人生態(tài)度作文（精選35篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的人生態(tài)度作文，希望對大家有所幫助。
人生態(tài)度作文 篇1
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著你，應該自己把握！
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運！既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進��！
其實，是人生改變你，還是你改變?nèi)松�，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度！
有個謎語：你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭——這是什么？
人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。
舉座皆驚！他卻來了句妙侃：愁眉苦臉地看生活，生活肯定愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！
果然有道理！
于是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑瞇瞇地當著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上：送給皇后的藥，送給王子的藥，送給公主的藥，然后在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經(jīng)審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了——真是妙極，笑瞇瞇的拉伯雷一分錢也沒花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑瞇瞇的人生態(tài)度！尤其有趣的是，筆者鉆研法國文學時，居然找到了上述謎語的——就是拉伯雷說的：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。
不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發(fā)現(xiàn)花朵的明媚！
既然如此，以豁達的態(tài)度棉對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！
人生態(tài)度作文 篇2
人生中會遇到很多無可奈何的事情，與其整天抱怨這抱怨那地活著，不如過隨性的生活，讓一切都變得簡單和快樂一些。
難過的時候，就痛痛快快大哭一場。流淚不是一件丟臉的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾透過眼淚排出體外，還心靈一片潔凈，不就有更多的空間容納快樂嗎？找一個沒有人的空間，安心地嚎啕大哭，把心里的郁結一股腦地哭出來。當眼淚不再流的時候，身體好像輕盈了一些，壓在身上的負擔似乎減輕了一些。當眨去眼角剩余的淚滴的時候，眼前的一切是那么的清晰明亮，所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目�？�，不是一種懦弱的表現(xiàn)，而是一種發(fā)泄苦悶的方式，讓自己重新找到希望。
開心的時候，就敞開喉嚨大笑一番。發(fā)自內(nèi)心的笑才會有真正的快樂，所以開心就要笑出來，和別人分享你的快樂，把快樂的種子傳遞給別人。有的人把笑容當作面具，習慣了把嘴角固定在同一個弧度，無論對誰都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之，可是偶爾還是要卸下面具，露出真實的笑臉，讓嘴角的弧度變得更自然，讓笑不再是一種工具，而是表現(xiàn)真正的心情。
戀愛的時候，就一心一意地愛到底。喜歡一個人，就不要計較自己付出了多少，對方回報了多少。誠實地表達心里的感情，讓對方感受到這份喜歡和愛，也許會得不到想要的回應，也許不能永遠在一起，但至少淋漓盡致地愛過一回，享受過程會比等待結果更快樂。在愛情里，沒有誰對誰錯，也沒有誰輸誰贏，只有緣起緣滅。當緣分來臨的時候，敞開胸懷地接受命運的安排，全心投入到這段感情里，和喜歡的人一起享受愛情。當緣盡了，就放開彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次緣分的到來。
失敗的時候，就收拾心情從頭再來。沒有人會喜歡失敗的感覺，可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了，會沮喪，會失望，但不要絕望。傷心一會兒，就要平復心情，分析失敗的原因，思考接下來的路要怎么走。失敗不是終點，而是一個休息站，讓你停下腳步沉下心，回頭看看剛剛走過的路，回想起剛剛是怎么走過來的。休息完了，就要重新出發(fā)，也許你會堅持同一個方向繼續(xù)前進，也許你會找到另一個目標，但是不要再回頭了，既然決定了重新開始就要向前看，朝著目標前進。
無論遇到什么樣的事情，無論是開心還是難過，無論是成功還是失敗，都要看到好的一面，就算要悲傷，也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來選擇，但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無奈的事情。
試著過上隨性的生活，就會讓生活中的苦澀變得淡一些，那些復雜的事情也會變得簡單很多。其實苦澀還存在著，只是我們從苦澀中嘗出了甜味，讓生活變得輕松一些罷了。
人生態(tài)度作文 篇3
人的一生應該是不斷出現(xiàn)危機的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點人生的意義和行進的方向。數(shù)年的風波和經(jīng)歷開始有了果實。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以后才能領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術。
生活終于教會了我遇事盡量不動感情，作為一個認識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學會了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡單，因為我知道一個人簡單就會顯得年輕，一世故就會顯老。簡單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著�？赐感∈抡呋磉_，看不透小事者計較。一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈益恨你了。其時你并沒有在意這些，因為有更重要的事情要做。
真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個多義系統(tǒng)，用一個系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實，我學會了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會有更微妙之處，這樣生活會變的更簡單，思維會更清晰。
面對人生不同的風景，是要有正確的態(tài)度來對待!
人生態(tài)度作文 篇4
曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。
愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領公司度過了難關。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結果又會是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人
記住：坎坷與不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！
人生態(tài)度作文 篇5
40歲那年，默默無聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書稿，這本書稿窮盡了他前半生的全部心血，他迫不和待地將書稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學家和經(jīng)濟學家穆勒，請他擔當書稿的第一讀者。
