【精品】文明的作文合集九篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的文明的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明的作文 篇1
文明，聽起來是離我們那么遙遠，殊不知文明就在我們身邊。例如小朋友摔到了，旁邊的路人趕忙把他扶起來。雖然不曾相識，但是這一幕卻深深溫暖了這位小朋友的心，這位小朋友長大成人以后，一定會謹記著這一天的，長大之后也一定會像這位路人一樣，樂于助人。
中國是一個泱泱大國，早在170萬年里，它孕育了我們，這才有了文明。文字是文明的最早起源，是文明的象征，正是因為文字，才創(chuàng)造出了文明，才有了文明的發(fā)展。相傳，文字的創(chuàng)始人是上古時代軒轅皇帝的記事官員，中國的四圣之一，中華民族的文字之相一一倉頡，是他留下來的是中國漢字文明的起源，是他創(chuàng)造出最早的文字，是他在隱居“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”終于創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號，他給這種符號叫做字。他在歷史的長河中留下了炫麗的一筆，留下了濃重的一筆，留下了珍貴的文明寶藏！在我的心目中，倉頡是當(dāng)之無愧的文明使者，是毫無疑問的文明使者，是無人能及的文明使者！因為他帶來了漢字，他帶來了文明，他令我們難忘。他令中國文字經(jīng)歷了6000多年的歷史，直到今天。甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書，行書，直到現(xiàn)在我們用的行楷，都是由倉頡的文字為起源而制造出來的。
當(dāng)今社會，像花兒在休息，不要打擾。小草對您微微笑，您為小草請繞道。惜水，愛水，節(jié)水，從我做起。水是生命的源泉，工業(yè)的血液，城市的命脈……這些標(biāo)語數(shù)不勝數(shù)，但做到的人又有幾個呢？
文明的作文 篇2
“要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。”這是由古希臘時期的思想家和哲學(xué)家，也是原子唯物論的創(chuàng)立者之—的德謨克利特所說得。這句名言的意思是：如果你自己單獨時，也不說壞話或做壞事，和別人在一起時，你一定要比單獨時要好。碰巧，我們院兒里出了一位這樣的文明使者。他就是—張思棠。
張思棠，不僅是我們院兒的驕傲，而且還是一位非常有文明修養(yǎng)的人。
記得，那是一次公園游玩。首先，我們先按照約定好的時間，然后，讓我去他家找他。剛進他家門，就讓我吃了一驚：原來昂臟的沙發(fā)變得十分干凈；凌亂的書架變的有模有樣；學(xué)習(xí)桌上散亂的筆，都被收拾的整整齊齊……他家好像改頭換面了。這時，我對他說：“你是怎么打掃、收拾得？”他笑了笑，不以為然地說：“很簡單，小菜一碟�！苯又闷鹨话阉芰洗b入口袋里，我問他：“你拿這塑料袋干啥？”他對我說：“一會兒，你就會知道了”話音剛落，他迅速地跑下了樓……
我們來到了公園里。首先，我和張思棠進行商量，選了一塊草坪坐了上去。剛做到草坪上不久，我便奈何不住了，開始在草坪上東碰碰，西碰碰，在草地上瘋狂地玩耍。而張思棠卻緩緩地掏出塑料袋，輕輕地撿起地上的垃圾，小心翼翼地放入塑料袋中。我被這一情景感化了，跟著他一起做了起來……
張思棠是不是一位非常難忘的文明使者？如果你身邊也有這樣的文明使者，請告訴我吧！
文明的作文 篇3
