- 中華文明作文 推薦度：
- 中華文明作文 推薦度：
- 中華文明作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于中華文明的作文（通用35篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于中華文明的作文（通用35篇），希望對(duì)大家有所幫助。
中華文明的作文 1
中華文明，上下綿延5000年。在這5000年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的文化精神在不停地發(fā)芽開(kāi)花，一起構(gòu)成了中華文明。而中華文明自己，歷史無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)中，不斷發(fā)展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發(fā)芽的。一個(gè)個(gè)線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見(jiàn)了未來(lái)發(fā)生的種種事情，仿佛遇見(jiàn)了埃及，巴比倫，印度文化的消失。于是，他們便用這看似不起眼的東西，把所有中國(guó)人緊緊地聯(lián)系在了一起。
可是，中華文明是什么？
春秋時(shí)期的中華文明，是忠誠(chéng)，是真誠(chéng)，是勇毅。那個(gè)時(shí)候，諸侯爭(zhēng)雄。中華文明開(kāi)始了自己的第一次蓬勃發(fā)展。盡管亂世當(dāng)頭，盡管硝煙遍起，盡管民不聊生，但是在這個(gè)時(shí)候，我們卻看見(jiàn)了豫讓?zhuān)匆?jiàn)了廉頗，看見(jiàn)了荊軻。這個(gè)時(shí)候，最初的大夫，義士，學(xué)者們，仿佛都有了一種預(yù)感，仿佛都看見(jiàn)了中華民族趨于統(tǒng)一的形式。于是他們用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明，是對(duì)自由的追求。秦始皇在東滅六國(guó)后，統(tǒng)一了天下。他是不是有一點(diǎn)飄飄然呢？他用法家思想為基礎(chǔ)，意圖泯滅中華文明的自由，于是便焚書(shū)坑儒，妄圖將它扼殺。可是，廣大人民是不會(huì)答應(yīng)的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號(hào)，表達(dá)出了自己對(duì)于自由的向往，第一次向世界證明了，追求自由的精神與人民的力量。很快，秦朝便淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河中。
到了后來(lái)，中華文明又變成了英雄豪邁之感。項(xiàng)羽和劉邦相爭(zhēng)天下的時(shí)候，鴻門(mén)宴上的遲疑，烏江旁的自刎，無(wú)處不表達(dá)著英雄的豪情。而他自己，盡管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲，為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車(chē)輪不斷向前，我們看見(jiàn)了漢朝的絲綢之路上張騫的開(kāi)放與包容，看見(jiàn)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的神機(jī)妙算，看見(jiàn)了魏晉南北朝時(shí)期王羲之東床坦腹的`瀟灑……這些一個(gè)個(gè)鮮活的人物，不斷豐實(shí)著中華文明。
唐朝終于來(lái)了。這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者很明智，知道只有開(kāi)放才能使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。于是，中華文明開(kāi)始走向世界，西到羅馬，東到日本，整個(gè)歐亞大陸上，無(wú)處不能看見(jiàn)中國(guó)人的身影，看見(jiàn)中華文化的影響。從此，開(kāi)放這個(gè)精神，隨著中國(guó)人一道向著歷史前進(jìn)。
宋朝，元朝，明朝……一個(gè)個(gè)朝代過(guò)去了，一個(gè)個(gè)王朝過(guò)去了。就連四大名著中的三套都已經(jīng)寫(xiě)齊了。中華文明已經(jīng)足夠強(qiáng)大了，放眼世界，中國(guó)儼然已成世界最強(qiáng)國(guó)。貌似不必再發(fā)展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗(yàn)了。
清朝，許多漢人揮不去的噩夢(mèng)。文字獄，八股文，寧古塔……這一把把懸在中國(guó)人頭上的大刀壓得文人們喘不過(guò)氣來(lái)。中華文明也就此止步，轉(zhuǎn)而開(kāi)始變得畸形起來(lái)：流放，凌遲……各種讓人無(wú)法想象的酷刑成了統(tǒng)治者最大的快樂(lè)。然而，當(dāng)懦弱的文人們瞄向西方時(shí)，一艘艘大船正帶著大炮，準(zhǔn)備給中華文化致命一擊。
最后的考驗(yàn)似乎真的來(lái)了。
從1840年起，歷史書(shū)上就開(kāi)始變得灰暗起來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，一次次地考驗(yàn)著中國(guó)人，考驗(yàn)著中華文明。然而，已經(jīng)溶在血液中的精神，聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗(yàn)：虎門(mén)銷(xiāo)煙，三元里抗英，太平天國(guó)，義和團(tuán)……這一個(gè)個(gè)歷史名詞正告訴著世界，中國(guó)，中國(guó)文明，是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的！自古以來(lái)的勇毅，忠誠(chéng)，愛(ài)國(guó)匯集在了一起，擰成了一股繩，勇敢地發(fā)出了東方雄獅的怒吼。
再到后來(lái)，新中國(guó)成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人們當(dāng)然知道歷史教訓(xùn)，當(dāng)然深諳中華文化中的內(nèi)涵。他們用著一個(gè)又一個(gè)事實(shí)，向世界證明著中華文明的燦爛與美麗；用著這個(gè)正在發(fā)展的美麗中國(guó)，向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類(lèi)心中追求美與自由的精神，追求不斷發(fā)展與進(jìn)步的精神。
中華文明是什么？看到這里，你或許心中已經(jīng)有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，隨著歷史，不斷發(fā)展，一直向前。
中華文明的作文 2
文明是什么？百度上給的定義是社會(huì)表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)。文明說(shuō)大也大，說(shuō)小也小，每一天的社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)著文明。每個(gè)人心中的文明不同，對(duì)于文明的解讀也自然不同。文明，可分為物質(zhì)文明和精神文明。而在我心中精神文明無(wú)非兩種。
文明是一種文化傳承。世界四大文明古國(guó)分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國(guó)。而中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多，我們的建筑工程，古代遺跡，語(yǔ)言文字，禮儀習(xí)俗等等�！吧舷聝汕辏v橫十萬(wàn)里”的長(zhǎng)城是中國(guó)古代雄偉、浩大的`軍事防御工程，它如長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，飛峙在我國(guó)北方的云千翠嶺之中，因而被譽(yù)為“云中蒼龍”�！端疂G傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著。其在中國(guó)文學(xué)史上有著至高無(wú)上的地位，被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑，同時(shí)，四大名著也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)以其獨(dú)特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。獨(dú)特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒(méi)有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。隨著中國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在世界上有越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)了。就比如前不久，俄羅斯將漢語(yǔ)納入中學(xué)畢業(yè)生考試（要當(dāng)于我們的高考）。中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”之稱(chēng)，各種禮儀習(xí)俗體現(xiàn)的是美德，是中國(guó)的魅力�？偠灾腥A文化是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
文明是一種精神狀態(tài)。還記得前不久的重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故吧，因?yàn)槌丝团c司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車(chē)輛失控，車(chē)上十五條生命無(wú)一生還。新聞一經(jīng)發(fā)布，人們激烈的討論這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，然而“雪山崩塌時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”。還有以前引起人們熱議的“老人摔倒了扶還是不扶”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人為老不尊并不是個(gè)案，而是一個(gè)趨勢(shì)，有相當(dāng)大的群體年齡越大越是這樣表現(xiàn)。有人說(shuō)到，不是老人變壞了，而是壞人變老了。還有頻頻發(fā)生的高鐵霸坐事件……這些不禁讓人懷疑，文明還在嗎？當(dāng)然，文明還在。每年感動(dòng)中國(guó)的十大“最美”人物，是文明的很好體現(xiàn)。各種拾金不昧，做好事不留名的事例數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)志愿者、做公益活動(dòng)的人也越來(lái)越多。我們不能因?yàn)橐恍┎缓玫默F(xiàn)象就悲觀的否定了正能量的存在。因此，我們應(yīng)該用文明語(yǔ)，行文明事，做文明人，將文明傳遞下去。
五千年，華夏史；甲骨文，文明起；唐宋詩(shī)，婉約詞；國(guó)學(xué)道，仁孝禮；琴棋畫(huà)，墨硯筆；梅蘭菊，丹心志；修身行，信中義；動(dòng)動(dòng)手，相傳遞！文化中華，用和諧醞造；盛世中華，用文明打造！
中華文明的作文 3
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，大家更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在大家日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以大家更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于大家心中。
站在時(shí)代的今天，讓大家驀然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