穆勒不敢辜負朋友的重托，他推掉所有的事務，將自身關在雅靜的書房，花了整整4天的時間，將全書仔細而完整地閱讀了一遍。隨著閱讀的深入，穆勒越來越強烈地感覺到，這是一本了不起的著作。當他讀完最后一頁，抑制不住內(nèi)心的激動，將書稿放在椅子上，走出書房，來到花壇，考慮該如何用自身的影響力，使得這本偉大的著作能盡快引起外界的關注。
然而，災難就在這一刻發(fā)生了。當穆勒離開書房后，一陣風吹來，將椅子上的書稿吹落了一地，前來送甜點的女傭看到散落在地上的書稿，以為是被主人丟棄的廢紙，便將它們撿拾干凈，并順手將它們投在了火爐里！
1835年3月15日—穆勒一生都無法忘記的日子。懷著巨大的痛苦和內(nèi)疚，穆勒來到卡萊爾家中，將這個難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾，卡萊爾一下子驚呆了，許久，兩個人都緘默不語�？ㄈR爾后來回憶當時的情形道：“我還清晰地記得那一天，穆勒面色慘白，如同一個鬼魂，他的惶恐如此強烈，使我覺得我必需反過來撫慰他。”
最終，從震驚中清醒過來的卡萊爾對愧疚難當?shù)暮糜颜f道：“好了，我的朋友，你不必那么痛苦。我已經(jīng)決定了，從現(xiàn)在起，我將重寫這本書�！�
穆勒腳步繁重地走了，望著穆勒的背影，卡萊爾對妻子說道：“多么可憐的穆勒�？粗纯嗖豢暗纳袂�，我實在是不忍心。我不希望讓這件已經(jīng)發(fā)生的事情壓垮了他和我，最好的方法莫過于我現(xiàn)在就開始重寫這本書。”
然而，重寫談何容易。對一位作家而言，將一部已經(jīng)完成的著作靠記憶重寫一遍，比另起爐灶新寫一篇更為費勁和痛苦。卡萊爾頂住巨大的精神煎熬，以罕見的毅力，終于在數(shù)月后將書稿重新完成。
在得知卡萊爾重新完成書稿后，穆勒內(nèi)心的喜悅超越了任何一個人，他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來了。他向好友發(fā)問道：“我完全能夠想象這項工作的艱巨性，我想知道的是，你的動力究竟來自哪里？”
“我的朋友”，卡萊爾微笑著回答道,“我們沒有能力去阻止已經(jīng)發(fā)生的事情，但我們卻有能力去改變已經(jīng)發(fā)生的事情對我們現(xiàn)在生活的影響�！�
“接受已經(jīng)發(fā)生的，改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度，最終成績了一位偉大的歷史學家。
人生態(tài)度作文 篇6
人，奇特得很。人有感情，有意識，有頭腦，不同于一般的動物。我們的祖先和我們創(chuàng)造了世界并改造了它，在這漫長的歷史中，誰都有自己的苦和樂，進而也都有自己的苦樂觀。
人和人的苦樂觀不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂觀。
苦樂是相對而言的。只有有了苦與樂的對比，才有了苦和樂的概念和意識。否則。只有苦或只有樂，那實際上就不存在苦與樂了。我以為：苦就是比樂要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒有苦，哪來的樂！這話千真萬確，事實也是這樣。譬如，就拿我們中學生周期性的“災難”——考試來說吧，誰都說“考考，老師的法寶；分分，學生的命根”。其實，考試的本質(zhì)是檢查教與學的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說的樣子，成了學生一大苦難。可是，沒有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰(zhàn)，哪里來的考完試的眉開眼笑，自由輕松呢？從這個簡單的例子里，便可知道苦和樂的關系了。
當然，人生活在社會里，自然要把自己的苦和樂同國家、社會的退與進，民族的衰與興聯(lián)系起來，這才會有正確的人生觀、苦樂觀。清末梁啟超就曾在他的文章《最苦與最樂》里寫道：“盡責最樂，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁啟超作為一個資產(chǎn)階級的維新人士，胸懷遠大理想抱負，把盡力改革創(chuàng)新，推動國家發(fā)展進步當作自己肩負的重任，并把完成此重任看成自己最樂的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會稱雄于世界�！币粋�百年前，中國封建社會中的人都能把自己的苦和樂同國家興亡聯(lián)系在一起，懷著遠大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當前，我國正處在改革時期，也正是中華騰飛于世界的關鍵時刻。我們不是更該把自己的苦與樂同祖國的衰與興聯(lián)系起來嗎？中國是我們自己的。我的苦與樂便是國家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂，中國怕是要苦了！
我們是中學生，我們還沒有可能親手去建設祖國�？墒�，我們現(xiàn)在的學習，正一筆一筆地勾畫出幾十年后的我們，而那時的我們。決定著國家的命運。因此，沒有我們今天的窗下苦讀，怎會有下一個世紀中國崛起之時之樂呢？況且，我們現(xiàn)在的苦是暫時的，而將來的樂卻是永恒的，因為那樂是我們用苦寫下的光輝的歷史的一頁，是用什么也抹殺不掉的！
人生態(tài)度作文 篇7
如果有人問你，人生的滋味是什么，我相信一百個人有一百個答案，其實，我們大多數(shù)人的生活都很相似，我們一樣的上學放學，上班下班;一樣的吃飯睡覺，一樣有煩惱有快樂，有夢想有失落。但為什么各人品出來的生活滋味卻不一樣呢?因為我們的態(tài)度不同，我們的選擇不同。就像那三個買飲料的人。
我們大多數(shù)人都沒有認真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢?還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果;也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋;貝多芬聾而后普“命運”， 海倫盲、聾、瞎而后完成學業(yè)，投入殘疾事業(yè);還有史鐵生、張海迪......
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
美好的人生，從積極的人生態(tài)度開始。有了積極的人生態(tài)度，還怕前路有排浪滔天、荊棘密布嗎?有了積極的人生態(tài)度，生活的風風雨雨真的可以似閑庭信步。有了積極的人生態(tài)度，我們就能創(chuàng)造美好的生活，開拓燦爛的未來。親愛的朋友，您說呢?
人生態(tài)度作文 篇8
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)�！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！钡膱匀滩话巍Ｈ松膽B(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。 不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪�！庇谑亲载亟Y束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知�！蹦敲礆v史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物�！背删鸵淮暮�；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷�！钡氖酚�。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐返�，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖�！钡臐嵣碜院茫赖赂呱�。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌；描繪一幅幅生動的畫卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度作文 篇9
