zhuǎn)基因商業(yè)化生產(chǎn)時(shí)，農(nóng)業(yè)部竟從未按規(guī)定向公眾征集意見(jiàn)。從中可見(jiàn)整個(gè)國(guó)家在人文方面連最基本的“重視人，尊重人”都未做到，法律制度還相當(dāng)不夠先進(jìn)。
這樣一種在膚淺的方面大肆泛濫，而在深層問(wèn)題上極不完善的不健全人文環(huán)境，又怎能肩負(fù)起規(guī)范科學(xué)應(yīng)用的責(zé)任，怎能推動(dòng)生活水平的進(jìn)步？如今社會(huì)上對(duì)追求科學(xué)精神的質(zhì)疑聲越來(lái)越大，殊不知科學(xué)與人本身并不矛盾。高科技令人欲罷不能的原因總結(jié)起來(lái)無(wú)非兩個(gè)：高質(zhì)和高效。然而高質(zhì)高效又為何為人們所熱衷？這也許牽涉到生活目的的問(wèn)題。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生命在于過(guò)程。然而，現(xiàn)代人的大部分時(shí)間因需工作學(xué)習(xí)而無(wú)法完全屬于自己。他們可隨意支配的時(shí)間并不充裕，因此提高效率就成為了必然的要求。但我們同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上總有少部分人正在進(jìn)行自己所喜好的的動(dòng)作，這些人或許有充足的、無(wú)后顧之憂的物質(zhì)支持，或許是兒女已自行發(fā)展的的老人。他們的共同特點(diǎn)就是無(wú)需擔(dān)憂生計(jì)。所以如何才能讓人類擺脫高效的束縛呢？顯而易見(jiàn)的方法就是，讓所有的人都成為第二種人。而這種方法的實(shí)施需要高度的物質(zhì)文明、先進(jìn)的物質(zhì)生產(chǎn)方式和最少的勞動(dòng)力需要。為此，科技的進(jìn)步反而成為了解決科技所帶來(lái)問(wèn)題的方法。
倒是現(xiàn)在的人文環(huán)境，看似高尚實(shí)則飄渺的言論隨地可見(jiàn)。這些人往往會(huì)說(shuō)，“人類應(yīng)回歸純粹”。可這是一個(gè)需要發(fā)展的社會(huì)！還有那么多人不能過(guò)上比較富足的生活，地球的未來(lái)還面對(duì)著可能發(fā)生的、來(lái)自宇宙的無(wú)數(shù)未知挑戰(zhàn)！在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，在無(wú)論是迫切需要解決的現(xiàn)狀或是長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要規(guī)劃的未來(lái)面前，那些悲天憫人的高尚情懷又都哪兒去了呢？
現(xiàn)在對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)度的爭(zhēng)論只能說(shuō)明人文規(guī)范和人文態(tài)度本身的不成熟。因?yàn)椴⒎钦诮?jīng)歷，所以很多人并不知道這個(gè)社會(huì)最底層的需要；因?yàn)闆](méi)有站在思想的制高點(diǎn)，所以很多人無(wú)法洞察這個(gè)社會(huì)最本質(zhì)的需要。浮夸之風(fēng)橫掃人們的心靈，腳踏實(shí)地的作風(fēng)仍然急需保護(hù)和培養(yǎng)。人文本該規(guī)范科學(xué)，完善生活，可是那些自以為滿腹人文情懷的人們啊，你們的所想到底是不是所需！
在這個(gè)不少哲學(xué)家開(kāi)始排斥科學(xué)、排斥理性的世界，我們需要的是思想的回歸！科學(xué)不過(guò)是工具，理性不過(guò)是研究問(wèn)題的方式。人文，也就是先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范，若名副其實(shí)，又怎會(huì)被科學(xué)所推翻？讓這個(gè)頭腦發(fā)熱的世界冷靜下來(lái)吧，我們需要的是真實(shí)的人文態(tài)度。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 12
4月22日，原省財(cái)政廳廳長(zhǎng)、財(cái)政部中國(guó)財(cái)稅博物館館長(zhǎng)、浙江大學(xué)特聘教授翁禮華走進(jìn)“臺(tái)州大講堂”，給我市市直機(jī)關(guān)和各縣(市、區(qū))副處以上干部，以及椒江部分熱心市民，作了題為“態(tài)度改變?nèi)松钡膶ｎ}演講，闡述了“以快樂(lè)、積極的人生態(tài)度去改變幸福的人生”這一生活哲理，很受聽(tīng)眾歡迎，這里整理他部分講話提要，以饗讀者。
