議民族文化的價(jià)值作文

　　作為中華兒女的一員，首先應(yīng)該認(rèn)識我們這個(gè)民族存在的內(nèi)在價(jià)值，區(qū)別于其他民族的價(jià)值，我們的膚色，頭發(fā)和眼睛和日本人，朝鮮人有什么區(qū)別；第一是語言，只要一張口大家都知道，第二就是傳統(tǒng)的文化中傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，每一個(gè)獨(dú)立民族永遠(yuǎn)存在他們獨(dú)一以的不朽的價(jià)值。

　　并且我們民族的文化價(jià)值，作為一種遺傳總和與財(cái)富從祖輩一代又一代的傳承了下來，這種價(jià)值使我們有理由像一個(gè)五千多年中的為全世界人民提供了無數(shù)最高內(nèi)在價(jià)值范例的民族，是不可能突然在幾十年，一二百年之間突然失去的。

　　還在很多年輕人鄙視傳統(tǒng)文化，看不起京劇，討厭中醫(yī)，還認(rèn)為中醫(yī)是不是科學(xué)，中國的中醫(yī)已經(jīng)不僅僅是一種醫(yī)學(xué)，它已是傳統(tǒng)文化的一部分。

　　奧運(yùn)會(huì)上希臘用的什么尾，中國張藝謀又用的什么開頭——傳統(tǒng)文化用的是中國京戲，大彭。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化才是真正區(qū)別一個(gè)民族與另一個(gè)民族之間的差別。比如叫一個(gè)中國人與一個(gè)日本人并肩站在一塊，不發(fā)語，無任何行為動(dòng)作，你能區(qū)別他們是哪一個(gè)國家的人嗎？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因?yàn)槟抢锏纳礁邌�？不是，是因�(yàn)樗麄兩衩氐淖诮�，他們傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　回顧五千年歲月，萬里長城，四大發(fā)明，景德鎮(zhèn)的陶瓷，指南針，火藥，哪一樣不是存在世界文明的前列，為人類的生活，子孫的變演作出了不朽的貢獻(xiàn)，哪一個(gè)異族人對我中華文明不是頂禮膜拜，我們并不是躺在歷史的溫床上，我們必須記住我們的歷史，我們的文明，我們的傳統(tǒng)。有一個(gè)人說過，一個(gè)人民不應(yīng)忘記過去，忘記也就意味著背叛。

　　我們這個(gè)民族，總有一天會(huì)使我們這種傳統(tǒng)文化價(jià)值再重新發(fā)揮起來。如果不是這樣，十三億中華同胞相信我們民族有更美好的未來——對于期望我們祖國和平中發(fā)展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

　　也就是說，憑借我們優(yōu)秀的歷史功績能夠說明，我們中華兒女對于我們中華兒女的未來有著無窮的希望，我們的未來是燦爛的，是美好的……

　　我們的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)《內(nèi)經(jīng)》說，一個(gè)長長，化，收藏，比如一顆小草，有發(fā)芽，生長的機(jī)會(huì)，這個(gè)根就是我們民族的傳統(tǒng)文化，民族政黨，也同樣有過衰老的時(shí)期。小草衰老時(shí)期，是因?yàn)樗�到了秋天，吸收水份，整合作用的減弱，那么我們民族衰落的原因是什么，我們要怎樣才能避開這個(gè)時(shí)期呢？

　　在中華民族衰落的時(shí)候，我們常能找到三個(gè)極其密切相關(guān)的因素

　　一、缺乏強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在漢武大帝時(shí)期就有一個(gè)人說將來征服世界的商業(yè)。

　　二、缺乏鐵桿統(tǒng)治，例如滿清時(shí)期，雖然我軍裝備不如英法八國聯(lián)軍先進(jìn)，面對敵人望風(fēng)而靡，缺乏適合作人民領(lǐng)導(dǎo)的人來做國家和民族的領(lǐng)導(dǎo)，以于精神上衰敗，國民時(shí)期民族內(nèi)部出現(xiàn)了漢奸。

　　三、一個(gè)用單純數(shù)字成全經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢觀念，民主主義去代替?zhèn)�人英雄主義的概念，用西方的資本市場來權(quán)衡發(fā)展中的中國，以至于出現(xiàn)外國的月亮比中國的都圓，國外的事務(wù)是民主的，人性化的，另一個(gè)方面否認(rèn)中華文化傳統(tǒng)文化的價(jià)值，否認(rèn)這個(gè)聰明的民族在天賦上的能力成就。