人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風雨無阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路。只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七色彩虹，也為勇往直前、風雨無阻的人們淀放花的美麗，而淀放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄�！钡淖孕牛刑諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導致止步不前。在這里，我們就要學一學我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩保褪撬麤]有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裏足不前。例如，當我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔心自己的衣服會弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒有能力挑起這個擔子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴重的事故中他失去了雙臂�！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當他用雙腳演奏時，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠精彩綻放!
人生態(tài)度作文 篇10
心態(tài)，決定了你將擁有怎樣的人生。我記著一個人的盡力一搏，記著他最終的坦然與淡然。
2012年八月七號，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓�，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結果對劉翔又意味著什么？如果說2008年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏�！奔词菇Y果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在2011的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
還記得無臂鋼琴師劉偉嗎？還記得“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著�！边@句振奮人心的話嗎？這個小伙子的獨特經(jīng)歷和積極勇敢的心態(tài)讓很多人記住了他的名字。面對數(shù)去雙臂的困境，他勇敢地面對，向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時常看到殘疾人被追視的鏡頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人？不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
在什么的境遇中不重要，重要的是你用怎樣的心態(tài)去面對。記得擺正心態(tài)，美好的人生便在不遠處向你招手。
人生態(tài)度作文 篇11
競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。
在上個世紀，曾有無數(shù)的硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭，時至今日，當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當時有關戰(zhàn)爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內(nèi)外知名軍事理論家去信奉孫子有關戰(zhàn)爭目的的理解——示力于人，以和為本。
這就揭示了競與和的關系，通過競爭增強自身的力量，展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動力，激發(fā)了我們的潛能。
在社會化行為里不斷前進，不退縮，不放棄。就像那莊嚴的五環(huán)旗所蘊涵著的更高更快更強的奧林匹克精神。通過競爭，每個人將有成長，從而使得以人為本的社會得到了進步和發(fā)展，因此，我們應積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應選擇勇敢，科學與堅持。
由于競是一種方式，理應有一定的規(guī)范。競是挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏憑智，大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我，虛心與他人學習，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達到“和”的態(tài)度與境界。
和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著寬容與善良。在完成自我積累的競爭過程中后，就應該在接下來的過程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來自誤會；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會，加強合作，利用整合謀取雙贏，甚而多贏，這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無愧于王道者所為！
但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內(nèi)涵與意義，它缺乏基礎與活力，難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！
人生態(tài)度作文 篇12
我平生最討厭理發(fā)，但上周星期天的一件事卻讓我的這個想法發(fā)生了改變。
那天，我一邊晃蕩著身體，一邊津津有味地看著電視。忽然，門悄悄被打開了，趕忙轉(zhuǎn)過頭去。
“呼！原來是媽啊，害得我嚇了一跳�！�
“怎么？你是不是干什么壞事了？這么緊張。”
“沒，才沒有呢�！�
“好了，你看看你，頭發(fā)都一個月沒剪了，這么長，跟個小女孩似的，趕快下樓去給我理發(fā)。”
我來不及說話，就被媽媽一把拉著下樓去了。
我們朝著理發(fā)店的方向走去，就是這5分鐘的路程，被我活生生地走成了半個小時。
咦？這不是以前我們經(jīng)常光顧的理發(fā)店嘛，怎么停業(yè)了？不會吧，難道是因為我沒來，導致他們生意慘淡，所以停業(yè)了？
媽媽讓我繼續(xù)向前走著，說很快便到了。她欣然一笑，而我則成了苦瓜臉�？邕M店門，相比之前的那家來說，這家店顯得樸素極了，而且要小很多，里面僅有一個理發(fā)師，她是個女的，身材微胖，臉圓得像個雞蛋。剛進門時，她便板著個臉，看起來很不和善。
在媽媽的催促下，那位阿姨很快地就幫我沖洗完頭發(fā)，開始理發(fā)了。讓我興奮的是，在我面前架著一部小電視機，這讓我在剪頭發(fā)這無聊的過程中增加了不少樂趣。小電視里正播著最近剛熱播的新劇——《都挺好》。我看得如癡如醉，以至于完全將自己正在理發(fā)這件事忘得一干二凈。
“小朋友，你也喜歡看這個啊，我也是呢！”那位阿姨笑著說。我一驚，覺得疑惑極了：她的聲音怎么這么溫柔？讓人聽著舒服極了，但這跟她陰沉沉的臉完全不搭啊。我回過神來，趕忙說：“噢，沒看過，所以……”我欲言又止，因為我發(fā)現(xiàn)她或許已經(jīng)沒有聽我說話了，她那認真的眼神告訴我，她正在認真地工作。我發(fā)現(xiàn)，她的眼晴細細地端詳著我的每根頭發(fā)絲，這就像電影里大偵探收集大數(shù)據(jù)分析那樣，任何一處地方也不放過。她目不轉(zhuǎn)睛地用剪刀“咔嚓咔嚓”地剪著，而我也靜靜地觀察著她每一個細微的動作……
我討厭理發(fā)嗎？不討厭嗎？此時，這個問題我回答不上來。為什么呢？難道是上個星期天那個理發(fā)店的阿姨輕柔甜美的聲音把我迷醉了？還是說她那認真的態(tài)度令我敬佩……
人生態(tài)度作文 篇13
