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文明的作文

時(shí)間:2023-07-04 08:51:10 文明 我要投稿

【必備】文明的作文四篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的文明的作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】文明的作文四篇

文明的作文 篇1

  “文明究竟是什么”?以前我不理解,十分模糊,隨著年齡的增長,我逐步有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)于個(gè)人來說,文明反映一個(gè)人的素質(zhì);對(duì)集體,文明意味著集體的凝聚力;對(duì)社會(huì),文明更體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。

  我剛讀一、二年級(jí)時(shí),老師教我們要有禮貌“講文明,做文明人”,使東莞早日成為文明城市。我在生活中發(fā)現(xiàn)不文明的行為,也給予幫助。一次在松山湖公園玩,看到游人有的在散步、有的在閑聊、有的在放風(fēng)箏,大家生活在一個(gè)文明、和諧的環(huán)境中,可正當(dāng)我們玩得開心的時(shí)候,忽然聽到吵架的'聲音,我和媽媽連忙跑過去,原來是兩個(gè)小孩為風(fēng)箏線互相緾著而爭(zhēng)吵,后來雙方大人也參與其中,聲音越來越大,話也隨之刺耳。我和媽媽上前勸阻,旁邊的人也你一句我一句地指責(zé),好不容易才平息了下來。我心想:這些人為點(diǎn)小事,這樣不文明,還是應(yīng)該多做自我批評(píng)吧!

  我現(xiàn)在讀四年級(jí)了,慢慢長大,我對(duì)文明體會(huì)更深一些。每天早晨我背著書包走進(jìn)校園,聽到同學(xué)們問聲“早”,看見同學(xué)的一個(gè)微笑,這僅僅的一個(gè)問候、一個(gè)微笑,它能給我?guī)硪惶斓暮眯那。由此,我?huì)更加熱愛關(guān)心這個(gè)集體,如果每個(gè)人都這樣,就會(huì)促使我們德、智、體各方面共同進(jìn)步,成為文明集體。

  社會(huì)由人組成,每個(gè)人都應(yīng)為社會(huì)進(jìn)步做出自己的努力。我是一個(gè)學(xué)生,在學(xué)校要注重文明,更應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng)成果,不光要說“老師你好”、“老師再見”,更應(yīng)該認(rèn)真聽好每堂課,認(rèn)真完成每一次作業(yè)。這樣,我們將學(xué)到的知識(shí)、掌握的本領(lǐng),將來為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

  因此,我要用自己的嘴禮貌地問好打招呼,管住自己的嘴不吵鬧,不說臟話,不隨地吐痰;用我的手去幫助有困難的人,管住自己的手不亂扔垃圾;用我輕輕的腳步,營造一個(gè)寧靜、有序和良好學(xué)習(xí)的環(huán)境,管住自己的腳不橫沖直撞,不踢墻壁和不銹鋼護(hù)欄。

  相信我一定能做到,那么遙遠(yuǎn)的明天,我仿佛看到:天更藍(lán)了,水更清了,環(huán)境更潔凈了。我深深地體會(huì)到與文明同行的時(shí)光是快樂的,我一定永遠(yuǎn)追求,做文明人。

文明的作文 篇2

  隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們的生活水平逐漸提高,大家的節(jié)約意識(shí)真在逐漸降低,人們浪費(fèi)的習(xí)慣與日俱增,讓我們這些后生感到非常慚愧,于是我決定做一個(gè)“文明餐桌”行動(dòng)的志愿者。

