態(tài)度的作文
只剩下一種態(tài)度一、
七十年前,朱光潛先生談美,提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的,科學(xué)的,美感的。他舉例說,一個木商看一棵古松,想的只是做什么用,值多少錢,架屋還是制器,怎么買它、砍它、運它;若是植物學(xué)家,就注意它的枝葉花果,生態(tài)特征,以便分類;畫家不管這些,只欣賞它的顏色線條,氣概神韻。
現(xiàn)如今,如果又來到一棵古松前面,國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了,就是職在營林造林的部門,職在護(hù)林的人員,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部,眼睛盯著這棵樹,想的`竟也都是怎么用它賣出高價來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。
畫家呢,也總有一部分人,拿著畫筆,盤算著畫出來能夠標(biāo)多少價碼。
植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前,有幾位能不屈從于長官意志和紅包,堅持科學(xué)態(tài)度,就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松,只是臨時取來打個比方,它可以讀作一片原始深林,一片湖泊,一個城市中的貧民區(qū),或是古城郊外的一片廢墟(例如圓明園)……現(xiàn)在通稱為資源,但在人們眼里,不是科學(xué)研究的資源,也不是審美感受的資源,而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財源”,要變著法兒竭澤而漁,把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。
不知從幾時起,三種態(tài)度并作了一種眼光,就是能賣多少錢,連科學(xué)和美感的價值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時,還奢談三種態(tài)度,談美,談科學(xué),無乃過迂乎。
劉章監(jiān)酒表態(tài)度二、
漢高祖劉邦死后,太子劉盈即位,是為惠帝,惠帝年幼,懦弱無能,導(dǎo)致大權(quán)旁落,呂后專權(quán),大量安插呂氏親族入朝為官,大力培植黨羽,漸漸把持了朝政,排擠劉姓勢力,一些劉氏子孫深為不滿,但鑒于呂氏根基太深,這些人也無可奈何,敢怒不敢言。
朱虛侯劉章是劉氏宗親,年方二十,孔武有力,血氣方剛,常常為劉氏失去權(quán)位而憤憤不平,一心要為恢復(fù)劉氏的勢力而出力。一天,劉章入宮侍奉太后宴飲,太后讓他擔(dān)任監(jiān)酒官,劉章說:“我是將門之子,請求太后允許用軍法監(jiān)酒!碧蟛恢怯嫞廊淮饝(yīng)。當(dāng)酒宴進(jìn)行了一段時間,眾人都喝得有了點醉意時,劉章提出要給太后唱支耕田歌以助酒興,太后只把劉章當(dāng)做一個胸?zé)o城府的毛頭小孩子來看待,笑著說:“你的父親倒還知道耕田之事,至于你,生在富貴之家,怎么會懂得耕田種地的事呢?”劉章說:“微臣知道!碧笳f:“那就唱試著唱一首種田歌吧!”劉章就唱道:“種田要深耕,種田要密植,不是莊稼的雜草,一律要鏟除!”太后本來就對劉章在宴飲時提出唱耕田歌起了疑心,現(xiàn)在一聽這歌詞,似乎聽出了弦外之音,歌外之意:這是對我呂家人在朝當(dāng)官不滿吶!但沒有什么證據(jù),太后只是默不作聲,沒有當(dāng)場發(fā)作。
過了一會兒,呂氏家族中的一人喝醉了酒,不辭而別,劉章便追了上去,拔劍殺了這個人之后,才來向太后匯報:“剛才有一人無故逃離酒席,我按軍法處死了他。”太后和左右的人都大吃一驚,吃了啞巴虧,不便發(fā)作,也沒有加罪劉章的理由,按軍法監(jiān)酒是經(jīng)太后同意的。
此后,呂氏家族的人都不敢小覷劉章,劉氏的勢力逐漸增強起來。
今天,讓我們有態(tài)度地呼吸
20xx年冬天,北京城里一場灰霾天引發(fā)民意洶涌。生活在首都的人們第一次感受到大氣污染的危害原來已經(jīng)如此劇烈;姻驳闹饕M成部分是PM2.5(可入肺顆粒物),其對人體健康的嚴(yán)重傷害一時間讓人們談霧色變。
華燈初上的北京城,整個兒被混濁的灰霾封鎖,于陽臺上極目眺望,視線受困于天地之間一片灰蒙蒙的暮色,不能及于遠(yuǎn)方。
“天氣好的話,晚上可以看到國貿(mào)和中央電視臺,今天這種天氣是看不到的!泵刻焐习,王一坤都會打開陽臺上的窗子,拍一些照片存入電腦,隔兩周在微博上發(fā)布一次。他為此起了個名字叫“環(huán)境監(jiān)測雙周報”,至今已經(jīng)進(jìn)行了十幾周。
王一坤意欲通過不間斷發(fā)布照片,吸引更多人將注意力集中到城市環(huán)境問題上來。像他這樣以實際行動對周邊環(huán)境表達(dá)關(guān)切的個體,目前正陸續(xù)出現(xiàn)。他們對日益不佳的城市空氣懷有不安,遂主動發(fā)起了個人視角的環(huán)境評價。
“每個人能起的作用,確實很微小,但是不能因善小而不為。每個人都做一點點,加在一起也是很可觀的,就像每個人去污染一樣!北R為薇說,“我覺得污染就是靠每個人累積出來的,所以你有責(zé)任和義務(wù)去替自己贖罪!