十四世紀的產(chǎn)業(yè)巨大發(fā)展，商業(yè)資本成長，促成封建制度動搖，這個動搖，由十五世紀進入到十六世紀，采取一種劃時代的姿態(tài)顯現(xiàn)出來。
到了文藝復(fù)興時代，近代自然科學(xué)才開始，哲學(xué)、科學(xué)，離開神學(xué)的獨立也才開始，那從十四到十五世紀的唯名論中，雖然明顯地表現(xiàn)著經(jīng)院哲學(xué)的內(nèi)部動搖，但那時卻還沒有開始哲學(xué)、科學(xué)離開神學(xué)的獨立�？墒菑氖迨兰o進到十六世紀，科學(xué)，尤其自然科學(xué)對于宗教、神學(xué)，就宣布獨立，哲學(xué)也跟著脫離神學(xué)。就是說，科學(xué)的研究，哲學(xué)的研究，跳出經(jīng)院哲學(xué)的限界外，開辟它自己獨立的世界，發(fā)展為宗教的對抗者。中世的封建支配的體制，在都市市民和封建貴族的斗爭中崩潰，羅馬教皇的精神獨裁被打破，重新喚起希臘的古代來，同時，呈現(xiàn)了新時代藝術(shù)的最高發(fā)展，突破舊視界的限界，這是地球上初出現(xiàn)的真正偉大的變革時代。法國人把這個變革時代，呼做文藝復(fù)興。
“文藝復(fù)興”又名“古典復(fù)興”，文藝復(fù)興時代的文化，是對封建制度做斗爭的都市市民的意識形態(tài)。它的'特征，就是沖破中世紀的的教權(quán)束縛的新精神，表現(xiàn)這種新精神的，就是反教會的自然的人類性之自由的發(fā)展，人類的自己之覺醒，人類的自己之發(fā)現(xiàn)，及自然的科學(xué)研究者之發(fā)展。所以，文藝復(fù)興的精神，被呼做人文主義。所謂人文主義，就是拿強調(diào)人類性去對抗封建的束縛，對抗中世基督教的人生觀、世界觀，把自然從宗教中解放出來。
于是世俗的東西，替代宗教的教教會的東西出現(xiàn)于面前。因為中世紀封建制度，受工商業(yè)巨大發(fā)展的影響而動搖、解體。因為自然經(jīng)濟受貨幣經(jīng)濟驅(qū)逐，因為商業(yè)資本日見發(fā)達，因為都市的市民階級形成并逐漸強大化，才引起文藝復(fù)興來。工商業(yè)的發(fā)達，促進種種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，反過來，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，又促進工商業(yè)的發(fā)達。
文藝復(fù)興得采取古代文藝復(fù)興的形式，這可以從拜占庭文化的移入和影響來說明嗎？不，并不是那樣的，古代文化和文藝復(fù)興運動的文化，曾一時立于共通的社會基礎(chǔ)上。由于資本主義生產(chǎn)的發(fā)達，社會的生產(chǎn)力更大發(fā)達的可能性，于是首先顯示了近代自然科學(xué)的巨大發(fā)展，這樣，古代文化和文藝復(fù)興文化的歷史的差別，因社會的發(fā)展而明了。因此，我們踏入近代的時期。經(jīng)院哲學(xué)觸到文藝復(fù)興的空氣中而階梯的形勢。
唯物論哲學(xué)的復(fù)活及其發(fā)展，以文藝復(fù)興時代的的自然科學(xué)的巨大發(fā)展為基礎(chǔ)而表現(xiàn)著。文藝復(fù)興的決定的特征，就是近代自然科學(xué)的成立并巨大的發(fā)展，文化論的復(fù)活，和這有著緊密的關(guān)聯(lián)。近代自然科學(xué)，這才配構(gòu)成為科學(xué)的自然科學(xué)，到了文藝復(fù)興時代才出現(xiàn)，其后就不斷加速地進步起來。在中世紀的黑暗后，自然科學(xué)突然出現(xiàn)驚人的成長。真正的哲學(xué)，替我們說明自然，但是，自然只有靠自己把說給我們聽的言詞和象征，解釋出來的東西，才能理解，這個言詞就是數(shù)學(xué)，這個象征就是數(shù)的圖形，哲學(xué)寫在這個最偉大的書籍中，這個書籍在我們眼前打開著。
