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人生態(tài)度作文

時間:2021-10-21 11:39:18 態(tài)度 我要投稿

人生態(tài)度作文(匯編15篇)

  在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的人生態(tài)度作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人生態(tài)度作文(匯編15篇)

人生態(tài)度作文1

  在生活中,處處都有不順心的事。每個人也都有自己的缺憾,而常?倳心敲匆恍┤,對自己的缺憾抱怨不停,津津計較,甚至還有那么一些人用別人的長處來壓低自己的短處。如果我們都能以樂觀的心去看待事,該多好!

  有的人是在災難中失去了雙腿,難道他們就要痛不欲生了嗎?不,他們常常在想:為了救人,失去雙腿換來寶貴的脆弱的生命,值!為了保護剛出生的嬰兒,用雙腿給他們支起一片呼吸的空間,值!他們就是因為用樂觀的心去看待悲觀的事,所以他們不會尋短見,更不會痛不欲生了,而是會好好的活著,成就他們未來的人生!

  有的人是盲人,難道這是他們想要的嗎?不,不是。他們也曾為此感到自豪,因為在街道上,過馬路時,總會有人主動去攙扶他們;在路上迷路時,總會有人主動幫助他們回家;所以,他們感受到了很多善良的心,就不會再悲觀的看待自己,而是很樂觀的看待人生。

  有的人是聾人,難道他們甘心這樣嗎?不,不是。他們也會感到驕傲,自信。無論在什么地方,在他們眼里,整個世界都是安靜的,雖然他們的交流有些困難,因為沒有多少人懂他們的說話的方式。但他們并不憎恨這一切,而是在用心聆聽這世界的沒好聲音,用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。

  以樂觀的心看待身邊的事,總會有意想不到的收獲。

  有的人是盲人,難道是他們應(yīng)的嗎?不,不是。他們無時無刻都生活在黑暗之中,卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮,為別人拉上井蓋,為別人照亮,也是為了別人不撞到自己。他們稱樂觀的想:大自然給了我一雙別人所沒有的眼睛,雖然是黑色,不過,世界的光亮永遠在我心中。他們以樂觀心,看待了不凡事。

  樂觀是每個人都不應(yīng)該缺少的一塊零件,它是我們?nèi)松斜貍涞奈锲,若沒有了它,我們的信心將被失敗摧毀,我們的成功將被信心擊破,我們將不能成就人生,注定將在失敗的邊緣徘徊,將不能實現(xiàn)我們偉大的理想!

  所以我們應(yīng)該:以樂觀心,成就人生!

人生態(tài)度作文2

  人,奇特得很。人有感情,有意識,有頭腦,不同于一般的動物。我們的祖先和我們創(chuàng)造了世界并改造了它,在這漫長的歷史中,誰都有自己的苦和樂,進而也都有自己的苦樂觀。

  人和人的苦樂觀不都相同,盡管是孩子,我也有我自己的苦樂觀。

  苦樂是相對而言的。只有有了苦與樂的對比,才有了苦和樂的概念和意識。否則。只有苦或只有樂,那實際上就不存在苦與樂了。我以為:苦就是比樂要苦的事,反之亦然,就仿佛素描的亮面和暗面一樣。

  沒有苦,哪來的樂!這話千真萬確,事實也是這樣。譬如,就拿我們中學生周期性的“災難”——考試來說吧,誰都說“考考,老師的法寶;分分,學生的命根”。其實,考試的本質(zhì)是檢查教與學的效果,是好事;但是由子種種原因,造成如上所說的樣子,成了學生一大苦難?墒,沒有那大考期間的廢寢忘食,晝夜崖戰(zhàn),哪里來的考完試的眉開眼笑,自由輕松呢?從這個簡單的例子里,便可知道苦和樂的關(guān)系了。