人生的三大價(jià)值：經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造、態(tài)度。
經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，形成了屬于自己的一種判斷和處理問(wèn)題的能力。像學(xué)開(kāi)車，從不會(huì)處理緊急情況，到能及時(shí)避免事故發(fā)生，就是經(jīng)驗(yàn)發(fā)生了作用。熟能生巧，當(dāng)你有了幾年的駕齡，你就不會(huì)把剎車當(dāng)油門，或把油門當(dāng)剎車了。當(dāng)你駕車在小巷中，突然滾出一個(gè)皮球，你的經(jīng)驗(yàn)會(huì)告訴你，即將有個(gè)小孩要跑出，你就要作好剎車的準(zhǔn)備了。
因此，生活離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部也好，或者普通公務(wù)員也罷，更需要去積累工作的經(jīng)驗(yàn)，否則你就不會(huì)提高。
創(chuàng)造價(jià)值是人活著的源泉，也就是說(shuō)，人的一生就是不斷創(chuàng)造的過(guò)程——?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造精神食糧、創(chuàng)造藝術(shù)，以及創(chuàng)造自我等，人如果沒(méi)有了創(chuàng)造的欲望，也就沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有了
夢(mèng)想，也就沒(méi)有了激情，沒(méi)有了生活的激情，生活還有意義嗎?
創(chuàng)造無(wú)所謂大小，也無(wú)所謂方式，由此，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要有創(chuàng)新，哪怕是工作方法的改進(jìn)，也是一種創(chuàng)造的`過(guò)程和成果。
而人最重要的價(jià)值，卻在于態(tài)度價(jià)值。這是人的最高境界，人生的態(tài)度決定了人生的成就，也決定人生的命運(yùn)。人生是一個(gè)單程旅行，是沒(méi)有回返的，生老及死，人早晚要離開(kāi)這個(gè)世界的，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的規(guī)律，這就看你對(duì)活著的態(tài)度。
人生的三大終極目標(biāo)：自由、平等、和諧
追求自由和享受自由，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是天生的愿望，多少文人墨客寫過(guò)這方面的詩(shī)詞，講得就是這樣的道理。對(duì)許多人而言，也許自由比生命還重要，有多少人為自由灑盡熱血。
在當(dāng)今世界，懲罰犯法的人，最普通最常用的就是讓他坐牢，坐牢就是剝奪犯人的自由。這就是利用人性中最薄弱的環(huán)節(jié)——對(duì)自由的渴望和向往，因此，至今還沒(méi)找到比監(jiān)獄更好的方法和手段，來(lái)懲罰犯人的罪行。
所以，當(dāng)你正享受著自由的時(shí)候，你應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，一旦因?yàn)槭ё愣プ杂�，世界上沒(méi)有后悔的藥，即使有，也很難買到。當(dāng)然，你要想自己獲得自由，充分的享受，在生活中，你不能妨礙別人的自由，不能掠奪別人的自由來(lái)滿足自己，大家一起去擁有和享受自由。
平等是指人與人之間價(jià)值取向的一個(gè)標(biāo)志。“平起平坐”，千百年來(lái)，這曾是人們的期待和夢(mèng)想。于是，渴望財(cái)富平等、地位名望平等、愛(ài)情平等，甚至于人格平等等，成為多少人夢(mèng)寐以求的事情和人生目標(biāo)。所以，當(dāng)你擁有物質(zhì)財(cái)富，做著“人上人”的時(shí)候，在自我滿足的同時(shí)，更應(yīng)該想想與你平等的人，施以善舉，伸出愛(ài)心之手，都是情理之中，想別人分享你的幸福同時(shí)，你或許得到更多的幸福。
“和”字拆開(kāi)看，就是“人人有飯吃”的意思;“諧”字拆看理解，其義為“人人都可以說(shuō)話”�！坝酗埑浴薄ⅰ澳苤v話”這就是所謂和諧的內(nèi)涵和本質(zhì)。雖然，這是“望文生義”的結(jié)果，但其中的道理是很硬的�，F(xiàn)在提出構(gòu)建和諧社會(huì)，就是從人的本質(zhì)出發(fā)，人與人之間講究和睦相處，也是大家的終極目標(biāo)，而且是人生的最高境界。
