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態(tài)度作文

時(shí)間:2022-03-15 09:48:15 態(tài)度 我要投稿

實(shí)用的態(tài)度作文集合5篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的態(tài)度作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

實(shí)用的態(tài)度作文集合5篇

態(tài)度作文 篇1

  常常聽人說,一個(gè)人的好壞,可以從他的談吐舉止中看出,從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚,預(yù)示事業(yè)是否成功。

  一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子,要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該做到讀書是為自己讀的,而不是對(duì)付老師,一定要遵守校園的規(guī)章制度,聽老師的指教,在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取決于你對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

  千里之行始于足下,一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo),不斷地磨練自己,要蒸蒸日上,勇敢面對(duì)困難。作為學(xué)生不能玩物喪志,一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò),這樣就會(huì)一事無成。古人說得好“少壯不努力,老大徒傷悲”。

  人離不開社會(huì),學(xué)生離不開集體,在待人處事上應(yīng)該認(rèn)真,誠(chéng)懇,舉止親切。在班上要與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助,不能挑撥離間,要為班上主動(dòng)做事,敢于承擔(dān)責(zé)任。這是我們新時(shí)代人必須具備的良好品質(zhì)。

  如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽,誰也不愿意和他交朋友,相反,一個(gè)人態(tài)度溫和謙遜,有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友,這是不容置疑的。古語(yǔ)說得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,只要你得到了朋友的支持和鼓勵(lì),你就會(huì)向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

  俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始起步,那么他就離成功不遠(yuǎn)。

態(tài)度作文 篇2

  現(xiàn)在科技迅速發(fā)展,教學(xué)設(shè)備愈來愈先進(jìn),學(xué)生們的學(xué)習(xí)條件越來越好。但很多學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不容樂觀。

  現(xiàn)在電力發(fā)達(dá),大部分地區(qū)都能晚上供電,學(xué)生讀書不必再像孫康、車胤那樣照雪聚螢,匡衡那樣鑿壁偷光;現(xiàn)在學(xué)生的飯食也是追求健康營(yíng)養(yǎng),不再像宋濂說的那樣“無鮮肥滋味之享”;隨處都有學(xué)校,隨處都有知識(shí)淵博的老師,不必像程顥、程頤的程門立雪,宋濂的“俟其欣悅則又請(qǐng)焉”;現(xiàn)在也能夠讓學(xué)生親自動(dòng)手做試驗(yàn)學(xué)習(xí),不必再像以前那樣紙上談兵……

  雖然學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,但現(xiàn)在很多的學(xué)生缺少了些宋濂的“勤且艱”,失了積分水滴石穿的刻苦耐心,缺了幾絲孫敬、蘇秦懸梁刺股的精神,丟了那愚公移山的決心與信念。

  現(xiàn)在的很多學(xué)生,只是一味的追求物質(zhì)上的需求,忽略了精神上的需求。坐在溫暖舒適的教室,心里想的不是怎樣學(xué)好各個(gè)門課,而是CF,QQ;父母給的買書錢,卻給游戲充了值;上課不是津津有味地聽老師講課,而是想著游戲指南;有著豐富的教科書卻不想看,只是在想穿名牌,吃零食甚至比闊炫富,談情說愛,打架斗毆……

  當(dāng)今學(xué)生心性浮躁,對(duì)學(xué)習(xí)敷衍塞責(zé)。如果就這樣發(fā)展下去,我們祖國(guó)的花骨朵必將因缺少營(yíng)養(yǎng),而不能綻放美麗的花朵,散發(fā)迷人的香氣,展示自己的魅力。

  最后,我還想說一句:學(xué)習(xí)態(tài)度決定你的現(xiàn)在,你現(xiàn)在的表現(xiàn)決定你的未來。你如果想有一個(gè)美好的未來,就請(qǐng)你培養(yǎng)一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度,且讓真對(duì)待學(xué)習(xí)。

態(tài)度作文 篇3

  態(tài)度,收獲夢(mèng)想

  我們生活在這個(gè)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)代中,環(huán)境帶給我們的,是愈加激烈的角逐和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)這樣日新月異的世界,似乎所有通往夢(mèng)想的成功之門都布滿了險(xiǎn)阻和荊棘。如何找尋到通往夢(mèng)想和成功的鑰匙呢?答案只有一個(gè)——認(rèn)真、果敢、勇往直前的態(tài)度。

  一個(gè)人打從出生開始,一直到他成為一個(gè)可以對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的個(gè)體。在這個(gè)過程中,如果把對(duì)大千世界的無限遐想比喻為他成長(zhǎng)的源泉,把對(duì)人類社會(huì)有所貢獻(xiàn)作為最終的目的,那么最直接和最根本的動(dòng)力則是端正的態(tài)度了。如果沒有端正認(rèn)真的態(tài)度,被譽(yù)為“水稻之父”的袁隆平就不會(huì)研制出造福人類的秈稻;如果沒有認(rèn)真不懈的態(tài)度,失聰之后的貝多芬也不會(huì)譜寫出為世人傳頌的美妙樂章。一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)成功的背后,也許會(huì)有鮮為人知的困難,也許會(huì)有讓人涕下的感動(dòng),但是,只要具備了敢于挑戰(zhàn)自我、樂于戰(zhàn)勝困難的態(tài)度一切難題都只是通往成功路途上的小山丘。當(dāng)你越過一切之后,成功便實(shí)實(shí)在在地在你面前了。

