人生態(tài)度作文「精選」
人生的態(tài)度無非兩種，一種抱怨，一種感激。抱怨人生的人失去生活，感激人生的人享受生活。態(tài)度決定著你的人生。一個(gè)好的態(tài)度，一個(gè)成功的人生。 小編收集了人生態(tài)度作文，歡迎閱讀。
第一篇：人生的態(tài)度
下過雨的清晨，屋檐處一只蜘蛛拼命的靠著嘴中的細(xì)絲想從一角蕩到另一角，可總不能成功。這時(shí)，有三個(gè)失意的人分別從這里經(jīng)過，第一個(gè)人看到蜘蛛，喪氣地說：“我的人生不就像這只蜘蛛嗎?不能成功。”說完灰心的走了，而他的一生也碌碌無為。第二個(gè)人也看到這蜘蛛，心想：“一只蜘蛛都能堅(jiān)持自己的理想，我難道還不如它嗎?”于是他重拾信心，最終取得了成功。第三個(gè)人看到了這只蜘蛛道：“可憐的小家伙，這條路過不去，你可以選擇一條適合你的啊。”多年后，這個(gè)人的人生在另一條路上意氣風(fēng)發(fā)。同一件事，不同的人態(tài)度不同，而結(jié)果，也就天差地別了。
你對(duì)生活是什么態(tài)度，生活便會(huì)給你一個(gè)什么樣的人生。
一個(gè)城市中，三個(gè)瓦工正在砌墻，一路人經(jīng)過道：“你們?cè)诟墒裁?”“我們?cè)谏w房子.”另一個(gè)人說：“我們?cè)诮ㄒ蛔邩恰?rdquo;第三個(gè)人說：“我們?cè)诮ㄔO(shè)這座城市。”多年以后，第一個(gè)人依然是一個(gè)砌墻的瓦工。第二個(gè)人成為了一個(gè)包工頭。而第三個(gè)人，則成為了一個(gè)建筑工程師。生活將它們放在了一起，卻走出了三條人生岔道。這正是對(duì)待人生態(tài)度不同而造成的。正如一個(gè)蘋果，有的人得到這個(gè)蘋果會(huì)抱怨其丑陋，而有的人則會(huì)贊美其可口。人生正如著一個(gè)蘋果。態(tài)度很重要。
鮮花盛開的花園中，兩個(gè)小孩在歡快地奔跑著，他們東瞅瞅，西看看。玩得不亦樂乎，這時(shí)，一朵十分漂亮的花出現(xiàn)在他們面前。其中一個(gè)忽然驚道：“看，這朵花帶刺。”而另一個(gè)小女孩贊嘆道：“真沒想到，在這尖銳的刺上竟然還長(zhǎng)著這么漂亮的一朵花。”同樣是一朵花，有的人看到了花中刺，而有的人則看到了刺上花。這正如一幅畫，有的人看是落日，有的人則看到了朝陽。態(tài)度不同，人生亦千差萬別。
人生的態(tài)度無非兩種，一種抱怨，一種感激。抱怨人生的人失去生活，感激人生的人享受生活。態(tài)度決定著你的人生。一個(gè)好的態(tài)度，一個(gè)成功的人生。
第二篇：人生的態(tài)度
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的堅(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平樂道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?描繪一幅幅生動(dòng)的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
第三篇：人生的態(tài)度
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對(duì)待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開始有了果實(shí)。通過歲月教會(huì)了我對(duì)生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾，包括針對(duì)自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對(duì)我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧?kù)o的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡(jiǎn)單，因?yàn)槲抑酪粋�(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著�？赐感∈抡呋磉_(dá)，看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_這個(gè)頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒有在意這些，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>
真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng)，用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對(duì)待，然后整合會(huì)有更微妙之處，這樣生活會(huì)變的更簡(jiǎn)單，思維會(huì)更清晰。
第四篇：人生的態(tài)度
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄�；蛟S你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來說“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
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