要想人人和諧，每個(gè)人要先懂得“順氣”;“順氣”就是心平氣和，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中許多不平等，先學(xué)會(huì)自我滿足，不要一味地去怨恨，或者去做極端的事情。和諧社會(huì)從自我做起，從和諧家庭出發(fā)，你喜歡在家里和老婆吵架，你在單位里也不會(huì)和別人和諧的，你的目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)不了。
正確的幸福觀：積極、健康、快樂(lè)
每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。但幸福到底是什么，幸福到底在哪里?也許永遠(yuǎn)沒(méi)有一致的答案。欲望無(wú)止境，對(duì)幸福的追求，誰(shuí)都不會(huì)停歇，總在不停的跋涉。
可是，一旦發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，或者遙遙無(wú)期，許多人會(huì)產(chǎn)生悲觀、失望，甚至絕望的心里，以至走向自我毀滅。因此，毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)人的人生態(tài)度往往決定一個(gè)人的命運(yùn)。積極、健康、快樂(lè)的幸福觀，就能得到真正的幸福;消極、骯臟和不切實(shí)際的欲望，會(huì)帶給你沉重的包袱，最終也改變不了你的人生，也實(shí)現(xiàn)不了你的夢(mèng)想。
所以，當(dāng)你平平安安地走在大路上，你就要想想還有人拄著拐杖走路;當(dāng)你拄著拐杖走路，你也不能煩悶，要想到還有人推著輪椅前進(jìn)，當(dāng)你只能靠輪椅“走路”的時(shí)候，你要想想，還有人躺在床上，享受不到一縷的陽(yáng)光;當(dāng)你因?yàn)榧膊《荒芴芍冗^(guò)余生的時(shí)候，你要想到有人已經(jīng)離開(kāi)了人世，你的生命還在延續(xù)著，活著就是幸福，活著就有價(jià)值。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 13
雖然求學(xué)之路困難重重，即使在平凡的心里有再多的苦楚，抱怨，委屈，不憤…只要能在這個(gè)課堂上聽(tīng)老師講課，不論這個(gè)老師多么的厭惡她，她都可以忍下去，半夜她會(huì)躲被窩里偷偷哭泣，她沒(méi)有可以傾訴的對(duì)象，她找到了文字，文字可以將她所有的不快樂(lè)都裝下去，跟她交流，激勵(lì)她，無(wú)論多大苦難，忍一忍，就過(guò)去了！
有時(shí)候，我會(huì)想，這是一個(gè)小女孩可以理解的嗎？可是她都懂，她懂得用文字，跟自己聊天，把自己的堅(jiān)持用文字描述出來(lái)，安慰自己…這無(wú)數(shù)的日日夜夜，她居然都堅(jiān)持了下來(lái)，熬了過(guò)去…但是，她和人之間的交流卻是極少的，幾乎可以稱的上是沒(méi)有！上學(xué)不說(shuō)一句話，放學(xué)回到家里就是照顧妹妹，日復(fù)一日…從未改變…
長(zhǎng)期的思想壓抑，又要照顧妹妹費(fèi)心費(fèi)神，小小年紀(jì)就有了失眠的毛病，經(jīng)常會(huì)醒到凌晨一兩點(diǎn)鐘，還是掙著眼睛，急的自己直掉眼淚！卻也不敢出聲……
上了初中，平凡終于擺脫了那位老師的噩夢(mèng)，高興之余，卻發(fā)現(xiàn)，那位老師給她帶來(lái)的影響，好些年過(guò)去了，早已經(jīng)根深蒂，即使新的老師每位都對(duì)平凡贊許有加，同學(xué)們的鄙夷，厭惡，根本不能消除！新的語(yǔ)文老師，更是對(duì)平凡喜愛(ài)有加，這都源于平凡寫了一手好作文！每一作文都寫的清新美好，多未來(lái)充滿了無(wú)限向往……可另老師始終費(fèi)解的是，這么一個(gè)文字清秀，美好的女孩，為什么看起來(lái)，卻是不善與人言談，自卑而且畏縮的性格
她試圖用很多辦法讓這個(gè)女孩可以對(duì)她打開(kāi)心扉，想要理解她的世界！卻覺(jué)得真的是難上加難，視乎這個(gè)女孩對(duì)人戒備心理特別強(qiáng)，與她交談，總是默默不言，問(wèn)他什么，只是簡(jiǎn)短的回答三兩字而已！無(wú)計(jì)可施之余，語(yǔ)文老師只能在她每天的日記上，每篇作文上批閱時(shí)，都留下各種鼓勵(lì)，貼心的評(píng)語(yǔ)……
