有關態(tài)度作文匯總7篇
在學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的態(tài)度作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
態(tài)度作文 篇1
期末考試成績發(fā)表了,我的成績還是不理想,問題主要在數(shù)學上,只打了82。5分,仔細地瀏覽了一遍試卷,考砸的主要原因是:粗心、馬虎,做題不認真。這使我想了很多,以后一定要端正我的學習態(tài)度、養(yǎng)成良好的學習習慣。
“細節(jié)決定成敗”,我要改掉做題不細心讀題目的壞習慣。有時候我往往就看題目的前半段,就開始解答題目了,結果是答非所問,甚至在書寫時丟三落四等等,以后一定會在做題的過程中認真審題,細心讀題,把題目看準、看清楚。做完題目后要多檢查幾遍,絕對不允許自己再犯相似的錯誤。
“態(tài)度決定一切”,我要改掉學習態(tài)度不認真的壞習慣。平時對一些簡單的數(shù)學運算題不認真去計算,對語文和英語的一些記憶性知識馬馬虎虎,總認為考試時認真做就可以了,可一到考試時還是答不對,從而導致在考試中基礎性、記憶性知識的題目失分過多。在今后,我要改變自己的學習態(tài)度,從基礎的知識學起,注重一點一滴的積累,并加強訓練,確保在基礎知識方面不丟分。
“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,我要在失敗中吸取教訓,不斷提高自己。雖然這次沒有考好,但我不會灰心喪氣,不會氣餒,我要從現(xiàn)在開始,充分利用這個假期,制定一個學習計劃,確立新的學習目標,并長期堅持下去,不斷提高自己。
有志者事竟成,失敗乃成功之母,我要以更加飽滿的精神、更加認真地態(tài)度投入到學習中去,我相信,在下次考試中一定能取得滿意的成績。
專家點評:
語言平淡,情感不真實
態(tài)度作文 篇2
一、“擼起袖子”是一種態(tài)度。
說的好不如干的好,喊破嗓子不如甩開膀子。擼起袖子是準備大干一場的態(tài)度,態(tài)度決定了行為。在農(nóng)村待過的人都知道,當老百姓準備下田干活的時候,都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣力干活,同時也告訴別人我要開工了!這是一種態(tài)度!種什么瓜得什么果。態(tài)度就像一面鏡子,你以哪一面來面對它,它回報你的也是那一面。同時,態(tài)度是行為的先導,有什么樣的態(tài)度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠大,目標再具體,沒有一個干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度,怎么可能有堅持不懈的行動呢? 沒有堅持不懈的行動,又怎么能奢望成功呢?因此,20xx,不凡從樹立“擼起袖子”的態(tài)度開始!
二、“擼起袖子”是一種敬重。
干一行愛一行,干什么像什么。擼起袖子是對工作、對職業(yè)的尊重。人生的價值就在于敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè),唯有如此才談得上歡樂和幸福。這山望著那山高的人只會整日唉聲嘆氣,只會在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業(yè),熱愛自己從事的工作,才能不斷開拓前進,取得事業(yè)成功。農(nóng)民只有敬重土地,才能獲得豐收笑開顏;軍人只有敬重鋼槍,才能保家衛(wèi)國擔重任;只有教師敬重講臺,才能桃李天下遍地香;只有醫(yī)生敬重患者,才能妙手回春創(chuàng)奇跡……
三、“擼起袖子”是一種精神。
人無精神不立,國無精神不強,“空談誤國,實干興邦”。擼起袖子是一種實干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負重和實干興邦的優(yōu)秀品質。在社會價值多元化的今天,我們很多人都迷失在其中,有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當做人生信條來信奉,這是危險的,也是行不通的。
世界上的事情都是干出來的,過去我們黨靠一刀一槍的實干,一步步走向勝利;現(xiàn)在,我們國家靠一點一滴的實干,一步步走向民族復興。國家是如此,一個家庭、一個個人也是如此。一個家庭要幸福,一個人要有發(fā)展,沒有一點精神、沒有一點信仰是不行的。
所以,20xx年,不凡從樹立一種實干精神!