  也許你會(huì)產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:對(duì)于袁隆平、貝多芬來說。他們的態(tài)度真的與他們的成功有著莫大的聯(lián)系:然而對(duì)于我們這些平凡的人來說,那或許是不重要的。這種論斷是錯(cuò)誤的。無論對(duì)于準(zhǔn)來說,成功的定義也許不會(huì)有一個(gè)相同的標(biāo)準(zhǔn),然而始終保持認(rèn)真果敢、勇往直前的生活態(tài)度,卻是相同的。面對(duì)生活的左右,是非的牽絆,能否保持這種態(tài)度,往往決定了一個(gè)人一生的成敗。面對(duì)每件事,都能理智認(rèn)真地處理,那么對(duì)于每個(gè)人來說,屬于自己的成功已經(jīng)在前方向你招手了。

  面對(duì)蒼茫的群山,雄鷹以不畏懼的態(tài)度翱翔于長(zhǎng)空;面對(duì)廣闊的大海,張健以堅(jiān)持的態(tài)度展臂于英吉利海峽;面對(duì)浩瀚的書海,季羨林以認(rèn)真的態(tài)度成為一代大師;面對(duì)44年的.空白,米盧以堅(jiān)定樂觀的態(tài)度為中國(guó)足球畫了一個(gè)美麗的開始,也給許多人上了深刻的一課。

  態(tài)度決定一切,這不是空話。就讓我們以夢(mèng)想為契機(jī),用端正的、能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)的態(tài)度去生活、去學(xué)習(xí)、去奮斗吧。當(dāng)我們迎來那如天空般湛藍(lán)、如大海般廣闊的成功時(shí),我們的人生也就擁有了一次彌足珍貴的瑰麗體驗(yàn)。

態(tài)度作文 篇4

  等到何時(shí),我們才能與霧巧遇?等到何時(shí),我們才能與雨相伴?等到何時(shí),我們才能在呼吸中緩慢著?

  生命中有許多出乎意料的驚奇,就好比月亮同時(shí)和太陽(yáng)共處在同一片天空,它們是記著的,因?yàn)楸舜硕加兄嘞嗨频牡胤,只是我們總是慣性地去尋找他人的不同。步伐走得愈快,這樣的景色就愈不易看見,身邊的事物就像在按快轉(zhuǎn)一樣,既不能重播也無法倒帶。

  在濃霧的籠罩中,我們肩靠著肩,緩慢走著。那是個(gè)不怎么討人喜歡的天氣,對(duì)于主婦們更是如此,在平常的工作日里,母親總是忙得不可開銷,即便到了周六時(shí),她依舊工作著,為了我們而辛苦著,于是,我主動(dòng)的詢問了她:“媽媽,你下午要不要出去散散步?”我?guī)е鴿M臉的笑容向著她,“好!出去走走對(duì)身體比較好!眿寢屛⑽⒁恍貞(yīng)我,而后,在媽媽將家事都做到一個(gè)段落時(shí),我們一起走了出去。地上是潮濕的,天空是灰暗的,而我們倆的心情是一樣的,在路上,我們的右腳同時(shí)踏出而左腳緊跟在后,諸多相似之處就好像在證明我們是母女,要眾人都知道似的,默契十足。只是依稀記得,我們聊了好多人、好多事和好多回憶,呼吸著相同的空氣,頻率是緩著的,就如同我們刻意緩慢著走。

  總是認(rèn)為不夠努力的我們,把時(shí)間利用到另一種極致;總是知道不夠快樂的我們,將笑聲轉(zhuǎn)到最大的音量;總是明了急促的我們,將心調(diào)整到緩慢的模式。沒有太多的疑惑,就只是想這么生活著,將緊張取而代之為愜意。

  是不是有了夢(mèng)想就不能再去擁抱它?是不是有了快樂就無法去擦拭淚水?是不是有了時(shí)間的走動(dòng),我們就無法再停下而望望這世界有多么的美好?

  這才發(fā)現(xiàn),原來我們都是一樣的,面對(duì)生活的態(tài)度,緩慢且從容不迫。

態(tài)度作文 篇5

  當(dāng)你正在忙著一件事,你的老板又來吩咐另外一件事時(shí),你應(yīng)該怎么表現(xiàn)?

  一位資深職場(chǎng)人士說,這取決于你面對(duì)怎樣的老板。

  如果你的老板注重理性的效率,那么你最好先判斷出事情的輕重緩急,在和老板略微溝通之后,該干什么就干什么;如果這個(gè)老板更加情緒化,容易激動(dòng),并且是個(gè)急性子,你最好的反應(yīng)是,立即停止手頭的工作,馬上開始他新交代的工作,還有,臉上的表情也要顯現(xiàn)出比你老板雙倍的著急。

  一言以蔽之——態(tài)度最重要。

  對(duì)老板來說,你是否在急我所急,是否對(duì)工作全情投入,從態(tài)度上可以看出大概。但這里面的問題是:急老板所急,和急工作所急,著急的對(duì)象可能會(huì)不一樣。因此員工需要這樣考慮:一、從純工作需要考慮,輕重緩急的順序如何?二、從迎合或安慰老板的情緒考慮,輕重緩急的順序又是如何?

  有人抱怨,又要有效率,還得兼職做老板的情緒按摩師。沒辦法,工作是人做的,是人就有七情六欲,就有人性的弱點(diǎn)。

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