沒(méi)想到，這樣的做法，居然就慢慢的使平凡向她敞開(kāi)了心門，雖然只在文字上用心交談，對(duì)老師而言，這真是意外的收獲！她用日記每天跟老師講著自己的心事，苦難，孤獨(dú)，夢(mèng)想……從來(lái)不和任何人說(shuō)的話，都會(huì)淋漓盡致的寫在紙上，這樣的交流是平凡最快樂(lè)的事情！她會(huì)忘記別人對(duì)她的看法，漠視嘲笑的語(yǔ)調(diào)，無(wú)視別人諷刺的.眼光，淡然的走過(guò)魚(yú)目混雜的人群，她開(kāi)始覺(jué)得這種無(wú)謂的傷害，讓他痛苦，讓他抑郁，讓他憂傷，值得嗎？這些事或人都是與她無(wú)關(guān)的，自己應(yīng)該看到的是自己的生命力，努力的駐扎在這些人群之中，找到自己所喜歡做的事情，看見(jiàn)喜愛(ài)她的人們，這些足夠了……
美好的時(shí)光卻總是不會(huì)陪她太長(zhǎng)的路途，只教了他們兩年時(shí)間，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，語(yǔ)文老師被調(diào)離去其他學(xué)校授教了！新?lián)Q來(lái)的老師雖然也是和藹可親，可是再也沒(méi)有人會(huì)用日記跟她交談，也不能再把自己的心事，寫在每天需要上繳的日記里！
在臨近高考的最后一年里，她又開(kāi)始慢慢的自己像蠶繭一樣慢慢的包裹了起來(lái)！
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 14
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過(guò)的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對(duì)人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對(duì)待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來(lái)，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無(wú)道理，我們?cè)谟^看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說(shuō)我們對(duì)劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無(wú)損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的.。
在我看來(lái)，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世，體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財(cái)富，因此同為人生體驗(yàn)的歡樂(lè)與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個(gè)人擁有足夠開(kāi)放與敏感的心靈，對(duì)于他歡樂(lè)與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn)，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達(dá)到歡樂(lè)與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒(méi)有支出�！睂�(duì)于我們來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗(yàn)的態(tài)度對(duì)歡樂(lè)與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對(duì)待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無(wú)損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂(lè)與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂(lè)與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達(dá)的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻�，又在其描寫賭徒心理的小說(shuō)中極其輝煌地贏了回來(lái)”，蓋為此矣！
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 15
在人生的道路上，我們總會(huì)遇到曲曲折折、坎坎坷坷。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感動(dòng)溫馨，感動(dòng)世界的美。