最終，文藝復(fù)興時代的哲學(xué)和自然科學(xué)，是近代哲學(xué)的基礎(chǔ)。
文明的作文 篇4
今天上完美術(shù)培訓(xùn)班，出了校門我和爸爸邊說話邊向車站走去，剛走幾步爸爸停了下來“不對我們走在慢車道上了，應(yīng)該走人行道，前幾天我一個同事就是因為走路時沒有遵守交通法規(guī)結(jié)果出了車禍”說著拉我走上人行道，我說：“那他自己不遵守交通法規(guī)應(yīng)該自己負責(zé)”“你說得對，但是按照交通法規(guī)行人相對于汽車是弱勢群體，所以司機也有一些責(zé)任”爸爸說道，我連忙反駁：“憑(以合作為話題的作文)什么這是他自找的，行人不遵守司機也可以不遵守”爸爸指著馬路上熙熙攘攘的行人和車流說：“那照你的說法大家你也不遵守他也不遵守豈不亂套了�！蔽乙宦犮读艘粫䞍航又f：“那就算司機有責(zé)任，也要讓行人承擔(dān)大部分責(zé)任給司機賠償”“賠償只是一方面，可如果照成死亡呢生命可是珍貴的啊!有些東西是無法用金錢來補償?shù)摹卑职致龡l斯理地說，我無言以答。
不知不覺我們到了家，我迫不及待的向媽媽訴說了剛才的情況，媽媽聽完后說：“所以呀，不管是行人、駕駛員還是騎車的人，每個人都要遵守交通法規(guī)!對自己負責(zé)的同時也是對別人負責(zé)，這樣才不會造成不必要的麻煩。”
最后我要提醒大家“遵守交通法規(guī)，人人有責(zé)”生命只有一次哦!
文明的作文 篇5
那是一個星期五的早上，因為爸爸要出差，媽媽早上又要上早班，奶奶在鄉(xiāng)下沒人送我上學(xué)。而我長大了，可以自己上學(xué)。所以媽媽決定讓我自己乘公交汽車去上學(xué)。
于是我吃完了早飯，就背著那沉重的書包向著公交汽車站走去。剛到公交車站臺，我就放下書包，開始耐心的等了起來。過了一會兒，站臺這里的人越來越多了，但是車仍然沒來。突然，一位大姐姐一邊吃著面包和牛奶，一邊匆匆忙忙的向這里跑來，還把吃完的垃圾扔到了地上。我看著那位大姐姐的行為，看了看離我五六米地垃圾袋，垃圾袋的旁邊有一個垃圾桶，我很想跑過去把它撿起來，但是我轉(zhuǎn)念又想：如果我過去撿垃圾的時候，公交車來了，我趕不上上車，上學(xué)遲到了那可不行。哦對了，不是還有清潔工人嗎？就讓她們打掃一下吧。于是，我就打消了去把垃圾撿起來的念頭�？墒�，五分鐘過去了，車仍然沒有來，好多人都開始著急起來了，可是能有什么辦法呢？我們只好繼續(xù)等車了。這時車站的對面來了一位身體殘疾的老爺爺，他慢慢的向那些垃圾走去，開始我還以為這位老爺爺是要回家，可是，他并沒有回家而是走到垃圾袋那里，忍著痛地彎下腰，輕輕地把垃圾袋撿起來，然后把它們輕輕地扔進垃圾桶里，最后他就慢慢的回家了。
這就是那位身體雖然殘疾但卻令我難忘的老文明使者。
文明的作文 篇6
“啪！”
“哎喲！我的屁股呀！”
只見我們班的徐宇昂跌坐在樓梯上，眼睛和鼻子擠在一起，嘴里“哎喲！哎喲！”的叫著，臉上表情非常痛苦。他下意識的去用手拉樓梯扶手，準(zhǔn)備站起來。就在這時，那個慌慌張張往樓下跑的同學(xué)不知是因為緊張還是慌張，又踢到了他的腰，他站立不穩(wěn)，一下子摔了個狗啃泥，順著樓梯滾了下去。