  當然,人生活在社會里,自然要把自己的苦和樂同國家、社會的退與進,民族的衰與興聯(lián)系起來,這才會有正確的人生觀、苦樂觀。清末梁啟超就曾在他的文章《最苦與最樂》里寫道:“盡責最樂,不盡貴最苦”。從 這里,我們就可以看到梁啟超作為一個資產(chǎn)階級的維新人士,胸懷遠大理想抱負,把盡力改革創(chuàng)新,推動國家發(fā)展進步當作自己肩負的重任,并把完成此重任看成自己最樂的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷,潛龍騰淵,鷹華試翼,定會稱雄于世界!币粋百年前,中國封建社會中的人都能把自己的苦和樂同國家興亡聯(lián)系在一起,懷著遠大的理想去奮斗,我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢?當前,我國正處在改革時期,也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時刻。我們不是更該把自己的苦與樂同祖國的衰與興聯(lián)系起來嗎?中國是我們自己的。我的苦與樂便是國家的衰與興,如果我們都去貪圖享樂,中國怕是要苦了!

  我們是中學生,我們還沒有可能親手去建設(shè)祖國?墒牵覀儸F(xiàn)在的學習,正一筆一筆地勾畫出幾十年后的我們,而那時的我們。決定著國家的命運。因此,沒有我們今天的窗下苦讀,怎會有下一個世紀中國崛起之時之樂呢?況且,我們現(xiàn)在的苦是暫時的,而將來的樂卻是永恒的,因為那樂是我們用苦寫下的光輝的歷史的一頁,是用什么也抹殺不掉的!

人生態(tài)度作文3

  有這樣一個流傳多時的故事:

  兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日,口干舌燥,饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋,只剩下一只蘋果,哥哥嘆息說:“完了,只剩一個了!钡艿芘d奮地說:“太好了,還有一個。”

  結(jié)果大家可想而知,哥哥最終身埋沙堆,弟弟卻堅強地走出了沙漠。如果那位哥哥當時并不是那種消極的心態(tài),如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“還有一個,太好了”,結(jié)局也許就不是這么悲哀了。可見,積極向上,朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對人生有著良好的導向作用,反之亦然。

  蘇牧在遙遠的邊疆遙望祖國,他堅信他能回來,他做到了;司馬遷在受盡折磨的絕境中堅定信念誓言完成《史記》,他做到了;越王勾踐臥薪嘗膽,發(fā)奮圖強下定決心滅吳,重建昔日輝煌,他也做到了。無數(shù)的事實擺在眼前,有了良好的心態(tài),堅定的信念,焉能不成功?

  人生在世,始終一帆風順可以說是天方夜譚,面對挫折艱險,積極的人視之如糞土;消極的望而生畏,徘徊不前。就好比登山,積極的人不會懼怕沿途的荊棘,不會被山的險峻所嚇倒,他終究可以“會當凌絕頂,一覽眾山小”;消極的人則完全不同,他會告訴自己“畏途 巖不可攀”,于是就永遠沒有機會領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景,人生就是登山的放大,成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。

  每個人都有一間屋子,都有一扇窗。有的人關(guān)了窗,拉上了窗簾,一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮,也許是因為沒有朋友,也許是因為失敗而受了打擊,但是為什么關(guān)上窗,為什么拒絕陽光呢?為何不相信“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”呢?千萬不要“自我作踐”,千萬不要“自暴自棄”,只要開了窗,迎接陽光,日子會不一樣!

  羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說:“當你用神采奕奕的眼神看世界,世界也會用他寬容的懷抱接納你!币粋在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活,那么我們呢?幸福可以隨時獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢?