在生活中人與人之間寬容是十分重要的，它是開(kāi)啟人際關(guān)系的一把金鑰匙。古語(yǔ)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”一個(gè)人一生中難免會(huì)犯錯(cuò)誤。當(dāng)犯完錯(cuò)誤之后，你最需要的就是別人對(duì)你的理解、關(guān)懷和幫助，換句話說(shuō)，你需要?jiǎng)e人的寬容。當(dāng)你注意到這一點(diǎn)，在別人犯錯(cuò)誤時(shí)，別人也會(huì)同樣需要你對(duì)他的寬容。彼此互相寬容，友好的人際關(guān)系就建立了：你寬容了別人，別人也會(huì)寬容你。
能夠在社交生活中寬以待人者，往往受眾人歡迎。
當(dāng)今社會(huì)如果沒(méi)有寬容，人與人之間就會(huì)缺少和諧與溫暖。在學(xué)校，因一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較、針?shù)h相對(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
寬容是一種積極的人生態(tài)度�！昂＜{百川，有容乃大。”這里講的就是寬容為懷的.道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞唯我獨(dú)尊，對(duì)不同的觀點(diǎn)和行為，要予以理解和尊重。即使自己有理，也不能咄咄逼人，把自己的觀點(diǎn)和行為強(qiáng)加給別人。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會(huì)給自己帶來(lái)廣闊的天空。
要做到寬以待人，其實(shí)并不難，只要心胸寬廣一些，遇事不斤斤計(jì)較，就會(huì)有寬容之舉。對(duì)待生活中的小摩擦，就要互相忍讓，哪怕是一個(gè)會(huì)心的微笑，一句友善的話語(yǔ)，也能拉近彼此的距離。是彼此更加親密。
讓我們多一些寬容，使世界多一片燦爛的陽(yáng)光！
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 16
文學(xué)，是一個(gè)奇跡，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇跡;文學(xué)，是一個(gè)神話，一個(gè)驚天動(dòng)地的神話;文學(xué)，是一幅畫，一幅讓人浮想聯(lián)翩的畫;文學(xué)，是一首歌，一首永久歌頌的歌。文學(xué)，是一朵花，一朵永不凋謝，嬌艷欲滴的花。文學(xué)，讓我懂得了許許多多，漸漸地從一個(gè)懵懂的小女孩，變成了一個(gè)小大人。而對(duì)我影響最大的文學(xué)名著就是海明威的《老人與�！贰�
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。故事是這樣的;古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天，才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭、魚(yú)尾和脊骨了。
桑提阿果爺爺?shù)挠补穷^精神實(shí)在令我佩服。每當(dāng)我讀到爺爺與鯊魚(yú)進(jìn)行激烈的搏斗時(shí)，我的`心情不知是要緊張還是要為爺爺擔(dān)心，可是爺爺，總是保持著樂(lè)觀的精神去面對(duì)一些極大的困難�？吹竭@里，我不由得想起了自己，每當(dāng)我遇到了一些困難時(shí)，總是覺(jué)得很不順心，覺(jué)得很煩，很想逃避現(xiàn)實(shí)。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對(duì)!
在老人身上，我看到了一種敢于挑戰(zhàn)自身缺陷的勇氣和信心。想起自己，平時(shí)不應(yīng)該遇到一些挫折就退縮;不應(yīng)該遇到一些困難就放棄;不應(yīng)該稍有一些壓力就就此罷休;更不應(yīng)該吃一些苦就叫苦連天。而應(yīng)該積極向上、知難而進(jìn)，去追求自己的目標(biāo)，絕不能半途而廢，做所有的事都應(yīng)該堅(jiān)持到底。雖然一路上的損失是不可避免的，但是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老人以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待事情，而不能斤斤計(jì)較。做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該讓它給打倒，應(yīng)該勇敢地去消滅它。
縷縷書香帶給我許多收獲，讓我盡情地回味其中的奧妙!