“��！”
我和圍觀的同學(xué)都忍不住尖叫了起來。只見徐宇昂掙扎著爬起來，用手在流血的鼻子上抹了一下，頓時成了“花貓臉”。他的手上好幾個地方都蹭破了皮，血已經(jīng)滲出來了。他委屈的扁了扁嘴，好像要哭出來了，但又極力忍住了。兩眼瞪的像銅鈴一般，仿佛能噴出火來，一場暴風(fēng)雨似乎一觸即發(fā)。
“是誰把我踢下樓梯的？！”
一個低年級的小男生怯怯的走了出來，低著頭，兩手絞著衣襟，紅著臉，顫聲說道：“對……不起！我……我不是故意的……”
我的手心里替那個小男生攥了一把汗，而徐宇昂看到踢他的是一個低年級的小男生，眼中的怒火卻慢慢消褪，目光變得柔和起來，他揮了揮手說：“你走吧！沒事�！�
那個小男生抬起頭，不敢相信的看了看徐宇昂，腳卻沒敢挪動一步。徐宇昂咧著嘴笑了笑說：“真的沒事，你走吧！”說完，他一拐一拐的向教室走去，身后傳來了如雷鳴般的掌聲。
我懸著的心也落地了，看著徐宇昂一瘸一拐的背影，我感到由衷的欽佩，他真是一位值得我們學(xué)習(xí)的文明使者�。�
文明的作文 篇7
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明是衡量一個社會進步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明是一種美德，更是一種素任。它體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍兄�，只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。
記得第一天上學(xué)，和藹可親的老師對我們說的第一句就是：“同學(xué)們，從今天開始，你們就要做一名文明的小學(xué)生了�！庇谑�，我按照老師的要求，努力做一個文明的好學(xué)生。在以后的日子里，我知道，文明就是在家做一個好孩子，文明就是在社會做個好公民。
我也知道，文明其實很簡單，它就在我們身邊，文明是一張紙的厚度，文明是一傷心的等待，文明是飽含善良的問候，文明是充滿溫情的雙手，文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起！”是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。
作為欽州的小市民，欽州是我們每個人的共同家園，我們既是城市文明的受益者，更是城市文明的創(chuàng)造者，我們每個人有責(zé)任，有義務(wù)通過自己的文明行為，來為城市增光添彩。
親愛的叔叔、阿姨，可愛的小伙伴們，文明城市呼喚文明市民，文明市創(chuàng)造文明城市，要想我們生活的城市更美麗，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔?xùn)|西，不破壞公共設(shè)施，多彎彎腰撿撿果皮紙屑，管好自己的嘴，不講粗話臟話，不吸煙、不隨地吐痰；管好自己的腳，不踐踏草坪，不要穿起綠化帶，不采摘花草，保持環(huán)境干凈。
讓我們一起用辛勤的勞動和智慧爭當(dāng)文明的使者，做一個文明的小市民，用自己的實際行動，使新世紀文明之花開放得更加絢麗多彩。
文明的作文 篇8
走在寬廣的綠色隧道中，欣賞著鳥語花香，眼前的馬路上，只有疾駛中的公共汽車。道路兩旁樹立這兩行樹木，這個承載著我們幾百萬人的城市，卻總是每天發(fā)生著許多不文明的事情，今天我遇見了一個文明使者，他的行為讓我深思……