  開了窗,迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾,一定可以“水光瀲艷晴方好”,一不定期可以在暢闊的藍天振翅翱翔。

人生態(tài)度作文4

  人生有許多種可能,你的終點在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂觀性格灑脫,他們無所謂自己是否在別人眼中“成功”,他們在乎的是自己是否認為自己是成功的。而有些人性格中帶著進取的因子,他們一直努力,想要攀上人生的高峰。

  在歷史的長河中,有人認為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認為進取的人生才是真正意義上的活著。

  “采菊東籬下,悠然見南山!边@句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾,他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中,享受著生活的恬靜,人生的灑脫。

  但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原!笆廊私宰砦要毿选边@令他感到萬分痛苦。屈原縱有萬般抱負但他無處施展,無力拯救日漸沒落的楚國。最后她縱身一躍,沉入江底,終成絕句,這是他對世界無聲的吶喊,也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度,選擇了不同的人生,最后造成了不同的結(jié)果。

  但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運,人生的鑰匙把握在每一個人手中。

  可是在現(xiàn)在這個被“快餐文化”充斥著的世界,我們能正確把握這把鑰匙嗎?我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行,使我們都陷入了一個怪圈,究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。

  “喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度,它適用于所有碌碌無為的人,這些人每天被拘束在“家、公司”兩點一線之中,深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒有意義,缺乏對生活的熱愛。對于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進取的心態(tài),不能陷入這無窮的消極情緒中。

  而“凡爾賽”則是另一個極端,這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因,可能是虛榮心,可能是自我意識過剩……它是指用不經(jīng)意的行為或語調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑,急需外界的認同來滿足自己,提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制,一個人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的',一個真正值得被人羨慕的人一定是因為他的內(nèi)在。

  對于人生,我們有各種各樣的態(tài)度,或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣,但是我們應(yīng)該做到遠離消極的人生態(tài)度,讓自己擁有一個美好的人生。

人生態(tài)度作文5

  40歲那年,默默無聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書稿,這本書稿窮盡了他前半生的全部心血,他迫不和待地將書稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學家和經(jīng)濟學家穆勒,請他擔當書稿的第一讀者。

  穆勒不敢辜負朋友的重托,他推掉所有的事務(wù),將自身關(guān)在雅靜的書房,花了整整4天的時間,將全書仔細而完整地閱讀了一遍。隨著閱讀的深入,穆勒越來越強烈地感覺到,這是一本了不起的著作。當他讀完最后一頁,抑制不住內(nèi)心的激動,將書稿放在椅子上,走出書房,來到花壇,考慮該如何用自身的影響力,使得這本偉大的著作能盡快引起外界的關(guān)注。

  然而,災難就在這一刻發(fā)生了。當穆勒離開書房后,一陣風吹來,將椅子上的書稿吹落了一地,前來送甜點的女傭看到散落在地上的書稿,以為是被主人丟棄的廢紙,便將它們撿拾干凈,并順手將它們投在了火爐里!

  1835年3月15日—穆勒一生都無法忘記的日子。懷著巨大的痛苦和內(nèi)疚,穆勒來到卡萊爾家中,將這個難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾,卡萊爾一下子驚呆了,許久,兩個人都緘默不語?ㄈR爾后來回憶當時的情形道:“我還清晰地記得那一天,穆勒面色慘白,如同一個鬼魂,他的惶恐如此強烈,使我覺得我必需反過來撫慰他!

  最終,從震驚中清醒過來的卡萊爾對愧疚難當?shù)暮糜颜f道:“好了,我的朋友,你不必那么痛苦。我已經(jīng)決定了,從現(xiàn)在起,我將重寫這本書。”

  穆勒腳步繁重地走了,望著穆勒的背影,卡萊爾對妻子說道:“多么可憐的穆勒?粗纯嗖豢暗纳袂,我實在是不忍心。我不希望讓這件已經(jīng)發(fā)生的事情壓垮了他和我,最好的方法莫過于我現(xiàn)在就開始重寫這本書!