　　古人曰：不遭人忌是庸才，一個(gè)真正有才的人隨時(shí)可遭到人的忌妒，攻擊和壓制，一個(gè)人是怎樣慢慢屈從這些多數(shù)的風(fēng)言風(fēng)語，還是施展你個(gè)人固有的才能，去征服你身邊的朋友呢？很顯然每一位朋友都愿意選擇后者。一個(gè)偉大的民族也應(yīng)該是這樣，世界上有許多民族和國家，它們是由于天生的杰出成就價(jià)值形成了自己獨(dú)特的生活方式。

　　而正是這種生活方式，使他們形成獨(dú)到的民族習(xí)慣，使他們的生存空間和物質(zhì)資源進(jìn)一步擴(kuò)大，我們所謂的黃種人——日本人，在二戰(zhàn)后期，日本人作為戰(zhàn)敗國被弄得民窮財(cái)盡，是他們的偉大的民族精神，為國家和民族勇于獻(xiàn)身的武士精神，為國家為企業(yè)的精神和日本女性為國家民族不惜犧牲一切的精神，使日本經(jīng)濟(jì)，綜合國力邁入世界強(qiáng)國之材，這完全是日本民族傳統(tǒng)文化的結(jié)果。

　　他們并沒有據(jù)我們當(dāng)?shù)厝吮旧淼脑竿�和思想，我們對他們的看法也沒顧及我們中華兒女正義的表達(dá)，任何民族和國家，他們首先是自己民族自強(qiáng)不息的努力，古代文明的崩潰以來，他們在幾千年中替自己在世界上創(chuàng)造了一種特權(quán)地位，形成了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，政治優(yōu)勢，自滿精神;從中國的戰(zhàn)爭中一年賠款，相當(dāng)于日本四年的國民經(jīng)濟(jì)總收入。如印度，英國人并不是用正義和法律征服印度，必要時(shí)，它用最野蠻的無情殘酷來維持這種優(yōu)勢，都是白種人相信他們有權(quán)力有能力把世界的其余部分組織起來，這種權(quán)力在不同的國度和民族不同的時(shí)期采用不同的偽裝，現(xiàn)在的偽裝就是一種文化的入侵，以致國人都看不起自己的文化

　　它實(shí)際是使用一種異常野蠻的，權(quán)利去主宰其它民族，從政治概念來產(chǎn)生了在經(jīng)濟(jì)上并吞其他民族居住的世界基礎(chǔ)，而過去五千年我們中華民族，正是缺乏這種自信，缺乏這種使命感，不能相信自己能把世界其余部分組織起來的能力，而今后來說我們雄師的傳人，勇敢無畏的中華兒女，從生來到這個(gè)人世界，就應(yīng)該肩負(fù)起這個(gè)神圣的歷史使命，我們有權(quán)力和義務(wù)去完成這個(gè)偉大而又艱巨無尚光榮的事業(yè)，把我們國家變成平原上的雄師。我們只有承認(rèn)政治意志是主宰精神世界和主宰經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同一主案精神，是無條件結(jié)合的時(shí)候，我們面臨今天發(fā)達(dá)的美國，日本，英國是完全可以理解的，沒有強(qiáng)大的政治后盾力量，經(jīng)濟(jì)是很難發(fā)展的。

　　他們不是擴(kuò)張生存空間，不是輸出人口到國外務(wù)工（只有日本的女人例外），而主要是輸出貨物，賺取大量的外匯，建立一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體系，這樣的經(jīng)濟(jì)體系表現(xiàn)于這樣的形式，就是以世界各處生活不一樣為條件，建立龐大的世界性的工廠，建立自己品牌，在歐州出現(xiàn)，在日本出現(xiàn)，而其余部分是提供了銷售貨物的巨大市場，由其在國家提供的巨大的原料來源，只有世界繼續(xù)存在不同生活水平的時(shí)候，才能保持它的地位。

　　人民的全部集中力量來開發(fā)我國的勞動(dòng)資源，給予強(qiáng)烈的愛國祖義教育，隨時(shí)隨地為祖國為人民的事業(yè)獻(xiàn)身的人的犧牲精神；適當(dāng)?shù)匮娱L工作時(shí)間加大工作量。我們自以來是一個(gè)勤勞的民族，這是不可否認(rèn)的，但沒有了強(qiáng)的政治條件，一切努力都是白廢，同時(shí)要推廣我們的民族文化，想一想，如果將來有一天，世界上有一半的人全說漢語，將是一個(gè)什么樣的情況

　　優(yōu)秀中華黃河長江兒女，負(fù)起我們神圣的歷史使命吧，我們有義務(wù)有責(zé)任振興我們偉大的祖國，我們有權(quán)力和責(zé)任去其余世界各部分組織起來，使人類走向輝煌，走向明天，莊嚴(yán)的時(shí)刻到了，偉大而又優(yōu)秀的中華兒女們，時(shí)代在召喚你們，去完成你的神圣的使命和不可推卸的責(zé)任吧。

　　一九XX年七月二十五日

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