大家是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓大家永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使大家的'天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待大家去發(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，大家的民族精神蓬勃向上，大家的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，大家有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用大家的行動(dòng)去感染身邊的人，用大家的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有大家中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于大家，世界屬于大家，讓大家在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明的作文 4
上一年級(jí)的時(shí)候，我有幸參加了班里組織的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
我們班表演的節(jié)目是《四季》，總共背誦四首描寫(xiě)四季景色的詩(shī)：《村居》、《曉出凈慈寺送林子方》、《山行》、《別董大》。開(kāi)始讀這些詩(shī)的時(shí)候，同學(xué)們因?yàn)椴焕斫庠?shī)意而感到拗口，于是老師帶我們?nèi)チ穗娊淌�，用幻燈片播放這四首詩(shī)的'插圖。精美的插圖幫助同學(xué)們很快理解了這四首詩(shī)的含義，大家朗讀和背誦詩(shī)的熱情一下子提高了。
在老師的精心組織下，我們這些小演員們進(jìn)行了刻苦的排練。很快，我們的《四季》在賽場(chǎng)嶄露頭角：當(dāng)16個(gè)男生席地盤(pán)腿而坐，像古代小書(shū)童那樣搖頭晃腦地誦讀《村居》時(shí)，臺(tái)下的掌聲此起彼伏；接下來(lái)的三首詩(shī)由男生誦讀，女生根據(jù)詩(shī)意做動(dòng)作表演，誦讀和表演的同學(xué)配合默契，觀眾嘖嘖稱(chēng)贊的聲音不絕于耳。
在學(xué)�！敖�(jīng)典誦讀”比賽中，我們班取得了好成績(jī)。從那以后，我和中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文結(jié)下了不解之緣，《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)宋詞》成了我的好朋友，我不斷地從經(jīng)典詩(shī)文中學(xué)習(xí)知識(shí)、汲取力量。
誦讀經(jīng)典，我的眼睛領(lǐng)略到了四季的美景；誦讀經(jīng)典，我明白了做人的道理；誦讀經(jīng)典，我受到了中華傳統(tǒng)美德的感染，體會(huì)到了“雅言”對(duì)生活中的影響……
我將繼續(xù)從“中華經(jīng)典詩(shī)文”中汲取力量，為傳承中華文明盡一份自己的力量。
中華文明的作文 5
有一句詩(shī)，叫做“黃河之水天上來(lái)”，難道黃河真的是從天上流下來(lái)的嗎？其實(shí)不然，黃河起源于青海，流經(jīng)九省，就在這里，孕育出了一個(gè)偉大而強(qiáng)盛的'民族——中華民族。
我們常說(shuō)自己是“炎黃子孫”，殊不知，炎黃二帝還是黃河的子孫哩，早在6700萬(wàn)年前，喜馬拉雅發(fā)生了一次造山運(yùn)動(dòng)，形成了黃河，所以我們是“炎黃子孫”，而炎黃二帝則是“黃河子孫”。
黃河是中華民族的搖籃。中國(guó)八大古都，有五個(gè)都在黃河流域內(nèi)。八千年前，先民們正是看上了黃河這片土地肥沃的風(fēng)水寶地，在這里繁衍生息，播撒文明的種子，孕育出了聞名遐邇的裴李崗文化、仰韶文化等等，以致大秦帝國(guó)之一統(tǒng)，漢唐盛世創(chuàng)造出享譽(yù)世界的文明。
假如沒(méi)有黃河，乍一聽(tīng)，覺(jué)得只是少了條河，沒(méi)什么了不起的。再一想，就沒(méi)有了“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣的美妙詩(shī)句；就沒(méi)有漢唐盛世；也沒(méi)有賈湖骨笛、婦好鴞尊；就不會(huì)有中華民族這樣燦爛的文明。
黃河，我們的母親河。是她，孕育出了中華民族；是她，灌溉農(nóng)田，使黃河流域成為沃野良田；是她，哺育了我們，讓中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)。她不愧是中華文明的搖籃。
中華文明的作文 6
“一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作為支持，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨中華文化的繁榮興盛�！�
我們點(diǎn)贊四大發(fā)明！造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明深刻影響了人類(lèi)文明進(jìn)程。遙遠(yuǎn)的古代，人們只能把文字刻在獸骨、竹片或木片上，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，推動(dòng)了中國(guó)乃至世界的.科技發(fā)展。現(xiàn)在，我們小學(xué)生用的課本、作業(yè)紙、試卷等學(xué)習(xí)用具，都是由輕便且便于書(shū)寫(xiě)的紙張印刷的。如果沒(méi)有造紙術(shù)的發(fā)明，沒(méi)有用于記錄文字的紙張大范圍推廣，人們可能就要多背很長(zhǎng)時(shí)間的獸骨。
我們點(diǎn)贊中國(guó)詩(shī)歌！站在瀑布前，你可能會(huì)情不自禁地吟誦出李白的《望廬山瀑布》；走在柳樹(shù)下，我們會(huì)想起賀之章的《詠柳》；當(dāng)你為一株桃花陶醉時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地吟誦杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（二）……詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)鬼蘇軾等偉大的詩(shī)人，使中華文明比其他文明更上一個(gè)階梯，推動(dòng)了人類(lèi)的文明進(jìn)步。
我們點(diǎn)贊大好山河！由始建于公元前五世紀(jì)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，中華民族的母親河長(zhǎng)江，中華文明最主要的發(fā)源地黃河，兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉作用的都江堰，世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河京杭大運(yùn)河……讓我們自豪的大好山河，成為中華文明進(jìn)步的階梯。
我愿意作中華文明的使者，創(chuàng)造更多中華文明靚麗的風(fēng)景線。
中華文明的作文 7
中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華�！}記
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又博大精深，其歷史之悠久，底蘊(yùn)之深厚，內(nèi)容之豐富，影響之深遠(yuǎn)，是世界上其他國(guó)家任何一種文化所不及的。
中國(guó)的文化一直是華人的驕傲，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、尊老等更是炎黃子孫的優(yōu)秀品質(zhì)�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇......”這首《滿(mǎn)江紅》想必大家并不陌生。它是宋代名將岳飛在死前的最后一首詞，抒發(fā)了岳飛無(wú)盡的愛(ài)國(guó)之情。五千年來(lái)，名垂青史的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)數(shù)不勝數(shù)，他們用行動(dòng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，甚至為祖國(guó)先出自己的生命。炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情，在千年歌譜中，寫(xiě)下了一段壯麗的`交響曲。
師昌緒是中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院兩院院士，助推新中國(guó)幾代戰(zhàn)機(jī)飛上藍(lán)天。新中國(guó)成立時(shí)，師昌緒正在美國(guó)留并取得重大突破，卻與錢(qián)學(xué)森等35名留學(xué)生被美國(guó)扣留。他和同學(xué)們經(jīng)過(guò)不懈的努力終于回到祖國(guó)母親的懷抱，為中國(guó)的迅速發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)�！白鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，就要對(duì)中國(guó)做出貢獻(xiàn)，這是人生的第一要義�！边@是師昌緒最常說(shuō)的一句話，凝聚著他大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)矢志報(bào)國(guó)的赤子情懷。
作為一名中國(guó)人，我們首先要有一顆真摯的愛(ài)國(guó)之心，沒(méi)有什么比這個(gè)更重要。師昌緒和他的同學(xué)們堅(jiān)持不懈地爭(zhēng)取回國(guó)，只想用自己的一生鑄就祖國(guó)的輝煌，即便付出生命也在所不惜。作為中學(xué)生的我們，還無(wú)法做到用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)回報(bào)祖國(guó)，現(xiàn)在的我們，只能好好學(xué)習(xí)，學(xué)好文化知識(shí)，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人，將來(lái)才能在各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域來(lái)報(bào)效祖國(guó)。這是我的目標(biāo)，也是我們的目標(biāo)。
當(dāng)今社會(huì)，“誠(chéng)信”一詞成了人們的口頭禪，也是不少人的自我要求。一個(gè)人為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是無(wú)比重要的。“人無(wú)信不立”這句話是有一定依據(jù)的。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信能讓他得到許多，若是每個(gè)人都能做到一諾千金，我們的社會(huì)就會(huì)更和諧更美好。我們學(xué)生更應(yīng)該從生活做起，誠(chéng)信考試不作弊，對(duì)待他人不欺詐等等，這也是我們做人的基本道德要求。
中華文明的傳承，不能只靠一個(gè)人，要靠每個(gè)炎黃子孫的共同努力。傳承中華文化，延續(xù)千年歷史。
中華文明的作文 8
中華經(jīng)典名篇，蘊(yùn)含著中華五千年以來(lái)的優(yōu)秀思想，優(yōu)秀品德。我希望學(xué)�？梢耘鷾�(zhǔn)推舉中華傳統(tǒng)文化的書(shū)篇。不僅是為了號(hào)召學(xué)生們心中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的渴求，也可以豐富本次中華誦讀經(jīng)典的內(nèi)容深度和形式的廣度，使我們可以在品讀中華經(jīng)典的同時(shí)，使中華文明的智慧更深入的升華，培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣以及增強(qiáng)我們的文化自信。