  然而,重寫談何容易。對一位作家而言,將一部已經(jīng)完成的著作靠記憶重寫一遍,比另起爐灶新寫一篇更為費勁和痛苦。卡萊爾頂住巨大的精神煎熬,以罕見的毅力,終于在數(shù)月后將書稿重新完成。

  在得知卡萊爾重新完成書稿后,穆勒內(nèi)心的喜悅超越了任何一個人,他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來了。他向好友發(fā)問道:“我完全能夠想象這項工作的艱巨性,我想知道的是,你的動力究竟來自哪里?”

  “我的朋友”,卡萊爾微笑著回答道,“我們沒有能力去阻止已經(jīng)發(fā)生的事情,但我們卻有能力去改變已經(jīng)發(fā)生的事情對我們現(xiàn)在生活的影響!

  “接受已經(jīng)發(fā)生的,改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度,最終成績了一位偉大的歷史學家。

人生態(tài)度作文6

  20xx年7月23日,甬溫線發(fā)生特大動車事故,致使經(jīng)濟損失,親人痛哭,為避免類似的事情再次發(fā)生,事故之后,鐵道部門采取措施,設(shè)施降速,從最高時速350公里的高鐵,按時速300公里開行;最高時速250公里的高鐵,按時速200公里開行。

  “降速”的背景是我們對“快生活”時代的反思!翱焐睢钡臅r代里,我們都在趕時間,需要快節(jié)奏;電話在催,手機在叫,寄信都要特快專遞,坐車選擇高速公路,拍照要立等可取……現(xiàn)代人一味地加快生活節(jié)奏,許多事物的發(fā)展過程便被不斷的刪減,被省略,被模糊,行色匆匆,甚至與剛剛和你擦肩而過的人都未必記得他們的面孔。

  在阿爾卑斯山谷中有一條汽車公路,路上有一個標示牌告訴游客們:慢慢走,欣賞啊!有許多的游客們,生活在這車水馬龍的都市生活中,乘著汽車兜風,急馳而過,無暇回首流連風景,多么令人惋惜啊!

  于是,我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命,看到了甬溫線上那血淋淋的慘劇,看到更多“聰明”的人類不遵守大自然的發(fā)展規(guī)律而急于求成的結(jié)果。這一切,真的值得嗎?快節(jié)奏的生活能提高生活質(zhì)量嗎?能帶來更高的人生嗎?我們不得不靜下來反思。

  的確,發(fā)展的這么快,也并沒有提高我們的生活質(zhì)量。天空變得越來越暗,河水變得越來越黑,空氣變得越來越臭,河里的魚蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因為發(fā)展的太快,急于求成,甚至快到以至于我們沒有來得及關(guān)注我們的生存環(huán)境會受到什么樣的危害。人們在享受快到來的好處時,卻忽略了慢的重要性。

  本來,我們有安步當車,可現(xiàn)在,開車時路上稍有堵塞,就會有人不停地按喇叭以抗議;本來,電視頻道就那么幾個就夠用了,可現(xiàn)在,幾百的頻道換來換去,嘴里還在不停埋怨;本來,用電話線撥號上網(wǎng),網(wǎng)速如蝸牛在爬,但還是忙的不亦樂乎,可現(xiàn)在,人們天天掛在網(wǎng)上,網(wǎng)頁打開稍慢一些,就會不停地狂點鼠標,以表示不滿。

  我們越來越不能容忍慢了。

  真的,我們應(yīng)該靜下來想一想,去等待社會秩序的慢慢改善,等待人類文明素質(zhì)的慢慢提高。正如那塊標牌上寫的

  ——慢慢走,欣賞!

人生態(tài)度作文7

  感動,會使人產(chǎn)生憐憫之心,感激,會使人產(chǎn)生感恩之心,可是仔細想一想,我們是否懷著感恩之心度過每一天,是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”,其實,感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事,但是感恩本身并不是一件小事,它可以以任何一種方式表達。

  從我們出生起,我們就有了需要懷有感恩之心的對象,父母、家人,去回報他們的悉心照顧,才得以讓給我們茁壯成長,有人覺得,與自己關(guān)系越親近的家人、朋友,就可以省去一句平凡的“謝謝”,但是我認為,只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x,有時一句簡單的“謝謝”,也可以讓他們感覺很窩心。

  當我們步入校園后,我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識,但是不求任何的回報,同學是我們的朋友也是我們的導師,不論開心、難過,她們總在身邊陪伴,我們是否也對她們表達了屬于我們內(nèi)心最真摯的情感呢?