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 17
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書，喜歡它是因?yàn)楹?jiǎn)她有著極其強(qiáng)烈的自尊心,同時(shí)她也很自卑。她沒(méi)有富裕的家庭背景，但她擁有知識(shí);雖然她只有平庸的外貌和瘦小的身軀，但她卻有著一顆積極向上并熱愛(ài)生活的心。
簡(jiǎn)有著悲慘的童年。父母幼時(shí)雙亡，寄居于姨媽家中，不但沒(méi)有自由，而且經(jīng)常遭到姨媽的斥責(zé)和表哥與表姐的毆打。由于簡(jiǎn)倔強(qiáng)的性格，所以她被姨媽送進(jìn)了孤兒院，在那里簡(jiǎn)與海倫成為了好朋友，海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著簡(jiǎn)，使得簡(jiǎn)懂得了愛(ài)與忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)與羅切斯特的相遇使得劇情有著突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特有著特殊的情感，而羅切斯特對(duì)她也有著一樣的感情，但他是矛盾的：他有一個(gè)患精神病的妻子可卻不能離婚，他喜歡簡(jiǎn)卻又不敢告訴她實(shí)情。最后，當(dāng)簡(jiǎn)知道一切時(shí)便離去了，我想這大概也是羅切斯特有所顧慮的原因吧。
最后，簡(jiǎn)與羅切斯特的愛(ài)情畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。只不過(guò)這種悲劇式的結(jié)尾會(huì)給人一種比較悲慘又有點(diǎn)值得欣慰的感覺(jué)。
在這本書中我最敬佩的是簡(jiǎn)，因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)使得她贏得了尊嚴(yán)和愛(ài)情，也因?yàn)樗纳屏�，使得她的姨媽在臨死之前對(duì)簡(jiǎn)表示懺悔。我敬佩她是因?yàn)樗兄啦幌蚴浪浊男愿窈退钦�、高尚的品德。雖然她沒(méi)有驚人的'外貌，但她卻擁有著金子般的沒(méi)有受到世俗社會(huì)污染的心靈。
她是悲苦的，同時(shí)她也是幸運(yùn)的。她有著悲慘的童年，也使得她過(guò)早的成熟，變得更加堅(jiān)強(qiáng);她身邊有著許多關(guān)心著她的人，有海倫、孤兒院教師潭泊爾小姐、簡(jiǎn)的表哥圣約翰和羅切斯特先生。他們都在簡(jiǎn)成長(zhǎng)的道路上產(chǎn)生重要的影響，也使得簡(jiǎn)能夠溫和待人。
這本書給我了很大的啟發(fā)，它告訴了我們要平等待人，不要向世俗低頭，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，也要擁有一顆熱愛(ài)生活的積極向上的心，正因?yàn)楹?jiǎn)擁有了這些重要東西，才使得簡(jiǎn)贏得了尊重和愛(ài)，更使得她與羅切斯特的愛(ài)情有了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
“不向命運(yùn)屈服，樂(lè)觀面對(duì)人生。”這是我在這本書中領(lǐng)悟到的最高含義。
一個(gè)對(duì)生活有態(tài)度的人作文 18
一個(gè)真正快樂(lè)的人應(yīng)該是能堅(jiān)持自己的理想并無(wú)懼于別人眼光的人。雖然社會(huì)有太多條條框框，世俗有許多閑言閑語(yǔ)，內(nèi)心有很多反反復(fù)復(fù)，而這些，都不應(yīng)該也不能阻擋一個(gè)人獲取真正的自由。只因?yàn)槿硕秒S性的生活。
