生活的態(tài)度作文示例
篇一：生活的態(tài)度
記得曾經(jīng)看到過這樣一個實驗：操作實驗的人事先告訴這個將要用QQ進行網(wǎng)絡(luò)聊天的人，他將要聊天的兩個對象一個性格怪僻、脾氣暴燥、驕縱蠻橫，另一個溫文而雅、溫柔賢惠、為人善良。實驗開始了，這個人和第一個人沒聊多久就聊不下去了，聊的很不愉快。但這個人和第二個人聊天，一聊就沒個完，看來他們聊得很愉快。其實，這個人實際上是在和同一個人聊天。為什么反差會那么大呢？
原來，當這個人得知第一個人的情況時，就已經(jīng)對他留下了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結(jié)局。第二個人給他的印象一開始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開心�？磥硇膽B(tài)是很重要的，態(tài)度可以讓一個事物變好，也可以讓一個事物變壞。
陰云密布的天氣會影響你的心情嗎？你的心情又會影響到你的工作？
我時常會這樣。一個壞天氣會令我的心情變得糟糕，于是我畫出來的畫也不令人滿意，而且越畫越難看，越看就越不想畫下去。這一天也就沒什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學(xué)都有這樣的感覺。而且我發(fā)現(xiàn)天氣不好的時候，全班同學(xué)畫的都不是很好。天氣晴朗的時候，心情也會很好，而且越畫越想畫。
由此可見，一個人的心態(tài)是多么的重要。
你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。當一件事令你不滿意時，你可以改變你的心態(tài)，將批評的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會豁然開朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”。那就再好不過了。
篇二：態(tài)度決定高度
你的態(tài)度決定你的高度�！└隊�
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白云；你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負，滿腹才華被召入京，供奉翰林�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏�！蹦惚毁n金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
隱逸的菊花
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
貞潔的香草
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚；當鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯；當張儀巧舌如簧時，你心力交瘁�！鞍裆嗥D”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你生命的高度；為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度！
篇三：生活因態(tài)度而精彩
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮�！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾�！八晡胰魹榍嗟�，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢�！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
篇四：微笑著面對生活
微笑著面對生活，生活亦然也會微笑著面對著你。——題記
生活是什么？生活就是望眼無際的天空，充滿了迷茫和奇趣。對于豆蔻年華的我們來講，它必然激發(fā)了我們的好奇心，可是對于成年的青年人來講，它必然也是一把匕首，在伴隨他們的使用中，一不小心就會刺傷他們，抹殺了他們勵志向上的決心，帶給了他們無數(shù)的煩惱和挫折……