  逐漸成長,我們長大了,卻越來越不會表達自己的感謝,甚至會覺得難以啟齒,我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學會感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么,感恩到底是什么?是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著,已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”,靜下心來想,我們會抱怨這世上可以令我們感動,并讓我們值得感恩的事太少了!難道只有驚天動地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉?到底是值得感恩的事太少,還是我們根本不懂什么是感恩!值得感恩的事無處不在,當你尋尋覓覓后一定會發(fā)現(xiàn),原來這世上還有一件事是感恩。

  感恩,并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”,而是需要去用心品讀的,只要擁有一顆正直的心,我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學會感恩才能讓世上仍然有真情存在,感恩十分簡單,有時一句貼心的話,一個真誠的眼神,一個誠意的微笑足矣。

  懂得感恩,如沁人心脾的美酒,將其美酒一飲而盡,使我們的情感變得如酒一般真摯。

  懂得感恩,如熏人欲醉的清風,吹拂著我們的身體,使我們的心靈變得如風一般透明。

  懂得感恩,如令人心折的白雪,密集地從空中飄落,是我們的靈魂變得如雪一般神圣。

人生態(tài)度作文8

  曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說:如果拿橘子來比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜,一些人拿到大的就會抱怨酸,拿到甜的又會抱怨小,而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的,拿到酸橘子會感謝它是大的”。

  我很贊成這位漫畫家的態(tài)度,我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。

  愛柯夫,一位美國汽車業(yè)的超級巨星,曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量,但由于老板的妒賢而被開除,但他沒有灰心,仍舊以積極的態(tài)度面隊生活,他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司,經(jīng)過多年努力,終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年,便為公司取得了24億美元的利潤,成為了美國巨頭。試想一下,如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷,一撅不振。結(jié)果又會是怎樣的呢?恐怕難以想象,然而他并沒有灰心,沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切,重新振作起來,終于向世界證明了他的成功。

  同樣,拿破侖,一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上,在此期間,他沒有萎靡墮落,他仍舊動察著王朝復辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài):軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們,需要他這樣一個有才智的領(lǐng)導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折,東山再起,沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏,和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。

  大家都知道項羽吧,他在戰(zhàn)敗后烏江自刎,其實大可不必。他完全可以重新振作起來,打敗劉邦,奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài),最終落的遺恨萬年。

  與之相反,勾踐雖淪為亡國奴,但他卻能臥薪嘗膽,沒有放棄,終于重見天日,成就一番偉業(yè)。

  高爾基以一句“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒,他也以他這種剛強無畏的心態(tài),鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪,如果你是個樂觀者,會對它微笑,一切從它開始了;如果你是個悲觀者面對它,你會沮喪,一切都結(jié)束了。

  讓我們以積極的態(tài)度面對人生,把所有的都變成我們前進的動力,做一個樂觀的人

  記。嚎部琅c不幸是樂觀者的進升階梯,悲觀者的無底深淵,讓我們做一個樂觀的人吧!讓快樂離我們更近!