中華文化，博大精深。在五千年的文化底蘊(yùn)支持之下，使我們的底氣十足。千百年來(lái)被送稱(chēng)為經(jīng)典的，無(wú)一不是體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的精神，是那個(gè)時(shí)代文化思想的精華。品讀儒家經(jīng)典，可以深入了解四書(shū)五經(jīng)的魅力，佩服古人的.精神，了解“仁”的思想核心，知曉一個(gè)正確的意識(shí)是如何付諸實(shí)踐和兼收并蓄的，這有利于使當(dāng)代的我們更好的培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的世界觀，價(jià)值觀。例如《三國(guó)志》使我們明史，《紅樓夢(mèng)》讓我們?cè)诠适轮信囵B(yǎng)高尚的情操。《水滸傳》讓我們?cè)跓o(wú)數(shù)綠林好漢之中品讀俠肝義膽，助就我們的堅(jiān)韌性格的養(yǎng)成。有志者自有千方百計(jì)，無(wú)志者自感千難萬(wàn)難。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古至今，中華文化的傳承意義從未止步。不論是傳統(tǒng)文化或是優(yōu)秀的品德，都一一在目，隱藏在中華文化的經(jīng)典之中，我們?cè)谡b讀經(jīng)典的同時(shí)，也要注重從其中提取時(shí)代的精華，讓我們認(rèn)識(shí)中華經(jīng)典中的發(fā)展和傳承，過(guò)程性十分明顯，使我們能擁有更加豐富，立體的中華經(jīng)典的品讀特色以及更加有活力的文化自信心。
在當(dāng)今現(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代，各種信息蜂擁而至。這要求我們從中挑選有內(nèi)涵的文章或信息。在碎片化閱讀成為一種習(xí)慣時(shí)，品讀經(jīng)典的重要性也就更加不言而喻了。在祖國(guó)的建設(shè)繁榮期，作為接班人的我們，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)，民族的復(fù)興獻(xiàn)上自己的能力，功成不必在我，功成必定有我的理念，應(yīng)使我們每個(gè)人都認(rèn)真品味，認(rèn)真踐行。
時(shí)代的鐘聲已經(jīng)敲響，讓我們響應(yīng)號(hào)召，共同培養(yǎng)和誦讀文化經(jīng)典的魅力。明鑒史實(shí)，吸收經(jīng)典的精華。品經(jīng)典，誦文明，踐行更有價(jià)值的自我。
中華文明的作文 9
中華文明是個(gè)“‘兜圈子’文明”。
見(jiàn)過(guò)中國(guó)的園林么？進(jìn)了宅門(mén)你是望不到正屋的——倒是會(huì)先看到一座假山。繞過(guò)假山，推開(kāi)屋門(mén)，這下總可以看見(jiàn)主人了吧？卻又不，你眼前立了一架精致的屏風(fēng)。
婉轉(zhuǎn)纏綿，欲說(shuō)還休。中國(guó)的建筑如此，中國(guó)人說(shuō)話也如此——而且早就如此了。當(dāng)初孔丘先生編寫(xiě)《春秋》時(shí)就是這樣：他心里頭兒有什么想法，肚兒里頭有什么牢騷，從來(lái)不痛痛快快、明明白白地說(shuō)出來(lái)，而是寓情于兩三字間，喻理于三兩句間。我們后來(lái)人啊，管這叫“微言大義”。
鄉(xiāng)下過(guò)年時(shí)，有人會(huì)站在屋子門(mén)口招呼你進(jìn)去喝一杯——你可且慢，也許他沒(méi)真想招待你喝酒，只是打個(gè)招呼吶！您也別說(shuō)他虛偽。大家這樣做也是為了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的'“過(guò)年好”實(shí)在不夠味兒。
這也沒(méi)辦法——誰(shuí)叫中國(guó)物產(chǎn)豐饒、風(fēng)調(diào)雨順呢？氣候溫和便適合農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)就承擔(dān)得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人與人之間交往更密切，人際關(guān)系更加多樣復(fù)雜。
可這人啊，本身并不是一個(gè)可以與同類(lèi)特別和諧相處的物種。螞蟻就不一樣，它們可是生物界的“團(tuán)結(jié)模范”，可這稱(chēng)號(hào)是以抹消每一個(gè)個(gè)體的差異為代價(jià)的。人類(lèi)有獨(dú)立的思想、見(jiàn)解、觀念，就仿佛一塊有棱角的石頭，很難互相之間像枘鑿一樣嚴(yán)絲合縫，于是有摩擦、有分歧、有爭(zhēng)端。為了個(gè)體間和睦相處，中國(guó)人更形成了一個(gè)“兜圈子”的文明。大家說(shuō)話做事都不要帶刺兒，圓潤(rùn)一點(diǎn)，“以和為貴”。由“鋒芒畢露”到“圓潤(rùn)有余”的境界，于文明是發(fā)展，于個(gè)人而言便又是成長(zhǎng)，即融入社會(huì)。
“君子和而不同”。中國(guó)人在保持差異、尊重差異、理解差異，最后包容差異的過(guò)程中始終體現(xiàn)一個(gè)“和”。這也就是中華文明能在幾千年風(fēng)雨中屹立的萬(wàn)千原因之一。
中華文明原本就是個(gè)講究“中庸”的文明。中國(guó)人擅長(zhǎng)兜圈子，喜歡兜圈子，對(duì)此還頗有心得。這不過(guò)是因?yàn)橹袊?guó)人希望能夠在允許不同的前提下謀求更廣泛的和平。兜幾個(gè)圈子，往往能避免極端與偏激，減緩一些偏執(zhí)與偏見(jiàn)。
唉，繞了一個(gè)這么大的圈子，我們又回到了開(kāi)頭談的點(diǎn)來(lái)了。
中華文明的作文 10
中華古國(guó)，屹立在世界東方。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了許多澤及后人，深刻改變世界的文明創(chuàng)造。在天文，歷法，人文和科學(xué)的許多領(lǐng)域，都引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的歷史的車(chē)輪滾滾向前。
相傳從黃帝時(shí)起，人們就發(fā)明了指南車(chē)，通過(guò)機(jī)械裝置，使戰(zhàn)車(chē)上的木頭人始終指向南方。指南車(chē)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。北宋時(shí)已用人工磁化方法制造指南儀。大科學(xué)家沈括在
《夢(mèng)溪筆談》中也進(jìn)一步說(shuō)明了用鐵針磁化制作指南針的方法。指南針發(fā)明不久，被用于航海，它指引著中國(guó)遠(yuǎn)洋船隊(duì)航行于南太平洋和印度洋航線上。
在中華文明的進(jìn)程中，中華人民以自己的勤勞，勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步做出了不可磨滅貢獻(xiàn)。
航天是中國(guó)人自古已有的夢(mèng)想。明朝時(shí)，一個(gè)名叫萬(wàn)戶(hù)的.人最終將這個(gè)千百年的夢(mèng)想付諸行動(dòng)，成為世界航天史上第一人！
萬(wàn)戶(hù)從軍中廣泛使用火箭得到了靈感，設(shè)計(jì)出一種前所未有的“飛龍”火箭，射程可達(dá)1000米。為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)飛天的夢(mèng)想，萬(wàn)戶(hù)在椅子后面捆幫了47只“飛龍”火箭，他想借助火箭向前推進(jìn)的力量起飛。起飛那天，萬(wàn)戶(hù)坐在飛天椅上。平靜地吩咐仆人舉起火把。隨著一陣陣轟響聲，萬(wàn)戶(hù)連同“飛天椅”一同墜落在萬(wàn)家山……
中華文明是我們共同的驕傲，作為中華兒女，我們有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是照耀中華數(shù)千年的文明之光在中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
中華文明的作文 11
古往今來(lái)，中國(guó)一直被世界所矚目。除了它有璀璨的文化與偉大的成就之外深厚的道德文明也是讓世人敬仰的重要方面。周朝，歷史長(zhǎng)達(dá)八百年之久。不是因?yàn)樗哿枞跣�，穩(wěn)固勢(shì)力，也不是它斬盡殺絕，保持獨(dú)立，一切都來(lái)自于一個(gè)字——“禮”。周武王姬發(fā)非�？粗囟Y儀，其弟姬旦將當(dāng)時(shí)周朝之禮，寫(xiě)成一本書(shū)，名為《周禮》，一直延用到清朝。至此中國(guó)從周朝開(kāi)始，便被譽(yù)為“禮儀之邦”。春秋時(shí)代，中國(guó)誕生了多位思想家，教育家。孔子便是其中之一。他的言行舉止被座下弟子們記錄為一本傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作《論語(yǔ)》。其中的每一句話，不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，都能為迷茫的人，找尋一條成功之路。并且其內(nèi)容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結(jié)成八個(gè)字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱(chēng)八端。人們都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成為了中國(guó)文明史的重要內(nèi)容�，F(xiàn)代，人們更加重視文明美德的修養(yǎng)。如以微笑面對(duì)他人，微笑看似一種表情，其實(shí)是一種禮貌。當(dāng)我們與其他人共同商討一件大事時(shí)，我們以微笑去面對(duì)他，給他一份溫暖，這樣更能使商討成功。當(dāng)我們?cè)诮值纼膳钥匆?jiàn)一熟人，不能接近打招呼，此時(shí)微笑便派上了用場(chǎng)，并且看著更溫馨。每一個(gè)人都有自己的母親，她無(wú)論在何時(shí)何地都牽掛著你。千百年來(lái)，中國(guó)的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人沒(méi)有一顆孝順的心，他怎能善良地對(duì)待別人呢？一個(gè)人再?zèng)]有道德只要他孝，天長(zhǎng)地久他也能為善良一人，一個(gè)人再有道德，若不孝，早晚會(huì)輪落為禽獸之輩。在中國(guó)歷史上，以孝名滿(mǎn)天下的人，不計(jì)其數(shù)。舜便是以孝得名，被堯所看中，接替其位的。祖國(guó)與母親相比，雖都養(yǎng)育了我們，但我們熱愛(ài)祖國(guó)不是孝則為忠。
在古代，忠是一個(gè)大臣不得缺少的'素質(zhì)，是在面對(duì)滅國(guó)時(shí)不屈撓的精神。烽火狼煙的時(shí)代，早已過(guò)去，但我們依然要熱愛(ài)我們的祖國(guó)。祖國(guó)給我們一個(gè)美好的時(shí)代，讓我們?cè)趯挸ǖ慕淌抑袑W(xué)習(xí)。因此我們更要努力向上，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。我們的心要向著自己的祖國(guó)，做到忠于祖國(guó)。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)講究合作。而合作的前提，則是要求合作的這些人要保持一個(gè)謙虛的心態(tài)。時(shí)時(shí)認(rèn)為自己做得和別人比還差很多，然后向你認(rèn)為完美的標(biāo)準(zhǔn)去努力，你則會(huì)不斷進(jìn)步，更上一層樓。中國(guó)歷史上，“義”這個(gè)字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結(jié)義是古代中國(guó)極富色彩的故事，如“桃園結(jié)義、梁山結(jié)義”都為當(dāng)時(shí)血雨腥風(fēng)的社會(huì)增添了美好的瞬間。到了現(xiàn)在“義”變成了“友誼”，朋友之間要信守友誼。每當(dāng)自己的朋友有困難時(shí)，自己必定會(huì)伸出援助之手，幫助他，這就是友誼，是義氣。