  這次行動(dòng)就從最近的一次聚會(huì)開始。我和爸爸媽媽一起去參加一個(gè)親戚舉行的聚會(huì),一到酒店,金碧輝煌的大柱子挺立在我的面前,再向前看看,還有晶瑩剔透的轉(zhuǎn)盤桌和精心雕刻的椅子。我們一上座,沒等幾分鐘菜就端上來了,其中有海參、鮑魚、大蝦、獅子頭、雞鴨魚各種好吃的,還有一些美味的素菜,比如:松仁玉米、拌黃瓜等。看得我直流口水,想立刻撲上去統(tǒng)統(tǒng)吃下,但是我又想到我要做“文明餐桌”行動(dòng)的志愿者,又想到媽媽以前的教導(dǎo),我果斷放下了這個(gè)心思,等著老人開吃了以后再動(dòng)。終于開吃了,我嗖嗖的吧每人一個(gè)的海參和鮑魚塞進(jìn)肚子里,讓后又吃了好幾勺松仁玉米,喝了不少湯,席中,還上了一些水餃和油炸麻花,最后還上了餐后水果和甜點(diǎn),我吃的真是享受啊。我吃飽以后,我到處走啊走,看見其他包房中那凌亂不堪的景象,那不堪入目的餐桌,那殘?jiān)兊氐牡孛妫约耙恍┙z毫未動(dòng)的飯菜。感覺這里的空氣中好像彌漫著食物們的.怨氣。突然我無意中發(fā)現(xiàn)了一些宣傳標(biāo)語,上面寫著:“一粥一飯當(dāng)思來之不易!薄俺远嗌冱c(diǎn)多少!薄安妥牢拿鳎巳擞胸(zé)!钡葮(biāo)語,我立刻就想:“要是剩飯我可要打包啊,不能浪費(fèi)了!,于是我就回去了,回去時(shí)正趕上他們結(jié)賬,那個(gè)服務(wù)員問:“要打包嗎?”大人們都說不,可我毅然決然的站了出來說:“打包吧,別浪費(fèi)了。”當(dāng)時(shí)媽媽就給我豎起了大拇指,然后打包帶走了剩飯。

  從小我們就在“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@種詩朗誦中來認(rèn)識(shí)糧食的來之不易;現(xiàn)在我們?cè)凇耙恢嘁伙埉?dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱!边@樣的句子中來實(shí)行勤儉節(jié)約。讓我們?cè)谶@些名句下實(shí)行勤儉,推廣節(jié)約,讓我們做一個(gè)文明餐桌的志愿者吧。

文明的作文 篇3

  很久很久以前,世界上就有出現(xiàn)了。全世界公認(rèn)的古文明一共有四個(gè),所以又合稱為四大古文明。

  四大古文明分別是:古巴比倫文明,古埃及文明,古印度文明和古文明。除了古中國文明,我最的就是古埃及文明了,而古埃及文明里,我又最喜歡金字塔和木乃伊。

  埃及人的首領(lǐng)叫做法老。說起法老,那真是半句話逗離不開他們的墳?zāi)菇鹱炙?/p>

  古埃及人認(rèn)為,人除了軀體,還有靈魂,因此,古埃及人會(huì)小心翼翼地照顧死人的尸體,如果死了,就要先拿掉他的內(nèi)臟,再將軀體泡在干干凈凈的防腐液中,以防尸體腐爛,整整七十天后取出晾干,再填入散發(fā)香氣的香料,最后用繃帶將尸體綁好,涂上粘稠的膠,讓祭司念咒語就完成了。這些尸體保存到就成為了我們現(xiàn)在所看到的木乃伊了。

  開始,普通百姓只是將尸體上堆滿石頭,后來,法老們認(rèn)為自己和普通人不同,于是,石頭越放越多,漸漸形成了一座小山,也就是我們說的金字塔,法老們的木乃伊就放在那里面!

  而木乃伊呢!如今早就被別的'國偷走了,那些法老們絞盡腦汁想要把自己的尸體保存下來,恐怕怎么也沒有想到會(huì)有如今這樣的下場(chǎng)吧!

  古埃及文明真是一個(gè)厲害且的文明!