樂觀、悲傷是態(tài)度；高興、難過是心情；反抗、適應是生活。這是人生。
地球上沒有一個角落的公平的。所以我們一直都在追求的公平的不存在的。但是我們可以去追求相對的公平怎樣追求相對的公平？那就要求我們?nèi)ミx擇一定生活方式。
比爾·蓋茨說：“生活不是公平的，要去適應它”。適應生活，許多人都做到，但是當我們受到壓迫我們真的無法適應了，那么就反抗吧！在倍受殖民者欺壓時，華盛頓帶領美國人民獨立了；印度人民沉重打擊了英國。中國的毛澤東出現(xiàn)了。因為生活太不公平了，可是沒了尊嚴相對公平也消失了。所以為了自由，我們即使血流成河也要反抗也要革命。因為我們雖然可以適應環(huán)境，但也可以改善環(huán)境。
當你還是一個默默無聞的小卒之前，這個社會沒有人在意你的尊嚴。王寶強當年北漂之時，受盡磨難。當他一朝功成名就時，天下都說他鐵骨錚錚。如果我們沒有必要期待一出娘胎就擁有一切，如果是這樣，那你將永遠活在父母的光環(huán)下，而難以尋求自己的人生。只有通過自己努力而來的東西才會永遠屬于自己。那時若有人想踐踏你的尊嚴，也將被世人所恥笑。
人更不因該去幻想一些虛無縹緲的東西，比如電視劇，也許劇中的人物無美無暇，也不要幻想自己是劇中人。電視劇《步步驚心》掀起了軒然大波，受到眾人追棒�？晌覀儽仨毲逍训恼J識到宇宙中不會有穿越時空的可能。一個小小的宮女也不可能將皇宮攪得天翻地覆，因為歷史是不可能有這樣的場景。不要幻想，不要虛度，離開電視。我們必須回到現(xiàn)實生活中，也許生活更加復雜有或許更加單純。
人的一生總不是一帆風順的，因為它不是一曲牧歌，可以隨心所欲。它需要我們用一種非常嚴謹?shù)膽B(tài)度去面對它。因為如果想讓你的一生精彩無限就必須選擇一種可能夠使你成功的生活態(tài)度。
一種真正的生活態(tài)度是正確對待現(xiàn)實社會。要受得跨下辱，上的斷頭臺，不驕，不燥，不棄，不餒。還要坐的冷板凳，過的火焰山。
當困難來臨時，我們永遠要以樂觀的心態(tài)面對，樂觀的同時，我們必須奮發(fā)向上。
人生態(tài)度作文 篇14
所謂‘態(tài)度決定一切’命運非凡則在于此時。生命的長河源遠流長，而我們又總是要面臨著患得患失。這一切的一切，都將在與我們1正確的態(tài)度則會有一個正確的人生價值！成功與否就在此時，愿自己曾被這世界溫柔相待！因為這個世界曾需要我們、做好現(xiàn)在，一切安好。生命的努力則在于付出，而這價值觀又會在何處呢？態(tài)度決定命運非凡！價值觀更加的尤為重要！相信，選擇好現(xiàn)在的一切，都將會是值得的！超出自我，未來一切安好！
奢求與回報
這人間的酸楚又會有誰能夠體會？這患得患失之間，這互幫互助1也許這所有的奢求都只是無法期盼的。因為這都不是屬于自己的。這于這現(xiàn)實不相符！回報的到來又總是渴盼的！但同時又要有付出的成本！這才是所要擁有的。人生之鑒，重要的是不求回報，因為自己曾付出了，曾對著社會奉獻了！那將會是豐富精彩的1相信，擁有正確的人生價值觀，又同樣會是尤為重要的！因為這就是我們所想要的結果！正確的態(tài)度曾擁有！那將會擁有了一切美好的事物。抓住此時，相信，未來的明天會更加的精彩！只愿如初，一切安好！
態(tài)度與人生觀
相信，這個世界更多的也就是人際交流。但是這樣的語言交流怎么樣才會顯得落落大方呢？那唯一的辦法就是態(tài)度，因為態(tài)度決定一切，雙方交流是做到真誠坦然。做到不敷衍。因為這一切都將在于你！也粗命運非凡就在此時，工作單位用人也同樣如此，即使你知識淵博，但你交流的態(tài)度不行，那也同樣被落選！所以說，人才的造就不單單只是學問一方面，更多的還是為人處事這一大方面！態(tài)度決定一切，態(tài)度改變命運！人生價值觀同樣如此，在這人海茫茫之中，想要做一個閃閃發(fā)光的自己！那就要學會與眾不同！因為只有這樣，才能夠彰顯出自己的命運非凡！決定成敗更多地在于你，只希望你依舊如初，正確的態(tài)度將會有一個別樣的人生及青春！相信你都曾擁有！
態(tài)度決定一切，命運的非凡將會更好的把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的一切。人生價值觀正在形成！你的態(tài)度將會造就一切。請更好的珍惜現(xiàn)在！因為所有的擁有才會是真！人生之路，一切由你！打造不同的你，打造非凡的未來！
我的青春我做主，未來在于你，態(tài)度決定一切！
人生態(tài)度作文 篇15
我討厭他們——似乎每個人都是厭世者：都以那種鄙夷的眼光看待那些那些他們超越或比不上的人。憑什么？他們?yōu)槭裁茨敲吹牟患邮諗�？因為他們討厭所以就隨意用眼光發(fā)泄他們的不滿？不，不只是眼光。還有語氣，我討厭。他們的一切似乎都在表示著他們所討厭著的人，似乎認為自己的才是最好的。
冷嘲熱諷……厭惡自己所超越的，鄙夷自己比不過的。他們就是這樣的，對吧？哈！這就是他們——將自己的態(tài)度不加掩飾的丟棄在世界上？我受夠了。我能做什么呢？我什么都做不到……現(xiàn)在，我只能以鄙視的眼光斜視送給那些人類中的異類。正視？不，他們確實不配。我要努力，我要壓下他們，他們憑什么在我的上面？我會努力，哪怕會接受他們的更加嚴重的鄙夷，我不怕。
我能努力，我的青春正當年，時光不急躁，我怕？不，我不怕，從來不。未來，我可以站在他們之上，讓他們懷疑我的能力而又不得不接受這個事實。我可以做到，那時，我可以對他們說：“やっぱり君はだめだ”他們能做到什么呢？罵我？還是生悶氣？
哈！我樂意。無論結果怎樣，我樂意如此。那些對我好的人，我會永遠記得；那些對我不好的，我會永遠記恨。如果有一天，我變得目中無人。請記得，曾經(jīng)也沒有人把我放心里。
世態(tài)炎涼，別太善良。我記得呢……會忘記嗎？不會吧？我明白我會努力成為王者，傲視群雄。忽然想起東京食種，說的不錯�。哄e的不是我，而是……歲月無聲地見證了我的成長，輕年之后，世界會明白一個道理：驚鴻不顯于世，常隱于天地之間。
現(xiàn)在，我有一個真理：交必至真，創(chuàng)必至深。也是啊，本是亂天之人，怎可安于命數(shù)？若干年后，請收好你的態(tài)度，好好的看我的成就，到那時，我要不要以鄙夷的眼光看向那些人呢？我真想看到他們的敗落，沒辦法：天各安所命，其力不足所求，自生自滅。
這，也是我寫下的生存法則。其實，想讓時光沖淡年少的一切，卻是數(shù)次哭泣也不遮擋回憶半分，能令魔鬼為之動容，世人的厭惡卻不減半分。算了，太動容了，感覺手中的所寫并不是自己的文章。但，期年之后，收好你的態(tài)度。因為，不需要……
人生態(tài)度作文 篇16
可是無論怎樣的后悔和抱怨，已經(jīng)打翻的牛奶已經(jīng)不能收回了，就如同時間，已經(jīng)劃過便不能從來。水槽中潔白的牛奶蜿蜒流淌，最終漸漸聚攏匯入了下水道口，緩緩流下。老師望了眼躁動的人群，微微一笑，從講臺上緩步走了下來：“同學們，有誰能告訴我你們看到了什么？”聽到老師的問題，原本有些喧鬧的教室頓時安靜了下來，看到了什么？不就是一瓶牛奶掉在池子里摔碎了嗎？可是答案絕對不可能這么簡單！“怎么？沒有一個人能回答嗎？”老師見大家都驚若寒蟬的低著頭一語不發(fā)，笑了起來“大家不要怕，有什么說什么�！�
“是重力的作用？牛奶是成瞬時正方向流進下水道的�！卑嗬锍煽冏詈玫囊幻瑢W猶豫了半天，才鼓足勇氣小聲的說道，聲音輕的幾不可聞，卻一字不漏的傳進了每個同學和老師的耳中老師微微一笑，走到那位同學面前拍了拍他的肩：“回答的很好，還有同學有其他的答案嗎？”有人開了個頭，各種想法如決堤的水般宣泄而出，有人說看出了牛奶的物理性質(zhì)，有人說看到了牛奶中的蛋白質(zhì)和水槽中殘留的化學品發(fā)生了反應，就在大家議論紛紛時，一個怯生生的聲音自教室的角落響起：“我看到瓶子掉在了水池里。”聽到這個同學的回答，剛才還七嘴八舌的同學頓時哄堂大笑，那個回答問題的同學羞得滿臉通紅，辯駁道：“我坐在教室下面確實只看見牛奶瓶子跌在了水池里，可是根本看不見池子的`里面！”一語完畢，整個教室復又回到了開始的寂靜，同學們這才發(fā)現(xiàn)，由于高度的問題，根本沒有辦法看清水池之中發(fā)生的一切。就在這時，一陣清脆的掌聲響起，老師滿臉興奮的走回講臺：“這位同學的回答才是正確答案！”
“不會吧！這就是答案？”臺下的非議聲頓起“同學們安靜一下！”老師正色道，待教室恢復安靜之后語重心長道“做學問關鍵是要真實，哪怕只是很膚淺的答案也叫真實的記錄，不能妄自篡改，就像是這瓶牛奶，你們只能看到它落入池中，所以當我問你們看到什么的時候，你們就要如實的回答，雖然很多同學的回答也很有道理，可是在試驗中，你沒有看到就不能說看到了，而我今天要教給大家的，就是對科學嚴謹、認真和實事求是的態(tài)度！”
