【精品】痛苦作文合集四篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的痛苦作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
痛苦作文 篇1
黑暗不是我生命的本色,我只是在經(jīng)歷黑暗!}記
一把鹽溶在一杯水中,得到的是苦鹵;一把鹽溶于一湖水,品到的是甘泉。其實(shí)人生中的痛苦便是那一把鹽,愚者將其放于杯中,品到的是人生的苦澀;智者將其溶于湖中,品到的是人生的甘美。我們只有學(xué)會(huì)淡
化痛苦,保持一顆樂觀的心,才能愈挫愈勇,擁有別樣的人生。
李白淡化被謗的痛苦,讓“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”回蕩在歷史長河;蘇軾淡化被貶的痛苦,留下“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”的佳句;盲人鋼琴家淡化失明的痛苦,唱出“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用他來尋找光明”的佳句?梢,學(xué)會(huì)淡化痛苦笑看人生,是多么重要!
大家還記得那在20xx年春晚在舞臺(tái)上為大家表演模仿秀的陽光青年——楊光嗎?是的,他的世界里沒有陽光,自幼失明讓他的世界只有黑暗,他痛苦過,他掙扎過,他甚至不想再繼續(xù)品嘗這杯生命的苦鹵,但他對(duì)唱歌的癡迷淡化了他的痛苦,他明白了,他將那失明的痛苦之鹽,撒進(jìn)了歌曲的湖泊。從此他人如其名,走上了星光大道,品到人生之泉的甜美。
試想,如果楊光不能夠用唱歌淡化自己失明的痛苦,又怎會(huì)羸得舞臺(tái)下那陣陣熱烈掌聲?如果他不懂得看淡痛苦,樂觀處世,努力拼搏,又怎會(huì)讓自己的生命充滿陽光?可見,學(xué)會(huì)淡化痛苦對(duì)我們是多么重要。
她是一只美麗的蝶,用舞蹈勾勒出純美的文字。用生命演繹滄海桑田——“滄海蝴蝶”,這位輪椅上的美少女作家,身陷輪椅的痛苦并沒有讓她覺得很苦,因?yàn)樗糜梦淖謥淼纯,在那些讓人癡迷的文章湖泊中,苦也可以變?yōu)樘稹?/p>
縱使不能行走,但她卻可以飛翔,將自己的苦溶于對(duì)寫作的衷愛之中,苦水變成了甘泉,蝶舞花叢,笑看痛苦,她是最美。
學(xué)會(huì)淡化痛苦要求我們有一顆“笑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒”的心;淡化痛苦,要求我們能夠“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”。淡化痛苦,需要我們有一份“大肚能容,容天下難容之事,開口便笑,笑世間可笑之事”的曠達(dá)。淡化痛苦,是一種通達(dá)的機(jī)智,是一種人生的智慧,不是要我們“得過且過,樂不思蜀”。學(xué)會(huì)淡化痛苦的人往往將痛苦淡化后,努力拼搏,到達(dá)新的人生高度。
當(dāng)前全球正籠罩在金融危機(jī)的陰影下,多少金融家不能淡化痛苦而選擇以死相對(duì)?如果他們能夠淡化痛苦,保持樂觀,或許在政府的幫助和大家的努力下,不久后的全球經(jīng)濟(jì)又是一片欣欣向榮!朋友們,未來的世界競爭激烈,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,只有學(xué)會(huì)淡化痛苦,才能迎來風(fēng)雨后美麗的彩虹,記住,當(dāng)你握著痛苦之鹽時(shí),將它撒向廣闊的生命之湖!