文明的作文 篇4

  還記得《愚公移山》留下的那個(gè)至今無法回答的問題:愚公和智叟倒底誰是真正的智者?從作者的觀點(diǎn)上來看似乎傾向于愚公,而我卻不完全認(rèn)同。既然能夠用簡單的方法解決的問題為什么要弄得這么復(fù)雜,若不是玉皇大帝派人將兩山搬走,不知會(huì)連累多少人。所以這算不上什么智舉。

  愚公所處的時(shí)代并非文明時(shí)代,不然也不會(huì)有玉帝這說。但是這個(gè)非文明時(shí)代的“愚人”算不上什么智舉的行為卻依然讓我感動(dòng),落后的生產(chǎn)力用堅(jiān)韌的毅力來稱補(bǔ)“子子孫孫無窮盡也”的豪言壯語,令人敬佩。所以才被大流傳,而這種“愚昧”的文明也被后人所贊嘆。

  而現(xiàn)在的社會(huì)中“義務(wù)教育”普及了,多種學(xué)習(xí)活動(dòng)的宣傳如雨后春筍……這應(yīng)該算是到達(dá)文明的標(biāo)準(zhǔn)了吧。然而“時(shí)代”進(jìn)步了,人們的意志卻退步了。“老黃!本駴]有了,愚公移山的堅(jiān)毅頑強(qiáng)沒有了。留下的卻是文明的悲哀。

  中華民族是禮儀之幫,自古以來都是禮儀待人。遵守是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶。而在當(dāng)代,老人受到虐待,嬰兒遭到拋棄的例子數(shù)不勝數(shù)。這難到也算文明。而且還是在社會(huì)主義國家里,實(shí)在令人發(fā)指。

  一百多年前自視“文明”人的歐洲人來到亞洲的原野,他們所知道的只是亞洲的野蠻,卻未知到他們的文明。侵略者堅(jiān)船利炮哪一件不是來源于那野蠻的國度。三天三夜的瘋狂搶掠。最后再加上一把大火,人類文明的結(jié)晶就這樣化作了歷史。不知道到底是誰野蠻?

  社會(huì)發(fā)展很快,從機(jī)械化到數(shù)字化。從單一的陸地活動(dòng)沿伸到太空。人類進(jìn)步了。但為什么還會(huì)出現(xiàn)連傳統(tǒng)美德都無人遵守的現(xiàn)象呢?答案只有一個(gè)──文明的悲哀。這是一種社會(huì)現(xiàn)象。公共場(chǎng)合毅然豎立著禁止吸煙,禁止隨地吐痰的標(biāo)志。然而很多的人是漠而不視。其中不乏西裝革履的紳士們,自命不凡的名人。名人的言行就這樣被人們所效仿,終成文明的悲哀。

  文明的范圍是廣義的。一個(gè)民族的文明程度如何直接影響國家的繁榮、富強(qiáng)。一個(gè)人的`言行往往決定一個(gè)國家的形象。某著名歌手被記者問到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾年,不知道也就算了,當(dāng)記者說是八年時(shí),她說出了一句最讓人氣憤的話:“怎么那么長?”新聞媒體披露后立即引起廣大網(wǎng)民朋友們的抨擊。有的人用上了“賣國賊”的稱乎,但我認(rèn)為這是不夠確切的,而是只能為其感到悲哀。中華民族歷史悠久,早在兩千年前就已經(jīng)成為了文明有中心。到了大唐盛世,朝拜者何止千萬?八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。地道戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)更是廣大軍民的智慧結(jié)晶,是中國軍民戰(zhàn)勝侵略者的法寶。

  余秋雨登上古埃及金字塔的時(shí)侯,首先做的不是對(duì)金字塔的雄偉而贊美而是從文明的角度出發(fā),文明繁榮在三千年前凝結(jié)在這里;蛟S這就是史前文明在尼羅河畔交融。而現(xiàn)在卻是一片荒涼。現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)是多發(fā)達(dá),今天航天飛船,明天火星探測(cè),然而屹立在尼羅河畔的金字塔卻是一個(gè)無法解開的迷。

  科學(xué)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,但與此同時(shí)繁榮的今天給我們留下的卻是那么些多文明的悲哀。

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