人生態(tài)度作文 篇17
寒假中，我讀了一本英國兒童小說弗朗西絲·霍起奇森·伯內(nèi)特寫的兒童經(jīng)典作品——《秘密花園》。這本書十分有趣，它以激發(fā)我們對未知世界的好奇心和探索奧秘的決心。書里介紹了好些人物，有原本小臉細長、身材單薄的，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還板著一張易發(fā)怒寡歡的臭臉，后來變得十分強壯，具有好奇心的小姑娘瑪麗·倫諾克斯；還有原本沉默寡言，脾氣暴躁、天天等待死亡什么都不會的，后來變得活潑開朗的，臉蛋又紅又圓的少爺柯林·克雷文；還有成天忙忙碌碌的柯林父親克雷文先生，還有愛勞動、充滿愛心的迪肯以及忠于職守的仆人本·韋瑟斯塔夫人等等。
柯林媽媽去世后，柯林的父親十分懷念自己的妻子，把花園封閉了，誰也不讓接近，一封閉就是十多年，門鎖的鑰匙深埋在花園內(nèi)的土下。圍墻內(nèi)長滿了各種雜草藤蔓，把圍墻遮掩的嚴嚴實實。十多年來，誰也不知道花園內(nèi)的情況。充滿好奇心又勇于探索的瑪麗、迪肯等人在知更鳥的幫助下，不畏艱辛，不僅找到了銹跡斑斑的鑰匙，還打開了沉封十多年的花園之門，把花園整理得花紅柳綠的同時，也使他們的心情得到了改變，身體也強壯了許多，特別是柯林不但擺脫了死亡的困境，而且變成健康活潑的好孩子。
讀了這本書讓我明白了在人類創(chuàng)世以來的每一個世紀，都有許多新的事物被發(fā)現(xiàn)，然而如果你不具備好奇心和探索奧秘的決心，那么你就不會有什么發(fā)現(xiàn)與成果，每一個令人震驚的發(fā)現(xiàn)，都是一個人好奇心與決心換來的。在一個嶄新的世紀中，一件件新奇的事物出現(xiàn)時，人們對每一件新奇的事物，起先總是抱著拒絕相信的態(tài)度，接著就開始期待它，然后看到它可以被實現(xiàn)——最后它終于實現(xiàn)了。整個世界都是奇怪的，要想發(fā)現(xiàn)這個世界上奇怪事物的秘密，就必須具備探秘的好奇心和決心。
《秘密花園》一書充滿了對生命的熱愛和激情，對心靈和成長進行了很深地探索。它展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，從而注定了怎樣的命運。生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你的態(tài)度。
人生態(tài)度作文 篇18
成功，倍受我們中學生重視，然而，它不是路邊的石頭，隨處可揀;也不是田地里的一棵小草，隨意可得。想擁有成功，一定會經(jīng)歷一段漫長曲折的人生道路。這條路上，有著各種各樣的障礙。克服障礙，難免要經(jīng)歷失敗和困苦，這便是我們所說的挫折。屢敗屢戰(zhàn)，堅持下去的便是成功;屢戰(zhàn)屢敗，最終放棄的便成了失敗。
從古到今，試問有幾個成功者沒經(jīng)歷過許多挫折?司馬遷在受奇恥大辱之后，并未放棄自己的理想，完成了中國歷史上第一部紀傳體的史書——《史記》;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者奧斯特洛夫斯基，在完成初稿后，竟然將它丟失!但他并沒有輕言放棄，而是靠自己驚人的記憶和大膽的想象，成功地“復制”出這一名，使得他名聲大揚。由此觀之，在挫折面前不低頭，而是勇往直前，遇挫越勇的人，才是真正的成功者。
平靜的湖里鍛煉不出勇敢的水手，恒溫的花房里的開不出耐寒的花朵，安適的環(huán)境中造就不出時代的偉人。有句話說說得好：“不經(jīng)歷風雨，怎見彩虹?”不錯，成功要經(jīng)歷無數(shù)次的挫折、失敗后才能獲得。如果當年，項羽兵敗之際，勇于面對江東父老，知恥而后勇，那歷史就可能因此而被改寫了。所以我們要學會正視挫折，用積極的姿態(tài)面對挫折。只有這樣，挫折才會變成我們通往成功的一個個階梯。
然而，對待挫折的態(tài)度不一樣，就會導致不同的結果。同樣是生理上的缺陷，哥哥因此而一蹶不振，可弟弟卻迎難而上，開出了自己的公司，并在醫(yī)學日益發(fā)達的今天，冶愈了因不幸的火災而留下的疤痕。弱者不敢面對挫折，因為他們害怕自己的再一次努力又遭無情的拒絕，因此一直在失敗的陰影中迷失了方向。我們中學生，正處在心理的第二次“斷奶期”，挫折是肯定會有的。我們要以良好的心態(tài)，正確的態(tài)度去面對。要堅信，挫折其實不等于失敗，真正的失敗是對自己永遠地失去了信心，且沒有再次拼搏的勇氣，喪失了成功的信念。
挫折并不像我們想象中的那樣冷酷無情，它也是可以戰(zhàn)勝的。當我們用心去體會時，挫折帶給我們的不再是痛苦，而是我們向往已久的成功。試著走進挫折的世界，試著去戰(zhàn)勝挫折，等待我們的是絢麗的彩虹。
人生態(tài)度作文 篇19
我有一個好朋友，可以說是一生命運坎坷，但是她對待生活沒有悲觀失望，始終是樂觀而快樂的樣子，讓人肅然起敬。一個近50歲的女人，曾經(jīng)離過兩次婚，不僅精神上而且身心上都受到很大傷害，可是她沒有埋怨過任何人，沒有為自己的不幸到處傾述，而是打起精神，自己帶大兒子，如今孩子已經(jīng)是大學生了。生活也變得慢慢好起來。
我生長在一個軍人家庭，生活條件比較優(yōu)越，可是一旦遇到一些不順心的事情，常常是怨天猶人，發(fā)牢騷，甚至還經(jīng)常把氣撒在孩子身上�？墒强吹酵瑢W小趙的經(jīng)歷，我忽然之間受到震動和啟發(fā)。小趙在生活困難的時候，自己蹬三輪車賣點心，那時候還要想辦法躲避城管的追查，一個女人多么不容易。夏天就賣點冰棍什么的養(yǎng)活年幼的孩子。第一個丈夫曾經(jīng)蹲過監(jiān)獄，就是一個土匪。時常喝酒之后打人，還把小趙的衣服撕了。離婚之后也從來沒有給孩子撫養(yǎng)費。第二個丈夫大小趙9歲，可是卻不懂得心疼人，硬逼著小趙為他生個兒子，本身小趙就身體不好，營養(yǎng)長期不良，又有婦科病。無奈之下只好又離婚。
小趙去年在馬路上騎車，一位老人不小心碰到她的自行車，按道理是老人不對。可是小趙看到老人人摔倒就主動送老人上醫(yī)院，還給老人交了2000多元錢住院費。生活盡管困難，依然沒有失去那份愛心。最近小趙在馬路上摔倒，許多人主動幫助她，她三處骨裂，在家休養(yǎng)。我們?nèi)タ此�，依然是談笑風生，樂觀開朗。想想自己為一點事情就不開心，感覺十分慚愧。
人生如夢。我們都知道無論你是貧窮富有，還是當官的或者普通百姓都不過是幾十年的光陰。想到這一切都不會太計較，太算計。什么事情都不會過不去，關鍵看我們的態(tài)度。付出有回報。假如我們?yōu)樽约旱膲粝肱α�，就不會后悔。假如我們遇到不太如意的事情也別太傷感，因為一切都是過眼煙云。是你的別人搶不走，不是你的爭也爭不來。還是順其自然的好。人生如歌。歡樂或者悲傷都是動聽的樂章。人生在世不能只為自己活。往大了說要為社會做點什么，往小了說孝敬父母，尊重兄弟和朋友。
用一種積極樂觀的態(tài)度生活，你會發(fā)現(xiàn)其實這個世界有許多美好的事物或者是善良的人，我們沒有發(fā)現(xiàn)。希望我們都有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。感受美好，期盼明天。
人生態(tài)度作文 篇20
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學習，但在學習面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會采取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家，態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸。
同學們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽，雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生態(tài)度作文 篇21
起床，把枕頭掀開來看一眼，這早已是我多年養(yǎng)成的習慣。我總喜歡把錢放在枕頭底下，枕頭拿起來總會有錢。硬幣和一些數(shù)額小的紙幣放在一個小錢包里，數(shù)額大的如50元，100元卻放在不常用來睡的小枕頭下。每一個紙幣，硬幣，在我眼里所代表的不僅僅是錢，更珍貴的是它獨特的來歷和每一筆錢背后的故事。每天都看一眼是為了確保錢沒有不見，我也練出了火眼金睛，往錢堆里看一眼就知道少了哪張。少掉的錢我也一定要找到，不找到不罷休。
