態(tài)度作文

時間：2021-10-09 17:27:02 態(tài)度我要投稿

有關態(tài)度作文錦集6篇

　　在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關態(tài)度作文錦集6篇

態(tài)度作文篇1

　　新聞太多看不過來，看多了也沒什么好處。更不可以說，因為禍從口出呀，所以我喜歡沉默。沉默不是沒有看法，沒有想法，只是知道說了也沒有用，不如不說！

　　人的一生有太多的無奈，太多的不幸，太多的不公，不是什么都可以說清。我反對暴力，知道暴力是解決問題的最后的手段。我反對極端行為，也知道這是一個人的無奈之舉。但我想事情沒發(fā)生在自己本人的身上，可以這么說說。一但事情落在自己的頭上，我都不知道自己會不會有極端的行為和使用暴力？正因為事不關己，所以我沉默。

　　一朋友昨天晚上請我喝啤酒，說起他老婆要與他離婚。要他基本凈身出門，我也無語，沉默了一晚上。我能夠說什么呢？都是自己個人的事情，誰又怎么說得了？但我心里老想，假如我遇到了這樣的事情會怎么樣呢？也許會發(fā)怒，也許會高興，真說不好。所以選擇沉默是最好的辦法。

　　沉默不是木訥，沉默更不是愚蠢，沉默是一種自我保護，也是一種個人的態(tài)度。

　　我喜歡沉默，因為沉默是金是我的座右銘。

態(tài)度作文篇2

　　細，是一種態(tài)度。

　　細，細微、仔細、細致、精細、細膩……看到這些詞，我們不難想到，跟細有關的詞語，都是把事情做到極致的意思。

　　所以，我說，細，是一種態(tài)度。

　　想想這次參與全國信息技術與課程整合選拔賽的整個過程，我努力做到“細”。

　　凡事都一樣，既有粗細條，也有細微處。在這次大賽選拔中，我力爭把自己的匯報稿與課件的每一細節(jié)處都做到仔細。

　　記得匯報稿的修改，我本著“好文不怕千回改”的態(tài)度，一次又一次的找人傾聽、進行修改。在最后一次請侯校長聽的時候，給我指出一個詞語“拒麻割肉”這個詞語用得不恰當。想想當時自己在用這個詞的時候，也是經過幾番琢磨，為了減少字數(shù)，又能表達清楚意思，我認為這個詞完全能夠勝任。但是當侯校長給我指出來的時候，我能完全意會出意思，給人的感覺太過于刺激，有一種血腥之感。根據(jù)語境，我把內容改為“學生沒有拒絕麻醉進行手術的疼痛經歷”，雖然字數(shù)多了，但是表達的意思更加的清晰，而且給人留有一種想像的空間。所以，有時該省則省，不該省處，絕不能含糊其詞。也許，這就是細。

　　做事，總與人的性格聯(lián)系在一起。我，看上去是一個粗枝大葉的人，可實際在真正做一件事情的時候，我的內里卻也是極為細致。

　　在課件的修改過程中，我不愿意借用別人現(xiàn)成的資料，我喜歡自己發(fā)明與創(chuàng)造。說實話，在上兩次比賽中，曾看到兩個人的課件使我眼前一亮。于是曾借用來，學習并準備借用。但是當我看到同事的課件中與我用的兩張完全一樣時，雖然動作有點小差異，但我還是在比賽前的那個晚上熬夜進行了修改。修改課件時，我根據(jù)自己的喜好在百度上搜索自己喜歡的素材，然后根據(jù)教材內容的需要，創(chuàng)作自己想做的樣板。在“三維目標”這一張圖片中，我認為，三個目標是相輔相成的，同時也是環(huán)環(huán)相扣的，知識與能力、方法與過程、情感態(tài)度價值觀是層層推進的。所以，我采用了遞升式同一形狀的圖片組合，為了突顯其遞升關系，我用同一色系，逐漸加濃的方法展現(xiàn)，同時還配一養(yǎng)眼綠的空心上升橢圓箭頭。做好后，感覺很有層次感，同時也突顯學習的最終目的就是對人情感態(tài)度的熏陶。

　　另一張幻燈片是“重點難點”的圖片。借用別人的那張是用路徑推移實現(xiàn)的，有一定的力量�？墒俏疫€是不想與人雷同。于是又一次進入創(chuàng)作中。學習中，重點、難點，就像一本本厚重的書，在我和學生學習的過程中，它是由厚逐漸變薄的。所以，我準備選取立體感很強的書本作為圖標，然后附書頁說明。紅與藍的圖片標志，讓重點與難點有了一定的區(qū)別，同時進入的動作彰顯兩點同樣的重要的地位。做好后的效果，讓我眼前一亮。也許，這就是細。

　　聽媽說，我出生當天，從落地開始哭，一直到下午六點才住聲。我的沙啞嗓子就是從那時開始的。又因當小學教師的原因，這嗓子一直是處于感冒狀態(tài)的。所以，從我這里聽出悠揚美妙的聲音，那有點是奢望。明知自己的不足，也只有從自身努力表達情感。