不管是中國(guó)傳統(tǒng)美德，還是現(xiàn)代文明，我們都要去學(xué)習(xí)其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A，我們永遠(yuǎn)不能忘，我們也要隨時(shí)接受新的“要求”。讀不如寫(xiě)，寫(xiě)不如做。我們要行動(dòng)起來(lái)，做一名具有文明美德的學(xué)生。
中華文明的作文 12
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó)，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚．
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候，我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚．
余光中說(shuō)，用了幾千年的文化似乎還是不夠用．而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守�。腥A文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)．
中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢(shì)．
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰．
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化．
布魯諾，執(zhí)著追求真理，堅(jiān)持真理，最終被教廷判處火刑．他從容地面對(duì)死亡，毫無(wú)畏懼．他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的'人們，才能獲得永生．火焰奪走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程．從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀．
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí)，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠(yuǎn)銘記．
然而，在中華大地上，你看到了什么？聽(tīng)到了什么呢？！
中華文化的呼喚，沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn)，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖！中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄．
長(zhǎng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說(shuō)，包公被惡搞成對(duì)選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍．
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣，竭力呼喚．雖然人們?cè)谧碇�，但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林．
人們，摘下你們的名利耳機(jī)，去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧！
中華文明的作文 13
文明是人的教養(yǎng)和開(kāi)化狀態(tài)，它代表了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展境界、構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家的整體形象。
中華文明跨過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)光來(lái)到我們面前，帶著他獨(dú)有的芳香熏染著廣袤的中華大地。在古埃及、古巴比倫、古波斯相繼滅亡后，唯有他生機(jī)勃勃。這，源于他深厚的文化底蘊(yùn)和富饒的精神文明，而這些文明的支柱是責(zé)任。正是責(zé)任讓中國(guó)能以東方大國(guó)的身份出現(xiàn)在世界舞臺(tái)。
自古以來(lái)，中國(guó)就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，正是因?yàn)樗麄兗缲?fù)了振興中華的責(zé)任，讓中華文明永存。
臥龍精神作為中華責(zé)任的典型代表在史冊(cè)中熠熠生輝。康熙曾這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“史上鞠躬盡瘁，死而后己者，唯諸葛亮能為之�！弊躁P(guān)羽大意失荊州后，蜀漢兵疲民乏，元?dú)獯髠�，諸葛亮本可在這時(shí)退歸桑梓，頤養(yǎng)天年。然而劉備白帝城托孤，他“受命于敗軍之際，奉命于危難之間。”即使難以取勝，他依舊舍身為主，拼死一搏。他雖身死戰(zhàn)場(chǎng)，臥龍精神始終佇立在中華文明的豐碑林中，傳承至今。
誰(shuí)不曾為黃花崗七十二烈士的無(wú)畏而眼含熱淚，林覺(jué)民曾在與妻書(shū)中說(shuō)：“君今死而無(wú)憾，國(guó)事成不成，自有同志者在�！闭怯羞@樣一群責(zé)任青年共同的保家衛(wèi)國(guó)，辛亥革命才能成功推翻清政府，為新生的政權(quán)開(kāi)辟一片天。
然而如今，卻有很多人都在刻意逃避責(zé)任。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔；作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán)；作為一個(gè)才華橫溢的作家，卻用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是。他們沒(méi)有了基本的責(zé)任感，他們忽略了自己所處位置上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，他們自以為十分聰明，卻忘記了，自己已然丟失中華文明的支柱。
所幸，在任長(zhǎng)霞親切的笑容中，在護(hù)士葉欣奮戰(zhàn)在抗擊非典一線的身影里，在無(wú)數(shù)汶川救援戰(zhàn)士挖廢墟挖到鮮血流淌也無(wú)暇去顧及的雙手上……我們?nèi)阅芸吹�，那如星火般明亮，如“原上草”般旺盛的�?zé)任感。
長(zhǎng)征五號(hào)“01”指揮員胡旭東為了盡快攻破火箭測(cè)試發(fā)射過(guò)程中的`疑難問(wèn)題，他與時(shí)間賽跑，夙興夜寐提成效。盡管長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭首飛任務(wù)還未正式開(kāi)始但他早就到了工作的最前沿。了解參試人員存在的困難，詢(xún)問(wèn)工作中的注意事項(xiàng)，傳授工作經(jīng)驗(yàn)，提供理論依據(jù)，他用實(shí)際行動(dòng)感染周?chē)拿恳粋�(gè)人，用樸實(shí)的語(yǔ)言激勵(lì)著航天接力者們。他為了工作遠(yuǎn)離妻女，在神箭“掌舵者”的位置上鐵心向黨、鐵血擔(dān)責(zé)、鐵膽攻堅(jiān)、勇往直前，用高度的責(zé)任感和使命感為“01”指揮員的崗位交了一份讓全國(guó)人民叫好的答卷。
正是以諸葛亮、林覺(jué)民、胡旭東為代表的一大批中國(guó)人的前仆后繼地履行責(zé)任，在抉擇時(shí)刻忘記自身利益，以小我換大我，用本來(lái)單薄的單薄的身軀背負(fù)起一個(gè)民族的大義，才讓我們看到如今這樣興旺發(fā)達(dá)的中國(guó)、這樣永葆生機(jī)的政黨。
他們是中華民族的脊梁，是我們每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，是支撐中華文明屹立于歷史洪流中千年不倒的精神支柱。
他們?cè)忈屃酥腥A文明的核心——責(zé)任！
中華文明的作文 14
這是一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，中國(guó)科技正在迅速發(fā)展。中國(guó)人民走向了一條富足、強(qiáng)國(guó)之路，也有部分人走向了一條隱藏著的不文明之路。
隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的道德水準(zhǔn)似乎在不斷下落，越來(lái)越多的不文明行為出現(xiàn)在我們身邊。生活中，人們隨手亂扔垃圾，空氣、水受到了極大的污染。在城區(qū)的一條小河邊，化工廠林立，晚上大家經(jīng)常能聞到一股股刺鼻的氣味，這對(duì)人體傷害非常大。有些化工廠家為了圖方便，污水未經(jīng)過(guò)處理便排到河里，造成了嚴(yán)重的污染，致使藻類(lèi)急劇增多，魚(yú)兒大量死亡。人類(lèi)破壞環(huán)境的行為，將會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)盡的惡果。
人類(lèi)與自然的關(guān)系尚且如此，而人與人之間的情感似乎也變得更加漠然。有這樣一則故事：一天深夜，在一條寧?kù)o的小路上，路旁的房屋內(nèi)依稀還亮著幾盞燈。忽然間，一名婦女從夜幕中沖出，大喊救命。那里的住戶(hù)似乎被這一聲呼救嚇住了，幾盞燈迅速熄滅。她不愿放棄最后一線生機(jī)，向著最后一扇門(mén)沖去，隨著門(mén)被無(wú)情地落下，她絕望了。后面追上來(lái)的幾名男子將她摁倒在地后將她活活打死。難道那些人真的無(wú)法施以援手嗎？即使他們無(wú)法直接提供幫助，也可以間接地去報(bào)警，她也不至于慘死吧？可這生命攸關(guān)的一小時(shí)，又有誰(shuí)去報(bào)警了呢？似乎沒(méi)有。
這是道德的淪喪還是人性的喪失？在別人的生命安全受到威脅需要我們幫助時(shí)，不是給予幫助，而是冷眼旁觀，甚至助紂為虐，大肆放縱他們的殘忍暴行，讓壞人逍遙法外。這是怎樣的世道？善良的人性都哪兒去了呢？
這樣的.事真的很常見(jiàn)。我有一個(gè)小姨媽嫁到了安徽，我原本以為她的婚姻幸福美滿(mǎn)，可似乎并不好過(guò)，整天受婆婆的氣。我媽媽原本想和二爺爺一起去看看她，可二奶奶卻來(lái)了一句：“去干嗎，她都不回來(lái)看看我們，我們?yōu)槭裁匆�？”真是令人心寒，多么無(wú)情的母親啊，竟然將自己的女兒生活是否幸福置之度外。
當(dāng)代國(guó)民的某些行為真是令人發(fā)指，即使在古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，兩軍交戰(zhàn)尚且十分注重禮節(jié)，所謂“兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”，正是如此！為何現(xiàn)代人變得愈加不文明？令人深思。
我夢(mèng)想有朝一日中國(guó)能重現(xiàn)文明古國(guó)的禮儀風(fēng)氣，建設(shè)出一個(gè)更加文明的社會(huì)。
中華文明的作文 15
從古代開(kāi)始，尊老就是人之長(zhǎng)本，一直流傳到今天，它成了一種美德——傳統(tǒng)美德。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人們對(duì)尊老這2字毫不理會(huì)，而有些人卻認(rèn)為我們必須尊老。有人要問(wèn)了，我們都是父母生，父母養(yǎng)，也是父母把我們拉扯大的，為什么有兩種不同的做法呢？那是因?yàn)橛行┤司偷米约旱母改附o予不了他們想要的生活，并且在學(xué)校學(xué)會(huì)了攀比，學(xué)會(huì)了好與賴(lài)，在家鬧著和父母要名牌，如果父母不買(mǎi)，那他們就會(huì)叛逆，心里也會(huì)懷恨父母，自然就不會(huì)管他們了；但有些人知道是父母給了我們生命，我們應(yīng)該感激他們，孝順?biāo)麄�，不該再向他們要名牌�?/p>