春天，漫山遍野含苞待放的鮮花和剛剛冒出頭的嫩綠綠的小草，小河邊清澈見底的水流嘩啦啦的流向那不見盡頭的遠方，蝴蝶和蜜蜂在一旁嬉戲著……夏天，熾熱的太陽光強烈的烘烤著大地，我們的額頭上冒出了汗水，學(xué)校那一簇簇鮮花和小草都枯萎了，茂盛的大樹也快要奄奄一息了，這時的我們真希望秋阿姨如閃電般的速度來到我們的身邊，為我們帶來一絲絲秋的氣息吧�。。∏锾�，田地里那一片片金黃的麥子，農(nóng)民伯伯一臉的喜悅，林間楓葉嘩嘩的飄落……冬天，天空下起了鵝毛般的大雪，使嘈雜喧鬧的城市頓時寂靜了下來，大地一片銀裝素裹，小朋友們穿著厚厚的棉襖，戴著毛茸茸的手套，在大地的懷抱中玩起了打雪仗、堆雪人……
生活就像這變化多端的四季，每個季節(jié)都有著不同特點與性格。
夏天，微笑面對著生活的人會用別致的眼光去待它，會覺得它不是炎熱，不是用炎熱來懲罰我們，而是認為它是在考驗我們，用我們酣暢淋漓的汗水來澆灌我們的生活，讓我們懂得在懵懂和挫折中成長，更是因為夏日的辛勤播種，才有了秋天那喜悅的豐收��！
懂得面對生活，懂得迎接生活，懂得與生活和睦相處的人一定會是生活的成功者，因為你體會過生活的艱辛歷程，處理過生活中的種種失敗，挑戰(zhàn)過生活中的處處困難。
一次，我在做一次練習(xí)中，做到了這樣一道題。有三個人同時經(jīng)過一處荊棘叢中，然而荊棘叢中長出了鮮花。走過的第一個人就說：“荊棘叢中長出了帶刺的花。”走過的第二個人就說：“荊棘叢中有刺。”最后一個人就說：“荊棘叢因有花而更美�！比齻�人面對生活的態(tài)度不同，所以未來他們的命運也將不同。所以請相信，生活就是一杯放在我們面前的一杯茶，如何去品味這杯茶，就要看我們怎樣去對待生活了……
微笑著面對生活，生活亦然也會微笑著面對著你�！笥�
篇五：幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度
有時候我總在抱怨，抱怨種種不如意，然而當我遇見那個爺爺，我才知道，原來幸福就是一種樂觀的態(tài)度！這是我的小作——議論文，請老師多多指教�。�
當衣食無憂，心不寂寞時，我們會感受到幸福；當有峨冠大帶，悠然自在時，我們會感受到幸福；當愛神降臨，親情伴隨時，我們會感受到幸福。然而大多數(shù)時候，我們都在抱怨，抱怨生活中種種不如意，抱怨種種的不公平。
然而人生瞬眼輒逝，還有多少時光讓自己抱怨？生活如此美好，何必如此煩躁？幸福無處不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中樂觀的態(tài)度。
在我的記憶里，看門張爺爺?shù)哪嵌卧捒坦倾懶�。一直以為在那間狹小潮濕的屋子里，日子過得有多么哭。然而當我看到張爺爺臉上綻放的笑容，我又開始迷惑不解，于是我問張爺爺：“您每天坐在這里，看人來人往，難道不會感覺無聊嗎？”張爺爺搖搖頭，微笑著說：“守著這百戶人家，我是個快樂的使者；享受清閑的生活，與花草結(jié)伴，與鳥兒相依，而人家對弈，讀讀報紙，看看電視，聞聞窗外事，我這個老頭太幸福啦！”
張爺爺?shù)男ι钊胄牡�，我開始懂得張爺爺快樂的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能夠是物隨心動，而應(yīng)該是心隨物動，要有一種樂觀的態(tài)度。有一句格言：“種田看天，交友賞月�！绷壳巛^雨，弄月嘲風有什么好幸福的呢？然而就是帶著這樣一種游戲的態(tài)度，一種恬靜、自在、舒適的心情，計算天氣氣候的變化也變得怡然自得且其樂無窮了。種田則衣食無憂，交友則心不寂寞�？墒侨绻麕б环N緊張的心情，快樂的滋味蕩然無存。幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度，幸�？梢匀绱撕唵危�
也許是波瀾不驚平平淡淡的生活；也許是坎坎坷坷一路挫折的生活；也許是驚喜不斷快樂無窮的生活，幸福無處不在。抱著對人生的豁達和珍視，報著一種樂觀的態(tài)度幸福將永遠陪伴在我們身邊。
篇六：微笑是一種態(tài)度
人們常說：“笑一笑，十年少。”微笑是人的本能，每個人都會笑，只是不善于笑。生活中有了笑才會有幸福，它會讓我們的生活里充滿陽光。其實有時候微笑也是一種態(tài)度。
在你遇到挫折時，朋友的一個會心的微笑會讓你重新振作，會讓你有了前進的動力。微笑時一種無聲親切的語言，是朋友對你的態(tài)度。
在你上課不會回答問題時，老師一個鼓勵的笑容，會令你充滿信心，讓你感到溫暖，你不會感到擔心，其實沒什么大不了。微笑是一種無聲動人的音樂。是老師對你認可的態(tài)度。