　　選擇的課題是《軍神》，既要突出軍神的剛毅，又要表達出對軍神的敬意，這需要不同的語氣與神態(tài)。腦子里回想著每一句話應該用怎樣的語氣，以及出聲后的效果，一邊不停地訓練自己向著那個方向努力。每天不停地訓練，爭取每一個詞都要做到細膩。還好，訓練幾天，總算感覺自己能拿得出場。因為我的學生都已經模仿著我的樣子，開始背誦我的匯報稿了。也許，這就是細。

　　我想，經歷一件事，能悟出一個道理，這應該是一種最大的收獲。

　　細，是一種態(tài)度。

態(tài)度作文篇3

　　一塊普通的'布，飄揚在高高的桅桿上便成了風帆；其實本是同一塊布，擺放位置不同，價值為何就不同了呢？

　　如何提高自我價值是大多數(shù)人一直困惑的問題，那么，什么是價值？它是與生俱來的嗎？又如何提高自我價值呢？

　　蘇軾曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

　　“超世之材”與“堅韌不拔之志者”都成了“成大事者”。魯迅先生曾說：天才與普通嬰兒的第一聲啼哭并無差異。正是如此，人生來無異，而態(tài)度卻悄悄改變了我們的命運。

　　如此，我們可以來回答第一個問題：兩塊布，一塊決定迎風飄揚，于是它成了帆布；另一塊決定默默無聞，于是它便可能變成了抹布。態(tài)度決定高度，“高度”不正是你的價值嗎？好比說，這塊抹布你可能隨手便扔了，而風帆呢，或是一面鮮艷的紅旗呢，可能很難找到一個把自己的國旗踩在腳下的民族吧！紅旗本也只是一塊布。而人們卻都能重視它，這不正是它的價值嗎！

　　才華是決定你的價值的不二法寶，而有多少人能夠享有這上天的恩賜呢？而這少數(shù)天才中，又有多少能夠不步入方仲永的結局！誠然，態(tài)度才是墊高高度的踏腳石。

　　那么，您還認為價值是與生俱來的嗎！“艱難困苦，玉汝于成。”想要成為一塊美玉也是需要細細雕琢的，人生來無異，有的積極學習，有的不學無術，態(tài)度使你們不一樣罷了。

　　“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”李青蓮如是說。誠如斯言，人生如此短暫，如何在有限生命中創(chuàng)造出無限的價值成了最有爭議性的話題。“多讀書多看報少吃零食多睡覺”，這樣一句詼諧的順口溜倒也總結得挺好，亦如冰心所言，

　　“讀書好、讀好書、好讀書�！辈贿^最重要的，無他，便是你的態(tài)度，不斷豐富自我生命的態(tài)度。

　　大千世界分工明確，態(tài)度使你的價值高于別人，價值高于他人才能選擇比他人高的高度。若不是飄揚在高高的桅桿上，風帆仍不過是一塊普通的布。位置使你的價值不同，態(tài)度決定你的高度不同，

　　位置締造價值，態(tài)度決定高度。

態(tài)度作文篇4

　　有人說：人生就像一杯茶，當你哀傷的時候去品它是苦澀的，而當你愉悅的時候品它卻是香甜的。同一個人生，用不同的心態(tài)對待它，結果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。

　　積極的態(tài)度決定成功的高度。

　　有個教授做過一個實驗，12年前他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。因為有了一顆永遠在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的高度。

　　人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。

　　或許是命運的安排，貝多芬成了一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個手指頭還能勉強活動，一個這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時間簡史》而奠定了他在物理界的地位，試想當初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關上一扇門的同時，還會為你開啟一扇窗。因為他們的積極執(zhí)著，成就了他們人生的高度。

　　而對于我們高三的同學們，一年之后將面臨人生的第一次轉折——高考，盡管我們過去基礎知識學得比別人不夠扎實，我們沒有花太多功夫在學習上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來面對學習吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個高度奮力拼搏，相信必定會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。

　　你以什么樣的態(tài)度生活，便會收獲什么樣的人生，態(tài)度決定高度。

態(tài)度作文篇5

　　中華傳統(tǒng)文化之中，“學而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學，那么便應為天下蒼生的太平和樂貢獻自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導著人們順應自然，超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當。

　　曾國藩曾講過一個故事，故事中負重的人兩人各不相讓，正僵持之時，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔起這份職責使命，親身的為事情去謀劃調停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責任意識，作為新時代的人們，處于祖國正需要我們的時候，我們更應“任以為己任”，擔當起時代建設的使命。

　　但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應當同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。

　　觀現(xiàn)實之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責任擔當積極進行相關研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻的科研工作者的堅守，以“出世”的精神于“入世”的事。

　　觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時代所需要的擔當與堅守。