痛苦作文 篇2
記得兩年級(jí)放暑假,因?yàn)橄贅芋w胞大,我要住院開刀做手術(shù)。
八月份,我動(dòng)手術(shù)的日子來了,我勇敢的跟隨著護(hù)士去手術(shù)臺(tái)做手術(shù)。我躺在手術(shù)床上,不知什么時(shí)候,醫(yī)生給我打了麻醉針,我迷迷糊糊的睡著了。不知過了多長時(shí)間,手術(shù)結(jié)束了,我被推到了ICU病房。當(dāng)有一點(diǎn)清醒的時(shí),我看到了媽媽在旁邊守著我,一步也沒有離開過。后來,我完全清醒了,肚子餓的“咕咕”叫,我正想吃東西是,主治醫(yī)師唐叔叔走過來,對(duì)媽媽說:“她現(xiàn)在不能吃東西,也不能講話,要不然不能很好的恢復(fù)了,必須過了十二小時(shí)才能吃!闭f完,他就離開了,媽媽在旁邊撫摸著我的頭,耐心地安慰我。我咽了一口唾沫,感覺傷口劇烈的疼痛;我又想哭,可是醫(yī)生的話在我耳邊回響,我又止住了眼淚。媽媽看著我這樣痛苦的樣子,眼淚不由自主的地下來,把我摟在懷里。那一刻,我覺得時(shí)間過得太慢了。好不容易十二小時(shí)過去了,媽媽遞給我一杯溫?zé)岬呐D,可是,牛奶能止住我的饑餓嗎?這一杯牛奶里,包含了媽媽那溫暖的愛呀!我忘記了饑餓,又靠在媽媽的懷里甜甜的睡著了。之后的幾天,我都拿著寫字板跟媽媽交流。大概過了十九天,我恢復(fù)得差不多了,就出院了。
現(xiàn)在回想起來,讓我有種禁不住想哭的感覺。這真是令人痛苦的事,至今也無法忘記。
痛苦作文 篇3
前天去陪媳婦考試,有個(gè)小妹說我,我的心情留言挺賽,特別那個(gè)…… 的確是代表了我某個(gè)時(shí)刻強(qiáng)烈的`心情。我的確是真真正正的性情中人,不在乎別人怎么看,怎么做,我特立獨(dú)行,我不是第一,也不是第二,這也已經(jīng)是數(shù)次證明的事實(shí)。我非常清楚知道自己明白自己是什么樣的人,能干什么樣的事,對(duì)自己的未來打算也算研究的挺透徹,是個(gè)不折不扣的理論家,實(shí)乃謊言家。理論如果得不到實(shí)踐以及理論不能被實(shí)踐證明是正確的,這些就都是謊言。
心情留言的確是好久沒變了,可能是沒時(shí)間吧。年后一直忙著考試,實(shí)習(xí),也推了不少朋友的聚會(huì),總之被紛繁復(fù)雜的事所困擾,有些經(jīng)歷也一波三折,這個(gè)過程也許在人生中也許實(shí)屬不易。但我藐視一切中的大部分,有點(diǎn)無厘頭,可笑,搞笑,以至于最后是玩笑。
心情更是跌宕起伏,有高興,有失落,有悲傷,有振奮,同時(shí)有惋惜,有快樂,有遺憾,人生五味,嘗了但感覺不是什么?今天高興,明天就忘了,但悲傷與痛苦同在化之不去。
考試就不多說了,明白人都知道,不理想,不如意,差勁,實(shí)乃自己是個(gè)偽人才,小小的考試,折戟沉沙,本以破釜沉舟,力挽狂瀾,可惜,可惜啊,我相信考試比失戀還痛苦吧,哈哈!
實(shí)習(xí)讓我明白我是個(gè)缺乏組織紀(jì)律性的人,這正是我說明最可笑的事。
痛苦作文 篇4
人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍,例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡,也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好,未嘗吃大苦,卻也無法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此,如何面對(duì)苦難,便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然,苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn),冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感,而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是,作為人生的消極面的苦難,它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西,但它們有一個(gè)共同之處,就是都直接和靈魂有關(guān),并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下,我們的靈魂是沉睡著的,一旦我們感到幸;蛟獾娇嚯y時(shí),它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受,那么,苦難之為苦難,正在于它撼動(dòng)了生命的根基,打擊了人對(duì)生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象,對(duì)它無論是肯定還是懷疑、否定,只要是真切的,就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘,如果它沒有震撼靈魂,不成為一個(gè)精神事件,就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài),應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價(jià)值。
多數(shù)時(shí)候,我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活,忙于工作、交際和娛樂,難得有時(shí)間想一想自己,也難得有時(shí)間想一想人生?墒牵(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí),我們忙碌的身子停了下來。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活,同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì),迫使我們與外界事物拉開了一個(gè)距離,回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì),肯于思考,就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧,佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看做覺悟的起點(diǎn),都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面,對(duì)之視而不見未免膚淺。當(dāng)然,我們要注意不因此而看破紅塵。我相信,一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人,他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí),而且也提高我們的人格?嚯y是人格的試金石,面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀,只要失戀者真心愛那個(gè)棄他而去的人,他就不可能不感到極大的痛苦。但是,同為失戀,有的人因此自暴自棄,委靡不振,有的人為之反目為仇,甚至行兇報(bào)復(fù),有的人則懷著自尊和對(duì)他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然,每個(gè)人的人格并非一成不變的,他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難,只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由,并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難,他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。
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