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一戶(hù)人家住在一座小城市里，家里有媽媽、爸爸和一個(gè)7歲的孩子，生活得很美滿(mǎn)。但由于一個(gè)突如其來(lái)的意外使爸爸去世了，將原來(lái)一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭狠狠地拆散了。但這個(gè)7歲的孩子并沒(méi)有因此而自卑，他認(rèn)真地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)院笪襾?lái)照顧你，我一定會(huì)讓你幸福的！”媽媽在工廠里不分晝夜地工作，每天到半夜才能回家。一天，她照樣下班回家，她坐到房間看到被子里鼓鼓的，掀開(kāi)棉被一看，竟然是一碗打翻了的泡面！媽媽拉起正在睡夢(mèng)中的孩子，對(duì)他打打罵罵。孩子不知什么事，嚇得哭了起來(lái)。媽媽拿起打翻了的泡面，問(wèn)他怎么回事，孩子說(shuō)：“媽媽?zhuān)@是我給你準(zhǔn)備的泡面，我怕它涼了，就放在棉被里保溫……”媽媽愣住了，隨后把那碗打翻了的泡面吃了下去，對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，這是我吃過(guò)的最好的泡面！”
讀完這的故事，我的淚水不爭(zhēng)氣地流了下來(lái)，然后翻過(guò)來(lái)慢慢品味，雖然是半碗泡得發(fā)漲了的'泡面，可它卻是世界上最美味的食物，因問(wèn)它包含著兒子對(duì)媽媽最誠(chéng)摯、最可貴的愛(ài)。
有些人在兒時(shí)對(duì)父母說(shuō)：“我長(zhǎng)大后買(mǎi)好多好東西給你。”長(zhǎng)大了卻食言了，這讓父母很傷心難過(guò)。讓父母?jìng)牡牟皇呛脰|西，而是孩子沒(méi)有嗎顆孝順的心。
送給父母的不一定是：大別墅、大汽車(chē)、山珍海味、百元鈔票……也可能是：小木屋、三輪車(chē)、一萬(wàn)青菜、一元硬幣……只要是有一顆真摯的心就是最好的。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！毙⑿臒o(wú)價(jià)，讓我們來(lái)好好孝敬我們的父母吧！
中華文明的作文 16
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰籍人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古都”、禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
有一次，我們家來(lái)了許多客人，而我卻沒(méi)有向那些叔叔阿姨們問(wèn)好，對(duì)他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個(gè)樣子，趕忙對(duì)我說(shuō)：“快向叔叔阿姨問(wèn)好呀！”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽(yáng)臺(tái)，繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見(jiàn)我不甘情愿，就過(guò)來(lái)數(shù)落我。我一開(kāi)始覺(jué)得自己并沒(méi)有錯(cuò)，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過(guò)沒(méi)一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來(lái)，所以我趕緊出去招待他們。從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流失，在我們的.記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華文明的作文 17
四大文明古國(guó)之一―中國(guó)。中華民族從古至今的文化為世界人們譜寫(xiě)了一曲優(yōu)美的文明之歌！
中華民族的文明數(shù)不勝數(shù)。中華民族故宮的文明，可以說(shuō)是中華民族的代表了。故宮之所以可以獲得中華文明的稱(chēng)號(hào)，是因?yàn)橛善湄S富的內(nèi)涵決定的。故宮包括:故宮古建筑，故宮文物收藏，以及故宮博物院三個(gè)部分組成的。故宮內(nèi)的古建筑是中國(guó)明清兩代的.皇宮，有近六百年的歷史了。它是中國(guó)第一批列入世界文化遺產(chǎn)名錄的單位。它是幾千年中國(guó)的器用典章，也同時(shí)是國(guó)家制度意識(shí)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶中華文明贊作文400字作文。故宮是中華傳統(tǒng)文化的精神，融合了古代文明建筑的特點(diǎn)的巨作!古代人民可以用聰慧的頭腦創(chuàng)造出現(xiàn)代人無(wú)法破密，無(wú)法制造的建筑，真是了不起呀!現(xiàn)代人民為了贊嘆故宮建筑，有首小詩(shī)：“紫禁城中一線穿，觀宮看殿百千間，皇家氣派與余驚嘆，文物古跡曠世鮮�！�
中華民族文明建筑還有一個(gè)也是不可或缺的。那就是偉大的歷史建筑-長(zhǎng)城！長(zhǎng)城是我國(guó)祖先為抵制外來(lái)侵略者而修建的。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)
他雄偉壯觀，延綿萬(wàn)里，蜿蜒曲折，像一條巨龍伏在中華大地上。它悠久滄桑，是我們中華民族偉大的象�。膯荞大的凹陷青砖硿\兀斑駁陸離的烽火臺(tái)，無(wú)不在向人們?cè)V說(shuō)這一幕幕悠久的歷史。它是先人不屈不撓的見(jiàn)證，是幾千年中華民族自強(qiáng)不息，抗擊敵人，發(fā)憤圖強(qiáng)的驕傲！
�。∥覀儌ゴ蟮闹腥A民族，偉大的文明歷史，讓人贊不絕口！
中華文明的作文 18
中國(guó)自古以來(lái)就以禮儀之邦著稱(chēng)于世，中華文明千年不息，具有強(qiáng)大的凝聚力，構(gòu)成了一個(gè)華夏文明圈，影響著周邊各國(guó)。中華民族自認(rèn)為是最講文明的民族，可近日一篇游客違反禁令攻擊鱷魚(yú)的報(bào)道傳出，引發(fā)了許多中國(guó)人對(duì)“中華文明”的深刻反思。
世界四大文明在歲月沖刷下，有的消亡了，有的被同化了，唯獨(dú)中華文明經(jīng)久不衰，傳承了下來(lái)，為世界文明的一大奇跡。
中國(guó)古代就有許多為保住中華文明而慷慨捐軀的愛(ài)國(guó)志士，他們?yōu)槲覀冎腥A文明是留下了一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事。清兵入關(guān)后頒布了剃發(fā)令企圖將漢民族同化，奴化。由于清并執(zhí)行嚴(yán)苛，當(dāng)時(shí)社會(huì)上有留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭之說(shuō)。江陰城的典吏閻應(yīng)元，率領(lǐng)江陰人民打著頭可斷，發(fā)不可斷的口號(hào)，英勇抗擊清寇81日，全程無(wú)一人投降，皆壯烈犧牲。一個(gè)小小的典吏，一群普通的.老百姓，面對(duì)如狼似虎的清關(guān)，毫無(wú)畏懼，為維護(hù)中華文明獻(xiàn)出了自己的生命，他們雖然已逝去，但他們?yōu)橹腥A文明的貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)無(wú)法泯滅，他們永遠(yuǎn)活在我們心中。
南宋末年，元兵的鐵蹄踐踏華夏大陸，南宋滅亡雖已成定局，可南宋人民甘愿赴死也不肯當(dāng)元朝的順民，因?yàn)樵瘜?shí)行民族歧視政策，肆意踐踏中華文明，這時(shí)在南宋人民中涌現(xiàn)出一批又一批為維護(hù)中華文明英勇抗擊元兵的英雄。如文天祥，陸秀夫，張世杰等。文天祥被俘后誓死不降，慷慨赴死，懸崖海站，宋軍大敗，陸秀夫抱著小皇帝投海自盡，南宋軍民十余后接跳海殉國(guó)，南宋雖然滅亡了，可中華文明沒(méi)有因此消亡。南宋遺民為維護(hù)中華文明而奮斗。正因?yàn)橛心纤芜z民的努力，元朝統(tǒng)治不過(guò)百年而告終，中華文明又得到了復(fù)興。
在近代，列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮公開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，中華文明處于十分危難之際，可一些腐敗的封建官員扔我行我素，不知悔改的楊大臣李鴻章在出使俄國(guó)的時(shí)候隨地吐痰，被俄國(guó)媒體抓了個(gè)正著，并借此宣傳，使中國(guó)大失顏面。
在當(dāng)今社會(huì)，我們要為中華文明努力奮斗，注意個(gè)人言行，不能再使中國(guó)在世界各國(guó)面前丟臉了，只有做到這點(diǎn)，中華文明才有可能復(fù)興。
中華文明的作文 19
仰望星空，不知不覺(jué)感覺(jué)自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長(zhǎng)河，我見(jiàn)證了古老的文化，見(jiàn)證了勤勞勇敢的華夏民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我見(jiàn)證了在人們傳說(shuō)中的一代帝王舜，他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
中華文化分為很多種，如仰韶文化，考古學(xué)家在仰韶文化的`遺址上挖掘出了大量玉龍，它們多種多樣，有的似豬，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中還有一個(gè)重要因素，那就是禮儀，無(wú)論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天，慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮，現(xiàn)在，禮儀成了最基本的道德。
我穿梭在歷史之間，見(jiàn)證著歷史的演變，見(jiàn)證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明，它的廣泛和它的偉大，使中華人民感到驕傲。我國(guó)有悠久的歷史，我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的文化，也塑造了無(wú)與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的少年，我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女，尤其我們小學(xué)生，更應(yīng)該從小做起。
在家孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場(chǎng)所更要注意自己的言行，總之，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡，每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，只要我們青少年從平常的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，中華民族的傳統(tǒng)美德，一定能發(fā)揚(yáng)光大。
中華文明的作文 20
漢服復(fù)興之熱潮如火如荼，李子柒“洗手作羹湯”的短視頻火爆海內(nèi)外；中國(guó)行星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”引爆“火星熱”，激蕩起科技進(jìn)步與銳意創(chuàng)新的時(shí)代最強(qiáng)音；引領(lǐng)5G時(shí)代的華為以“鴻蒙”“玄武”為名，讓文化淌過(guò)歷史長(zhǎng)河……
一個(gè)個(gè)靈動(dòng)、異彩紛呈的中華符號(hào)穿越古今，炫彩而來(lái)。究其原因，在于其底蘊(yùn)之博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。于我而言，中國(guó)的文化符號(hào)便是那泅渡時(shí)光卻雋永不變的墨香——那形神兼?zhèn)涞臐h字，組字成詞，連詞成句，它們見(jiàn)證了時(shí)代變遷，卻永駐時(shí)間長(zhǎng)河。