盧為薇是《北京藍(lán)天視覺日記》的作者之一,和王一坤一樣,2010年她堅持完成了為期一年的用鏡頭記錄北京藍(lán)天數(shù)量的工作。從他們的微視角中投射出來的信息是明確的`:污染的威脅,或使我們今后的每一口呼吸都將變得奢侈。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前,是時候拿出自己的態(tài)度了。
為了一個共同目標(biāo)
以影像方式呈現(xiàn)城市天氣,在王一坤看來是件有趣的事。通過固定在同一角度同一時段的長周期拍攝,給受眾造成一種視覺刺激,讓他們直擊到原來自己每天竟是生活在那樣一種混沌之中。
拍攝幾張照片雖是舉手之勞,但也挺考驗毅力。王一坤把拍攝時段設(shè)定在每天上午九點半到下午一點之間,每天都拍,一次不落。某次到唐山出差,當(dāng)天去當(dāng)天回,匆匆忙忙,就為了趕回陽臺上拍照。還有一次因事去798,回程發(fā)現(xiàn)相機沒電了,就趕緊借上電池打個車回來拍。
之前的盧為薇倒沒有這種困擾,拍了兩個月,感覺就很習(xí)慣了。每一天,他們會出現(xiàn)在不同地點,平時外出拍攝,見人就講在這件事上自己將堅持一年。這用意既是在向別人作莊重承諾,也是在自我策勵。
“堅持一年,這話我甚至對100個人說出來了,我肯定要做到,拍了364天都是沒有意義的!睉敉馀臄z,需要許許多多路人當(dāng)主角,要求別人照自己的意圖來合作,這涉及與陌生人的溝通,技術(shù)要求稍微高一些,難免屢遭拒絕,即便有忐忑,盧為薇也不曾退縮過。
“太趕時間的人會缺乏對生活的思考。很有必要哪怕是被迫停下腳步去思考一些事情,去想一下所生存的這個環(huán)境是什么樣的,又變成什么樣了!
作為土生土長的北京人,在盧為薇的記憶中,上世紀(jì)80年代末北京的空氣質(zhì)量已經(jīng)不理想,雖然當(dāng)時并不懂得污染不污染,但一個很深的印象是冬天里咳嗽會很厲害。隨著城市發(fā)展,北京這些年新增人口規(guī)模不斷膨脹,大趨勢面前她也是心灰意冷,覺得這個城市的環(huán)境是好不了了。不愿意提心吊膽坐在那里被動呼吸,這兩年冬天,她會“逃”出去進(jìn)行一次時間較長的旅行,避開空氣污染最嚴(yán)重的時段,清一清肺部。
“我覺得環(huán)境意識大家都有,因為每個人都是被迫呼吸這樣的空氣,沒有人舒服得了。但你讓他做點兒什么,他可能感到很絕望,覺得自己停下來也于事無補。”
貴在堅持。他們的行為最終產(chǎn)生了良好的輿論反饋!端{(lán)天日記》完成之后,北京本埠一份報紙將當(dāng)年“最感動社區(qū)人物”榮譽授予他們,據(jù)說北京環(huán)保局的一位領(lǐng)導(dǎo)也投了他們一票。官方態(tài)度比想象中要好,盡管他們的記錄顯示北京的藍(lán)天數(shù)比同期官方承諾的要少,擔(dān)心會弄得對方尷尬,但與環(huán)保局經(jīng)常性的溝通也讓他們把心放寬了,意識到希望空氣越來越好,這個目標(biāo)是一致的。
“誰也不是說為了刁難誰,而是為了更多的藍(lán)天,互相提醒互相監(jiān)督,往共同一個方向努力。只是大家的方式不一樣而已!
大環(huán)境與小環(huán)境
有關(guān)PM2.5的爭議由于官方將之圈入適用標(biāo)準(zhǔn)而平息,但是經(jīng)此一事,社會環(huán)境意識的提升與訴求卻越來越無可避免。
“花這么多精力去爭這個事兒,不如真正行動起來,做點兒對環(huán)境認(rèn)識有幫助的工作,能為老百姓做點減少空氣對健康損害的事兒,比如公布一些空氣凈化器方面的研究信息?諝馕廴靖裢鈬(yán)重時,提醒老人不要外出散步,孩子不上操,這些東西都是值得研究的!
