關(guān)于態(tài)度決定一切作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度決定一切作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
關(guān)于態(tài)度決定一切作文1
個(gè)很小的游戲,也許你對(duì)它非常不屑一故,也許你根本連玩都不想玩,覺(jué)得礙面子。但是,也許就這么一個(gè)你認(rèn)為幼稚的游戲,你卻根本就做不好它。就像今天的游戲——蝴蝶飛飛,越是認(rèn)為幼稚的人,往往很快就會(huì)被淘汰,可是那些認(rèn)真的人,往往會(huì)取得最后的勝利。不要輕視任何東西,哪怕是一個(gè)小小的紙團(tuán)。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事,幾位經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的優(yōu)秀應(yīng)聘者,去老總的辦公室面試。前面幾個(gè)人對(duì)丟在地上的紙團(tuán)視而不見(jiàn),甚至還有人輕蔑的把紙團(tuán)踢飛。然而最后一位應(yīng)聘者彎腰將紙團(tuán)撿了起來(lái),扔進(jìn)了垃圾箱。后來(lái),他被聘用了。不要忽視這些小小的動(dòng)作,也許它會(huì)改變你一生的命運(yùn)。讀過(guò)這樣一則小故事:東漢有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他,問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō):“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道:“一屋不掃,何以?huà)咛煜?”仔?xì)一想,陳蕃之所以不掃屋,無(wú)非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然很可貴,然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),我則未敢茍同。是呀,連一件小小的事情都做不好,怎么能做成大事呢?
還有一些人,參加一些比賽,為了面子,往往賄賂主辦方,可是,他們真的需要那些獎(jiǎng)品嗎?不,他們不需要,他們就是為了面子,為了能讓別人高看他一步。面子,面子,他們要的是面子,最后失去的往往也是面子。
關(guān)于態(tài)度決定一切作文2
廚房里傳來(lái)陣陣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲,準(zhǔn)是快樂(lè)的媽媽又在一邊洗碗,一邊愉快地唱歌。
我正在外面聚精會(huì)神地看電視,突然,廚房里傳來(lái)一聲震耳欲聾的聲音:“啪!”我猜媽媽一定把碗打碎了。我就像離弦的箭一樣,沖進(jìn)了廚房。咦!媽媽還在悠閑的唱著個(gè)兒,媽媽好像什么事也沒(méi)有發(fā)生似的。碗到底有沒(méi)有打碎呢?眼前這幅平靜的畫(huà)面,讓我迷惑了,無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)在我的腦海里冒出來(lái)?磥(lái)我只能向媽媽問(wèn)個(gè)究竟:“媽媽?zhuān)氪蛩榱藛?”“有!”說(shuō)著媽媽從容地從垃圾袋里拿起碎碗片。頓時(shí),我的嘴巴張得可以塞進(jìn)一個(gè)大蘋(píng)果,不解地問(wèn):“那您昨晚那么還若無(wú)其事地唱著歌兒?”
“以前奶奶打碎碗總會(huì)覺(jué)得很不吉利,而您為什么會(huì)這樣歡快?”“這有什么不好的呀,凡事?lián)Q一個(gè)角度想,結(jié)果就不一樣了,我想的是:歲歲平安,落地開(kāi)花,所以我的心態(tài)也就坦然了。”媽媽又意味深長(zhǎng)地說(shuō)其實(shí)人生也一樣,面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難,我們要以一顆堅(jiān)強(qiáng)、淡定、坦然的心面對(duì),結(jié)果就會(huì)不同,所謂“塞翁失馬,焉知非!薄
真是聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)。是啊,我們改變不了事實(shí),但是可以改變心態(tài);我們改變不了天氣,但是可以改變心情。
關(guān)于態(tài)度決定一切作文3
我和細(xì)化一句格言“細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定命運(yùn)!边@句話(huà)真的很好。為長(zhǎng)者折枝,與人曰:“我不能,是不為非,非不能也。”孟子這句話(huà)也很好,他告訴我們:真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如:我們?nèi)ピL(fǎng)問(wèn)一些學(xué)校,幾乎大部分的同學(xué)都會(huì)說(shuō):家長(zhǎng)讓我讀的,為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的同學(xué)會(huì)說(shuō):為社會(huì)做貢獻(xiàn)的,為祖國(guó)出力的。而這些人往往是成績(jī)好的。
還有啊,有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解,然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個(gè)學(xué)習(xí)不是很好的一個(gè)同學(xué)遲到了,他這是以為是今天的作業(yè),就抄下來(lái)。第二天,老師講了,問(wèn)同學(xué)誰(shuí)解出來(lái)了。結(jié)果,只有他一人解出來(lái)。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
積極的態(tài)度就是一種品質(zhì),他不能靠一時(shí)興起,更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中,成為我們生活的一部分。
積極的態(tài)度是成功的必備的條件,每一個(gè)成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)重要的時(shí)期,而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度,醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的'生活的人,早已變的混一天是一天了。
所以:態(tài)度決定一切!