若不是你，漢字，那“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的張揚(yáng)鮮艷恐歸于灰白；那“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的宮商角徵羽恐湮沒(méi)于風(fēng)沙；那“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的滾燙愁緒，恐囿于時(shí)空的局限，無(wú)法令人感同身受。于數(shù)萬(wàn)漢字中，挑出幾十字，以精妙構(gòu)思與才情，創(chuàng)作出古風(fēng)詩(shī)韻，勾勒出一幅幅獨(dú)具“中國(guó)風(fēng)”的唯美畫(huà)卷。
漢字以形達(dá)意，“廣”字頭包容，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱歡顏”之廣闊胸襟；“之”字底遼闊無(wú)際，于是舒婷寫(xiě)下“野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀色的眼中”。不論是這廣闊胸襟抑或遠(yuǎn)方之火，其載體皆為這橫豎撇捺點(diǎn)所構(gòu)成的漢字，它是中華文明最直觀的生動(dòng)映現(xiàn)。
漢字以意代形，使人“怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的`雄奇壯闊，“一庭春雨，滿(mǎn)架秋風(fēng)”的恬靜怡然；蘇子“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”之豁達(dá)樂(lè)觀讓多少受挫失意者如見(jiàn)明燈，魯迅“俯首甘為孺子�！敝畡�(dòng)情呼吁又讓多少愛(ài)國(guó)志士熱淚盈眶！我們心中每一次微小的悸動(dòng)都來(lái)自于這墨香古韻中的共鳴，而這共鳴早已融入華夏子孫的血脈，浸潤(rùn)你我的心靈，引領(lǐng)我們走向自己的遼遠(yuǎn)征程。
放眼國(guó)內(nèi)，我們?nèi)孕牢坑谛W(xué)生一筆一劃地練著方塊字，而非學(xué)習(xí)拼音打字，因?yàn)檫@是中華文化的根，是應(yīng)該從小就被刻在中國(guó)人骨子里的“精神基因”。放眼世界，國(guó)際友人們熱衷中文紋身，認(rèn)為這很“酷”，帶有中國(guó)文化印記的“鴻蒙”“麒麟”等電子科技產(chǎn)品熱銷(xiāo)歐美，廣受好評(píng)；“神州”飛天，“玉兔”登月，簡(jiǎn)短的中文編號(hào)寄寓著國(guó)人自古以來(lái)“上九天攬?jiān)隆敝硐�，令外媒交口稱(chēng)贊……
咀嚼中華文明的墨香，感受古韻中華穿古越今卻亙古不變的微光，讓映亮你我人生的光點(diǎn)，匯聚成家國(guó)的萬(wàn)丈光芒，讓中華文化滿(mǎn)懷自信走向美麗的世界。
中華文明的作文 21
滿(mǎn)載輝煌氣自豪，乘風(fēng)破浪在揚(yáng)帆。中國(guó)正處在一個(gè)重要的歷史時(shí)刻，黨的十八大吹響了奮進(jìn)的號(hào)角。遙望東方冉冉升起的朝陽(yáng)，我們充滿(mǎn)著憧憬和期待！
在生活中有許多感動(dòng)中國(guó)人物：漂亮的公交司機(jī)劉美蓮，十幾年踏實(shí)敬業(yè)的工作態(tài)度。開(kāi)了17年公交車(chē)對(duì)待乘客耐心、對(duì)老弱乘客關(guān)心、對(duì)問(wèn)詢(xún)乘客熱心。這種工作態(tài)度換來(lái)好多老人都叫她“閨女”提醒她注意身體；咽炎犯了，乘客會(huì)給她送來(lái)潤(rùn)喉糖和綠豆湯。還有讓九州動(dòng)容的林秀貞，30載愛(ài)心讓一村之中老有所終、幼有所長(zhǎng)、鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。在她們身上的真情大愛(ài)，為中華民族譜寫(xiě)了又一曲感人肺腑的道德頌歌。
我的鄰居李阿姨是一個(gè)善良、樂(lè)于助人的人。鄰居張爺爺今年81歲了。兒子女兒在外地上班。張爺爺生活不能自理，走路一拐一拐的，李阿姨見(jiàn)張爺爺走路總是回去扶一把，惟恐張爺爺摔倒。有時(shí)還幫張爺爺做飯，掃地作種種粗活。張爺爺說(shuō)李阿姨就像自己的女兒一樣，總是無(wú)微不至地關(guān)心張爺爺。李阿姨在我們身邊是出了名的美，那是心靈美。啊，李阿姨多好呀，我相信我們的`世界上要是多幾個(gè)像李阿姨這樣的，一定會(huì)更和諧。
中華美德時(shí)時(shí)發(fā)生，我們應(yīng)該把這種中華美德傳承下去，東方的太陽(yáng)冉冉升起，讓我們迎著陽(yáng)光，隨著中華美德的精神堅(jiān)定腳步，向新的歷史高度邁進(jìn)！
中華文明的作文 22
我們中華兒女創(chuàng)造了許多璀璨的文明。有古代文明，也有這現(xiàn)代科技�；赝麣v史，我們?cè)缫褎?chuàng)造了四大發(fā)明；展望未來(lái)，我們將要探索遼闊的宇宙！
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)也已慢慢富強(qiáng)了起來(lái)。從以前的刻道記數(shù)漸漸變?yōu)榱怂惚P(pán)，計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)已經(jīng)普遍存在于我們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。
在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代中，許多歷史文物也已經(jīng)得到保護(hù)，但隨著時(shí)間的推移也變得稀有。聞名世界的秦始皇陵兵馬俑，受到了全世界的人民的矚目，它也是全中國(guó)人的'驕傲。從這令人震撼的藝術(shù)作品中，我們仿佛看到當(dāng)年的秦始皇正指揮著兵馬，一舉統(tǒng)一中國(guó)！
中華文化需要傳播傳播，例如絲綢之路，它猶如一匹綢緞，將中國(guó)古代的各種特產(chǎn)運(yùn)送至亞洲、歐洲和非洲一些國(guó)家，聯(lián)結(jié)起了各國(guó)的智慧。使中華文化在其他前國(guó)家面前得以了解。
還有明朝鄭和七次下西洋，1405年到1433年間，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)駛向西洋七次。其間遍訪二十多個(gè)地區(qū)，將中華文化傳播到了更深、更遠(yuǎn)的地方，使更多的人重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。
中華文化的廣泛傳播，使中國(guó)在世界的地位得到了提升。1985年鄧小平明確提出的當(dāng)代世界的兩大主題是和平和發(fā)展，對(duì)于還處在發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，只有在和平的國(guó)際環(huán)境中世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。發(fā)展不僅是要經(jīng)濟(jì)綜合國(guó)力的發(fā)展，更是要發(fā)展期在國(guó)際的影響力，提高地位。作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該因博大精深的中華文化而感到自豪。
我們是中華兒女，擁有著獨(dú)一無(wú)二的中華文明。同時(shí)，我們應(yīng)該讓這些文明傳播至世界各個(gè)地方，讓更多的人了解，讓它的璀璨照耀整個(gè)世界！
中華文明的作文 23
悠悠數(shù)千年，無(wú)數(shù)的文明已經(jīng)悄然泯滅在浩瀚的歷史長(zhǎng)河之中，然而中華文明經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的沖撞和炮火的洗禮綿延至今，我們不難感受到中華文明的韌性，正是這文明造就了無(wú)數(shù)堅(jiān)韌的中華兒女，這種韌性如薪火，代代相承，綿延不絕。
老子曾曰，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，這便是水的韌性。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這便是草的韌性，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，這是中華文明的韌性。
分開(kāi)慢慢的歷史長(zhǎng)卷，我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)韌的中華兒女，他們的脊梁承載了中華任性，文明撐起了中國(guó)的萬(wàn)里河山。堅(jiān)韌不拔一詞出自蘇軾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾因?yàn)轭H有才華，早期得到了文壇豪杰歐陽(yáng)修的賞識(shí)，他的前半生仕途走得很順利，但是他的，但是在他43歲的時(shí)候卷入了烏臺(tái)詩(shī)案，因此被貶為黃州團(tuán)練副使一個(gè)文官去做五官，這其中的艱難可想而知。但是他沒(méi)有因?yàn)槔Ь扯虼讼粒炊鴮?xiě)出了許多豁達(dá)致辭她沒(méi)有怨天尤人，也沒(méi)有自此消沉，而是無(wú)論被貶到哪里，都覺(jué)得此心安處是吾鄉(xiāng)蘇軾有著中華文明所傳承下來(lái)的韌性的高貴品質(zhì)，他的詩(shī)句和品質(zhì)也成了我們千古傳唱。
時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，在如今的時(shí)代，我們中華文明的韌性也從未消失。涼州山間，一場(chǎng)火災(zāi)在艷陽(yáng)高照的四月奪走了幾十條鮮活的生命，這些消防員用他們年輕的身軀肩負(fù)起了保護(hù)著綠水青山的.責(zé)任，他們用他們蓬勃的命展現(xiàn)了中華兒女堅(jiān)韌的性格。
茍日新，日日新，又日新。中華文明在浩瀚歷史長(zhǎng)河中不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，兼收并蓄，才有了流傳千年的韌性而聞名中國(guó)新青年在繼承先輩的品質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)該不斷強(qiáng)化自己富裕文明更強(qiáng)的韌性。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。百年前五四英雄熔鑄中華文明的韌性的品質(zhì)，當(dāng)代青年應(yīng)身體力行的去詮釋新時(shí)代的青年精神，將中華文明傳承讓這份文明的韌性永垂不朽。
中華文明的作文 24
“全世界都在說(shuō)中國(guó)話，孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化……”如歌中言，中華文明終于邁著昂揚(yáng)驕傲的步伐，走出了國(guó)門(mén)，走向了世界。
如今，我們的孔子學(xué)院正以驚人的速度在全球開(kāi)設(shè)，“漢語(yǔ)熱”也方興未艾，2009年的德國(guó)法蘭克福書(shū)展以中國(guó)為主賓國(guó)亦讓世界聽(tīng)到了中華文明傳播的鏗鏘腳步。然而與其他文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)相比，我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力卻稍遜一籌。目前，美國(guó)的文化產(chǎn)品已在其對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)首位，日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過(guò)汽車(chē)工業(yè)，韓國(guó)已成為第五大文化產(chǎn)品與服務(wù)出口國(guó)，而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)亟待崛起。
中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中閃耀出的精神的光輝照徹古今，也必將明亮未來(lái)�？鬃拥摹叭省迸c“禮”讓我們?cè)谌饲槔淠氖篱g依舊堅(jiān)持關(guān)懷與寬容；莊子的“逍遙”與“無(wú)所恃”讓我們?cè)谛鷩碳姅_的城市依舊能保持一顆寧?kù)o淡泊的心；韓非子的法制思想一直沿用至今；《孫子兵法》中兵貴神速，出其不意、攻其無(wú)備，不戰(zhàn)而屈人之兵等許多珍貴的軍事理論如今在商戰(zhàn)中仍被視為黃金謀略；從新石器時(shí)代陶器上的刻畫(huà)符號(hào)到青銅器上的銘文，從圓潤(rùn)纖細(xì)的小篆到古樸凝重的漢隸，從驟雨狂風(fēng)的草書(shū)到端正工穩(wěn)的楷書(shū)，中華書(shū)法巔峰迭起，魅力脫俗；楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……向世人打開(kāi)了古代中華文學(xué)的大門(mén)；而戲劇藝術(shù)，更是以小舞臺(tái)顯大世界，成為中華文明中獨(dú)具特色的.一枝奇葩……