他是一位瓜農(nóng)，剛剛從鄉(xiāng)下來，想找一個地方賣瓜，可他不懂交通規(guī)則，所以亂闖紅燈，橫穿馬路。這時，有一個出租車撞到了瓜農(nóng)的車，瓜農(nóng)的西瓜大部分都掉到了地上。有的摔成了兩半，有的瓜瓤都摔爛了，還有的摔成了好幾半。出租車司機說了瓜農(nóng)幾句，因為還趕著送客，就走了。馬路上到處都是摔爛的西瓜。我心想：瓜農(nóng)肯定也要去把剩下的瓜賣完，誰會去管這些爛西瓜呢，如果到了明天早上還沒人收拾的話，后果就不堪設(shè)想了。沒想到瓜農(nóng)并沒有走而是把自己那摔爛了的西瓜掃進了垃圾桶周圍的人們都對瓜農(nóng)贊嘆不已，都說他是一位文明使者。原本馬路的周圍都是被摔爛了的西瓜，而現(xiàn)在馬路立刻變的干干凈凈，一塵不染。
這位瓜農(nóng)雖然有錯在先，但是他的瓜爛了以后自己主動去收拾垃圾，讓我印象深刻，所以說他是一位難忘的文明使者。
在這車水馬龍，日益發(fā)達的城市中，我們不能僅僅只關(guān)心自己，而往往忽略了我們最原始的基本道德，瓜農(nóng)的行為，讓我們這些只顧著城市發(fā)展與經(jīng)濟的利益的人，值得我們深思，我們生活在這座城市中，我們不能只愛我們小家，而不去保護我們的“大家”，對一個城市的文明，不是我們個人就可以做到的，為了保護我們這個賴以生存的城市，希望大家，從每一件小事做起，讓我們的城市因為我們而美麗。
文明的作文 篇9
熟悉中國歷史的人不會不知道：“絲綢之路”，它像一條珠寶項鏈，點綴著祖國古老璀璨的文明。然而，卻很少有人能說出，是什么原因?qū)е滤奢x煌而黯淡直至最終沒落。其實，人類對水資源利用不當(dāng)和大規(guī)模墾種造成沙漠化，是絲綢之路繁華不再的重要原因。
水源的斷絕必然惡化生態(tài)環(huán)境造成局部地區(qū)人類文明史的停滯和中斷。黃河是中華民族的母親河，長期以來又是一條多災(zāi)多難“害河”。建國后的大規(guī)�！爸吸S”，使黃河泛濫之勢得到了有效制止，但黃河斷流所帶來的后果是災(zāi)難性的，其中便包括物質(zhì)文明成果的埋沒和社會財富的巨大損失。從某種意義上說，河水的斷流也即意味著文明的斷流。
殊不知人類長期以來的惡習(xí)正一前所未有的速度侵蝕著人類所創(chuàng)造的文明。這很大程度上是觀念所致，長期以來以“資源還多”的思想來“開導(dǎo)”自己。形成觀念需要時間，改變觀念也需要時間。一個歷史愈久的國家，改變舊的觀念就愈不容易，因為它的歷史的車輪太沉重，慣性太巨大了。
如今長江也面臨著這樣的危險，歷史覆轍豈能重稻：水養(yǎng)育了華夏兒女，造就了五千年燦爛文明，人卻污染了水，最傷害的還是人類自己，黃河在悲泣，長江也在悲泣，為自己，也為生靈。悲泣的長江。黃河訴說著一個世紀之劫的故事，人類已為此付出太多太多，水是生命之源，你愿意讓人類自己的眼淚成為地球上最后一滴請水嗎？
大家都能感受到夏天一年比一年熱，酷暑中人們在盡享現(xiàn)代文明，高科技給他們帶來的汽車的快捷，空調(diào)的舒適，冰箱食品的爽口時，也在痛罵大氣污染所造成的空氣污染。可怕的是，大肆以破壞生態(tài)平衡換取現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的交易仍在繼續(xù)。特別是“白色污染”正在使本已負荷過重的地球更進一步面臨著破壞。
拒絕現(xiàn)代文明不現(xiàn)實，但讓其真正文明起來卻并不容易，地球資源有限，污染一噸水容易，但要重新凈化他就很難了。一噸水尚且如此，更何況一條長江，一片天空，一個地球呢？
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