關(guān)于態(tài)度決定一切作文4
態(tài)度決定一切
“人生最可悲的并非失去四肢,而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)!人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái),但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西,而不去珍惜所擁有的,那根本改變不了問(wèn)題!真正改變命運(yùn)的,并不是我們的機(jī)遇,而是我們的態(tài)度!薄峥撕
看完這個(gè)視頻,我的感觸很深。我無(wú)法想象他所承受的痛苦——一生下來(lái)就沒(méi)有雙臂和雙腿,只在左側(cè)臀部以下的位置有一個(gè)帶著兩個(gè)腳趾頭的“小雞腿”。他不能用手拿筆寫(xiě)字,他會(huì)接受到別人的嘲笑……但是他并沒(méi)有放棄,憑借著超人的耐力與勇氣,練就一身本領(lǐng),活出自己生命的精彩。這讓我聯(lián)想到了自己,我有健全的身體,這相比于尼克來(lái)說(shuō),已經(jīng)是十分幸運(yùn)的了,但有的時(shí)候,我也會(huì)因一些小小的挫折而想放棄,會(huì)因?yàn)樽约旱耐獗矶员斑^(guò),會(huì)因?yàn)榭荚嚥焕硐攵溥^(guò),會(huì)……
但是,今天觀看了尼克胡哲的演講后,我明白了人生最可悲的并非失去四肢,而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)!真正改變命運(yùn)的,并不是我們的機(jī)遇,而是我們的態(tài)度,我們應(yīng)該樂(lè)觀自信,而不是悲觀消沉,放棄自我。我們應(yīng)該熱愛(ài)自己的生命,美好的生活是靠自己努力打拼出來(lái)的!
生命不是因美麗而精彩,而是因?yàn)榫什琶利悺N覀円屑ど闹械睦щy與挫折,挺起胸膛直面人生,就沒(méi)有不可能!
關(guān)于態(tài)度決定一切作文5
有個(gè)小孩,不小心碰到了桌子大哭。中國(guó)的媽媽見(jiàn)到后,第一個(gè)動(dòng)作就是伸手打桌子,然后哄小孩:“乖!不哭!”。而日本的媽媽則不是這樣,她會(huì)要求小孩重新繞桌子走一遍,然后啟發(fā)他:“人之所以會(huì)撞上桌子,一般有三種情況。一是你跑得太快,剎不住腳;二是不注意看路;三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種情況?”
桌子是死的,它不會(huì)主動(dòng)來(lái)撞人,所以人會(huì)撞上桌子,是人的錯(cuò),而不是桌子的錯(cuò)。中國(guó)的媽媽伸手打桌子,就等于在教育孩子,那都是桌子的錯(cuò),不是你的錯(cuò),在這樣的教育下成長(zhǎng)的孩子,遇事情首先是推卸責(zé)任,千方百計(jì)為自己尋找開(kāi)脫的理由,而一門(mén)心思挑別人的毛病。日本媽媽的做法,則是在教育孩子要勇敢的承擔(dān)自己的責(zé)任,而不要去一味的指責(zé)別人。在這樣的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,凡事總是先檢討自己的不足。
其實(shí),很少有事情能很徹底的分清到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),往往是誰(shuí)都有錯(cuò),不同的是錯(cuò)多錯(cuò)少。倘若每位當(dāng)事者都能承擔(dān)起自己的那一份責(zé)任,認(rèn)真地檢討自己的不足,那還有什么事情解決不了呢?
部門(mén)與部門(mén)之間也是這樣,當(dāng)別人給我們指出不足時(shí),首先不是去反駁、去爭(zhēng)辯,而是先作檢討,確實(shí)錯(cuò)的,馬上改,確實(shí)沒(méi)錯(cuò)的,也作個(gè)警示,以便更加重視。
態(tài)度決定一切。同樣的事,態(tài)度不同,結(jié)果也就不同。所以,要想把事情做好,必須先把態(tài)度端正好。
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