我覺得自己像一個小“守財奴”，不過沒那么嚴重，沒有到視錢如命的份上。媽媽也因為這點說過我，她說，反正掉的錢都在家里，到時候總能找到。這樣說是沒錯，可在我眼里每一張都有它存在的意義與價值。有的是親人在我生日時給我的賀禮，有的是我自己拿到的獎學金。
在他們眼里，這些或許沒有要到丟了一定要找到的地步，可在我眼里卻十分珍貴。雖然我不會讓我的錢消失或莫名減少，但我在花它的時候一點也不摳。和哥哥或弟弟出去玩的時候大多數(shù)都是我來買單，也沒什么怨言。
在我眼里最美好的不過就是自己的錢沒有丟和請客了。我這樣“守護”我的錢，是受我的一位老師影響。
在她擔當我們班主任的時候，我們班每周都會給百分制前十的人獎學金，而相反的分數(shù)低于100分則要罰錢，罰款的金額按照分數(shù)的多少來決定。我也是從那時起分外珍惜自己的錢。這種獎罰分明的制度不僅是對我們的約束，也是在教育我們要努力管好自己的東西。
我最喜歡的老師便是她了，我這一習慣是因她而起的，我這不經(jīng)意間的小動作也會讓我想起她。她叫我們上去領獎學金時要雙手接過。仿佛這是神圣無比的東西，而一只手拿時，她便不給那獎學金，定要雙手才會給。
這些錢是我的所有物，我本就該珍惜。這一習慣也讓我形成了敏銳的觀察力。我的錢雖不是她給的，卻能讓我想起她。錢的背后藏著一位對我有這么大影響的老師，應該很奇怪吧。
她現(xiàn)在仍舊在那教書，應該還是在用這樣獎罰分明的制度來激勵她的學生吧！不知又會影響了多少人？
人生態(tài)度作文 篇22
既然我們無法改變自己的出身，無法改變自己的客觀環(huán)境，那就改變自己的態(tài)度吧。
在現(xiàn)實生活中，會面臨各種各樣的困難和坎坷，但我們不能因為這些事情而就此沉淪下去，要改變自己的態(tài)度，我們會發(fā)現(xiàn)另一番天地，且聽三個砌磚工人的故事吧！
有三個砌磚工人在砌磚，一個人走了過來問道：“你們在干什么呢?”第一個砌磚工人回答道：“在砌磚�！钡诙䝼�工人回答道：“在賺工資�！钡谌齻�砌磚工人回答道：“我在建造世界上最美麗的房子�！焙髞恚@第三個砌磚工人面成為了世界有名的建筑工程師。
由此我們可以知道，不論是多么平凡的工作，改變我們對待這份工作的態(tài)度，也終會有不朽的成就。改變自己的態(tài)度，讓自己有更好的心態(tài)去對待工作。
改變自己的態(tài)度，不單單是在工作方面要這樣做，在我們的學習上變是如此。
在學習中，會遇到許許多多的困難，但我們能夠因這些困難而阻止自己尋求知識，不斷探索知識的動力嗎？不能，就改變自己的態(tài)度吧！把每一道坎都當作自己人生路上必不可少的存在，每跨過一道坎，就意味著自己離成功更近一步，這樣不斷地挑戰(zhàn)，不斷地戰(zhàn)勝那每一道坎，收獲得更多。改變自己的態(tài)度，是一種主觀意識上的改變，是樂觀的、積極的，把被動化為主動的態(tài)度。
改變自己的態(tài)度，在學習上是這樣，更應該體現(xiàn)在人生的態(tài)度方面。
一位在街區(qū)開一家小吃店的中年人，每當從他的店門走過就能聽到他和家人的笑聲。后來聽鄰居說，他的妻子出了車禍，失去了自理能力，唉，這可真糟糕。有一次再從他家店門走過時依然是充滿溫馨的笑聲，忍不住上前問他緣由。他說：“對于我的遭遇，是挺慘的，但這并不能影響我和家人的歡樂啊，改變自己的態(tài)度，這一切都變得微不足道了�！�
是的，改變自己的態(tài)度，即使人生給予你再大的悲劇，也是無關緊要的。對于一件事是好是壞，完全取決于你對待它的態(tài)度。改變自己的態(tài)度，人生就豁然開朗了。
無論是在工作中、還是生活中，你所遇的事情是好是壞，都將取決于你的態(tài)度，讓每一件事情都充滿了樂趣，就改變自己的態(tài)度吧。
人生態(tài)度作文 篇23
假如人人都對社會不滿意，那么今天會是什么樣?假如人人都對這個世界充滿了信心，用一種希望的眼光看世界，那么明天將會是什么樣?雖然，人的一生不可能每件事都以好脾氣對待，但如果你始終堅持以樂觀的心態(tài)去生活、處事，以自信的心理去面對工作、學習，那你就會發(fā)現(xiàn)世界是多么美好，自已活著是多么有價值。再加上自我的勤奮努力，嘿，成功就在眼前!在心情很壞的時候，你是做不成任何事情的，只有改變自己的心情，用良好的心態(tài)去面對，才有做好的可能。愛迪生在給電燈找合適的燈絲時，不嫌麻煩不浮躁，試驗了幾千種金屬燈絲后就心灰意冷，感到前途黑暗，那他還能發(fā)現(xiàn)鎢絲嗎?正是由于他的良好心態(tài)幫了他!良好的心態(tài)還能助我們戰(zhàn)勝困難，在遇到挫折坎坷的時候，唯有它才能我們從郁悶悲觀中解救出來!一位中國女作家在美國街頭遇到一位賣花的老太太，她穿著破舊，身體虛弱，但臉上滿是喜悅。
女作家揀了一束花說：“你看起來很高興�！薄盀槭裁床桓吲d呢?一切都這么美好?”“您很能承擔煩惱�！迸骷矣终f。然而，老太太的回答讓女作家大吃一驚�！耙d在星期五被釘在十字架上的時候，那是世界最糟糕的一天，可是兩天后就是復活節(jié)。所以，當我遇到不幸時，就會等待第三天，因為那時一切就會恢復正常了!”誰說困難來臨時只會有喪氣?老太太之所以窮到賣花還如此高興，正是她擁有一顆樂觀的心!
相信自己，靜下來去思索問題，去做每一道練習題，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)自己終于把問題解決了——題全部都會了!當你怎樣都沒法背住單詞時，試著把緊張的心情放開，找一找竅門，呀，也記住了!高考在即，手哆嗦地無法拿筆，閉上眼睛，想想自己已經(jīng)復習好了，一定沒問題，就把這當作平常小測，該怎樣答就怎樣答，嗯，考完了，心也靜下來了，腦袋也清楚了，手也不抖了。感覺監(jiān)考老師也在向我喊“加油”呢。結果超常發(fā)揮，回家偷著樂吧!
不知不覺中，你已經(jīng)獲得了勝利。然而，這些應該歸功于它——良好的心態(tài)，不是嗎?珍惜它吧，它會在你人生的道路上助你一臂之力!珍惜它吧，有了它，還的什么坎坷會阻擋你前進的步伐?珍惜它吧，心中擁有它，就等于措到了成功大門的鑰匙!
人生態(tài)度作文 篇24
每個人所能承受的極限是和爆發(fā)力是所有人都萬萬想不到的。逼自己一把，往往能做到的事都會事工半倍。不斷超越自己的極限，需要的是什么？
勤奮。
我國當代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。
大發(fā)明家愛迪生，為了研究出理想的白熾燈絲，進行了上千次的實驗，幾乎所有的金屬都被他試驗過了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了“白熾燈”的成功，成為世人仰慕的發(fā)明大王。
我們所仰慕的，敬佩的每一個成功的人，都經(jīng)歷過挫折。他們不斷地逼迫自己，努力、努力、努力；堅持、堅持、堅持；最后才能夠造就成功。
而勤奮，便包含著努力與堅持兩者。勤奮是什么？我們應該深刻理解這兩個字，一個詞語。勤奮是懶惰的反義詞，是成功的基礎之一，是中華民族傳統(tǒng)的美德。文學家說勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙；科學家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現(xiàn)理想的基石。它也是世界上最寶貴的態(tài)度。
勤，就是要珍惜時間，勤學習，勤思考，勤探究，勤實踐。勤奮是成功的唯一途徑。沒有它，天才也會變成呆子。反之，勤奮能使呆子變成天才。勤奮也是指堅持不懈的，高頻率的做自己認為有意義的事�！白约赫J為有意義”這又是一個十分重要的地方了�！坝幸饬x”與“自己認為有意義”也有著本質(zhì)上的區(qū)別。少年的想法是單純的，我們很難控制住自己，誘惑對我們來說是不可抗拒的，在我們眼中，“有意義的事”只會針對我們的個人想發(fā)。而廣義的“有意義的事”是長遠的，當我們意識到真正的“有意義的事”時，估摸著也就成了中年人了。
現(xiàn)在，我們不能夠完全做到勤奮，因為即使我們有了自主的思想，也不能夠肯定那是正確的。我們能夠做到努力，也可以做到堅持，可能我們不能分辨是非，但沒有關系，世人會幫助我們分辨是非，只是當我們了解了正確的和錯誤的區(qū)別以后，給予什么樣的態(tài)度才是最重要的。、
我們所能做到什么，取決于我們對這件事的態(tài)度如何，是執(zhí)著，還是放棄。
人生態(tài)度作文 篇25
在生活中，處處都有不順心的事。每個人也都有自己的缺憾，而常常總會有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長處來壓低自己的短處。如果我們都能以樂觀的心去看待事，該多好!