人生態(tài)度作文9

  人生的態(tài)度,決定著你的人生。

  在人的一生中,少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜,悲者無非遇到煩,喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩,但麻煩總有一天會解決掉,更何況我們會常說因禍得福,福禍相依。我們不要總想著災難會使我們失去了什么,而要適當?shù)叵胂胪ㄟ^這次災難我們應(yīng)該得到什么教訓,受到什么啟發(fā)!災難是悲痛的,剛才我只說是適當?shù)叵胂牒玫姆矫,并沒有叫你們盲目的樂觀,就算你中了千萬大獎又怎么樣,你能因此以后不工作,不交朋友等等嗎?這是絕對不能的,那個千萬大獎就算能讓你度過余生,那又怎么樣,你的兒子女兒呢?他們以后的生活怎么辦?如果你現(xiàn)在不好好教育他們,他們以后真成廢人了。

  所以,我們也不能盲目的樂觀,都說禍福相依了,在我們遇到喜事時也適當想想一些不值得開心的事,控制一下自己激動的情緒,以免做出后悔的決定。一個社會,必須有條件好的人與條件差的人,這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話,自然而然的會有人抱怨,那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力,都不可能變成富人,因為他們就會抱怨世道的不公,并不是人人平等。

  他們的態(tài)度變得非常消極,自信很弱,變得沒有斗志激情。其實他們這樣想錯了,就算你們沒有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的,就算某個富豪有著千萬資產(chǎn),但他也有可能在一夜之間變得一無所有,傾家蕩產(chǎn)。而你們,雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活,但你們擁有真正的情義,沒有撕殺與競爭,可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎?為什么一定要進入一個那么無情,那么殘酷的商場世界呢?商場就是戰(zhàn)場,永遠不和平,那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義,這也是那些人所渴望的啊,難道你不應(yīng)該珍惜嗎?

  雖然,你們那樣會激發(fā)一點斗志,偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足,那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。

  人生各有命,我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度,也不要持有極端悲觀的態(tài)度,這樣才能擁有一個美好的人生。

人生態(tài)度作文10

  合著這人生是什么滋味,萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學,上班,一樣經(jīng)歷悲喜,卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度,使得人生滋味迥異。

  我們大多數(shù)人都沒有認真想過,是生活給予我們喜怒哀樂呢?還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流,被生活的風浪控制著我們的命運。因此,我們因一時的得意而忘形,而驕傲自滿,以致招來失敗的惡果;也因一時的苦難而痛不欲生,完全失去了我們的精神和能動。

  由此可見,積極的人生態(tài)度有多么重要。

  如果你說人生是苦中帶甜的咖啡,你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始,你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力,無怨無悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯,助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。

  如果人生在你的眼里是甜的果汁,你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果,為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁,你就會無畏地面對艱難和挫折,因為你把它們當成你的朋友,它們磨練你的意志,給你更多的思索和智慧,你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。

  你說,我選擇淡淡的礦泉水,我要的是淡定從容的人生。可以啊,我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后,還能夠從容淡定的面對生活,還能保有一顆純潔的赤子之心,還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個智者,一個生活的強者。

  所以這三個人都是生活的強者,他們或樂觀向上,或勵志奮斗,或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排,對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風浪,他們都要微笑面對,這樣的人生才能活出真我的風采。

  文王困而演周易,孔子厄而寫春秋;貝多芬聾而后普“命運”,海倫盲、聾、瞎而后完成學業(yè),投入殘疾事業(yè);還有史鐵生、張海迪……

  他們能身殘志堅,扼住命運的咽喉,做出一番輝煌的事業(yè),都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。

  一個人的態(tài)度,決定了他的人生將會是怎樣的風景。也許前路漫漫,你將面對風雨,你將面對荊棘,積極面對,人生風雨,也不過人生調(diào)味。

人生態(tài)度作文11

  人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機的一生,人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點人生的意義和行進的方向。數(shù)年的風波和經(jīng)歷開始有了果實。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生,困苦一生,悔恨一生。

  人生觀和讀書有很大相似之處:一本淺薄的書,往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書,卻多半要在仔細讀完了以后才能領(lǐng)會它的深刻。一個平庸的人,往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人,卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西,憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西?上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人,其本身就是一種藝術(shù)。