中華文明意蘊(yùn)深厚，但世界卻對(duì)其知之甚少，有些甚至存在很大誤解。所以繼承與弘揚(yáng)中華文明是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。要想讓中華文明真正融入世界，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)提高國(guó)人對(duì)中華文化的尊崇與了解�！耙云浠杌�，使人昭昭”或是出現(xiàn)類(lèi)似韓國(guó)為端午節(jié)申遺的事情，豈不可笑？其次是保留傳統(tǒng)特色。就像京劇《赤壁》的總導(dǎo)演張繼剛說(shuō)的：“創(chuàng)新的手伸向哪里要東西？不是舞蹈，不是話劇，首先應(yīng)該是伸向京劇的傳統(tǒng)。”歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有擁有特色的東西才會(huì)在歲月的急流中屹立不倒。其三，集時(shí)代之元素，取世界之精華�！斑m者生存”是顛簸不破的真理。這樣中華文明才不會(huì)成為晦澀難懂、陽(yáng)春白雪般的古代典籍被束之高閣。
“神州雨，華夏風(fēng)，羲黃文化濟(jì)蒼生。云中鶴，苓上松，羲黃文化永傳承�！弊屛覀儞�(dān)負(fù)起作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，繼承并弘揚(yáng)中華文明，讓我們的文明之花開(kāi)滿(mǎn)世界，遍地芬芳。
中華文明的作文 25
如今的社會(huì)上不缺乏盲目崇拜的人，她們覺(jué)得啥事全是別的國(guó)家的好，乃至固步自封，覺(jué)得中國(guó)的文化藝術(shù)全是落伍的。而我想說(shuō)的是，國(guó)外有其獨(dú)到之處，但中華文明一樣非常值得大家引以為豪。
中華文明是努力聰慧的中國(guó)老百姓世世代代勤奮努力造就的，是人類(lèi)的歷史以上獨(dú)一無(wú)二的燦爛文明行為。中華文明因文化藝術(shù)而燦爛，文明行為的國(guó)家因文化藝術(shù)而自信心。提高文化強(qiáng)國(guó)，便是為完成中華民族優(yōu)秀振興累積強(qiáng)悍的精神能量。
在5000很多年的五千年歷史當(dāng)中，中國(guó)文化積累了中華民族最深厚的精神追求完美。中華傳統(tǒng)文化是中華文明的關(guān)鍵，是中華民族的生命，是中華民族文化強(qiáng)國(guó)的基本。
一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)美德的國(guó)家不是強(qiáng)盛的，一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)美德的人是不值信賴(lài)的。大家中國(guó)文化藝術(shù)以倫理道德為關(guān)鍵，尊崇“仁”的職業(yè)道德，尊崇仁、義、禮、智、信，追求完美自我約束、友誼的品德修養(yǎng)與生活人生境界。它是中華民族最基本上的文化基因，有著中華民族的中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造著往上剛正不阿的能量，這在其中有自立自強(qiáng)的社會(huì)道德精神，有天道酬勤和天地萬(wàn)物和睦的社會(huì)道德人生境界。
在閱讀文章中國(guó)中國(guó)古典文學(xué)的'全過(guò)程當(dāng)中，大家累積了歷史文化遺產(chǎn)。中國(guó)中國(guó)古典文學(xué)是中華文明黃冠以上的燦爛耀眼明珠，有著中國(guó)文化取之不竭的精神原動(dòng)力。在每一個(gè)重要的歷史關(guān)頭，文化藝術(shù)都能認(rèn)知中華民族運(yùn)勢(shì)的轉(zhuǎn)變，塑造時(shí)代潮流，傳出觀念響聲，變成時(shí)期發(fā)展的號(hào)角聲。司馬遷的《離騷》與《天問(wèn)》，王安石的舍己為人、至真至誠(chéng)，龔自珍的“我愿意天公重抖擻，不拘一格降優(yōu)秀人才”，莫不細(xì)致地紀(jì)錄了不一樣階段中華民族拼搏的歷史背景。從古至今，中國(guó)經(jīng)典是聰慧的源泉，文化藝術(shù)的指路明燈，觀念的高峰期，也是人們精神的“基因圖譜”，思想道德建設(shè)的“定星”，歷史人文的“動(dòng)物活化石”。它滋潤(rùn)了中華民族的生命，也讓喜愛(ài)中國(guó)文化藝術(shù)的大家展現(xiàn)了閱讀文章中國(guó)經(jīng)典的文化強(qiáng)國(guó)。
我來(lái)為中華文明自豪引以為豪。
中華文明的作文 26
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們的后代受益匪淺。中國(guó)文化就像中國(guó)孩子賴(lài)以生存的精神家園，使中華民族無(wú)休止，得到豐富的滋養(yǎng)。
一束陽(yáng)光灑在安靜的院子里，蘋(píng)果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹(shù)下建造的秋千上，膝蓋上攤開(kāi)了一本厚厚的孟子。我覺(jué)得書(shū)中的每一個(gè)字都說(shuō)得很對(duì)，很有哲理。我一直在讀書(shū)和背誦。感覺(jué)真好！讀書(shū)的時(shí)候，一個(gè)下午靜靜地過(guò)去了。也許是因?yàn)槲液荛_(kāi)心，我覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快！
這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來(lái)，好舒服啊！在我身邊，一只又一只鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
所謂中國(guó)文化，就像風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔的大樹(shù)，無(wú)論風(fēng)雨雷電有多大，都無(wú)法打倒；就像風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，人們同舟共濟(jì)，用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就像風(fēng)雨過(guò)后五彩繽紛的彩虹，只有在與困難搏斗之后才會(huì)出現(xiàn)。
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)。勤勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少名人才華橫溢，卻不勤奮？即使有些人的大腦不夠靈活，他們也勤奮好學(xué)。隨著時(shí)間的推移，他們自然會(huì)互相學(xué)習(xí)。當(dāng)然，仍有許多勤勞的名人已經(jīng)成為世界學(xué)習(xí)的榜樣。
曾子在《曾子殺豬》中堅(jiān)持說(shuō)做；我們都受到商鞅的立木為信等故事的影響。這些都是古老的故事，歷史和時(shí)間可能會(huì)有點(diǎn)褪色，但無(wú)論時(shí)間的'循環(huán)，世界的變化，永遠(yuǎn)不會(huì)被一個(gè)有道德和道德的中國(guó)人遺忘和拋棄。我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化不是為了我們自己的未來(lái)和利益，而是為了中國(guó)文化影響每個(gè)人，讓每個(gè)人都學(xué)習(xí)中國(guó)文化，讓每個(gè)人都能感受到中國(guó)文化的珍貴和美妙。
中華文明的作文 27
文字中的精華，莫過(guò)于漢字！——題記
語(yǔ)言，是人與人溝通的紐帶。
語(yǔ)言，是人與人交往的橋梁。
語(yǔ)言，是人與人共同的結(jié)晶。
漢字，它是語(yǔ)言國(guó)度的一朵奇葩，是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠；漢字，它傳承了輝煌的華夏文明，是中國(guó)五千年文化中的華麗樂(lè)章；漢字，它是我們中華民族的驕傲！
羅丹說(shuō)過(guò)，“世上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！笔茄剑屑�(xì)欣賞漢字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美，許多外形美，許多精髓美，許多巧妙美，它蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)智慧。
漢字之美，美在外形。橫豎撇捺折，五種簡(jiǎn)單的筆畫(huà)造就了各種各樣的文字。漢字永遠(yuǎn)是那樣方方正正，這正表現(xiàn)了“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”這一中國(guó)古訓(xùn)。漢字的創(chuàng)造包括三種方法—象形、會(huì)意、形聲。“日”是象形字，它是根據(jù)太陽(yáng)的形狀而創(chuàng)造出來(lái)的�！拔洹笔菚�(huì)意字，當(dāng)時(shí)止有腳的意思，戈下有腳，表示人拿著武器走，從而造出了這個(gè)字�！白帧笔切温曌�，它是由“宀”和“子”兩部分構(gòu)成，而它形“子”的音，應(yīng)而“字”讀zì。
漢字之美，美在精髓。在科學(xué)攀向高峰的`漫長(zhǎng)過(guò)程中，拼音文字需要不斷再創(chuàng)造，以至到了不堪忍受的繁瑣程度；惟中國(guó)的漢字卻反而煥發(fā)出青春，可以輕而易舉地用原有詞匯構(gòu)成新的概念。當(dāng)人們熟悉這種文字后，可尋求的新組合和創(chuàng)造的天地是那樣的簡(jiǎn)便而寬廣。
漢字之美，美在巧妙。當(dāng)你顛倒詞的位置，那么這個(gè)詞的意思就可能發(fā)生天翻地覆的變化。比如情感—感情。感情是指對(duì)于外界刺激所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)等心理反應(yīng)，情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為愛(ài)情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。但有時(shí)，當(dāng)你當(dāng)你顛倒詞的位置，它的意思依然沒(méi)有多大的出入。比如半夜—夜半。都是指晚上12點(diǎn)左右。
中國(guó)的漢字猶如一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，無(wú)盡地向遙遠(yuǎn)的未來(lái)流去，傳承了五千年文明的漢字是民族文化的
中華文明的作文 28
花兒感恩雨露，因?yàn)橛曷稘?rùn)甜了它的美麗；雄鷹感恩天空，因?yàn)樘炜战o它展翅高飛的機(jī)會(huì)；我感恩漢字，因?yàn)闈h字豐富了我的生活……
漢字，是我們中華民族傳播文明的無(wú)價(jià)之寶，它們并不是一個(gè)個(gè)僵硬的文字，而是有生命的。當(dāng)你看到“希望”這個(gè)詞時(shí)，它仿佛給了你堅(jiān)持下去的動(dòng)力；當(dāng)你看到“愛(ài)”這個(gè)字時(shí)，你會(huì)想起父母對(duì)你的一次次關(guān)愛(ài)；當(dāng)你看到“知識(shí)”這兩個(gè)字時(shí)，你就會(huì)想起一個(gè)個(gè)公式和字型，當(dāng)你看到“宇宙”這兩個(gè)字時(shí)，你就會(huì)想起它的無(wú)窮奧秘……
漢字，它有幾千年的歷史，在古老的'歷史長(zhǎng)河中它隨處可見(jiàn)。它讓我懂得了許多，懂得了太陽(yáng)升起的方向是“東”方，懂得了會(huì)動(dòng)的生物叫“動(dòng)物”，懂得了心情很好叫“快樂(lè)”。漢字是語(yǔ)言表達(dá)的唯一方式，它是心靈的窗戶(hù)，是它讓我明白世界不再是單調(diào)的，而是有各種情緒的。漢字不是單個(gè)的群體，它們有許多伙伴。古詩(shī)、文章、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)，凝聚許多漢字的力量，它們使人間變得美好。