有的人是在災難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來寶貴的脆弱的生命，值!為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因為用樂觀的心去看待悲觀的事，所以他們不會尋短見，更不會痛不欲生了，而是會好好的活著，成就他們未來的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過馬路時，總會有人主動去攙扶他們;在路上迷路時，總會有人主動幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會再悲觀的看待自己，而是很樂觀的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會感到驕傲，自信。無論在什么地方，在他們眼里，整個世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒有多少人懂他們的說話的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽這世界的沒好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒有的能力---用心靈領悟世界。
以樂觀的心看待身邊的事，總會有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應的嗎?不，不是。他們無時無刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱樂觀的想：大自然給了我一雙別人所沒有的眼睛，雖然是黑色，不過，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂觀心，看待了不凡事。
樂觀是每個人都不應該缺少的一塊零件，它是我們?nèi)松斜貍涞奈锲�，若沒有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實現(xiàn)我們偉大的理想!
所以我們應該：以樂觀心，成就人生!
人生態(tài)度作文 篇26
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。曾經(jīng)我相信沉默是金，我信仰“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天空云卷云舒”。青春有多鋒利？驕傲與自尊阻斷了許多在錯誤面前低頭的可能。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。幾多追尋，零零星星的了解，錯誤就像散落森林的星星之火，可以落地無聲，亦可以置萬千林木于火海中——是突然相撞后一句真誠的對不起；是周幽王烽火戲諸侯，狼煙起，美人一笑傾城的悲壯；錯誤就像下棋，一子錯，棋棋錯，滿盤皆輸——是項羽一時仁慈失掉的江山，是蘇聯(lián)戈爾巴喬夫“人道的、民主的社會主義”改革；錯誤就像拋起的硬幣，在落地前總會有兩種可能——是藥劑師不經(jīng)意的錯誤而產(chǎn)生的可口可樂，是伏特加偶然制成的俄羅斯金雕；我看到了錯誤，他時而善良時而陰險，他說要謹慎要樂觀要智慧。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。愛上文字，愛上文字里似錯非錯的語言。白居易一首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中”被沈括諷刺道：“既然四月芳菲盡，怎會桃花始盛開呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易詩中的景象，便自感當年的錯誤。亦如蘇東坡為王安石續(xù)詩曰：“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟�！苯�(jīng)驗有時也會犯錯，要在實踐中檢驗事物的對與否。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。這一刻我看到廉頗負荊的誠懇，我看到大將坦然承認錯誤的勇氣，我看到英雄錚錚鐵骨后謙遜的一面，堂堂的大將，勇為一錯誤而折腰，保一方國土，傳萬世佳話。我走在時代的路上，迎面看到一個人——莫言，沒有萬眾矚目的頭銜，沒有諾貝爾獎，只有一顆謙遜的心以及誠摯的道歉與感謝。世界從來都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承認自己的小錯誤。我終于明白對待錯誤首先要敢于承認它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承認，卻也最難做到。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。這一路跳著錯誤走過，我不怕，正所謂：人非圣賢，孰能無過。錯誤不可怕，只怕看不到、聽不到，只怕沒勇氣面對。接受自己的錯誤，也是在接受進步的自己。
我在尋找一種態(tài)度……
人生態(tài)度作文 篇27
“人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜。他和常人相比，多寫一個字都要付出翻倍的代價。功夫不負有心人，他終于成功地寫完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。 縱觀今古，要想一步登天，那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話。不要以為當作家寫一本書是件很容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著你去迎接。
例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠一步登天呢?在未來的生活中，我們會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！焙捅栂啾�，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
家長感言：成功的花， 人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。每個人都有保爾·柯察金的血液的存在，相信孩子這一代能夠更好的挖掘出的保爾的毅力。毅力是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
人生態(tài)度作文 篇28
中國有句老話說得好——害人之心不可有，防人之心不可無。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點”。
因為一扇窗，材料的主人公得以看清領導的動態(tài)，也是因為這扇窗的斑點，讓他誤解與抱怨。其實，這“斑點”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學中的“π”。它是一個無限循環(huán)小數(shù)，當派在黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準確性接近一步，但不管怎么寫，永遠與準確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復雜，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人�！庇嘘P這些，最具說服力的恐怕就是火遍全國“扶不扶”的問題了。當老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對方說：“你撞了我！”這的確令人心寒，可這是全部嗎？不能因為有人跳出來強烈譴責否定社會，我們就盲從附和。一個流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話還記得嗎？看看那些扶起老人后皆大歡喜的場面，看看小學生扶起老人后被贈送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎？
人性上的斑點需要清除，人生態(tài)度亦如此。
情緒就像一條數(shù)軸，原點在中間，左邊是負數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會實現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒有吃水量，再大的船，一個浪頭打來它也會翻。大家都知道拿破侖——法國英雄，當他被放逐到厄爾巴島上時一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏Ｅc拿破侖相比，項羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來！”可惜項羽太過悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個“O”，悲觀之人認其為結束，而豁達之人則將其看作滾動向前的車輪，一切的開端。坎坷不幸乃人生百態(tài)常事，它是樂觀者的階梯，悲觀者的無底深淵。
心靈的窗戶可以堅不可摧，但窗上的“斑點”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴；擦掉斑點，我們才會明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽�，在社會機器中找到發(fā)球自己的閃光點。
人生態(tài)度作文 篇29
托爾斯泰曾經(jīng)說過：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數(shù)人當然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸�；蚴窍忍斓娜毕�，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實是一種不竭的動力，較之于生活永遠的陰霾，它會演變?yōu)闃酚^、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的熱情也烙進了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去�；蛟S你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽光。有希望，有夢想的人本就該無所畏懼。命運不會在狂風暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應該先樂觀起來，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的結果當灰是令人向往的，可樂觀起來并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人，往往無法真正樂觀起來，也就更無從有開朗的心境與別人分享了。
消極的心理會給人帶來什么呢？它只會復制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說樂觀是陽光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個人都有追求積極處世態(tài)度的權力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
人生態(tài)度作文 篇30
不知不覺，家中的盆栽已經(jīng)長得極其旺盛了，看過去，綠油油的葉子將莖都遮的看不見了，表面覆蓋著一層細細的灰塵。要是用布擦去灰塵，油光發(fā)亮的葉子顯得更加精神，賞心悅目�？墒牵瑩荛_那些鮮艷的葉子，里面竟發(fā)現(xiàn)了許多枯枝。
螞蟻們密密麻麻的分布在公路上，連接成一條直線，像是在運食。雖然隨便一輛車子就可以軋死它們，雖然我們只要輕輕踩一腳，它們便會身負重傷，甚至只要我們擾亂氣味，它們就會變成一團亂麻。但作為團結的代表，但作為最渺小又最強大的生物，人類幾乎不可能讓它們滅絕。
一把大火將遼闊的草地，將茂盛的森林燒的一片焦黑，但當春風吹向大地的時候，黑漆漆的土地上又冒出飽含生機的嫩芽。
外表強大的人，內(nèi)在卻不一定強大；外表弱小的人，內(nèi)在卻不一定弱小。
同樣，外表看起來一點都不努力的人，又有誰知道，他暗地里揮灑了多少汗水，又流下了多少眼淚？
挫折這東西太常見了，常見的在生活中無處不在。宛如在茫茫大海之中，或風平浪靜，或波濤洶涌，但始終都有或大或小的浪花不斷沖擊著船，阻止船前行。學習就是浪花。沒有人可以一帆風順。在面對學習這一關時，有多少人跌入了深淵，又有多少人咬牙堅持。
是不是很羨慕那些所謂的強者，羨慕那些所謂的第一？他們站在珠穆朗瑪峰，總是用俯視的姿態(tài)來看我們，而我們只能抬頭仰望。但大多數(shù)人只是想想罷了，哪來那么多第一？競爭多么激烈，不成功便成仁，只有少數(shù)人暗暗較勁�？墒裁词菑娬�？哪個不是在茫茫人海中摸爬滾打而脫穎而出？
有些人看似碌碌無為，卻無比努力。這些人是什么樣子的？平日里，一下課就跑去和別人玩，不務正業(yè)，但成績又那么如意，令人疑惑。你怎么知道他寫作業(yè)時有多么認真，你怎么知道他會晚上夜讀到下半夜？
隨波逐流是可恥的，你希望當大浪向我們同時沖來時，你被沖走嗎？考試公平公正，水平也越來越高，這意味著，我們將面臨更多、更大的挑戰(zhàn)。前方光芒萬丈，又荊棘叢生，唯有乘風破浪，披荊斬棘，才能成功。從現(xiàn)在開始，我們不應該再找任何借口了。
所以，拼搏吧！
人生態(tài)度作文 篇31
今天是數(shù)學模擬考的日子，我早早來到教室，卻心事重重。
這還得從昨天同桌小吳對我說的一番話講起。昨天，小吳紅著眼睛找到了我，說道：“明天數(shù)學模擬考，我們倆對個答案吧!”此話一出，我真是丈二和尚摸不著頭腦。小吳平時數(shù)學成績還可以，這是唱的哪一出?她接著說：“事情還得從那天說出……如果我沒上九十分，我媽媽會打我的。所以，拜托幫我一把!”