每個(gè)人生來(lái)都可以隨性的生活，只是受后天諸多因素的制約，漸漸磨滅了自由的鋒芒，然后逐漸屈服于這些約束，或者迷信于這些條框。隨性的人是懂得穿梭于制約阻礙之間，并在不違背基本的道德下“為所欲為”。而現(xiàn)在的人早已被社會(huì)征服，漸漸忽略自己的想法，遵從于社會(huì)的法則�！靶≡略率录敝匀绱宿Z動(dòng)，不是因?yàn)橐蝗喝藢?duì)另一群人的冷漠的譴責(zé)，也不是一群冷漠的人的糾結(jié)，更不是一個(gè)無(wú)辜孩子的悲慘遭遇。其在于彰顯了現(xiàn)代社會(huì)隨性的磨滅。路人的冷漠是個(gè)別人的自由淪喪，但更應(yīng)該是現(xiàn)代人的隨性的磨滅。越來(lái)越多的人逐漸封閉了自我的隨性，進(jìn)而屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫。但我們不應(yīng)該因?yàn)樯鐣?huì)的一些陰暗而放棄自己尋找光明的眼睛，也更不應(yīng)該以此為借口來(lái)解釋自己的罪惡，掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)人在面對(duì)一個(gè)幼小生命的時(shí)候，還是會(huì)擔(dān)心受到不公正的待遇，還是會(huì)違心的表現(xiàn)冷漠，那做人還有什么意義。隨性的淪喪只會(huì)漸漸磨滅人的人性，進(jìn)而冰凍我們的社會(huì)。
怎樣做到隨性？隨性并不等于為所欲為。為所欲為的人不是最快樂(lè)的人，因?yàn)樗麄儠?huì)后悔，會(huì)害怕。隨性的人沒(méi)有遺憾、沒(méi)有畏懼、沒(méi)有束縛。而遵從道德的原則應(yīng)該是隨性的一種體現(xiàn)，不應(yīng)該是隨性的束縛。只有在遵從道德的原則下的隨性才是真正的隨性，人才會(huì)真正的快樂(lè)。隨性所遵從的道德不是一種限制，恰恰是一種更大的自由，更高限度的隨性。應(yīng)該區(qū)別于以道德為束縛最終郁郁不安的道德受害者。也應(yīng)該區(qū)別于完全沒(méi)有道德最后后悔、自責(zé)的人。
隨性的阻力不僅僅是社會(huì)生活的規(guī)則的束縛，還來(lái)自于那些漸漸喪失隨性且孤獨(dú)的人。喪失隨性的人會(huì)漸漸陷入孤單、陷入自我的掙扎之中。而那些規(guī)則的重壓逐漸讓人不堪重負(fù)，這時(shí)不隨性的人會(huì)感到孤單，需要找人來(lái)一起分擔(dān)這種壓力，緩解這種孤獨(dú)。受這種無(wú)意識(shí)的目的的影響，不隨性的人會(huì)仇視隨性的行為和人。而隨性的人大可無(wú)視這種仇恨，但當(dāng)人與人的關(guān)系親密的'時(shí)候，隨性的人就面臨著更大的挑戰(zhàn)。真正隨性的人不應(yīng)該只是獨(dú)善其身，還應(yīng)該兼濟(jì)天下，而兼濟(jì)天下的不應(yīng)該成為生活的包袱，應(yīng)該是一種鼓勵(lì)，是一種動(dòng)力。用自己的隨性、快樂(lè)去感染影響甚至拯救那些漸漸淪陷的人，這是一種偉大的隨性。若處于無(wú)力回天的情景，獨(dú)善其身的隨性也是一種選擇，但不應(yīng)泯滅兼濟(jì)天下的心。
自由快樂(lè)的人應(yīng)該隨性，隨性應(yīng)該遵從道德規(guī)則，遵從道德規(guī)則不是束縛，是隨性的真我體現(xiàn)，獨(dú)善其身的隨性應(yīng)懷著兼濟(jì)天下的心，這樣隨性的人生才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)自由，才沒(méi)有遺憾和掙扎。
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