  生活終于教會了我遇事盡量不動感情,作為一個認識者面對一切紛擾,包括針對自己的紛擾,這可以使我占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候,那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料,從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學會了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài),這是我從此岸到彼岸的基石。

  我喜歡簡單,因為我知道一個人簡單就會顯得年輕,一世故就會顯老。簡單才能參悟到真知:看透大事者超脫,看不透大事者執(zhí)著。看透小事者豁達,看不透小事者計較。一個人可能超脫而計較,頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達,頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事,他們是天真的或糊涂的。

  世上許多事,只要肯動手做,就并不難。萬事開頭難,難就難在人皆有懶惰之心,因為怕麻煩而不去開這個頭,久而久之,便真覺得事情太難而自己太無能了。于是,以懶惰開始,以怯懦告終,懶漢終于變成了弱者。

  在較量中,情緒激動的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會增加他對于你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈益恨你了。其時你并沒有在意這些,因為有更重要的事情要做。

  真誠如果不講對象和分寸,就會淪為可笑。真誠受到玩弄,其狼狽不亞于虛偽受到揭露。

  人生真是一個多義系統(tǒng),用一個系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義,這是方法論上給我的最大其實,我學會了把理性、情感和身體分別對待,然后整合會有更微妙之處,這樣生活會變的更簡單,思維會更清晰。

  面對人生不同的風景,是要有正確的態(tài)度來對待!

人生態(tài)度作文12

  自信面對每一天,人一生要走的路很多長,在這個艱難的而漫長的歷程中,我們有時會感覺到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會充滿意義,有一句話說得對,“不經(jīng)歷風雨,怎么能見到彩虹了!

  痛苦并快樂著,有時真的想大聲對自己說,難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過一生了嗎?但有時的確是有點不甘心,人活于世,要活就活得轟轟烈烈,你雖然不能夠改變生命的長度,但你卻能改變它的寬度,開心也是一天,不開心也是一天,為什么不讓自己開心的過好每一天了,開心與其說是一種心態(tài),不如說是一種對生活樂觀的態(tài)度,即使現(xiàn)在我一無所有,至少還有家人在我的身邊,默默的支持我,默默的鼓勵我,除此之外,我還有一個健康的身體,有時發(fā)現(xiàn)自己有點放不開,要面子,直到出了社會之后才知道,這都給自己帶來了巨大的麻煩,如果此時此刻還不思改變,那么未來的路,可能會是越走越窄,最后就是死路一條了。

  今天又是新的一天,新的一天自然要給自己一個全新的面貌,積極樂觀的去面對每一天,無論你是開心還是不開心,都要給自己一種樂觀的態(tài)度,“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”人的一生就是這樣,你的選擇越多,到最后往往是沒有選擇。因為,魚和熊掌,不可兼得,有舍才有得嗎,取舍之間,往往也是你在做選擇,“取”,也就是獲取的意思,“舍”,即是舍得的意思,取舍之間往往也蘊含著一種哲理,即你不能要求得太多,這樣你反而會得到的越少。

  萬事萬物都是雙向性的,人世間也沒有什么是完美的,也沒有什么本身就是你的,因為有很多東西都是勢在人為,天上也沒有也不可能有天下掉餡餅的事,所以說除了努力外,我們別無選擇,雖然我也知道努力不一定會成功,但不努力,卻注定是會失敗的,即使沒有成功,但自己至少不會后悔,因為曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過,這樣即使老了也無悔于心,世界上沒有后悔藥吃,所以自己一旦認準的事就要去做,不要猶豫不決這樣只會是浪費時間,所以要隨時告訴自己我是最棒的!