正尋思著昨天小吳所托之事該如何應對時，一陣輕快的上課鈴聲響起，將我的萬千思緒拉回現(xiàn)實。老師開始分發(fā)試卷，我拿到試卷后認真瀏覽了一遍，然后開始飛快地作答。
時間一分一秒的流逝，四周一片靜謐，只剩下了筆在試卷上劃過的沙沙聲，仿佛一連一根針掉在地上都能聽見。
我飛快地寫完一道道題，在考試時間過半時向壓軸題發(fā)起了進攻，正在這時有個紙團滾到了我的手邊，我小心翼翼展開一看，又見上面赫然寫著幾個大字“選擇題答案是什么”我一下子就懵了，不知所措地拿著筆在試卷上煞有介事地比劃著，生怕老師發(fā)現(xiàn)。同時我的心矛盾得似一團亂麻，這時我的內(nèi)心深處響起了兩種聲音：“你快把答案寫上丟給她呀，為朋友兩肋插刀也沒錯，況且她還是個女孩子，挨打多不好!”另一個聲音則針鋒相對：“不行啊，這是違反考試紀律的，并且就算老師沒看見，要是有同學看到怎么辦?紙是包不住火的，你這不是在幫她而是在害她，而且自己也沒有好果子吃!”
到底該怎么辦?我痛苦地抉擇著。是幫還是不幫?我在心里已經(jīng)無數(shù)遍問自己這個問題。我用余光瞟了她一眼，只見小吳正用期待的目光看著我，最終我的心還是軟了下來，將答案抄在了小紙團上。
正當我準備將答案傳給小吳時，老師突然說話了：“同學們一定要獨立思考認真對待考試啊。”老師的這句話點醒了我，我默默的將紙團收起，無視小吳的擠眉弄眼。
在今后的學習和生活中，我將不可避免的要遇到一系列類似的誠信考試，只有我們自己堅定自己的態(tài)度，才能抵御誘惑，經(jīng)得起考驗，使自己人生的考試能考出優(yōu)秀水平。
人生態(tài)度作文 篇32
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。
悲觀主義哲學家往往勸導人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時，劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實際影響。持這種觀點的哲學家，往往把人生嚴格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂與痛苦其實質(zhì)為一。設想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出�！睂τ谖覀儊碚f，歡樂與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當作寶貴的體驗而加以細致收藏。因此，當我們因打擊而痛苦不堪時，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實質(zhì)為一，方能度一個曠達的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻�，又在其描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！
人生態(tài)度作文 篇33
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生。可以啊，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風景。也許前路漫漫，你將面對風雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風雨，也不過人生調(diào)味。
人生態(tài)度作文 篇34
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的；若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的；若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長滿刺，拒絕他人接近。”乙路人：“它是萬綠之中一點紅，如此精妙�！北啡耍骸巴郏写�，但它依舊那么迷人�！�
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的！
然而，樂觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實際。
某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問農(nóng)夫：“你啥時候可以富起來呀？”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了。”然而，農(nóng)夫并不為豐收之事動腦筋，整天游手好閑，不問農(nóng)務，別人問他為什么不下地時，他總是搖著頭說：“豐收不成問題�！苯Y果可想而知，他家更窮了。
農(nóng)夫的心態(tài)是樂觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過程，期待“天公作美”——不符合實際的幻想成真，這是不科學的！
普通農(nóng)務如此，個人的發(fā)展和國家的前景更是如此。所以，我們要堅持用樂觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
擁有樂觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進步的捷徑。
人生態(tài)度作文 篇35
重要的不在于客觀上我們有什么樣的寄遇，而在于主觀我們有什么樣的胸懷，不在于客觀給予了我們哪些機會，而在于我們的心智在主觀與客觀的判讀上，主觀確立了什么樣的價值觀。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”世俗的虛與實就這樣在金幣堆里沉沉浮浮。人們爾諛我詐，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風的感覺時刻從手邊溜走。而那些貪得無厭的人也習慣了用冠冕堂皇的借口來掩飾自己的無知，他們自以為可以游刃有余地應對風起云涌的商場風云，他們會無視甚至置疑這個世界的真情所在，他們用金錢偽裝自己，然后一如既往地重復著自己的生活節(jié)奏，生怕有人打亂它，看透它。就這樣一切的人間冷暖都不與之掛鉤，他們是最無情的人，他們只配過行單影只的生活。
相反，有些人他們會時常用“滿招損，謙受益”的墓志銘規(guī)則自己的學習、生活乃至工作，他們生怕自己會玩物喪志，所以經(jīng)常時不時地警醒自己。無論他們是激流勇進還是厚積薄發(fā)，他們的一生都是躊躇滿志的。他們有足夠的信心和勇氣在一輪又一論的歷練中直驅(qū)。在他們的內(nèi)心深處，真情之花怒放得不計成本，他們可以用于己于眾人的溫馨燦爛的微笑來完成自己對生命的另一種成全�！疤斓赜写竺蓝谎�，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
”一切的一切隱逸在他們的思想深處，在每一次困難來臨時，他們就又可以“燕過寒潭不留影，風吹疏竹不留聲”了。這樣的人生，這樣的豁達，這樣真實地撥動我的心弦。我在想有一天我也可以做到“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁了。真到那時就不再需要懼怕日削月割所殘留下來的頹廢之感了，因為每一縷清晨的陽光都將帶來嶄新的一天。
在自己浩瀚的人生坐標系上，釘上堅韌不移的方向標，用自己厚實的腳步丈量每一次成長的價值，用自己風發(fā)揚勵的青春踏出理想之路。帶著堅定的態(tài)度，迎著清晨的陽光，想著于丹的那句話“陽光中折射出莊子的微笑”，你就可以發(fā)覺自己也有了一雙隱形的翅膀，它給了你擺脫地心引力的力量。
【人生態(tài)度作文】相關文章：
人生態(tài)度作文09-30
人生態(tài)度的作文10-28
人生態(tài)度的作文精選01-27
人生態(tài)度作文「精選」07-23
人生態(tài)度作文02-10
人生態(tài)度作文09-06
人生態(tài)度作文11-30
人生態(tài)度的作文11-04
談人生態(tài)度的作文09-01
優(yōu)秀作文：人生態(tài)度05-06