四、“擼起袖子”是一種希望。
因為相信明天會更好,所以大家生活有信心,愿意埋頭苦干。擼起袖子是對未來的一種希望。
態(tài)度作文 篇3
上帝之所以賦予人哲辯的思考,就是要讓他做出自己的判斷,秉懷自己的態(tài)度。
面對不道德的行為我會大聲說不,面對各類論題我會勇敢爭辯,面對一切需要我做出選擇與判斷的場合我毫不畏怯!因為,我有我態(tài)度!
一個人若人云亦云,不懷持自己的態(tài)度,便如同稻田中的木人,石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨有的態(tài)度的俠客志士,才能腋生雙翅,俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁,如一只白鶴,白云之上默守自己的態(tài)度。面對腐朽浮躁的俗世政壇,嵇康摒棄了重重雜擾,堅守自己的態(tài)度:清立于世。割袍眄視山巨源,撫琴冷笑鐘士季,他絲毫沒有懷疑過自己的信仰,做了一株堅強挺拔的樹,守望心中的月明如水。世俗黑暗無邊,我心清輝依舊,縱然刑場屠刀,怎能屈從低頭!濁酒飲盡,廣陵曲終,斯人雖逝,他對自己清高品格的堅守卻時刻振響著歷史的素弦。
俗擾可憎,人心蒙塵,嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死,神不已,對自我態(tài)度的高歌永世不息!
對方是權威,面前是是非,他是堅持自我的勇士,面無懼色!“一定是樂譜錯了!”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯,再多的干擾也不能偏移他堅持的態(tài)度。掌聲轟然雷動,所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態(tài)度的,若是他心中有了一絲一毫的動搖,怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲,撼人心弦?正是他對自我態(tài)度的堅守,綻出一朵不容褻瀆的蓮,艷詫了每一個聽眾。
權威的質疑又如何?印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言,但他執(zhí)著于自己的思想,篤定于內心的態(tài)度,堅持研究,終借此登頂諾獎。誰也無法對你的態(tài)度判死刑,只要你堅守,它就有光芒。
生于此時此地,我們更沒有理由輕言放棄自己的態(tài)度,可以把自己裝扮得與眾人無異。多少人繞過無助的女嬰,多少人倒在地上的老人視而不見,多少人對餐桌上的浪費無動于衷?他們自己的態(tài)度呢?他們因為怕惹事,怕把自己置于風口浪尖,所以他們把自己的態(tài)度團成一團輕易地扔進垃圾桶,所以他們做了麻木而默不作聲的人!我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度,能大聲說出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡光洲,像無悔助人的郭明義,哪怕像高調行善的陳光標,在紛亂的社會中護住自己心里的那剪燭光,不為他物所變。不是故意的特立獨行,更不是面對法律的我行我素,而是做一個有思想、有態(tài)度的人,做一個敢于說出自己心中正義的人!
思想態(tài)度,是人心上的翅膀,丟棄了翅膀便再也無法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼,風吹翅動,翅動而飛,在云舒風卷中大聲喊出自己的態(tài)度!