每一個人的呼吸,都是在具體環(huán)境中發(fā)生,信息預(yù)警服務(wù)在局部環(huán)境中因其具有高度指向性而相對實用。也正因為此,早在2009年就有人嘗試去填充這一空白。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的王忠君副教授當(dāng)時就四下動員,想在戶外推動一套“游憩機會譜”的建設(shè),但進(jìn)展微弱。
時間會怎樣對待你我
一鍋米飯,放到第二天,水汽就會干一些;放到第三天,味道恐怕就有問題;第四天,我們幾乎可以發(fā)現(xiàn),它已經(jīng)變壞了;再放下去,眼看就要發(fā)霉了。
是什么使那鍋米飯變餿變壞的——是時間。
可是,在浙江紹興,年輕的父母生下女兒,他們就在地窖里,埋下一壇壇米釀的酒。十七八年以后,女兒長大了,這些酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字,叫女兒紅。
是什么使那些平凡的米,變成芬芳甘醇的酒——也是時間。
時間到底是善良的,還是邪惡的魔術(shù)師呢?都不是。時間只是一種簡單的乘法,使原來的數(shù)值倍增而已。開始變壞的米飯,每一天都不斷變得更腐臭;而開始變醇的美酒,每一分鐘,都在繼續(xù)增加它的芬芳。
在人世間,我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開始墮落,便不免愈陷愈深,終于變得滿面風(fēng)塵,面目可憎了。但相反的,時間卻把溫和的笑痕,體諒的眼神,成熟的風(fēng)采,智慧的神韻,添加在那些追尋善良的人身上。
同樣是煮熟的米,餿飯與美酒的差別在哪里呢?就在那一點酒曲上。
同樣為父母所生,誰墮落如禽獸,而誰又能提升為完美的人呢?是內(nèi)心深處,緊緊懷抱不放的,求真求善求美的渴望。
時間將怎樣對待你我呢?這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己了。
人生態(tài)度決定人生高度三、
有位哲學(xué)家?guī)У茏觽兂鲂。途中,他問弟子:“有一種東西,跑得比光速還快,瞬間能穿越銀河系,到達(dá)遙遠(yuǎn)的地方……這是什么?”弟子們爭著回答:“是思想!”
哲學(xué)家微笑著點點頭,繼續(xù)說:“那么,有另外一種東西,跑得比烏龜慢,當(dāng)春花怒放時,它還停留在冬天;當(dāng)頭發(fā)雪白時,它仍然是個小孩子的模樣,那又是什么?”
弟子們不知如何回答。
“還有,不前進(jìn)也不后退,沒出生也不死亡,始終漂浮在一個定點。誰能告訴我,這又是什么?”
弟子們更加茫然。
“答案都是思想!它們是思想的三種表現(xiàn),換個角度來看,也可以比喻成三種人生。”
望著聚精會神的弟子們,哲學(xué)家解釋說:“第一種是積極奮斗的人生。當(dāng)一個人不斷力爭上游,對明天永遠(yuǎn)充滿希望和信心時,這種人的心靈就不受時空限制,他就好比一支射出去的箭,總有一天會超越光速,駕馭萬物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠(yuǎn)落在別人的屁股后面,撿拾他人丟棄的東西,這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢死的人生。當(dāng)一個人放棄努力、茍且偷生時,他的命運是冰封的,沒有任何機會來敲門,不快樂也無所謂痛苦。這是一個注定悲哀的`人,像水母的空殼漂浮于海中,不存在于現(xiàn)實世界,也不在夢境里……”
弟子們大悟。播種怎樣的人生態(tài)度,將收獲怎樣的生命高度和深度。人的一生中,要緊處只有幾步,如何使自己的生命更有意義,態(tài)度至關(guān)重要。
最走俏的工作態(tài)度四、
當(dāng)你正在忙著一件事,你的老板又來吩咐另外一件事時,你應(yīng)該怎么表現(xiàn)?
一位資深職場人士說,這取決于你面對怎樣的老板。
如果你的老板注重理性的效率,那么你最好先判斷出事情的輕重緩急,在和老板略微溝通之后,該干什么就干什么;如果這個老板更加情緒化,容易激動,并且是個急性子,你最好的反應(yīng)是,立即停止手頭的工作,馬上開始他新交代的工作,還有,臉上的表情也要顯現(xiàn)出比你老板雙倍的著急。
一言以蔽之——態(tài)度最重要。
對老板來說,你是否在急我所急,是否對工作全情投入,從態(tài)度上可以看出大概。但這里面的問題是:急老板所急,和急工作所急,著急的'對象可能會不一樣。因此員工需要這樣考慮:一、從純工作需要考慮,輕重緩急的順序如何?二、從迎合或安慰老板的情緒考慮,輕重緩急的順序又是如何?
有人抱怨,又要有效率,還得兼職做老板的情緒按摩師。沒辦法,工作是人做的,是人就有七情六欲,就有人性的弱點。
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