在你氣喘吁吁在賽道上奔跑時，同學(xué)站在終點線上給你一個微笑，即使你已筋疲力盡，你還是你還是會努力沖刺。微笑是一種高尚的表情，是同學(xué)對你鼓勵的態(tài)度。
在人群擁擠你踩到了別人時，別人毫不在乎的對你微笑一下，我想著是寬容的態(tài)度。微笑是生活里明亮的陽光。
桑蘭是我國體操運動員。有一次參加運動會時不幸摔傷，在治療的過程中，她沒有流過一滴眼淚。她的面容總是浮現(xiàn)著燦爛的微笑，她的笑容是對生活樂觀的態(tài)度。
通過生活中的細節(jié)，我明白了，微笑原不是自詡高雅德秀作，它是一種態(tài)度，一種無論面對怎樣的苦難，都從容面對的態(tài)度。那么我愿意帶著微笑出發(fā)，那么我更愿意讓微笑在我這里出發(fā)，在更多人的心中播撒。篇七：態(tài)度決定一切
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應(yīng)，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子：“桌子上放著一個甜甜圈，樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞�！蓖瑯�，如果是半杯水，樂觀者會興高采烈，而悲觀者會唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實現(xiàn)前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應(yīng)該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂，態(tài)度決定一切，奮力前進吧。
篇八：真正的態(tài)度
在幾何時，我曾經(jīng)也那么的豪情壯志過，我好象又獨處在自己的世界中不肯回頭。那時的天空帶著藍色的翅膀，潔白的云彩變幻著舞姿，我微微的抬起頭仿佛聽見了風兒在藍色中為云兒歌唱。那時的我是那么的單純而無慮。
看時光行云流水，日月陰晴圓缺，花開花落，春去秋至。是誰說過，人隨著純真的支出而越發(fā)的成熟？！難道我們的世界真的要像能量守恒定律一樣有得必有失？我曾在彷徨苦惱過，花兒不再絢麗多彩，鳥兒的歌聲也不再婉轉(zhuǎn)悅耳。我的整個世界像陷入宇宙的無底黑洞里，毫無光彩。
誠然，我們的花季雨季有笑聲也有眼淚，可我們也在我們美好失去的時候得到了我們曾經(jīng)向往的成熟與穩(wěn)重。塞翁失馬，焉知非福？我們的曾經(jīng)再也不能承受我們現(xiàn)在的命運之重了，我們于是感慨：我們在成長，要長大了！
生活不會讓我們乘坐到達我們目的地的順風舟，生活中的苦與甜是推動我們前進的兩個輪子，有人這樣說了，我們也就承受著甜的誘惑和苦的磨練，不以物喜不以己悲。我們都在像著成熟的目標前進，郭敬明說：我們要學(xué)會沉默，學(xué)會磨掉棱角內(nèi)斂光芒，學(xué)會在18歲成人前學(xué)會的一切。在夢想中我們承受了我們應(yīng)該承受的一切；有人在說著80后，所謂的80后是代表著叛逆，追求個性與張揚，代表著人們眼中的軟弱與依靠的享樂。有人鄙視80后，可是他們并不了解我們背后的苦衷；我們生在和平時代，在我們祖輩父輩承受了苦難后的珍惜我們的關(guān)懷中，我們確實是不能吃苦。同樣，我也承認有這樣的人的存在。但是我們也在大好的形勢下進行著一場場無煙的戰(zhàn)爭，就在這么大的落差中我們也如那一滴滴小的水珠遍體鱗傷。
于是我們也開始自我的安慰：我們已經(jīng)18歲了，該長大了，獨立了，所以，我們又在腦中輸入了“沒有任何理由”。是痛苦么？是悲哀么？是？不是？
是的，面對這個物欲橫流的紙醉金迷的世界，我們沒有那么多的時間去思考，時代的發(fā)展速度讓我們望塵莫及。我們要拋開沉重的負擔，背負父輩的期望，望著成功的目標努力向前！
有人調(diào)侃而無奈的說：我們要發(fā)揚烈士一不怕苦二不怕死的精神前撲后繼。我說：不需要，只要我們通過昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的真正的心態(tài)，加上積極的行動，堅強的毅力，靈活的生活方式，成功還會遠么？
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