態(tài)度作文 篇4
似乎只有童年才是最純凈最快樂的。
小時候,我們總是因為吃到了最愛的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時期的我們,是最容易滿足的,亦是能時常感到快樂的。因為那時的我們涉世尚淺,懂得的事情少,因而想的也淺,心里面的小空間很容易就能被填滿。然而隨著年齡的增長,知識的不斷累積,與社會接觸的逐漸加深,那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習以為常而沒有價值,再也無法激起我們的興趣,令我們感到快樂了。
為什么我們的快樂越來越少?我們不斷的努力,去追求成功,追求幸福,卻漸漸淡忘了那些最簡單的快樂。幸福二字似乎就擺在眼前,然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來越大,即使拼命填補也仍然不能夠將它填滿。我們似乎是陷入了一個越是想要快樂卻越是苦悶的怪圈內,越發(fā)不能夠自拔了。
近來有人提出了追求簡單輕松、實用有趣的“淺閱讀”行動。我想這大概與社會、生活的種種壓力不斷增加有關,人們亟需一種方式來獲取輕松簡單的快樂。閱讀本就是一件令人快樂的事,只是隨著閱讀的深入,人們開始追求更深層次的造詣,進而容易陷入無果的不斷思考中,感到苦惱不已。這樣,閱讀所帶來的快樂也就隨之消失了!皽\閱讀”就是要提倡人們在閱讀時回到最初的狀態(tài),不深究,不鉆牛角尖,去獲取簡單淺明的快樂。這是一種閱讀的新態(tài)度。當然,這里并不是說深入細究的態(tài)度就不好,我們對于很多領域的研究是離不開深入細致的態(tài)度的,凡事沒有絕對。但事實上,我們讀書時常會有這樣的體會,那就是,淺顯寬泛的閱讀,永遠比深入細摳的閱讀要快樂的多。
生活,就有如我們需要用畢生時間去閱讀的一本厚重的書,而我們的快樂程度其實就取決于我們閱讀這本書的態(tài)度。凡事不應過于苛求,一方面是因為我們沒有過多的精力事事求精;另一方面,不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達的心胸,進而擁有良好的心態(tài)。《中國式離婚》中的林小楓就是一個事事苛求的人,對自己的丈夫喜歡刨根問底,漸漸的甚至開始捕風捉影,疑神疑鬼起來,最終把自己的婚姻送上了絕路。結局很諷刺,林小楓到了最后才知道,她的母親憑著自己的寬容,凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度,維護了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來,用寬容且簡單的態(tài)度去生活,對于獲取快樂絕對有著重要的作用。很多時候,不是我們不懂得該去深究,而是我們選擇了簡單。
“淺”,是一種態(tài)度,面對書本,面對生活。
態(tài)度作文 篇5
為什么我們的生活中會有富與貴,貧與賤之分呢?而決定一個人長大之后將會成為怎樣的一個人的關鍵又是什么呢?其實,這決定一個人的命運的......
為什么我們的生活中會有富與貴,貧與賤之分呢?而決定一個人長大之后將會成為怎樣的一個人的關鍵又是什么呢?其實,這決定一個人的命運的關鍵就是“心態(tài)”。下面是分享的態(tài)度決定命運800字,希望你喜歡! 第1篇 心態(tài)決定命運550字
人的一生總要面臨各種磨難,用怎樣的心態(tài)對待,會決定一個人是否能走向成功,獲得幸福,說得大一點,心態(tài)可以決定命運。
有不少人把世界上的人分為了兩類:成功的人和失敗的人,可我卻認為這兩種人在本質上并無差別,只是他們在處理事情時的心態(tài)不同而已。很多人之所以能夠成功,并不是因為他們的人生道路有多么平坦,也不是他們的能力有多么超群,僅僅是他們善于控制自己的情緒,調整好自己的心態(tài),他們能從狂風暴雨中看到彩虹,在困難挫折中看到希望,他們不會因為一時的失敗而沮喪,更不會為摔了一跤而從此一撅不振。反之,許多人之所以失敗也并非他們缺乏機會,或是運氣不佳,更不是老天爺不長眼,給他們的眷顧不夠,真正的`原因是他們沒有樂觀向上的精神,心態(tài)不好而已。
我的心目中,想要成功首要條件是具有良好的心態(tài),心態(tài)好事則成,心態(tài)壞事則敗。良好的心態(tài)能促使我們實現(xiàn)人生的自我價值,消極的心態(tài)只會阻礙我們前進的步伐。一個陽光的人,無論是生活上的小事還是工作上的大事,他都會積極去面對,而一個整天抱著消極心態(tài)的人,他熱衷于怨天尤人,怨這怨那,很少付之行動去改變現(xiàn)實。有人說的好,積極樂觀,心態(tài)好的人在挫折中看到希望;消極低落,心態(tài)壞的人在勝利中看到陰影。
境由心生,心造幸福,要想擁有快樂的人生,必須具有一個良好的心態(tài)。因此,讓我們培養(yǎng)良好的習慣,保持樂觀、開朗的心格,從而擁有良好的心態(tài),使自己過上甜美的幸福生活。
態(tài)度作文 篇6
一學者拿一“剛摘的”“紅彤彤”的蘋果,問學生是否聞到香味,幾個學生甚至聞都不聞,就說:“香!”只有兩個學生遲疑不答,說:“我沒聞到!薄斑@是什么蘋果?”面對一個蠟塑蘋果,他們沒有隨波逐流,人云亦云,囿于權威,而是勇敢地說出了他們的看法,吶喊出:我有我態(tài)度!