人生態(tài)度作文13

  人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)!钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下,悠然見南山!钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風!钡膱匀滩话。人生的態(tài)度決定人生。

  人生的態(tài)度決定人生的長度。 不同的人,用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗,逃至烏江河畔,不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也,非戰(zhàn)只罪!庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反,十年臥薪嘗膽,十年忍辱偷生,最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡,召集兵馬,卷土重來。杜牧詩云:“江東弟子多才俊,卷土重來未可知!蹦敲礆v史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁,沒有了脊梁,就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架,才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。

  人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上,并不是一帆風順,而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘,勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后,仕途渺茫,卻高唱“大江東去浪淘盡,千古風流人物!背删鸵淮暮;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后,卻以“不以物喜,不以己悲!弊悦,從而在文學史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后,茍且偷生,成就了“史家之絕唱,無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上,積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章,讓人生之道綻放光芒。

  人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩,不僅是完美的骨架與強健的體魄,更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室,唯吾德馨!钡陌财綐返,不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染,擢青蓮而不妖!钡臐嵣碜院,道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水,他日也能穿越。在絢麗的太陽下,哪怕只是微微埃土,有了靈魂,也能流光溢彩,藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng),是人生的靈魂,讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活,離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂,那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。

  態(tài)度決定成敗,態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌;描繪一幅幅生動的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。

人生態(tài)度作文14

  每天,乘坐地鐵,從城市中心,開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭,而這蒼白的燈光下,上演的是城市中的悲喜劇。

  市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似,都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說:“同樣備課,同樣地講,到頭來他得60學分,我只有20。我是不屑于生這種人的氣,倘若較勁,是給我自己的臉抹黑!”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉,內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。

  佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)?葛朗臺一世都在追求財富,連最后的銀十字架也不放過,他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源,是謂我執(zhí);別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的,于是內(nèi)心時刻戒備著,在對生活的不滿中,他死了,是謂我執(zhí)。

  “執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲,迷住了人的雙眼,目之所及,無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人,地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活,回音怕是永遠只有一個恨字。

  地鐵向前開,往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠,且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽余暉射入,車廂內(nèi)一片靜。?這時,一老一小走入。這也許并不奇怪,奇怪的是,那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫,嘴又不正常地歪著。同時,她不停地發(fā)著一個音:“啊哦?啊哦?”全車廂的人都明白了,這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解,只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié),問或摻雜著一些含混的短句:“韋夷厄(為什么)?”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是,老奶奶既不冷漠地應(yīng)付,也不愁苦地作答,只是笑著,看那個孩子。那一瞬間,春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子,也許孩子于老奶奶是個極大的負擔,而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。

  也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷,當老人向它喊“我愛你們”時,回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里,老人靜享天倫之樂。

  泰戈爾曾說:在千千萬萬的束縛中,我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順遂,但那并不意味著生活不順遂。生活像鏡子,反射著我們的內(nèi)心:生活像山谷,回蕩著我們的話語。一點浩然氣,千里快哉風。用愛與寬容擁抱生活,幸福的鴿子便會落在肩頭。

人生態(tài)度作文15

  有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間,書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學習,但在學習面前態(tài)度決定一切,沒有什么不重要的知識,只有不重視知識的人,不同的態(tài)度,決定不同的人生,有什么態(tài)度,就會產(chǎn)生什么樣的行為,從而決定不同的結(jié)果。

  面對生活中的“攔路虎”,弱者只會采取消極的態(tài)度,只會痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高,眼中沒有對手,卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前,仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。

  東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”仔細一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然很可貴,然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),連一件小小的事情都做不好,怎么能做成大事呢?

  采取積極樂觀的態(tài)度,坦然面對一切,珍惜生命中每一個可能成功的機會,把挫折當作通向成功的階梯,與逆境抗爭,在挫折中奮起,拿破侖曾說過:”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度,伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路,才改變了他的人生現(xiàn)狀,成為永留史冊,受人瞻仰的軍事家,革命家.態(tài)度決定一個是否成功,積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…

  同學們,在我們漫長的人生旅途中,態(tài)度永遠決定一切,所以無論自己處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想,我們要去飛翔,去接受風雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿,我們要飛翔,去迎接春風和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷,但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。

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