面對黑暗腐 敗,我有我態(tài)度。
伴著旋律優(yōu)美的《廣陵散》,嵇康吶喊著他內心對高潔的渴望。官場腐 敗,貪 污橫行,官吏個個中飽私囊,嵇康看在眼里,痛在心上。心懷報國之志,卻無法施展,面對朋友的勸官之辭,他悲憤激昂,毅然決然地寫下了與好友的絕交書,說著他遠離黑暗官場的堅定決心!笆廊私詽嵛要毲濉!边`心之事不可為。面對官場腐 敗,官風不正,他堅定地守著自己內心的高潔,自己內心的正直、堅貞之原則。他不與世俗同流合污,不隨波逐流,不為權名而違背自己為人處世的原則。此情此景,他的聲音之地有聲,我有我態(tài)度:堅守高潔,不同流合污!
面對官權利誘,我有我態(tài)度。
數(shù)十年如一日,他堅守著自己的崗位,守護著心靈的綠洲。楊善洲,一個感動了十三億中國人的中國共產(chǎn)黨人。他盡心盡力地為黨和國家做貢獻,廉潔奉公、全心為民,勤奮工作,為保山經(jīng)濟社會發(fā)展作出了突出貢獻。歷任區(qū)、縣主要領導,卻未利用官職的權利為自己及家人謀一點私利,“我們姐妹幾個的工作都是自己努力去找的。”他沒因權利之便而為家人開綠燈。面對許多官員以權 謀私的現(xiàn)狀,他正直地堅守著自己的職業(yè)道德,不撈黑錢,且慷慨無私地將國家發(fā)給他的守林獎金無償捐贈。他就是他,楊善洲,不隨波逐流,身著官場,不被權利、金錢的誘惑擾亂心智、擾亂自己做人的原則。因為他始終堅守著自己的態(tài)度:為人正直,不濫用私權!
面對艱苦磨難,我與我態(tài)度。
帕金森病,讓他終生被束縛在了輪椅上。但身體的束縛并不能阻止他的前進。著名物理學家霍金,因病無法像正常人一樣生活,盡管不能說話,盡管只有一個手指能動,但他樂觀向上、堅持不懈的精神使他在生活中依然奔跑,跑得更快,看得更遠,在自己的領域闖出自己的一片天。在別人看來無法忍受的痛苦面前,在別人認為堅持不下去,將放棄的事情面前,霍金有他自己的態(tài)度,并始終堅守著:積極樂觀,只要希望仍在,就能戰(zhàn)勝一切困難,戰(zhàn)勝命運,抓住光明的繩索!拔矣形覒B(tài)度”這句話是那樣響亮。
“我有我態(tài)度”響徹華夏大地:夏達6年堅守夢想,史鐵生困難中寫就輝煌,胡佩蘭98歲仍堅守崗位,拾巨款者寒風中等待失主一小時,老人謊稱有醫(yī)保而放走撞倒自己的年輕人……
我有我態(tài)度!擲地有聲,回蕩心間:這是對美善的堅守,是愛的回歸!
態(tài)度作文 篇7
早晨我外出跑步,發(fā)現(xiàn)路邊一戶人家新栽了兩棵花樹。聽說這條路就要開街了,不要說是兩棵樹就是路兩旁的房子也會無一幸免?墒沁@家主人仍然美化著自己的生活環(huán)境。有的人則認為開路前的一切勞動都是浪費人力,物力。這就是不同的人對待生活的態(tài)度也不同。
就象生病的人當發(fā)現(xiàn)自己的了不治之正時,有的人抓緊時間做完自己想做的事,走好了人生的最后一步。有的人卻躺在床上唉聲嘆氣,埋怨上天的不公。
生活就是這樣,不同的人對待它的態(tài)度也不同。
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