漢字并不是單一的形態(tài)，在書(shū)法家的筆下，它們顯得栩栩如生、惟妙惟肖。行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)，每個(gè)字在每種形式下都有不同的美，隸書(shū)古色古香，楷書(shū)端莊，草書(shū)奔放狂豪，行書(shū)流暢。它們一個(gè)個(gè)鳳舞龍翔、頓挫抑揚(yáng)、生花妙筆、各具特長(zhǎng)。
我相信，在一代代人的熏陶下，人們將為漢字而自豪、驕傲！中華漢字將在世界文字之巔俯視群雄！
中華文明的作文 29
中華上下五千年的歷史，中華文明長(zhǎng)久不息；我們是一個(gè)文明古國(guó)，中華文明永流傳。
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮。中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹�，F(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席；看“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，看“雜交水稻之父”袁隆平。中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的'絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明，我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！我們要為我們的祖國(guó)文明點(diǎn)贊。
中華文明的作文 30
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的`日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@句詩(shī)句寫(xiě)的正是4月5日是一年一度的清明節(jié)。大家都知道，清明節(jié)掃墓是我們對(duì)已故親人的懷念，也是表孝心的一種行為。
我國(guó)傳統(tǒng)掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)、蠟燭、香、鞭炮等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，點(diǎn)上香和蠟燭，再將紙錢(qián)焚化，燃放鞭炮，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。然而，這些傳統(tǒng)掃墓儀式一定會(huì)給環(huán)境造成極大的污染，所以我們不應(yīng)提倡。
在今天，我們提倡文明掃墓，現(xiàn)在在墓園中所看到的一切和以往都不一樣，墓園人來(lái)人往，但他們都是手持鮮花，雙手將鮮花擺放在墓地前，然后深深的鞠上四個(gè)躬，有的還是在義賣(mài)鮮花，既可以做善事，又可以表善心，但我看見(jiàn)有個(gè)別的老人還是在燒香燭，紙祭品，我真希望他們能夠早點(diǎn)走出封建迷信，響應(yīng)文明掃墓，用環(huán)保的掃墓方式來(lái)思念親人。只要用心就足夠啦！
同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，從我做起，從點(diǎn)滴做起，用文明祭掃的實(shí)際行動(dòng)，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)，為提升城市文明水平，努力構(gòu)建和諧城鎮(zhèn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中華文明的作文 31
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國(guó)文化就像是中華兒女賴(lài)以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽(yáng)光灑落在安靜的小院里，蘋(píng)果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹(shù)下搭建好的秋千上，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《孟子》，感覺(jué)書(shū)中的每個(gè)字都說(shuō)得很對(duì)，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺(jué)真好呀!讀著讀著，一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過(guò)去了，可能就是因?yàn)楹芸鞓?lè)，所以才覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快吧!
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來(lái)，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的.歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
所謂的中國(guó)文化，就像是風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔的大樹(shù)，無(wú)論多大的風(fēng)雨雷電都無(wú)法將它打倒;就好似風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，人們同舟共濟(jì)的努力，用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。
我國(guó)是擁有幾千年文明歷史的古國(guó)，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長(zhǎng)補(bǔ)短了。當(dāng)然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅(jiān)持說(shuō)到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國(guó)人會(huì)遺忘、丟棄。
我們學(xué)習(xí)中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
中華文明的作文 32
小時(shí)候，家人常教我吟誦一些簡(jiǎn)單唐詩(shī)宋詞。剛開(kāi)始我并不喜歡，覺(jué)得這些詩(shī)詞很僵硬，沒(méi)有生氣。后來(lái)，我長(zhǎng)大了些，學(xué)的詩(shī)詞也多些了，到現(xiàn)在我再也不討厭它們了。它們是富有生命的，它們不是生硬的，簡(jiǎn)單的文字，當(dāng)你看到它時(shí)，它們會(huì)迅速組成一幅活生生的畫(huà)面，展現(xiàn)在你面前。
如《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！北隳茏屓丝吹浇洗禾斓拿谰�，紅似火的鮮花，綠得發(fā)藍(lán)的江水，再加上陽(yáng)光普照，波光粼粼，清波漾漾，真是一幅美好的景象��！
“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”出自李白的.《獨(dú)坐敬亭山》。它讓我看到了大詩(shī)人李白當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)。鳥(niǎo)飛走了，云也飄走了，只有詩(shī)人孤零零的望著敬亭山，這是多么凄涼啊！
更有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯志。這天底下的人有誰(shuí)是永生不死的呢？都是會(huì)死的，那只是時(shí)間的問(wèn)題。但人應(yīng)該死的有價(jià)值、有意義才行。一些人一生碌碌無(wú)為，死后沒(méi)人會(huì)記住他。而有些人卻能流芳千古，那是因?yàn)樗麨槭廊俗鞒鲞^(guò)貢獻(xiàn)。
讀到“慈母手中線，游子身上衣”時(shí)，我仿佛看到母親枯樹(shù)似的手中拿著針線，為將要遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的樣子。誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢？一首普普通通的詩(shī)句，讓我們體會(huì)到了濃濃的母愛(ài)。
在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，像這樣的詩(shī)詞還有很多，它們各有各的意思和道理。如勉勵(lì)人學(xué)習(xí)的“少壯不努力，老大徒傷悲”；珍惜友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；讓人們珍惜糧食，尊重別人勞動(dòng)成果的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”；教人感恩的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”；蘊(yùn)含哲理的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；思念親人的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……
一首詩(shī)由幾個(gè)簡(jiǎn)單的字構(gòu)成，卻飽含著這么多深刻的道理，真是萬(wàn)種風(fēng)情詩(shī)中有，中華文明古傳情�。∵@些中華民族的經(jīng)典詩(shī)詞，怎能不讓人銘記在心呢？
中華文明的作文 33
當(dāng)今社會(huì)上不缺少崇洋媚外的人，他們認(rèn)為什么事都是其他國(guó)家的好，甚至妄自菲薄，認(rèn)為中國(guó)的文化都是落后的。而我想說(shuō)，外國(guó)有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。
中華文明是勤奮智慧的中國(guó)人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類(lèi)歷史之上獨(dú)一無(wú)二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國(guó)家因文化而自信。增強(qiáng)文化自信，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族杰出復(fù)興積累強(qiáng)勁的精神力量。
在5000多年的歷史長(zhǎng)河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎(chǔ)。
一個(gè)沒(méi)有美德的國(guó)家是不興盛的，一個(gè)沒(méi)有美德的'人是不值得信任的。我們中國(guó)文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強(qiáng)不息的道德精神，有厚德載物和萬(wàn)物和諧的道德境界。
在閱讀中國(guó)古典文學(xué)的過(guò)程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國(guó)古典文學(xué)是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊(yùn)含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個(gè)關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，文化都能感知民族命運(yùn)的變化，樹(shù)立時(shí)代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。屈原的《離騷》與《天問(wèn)》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無(wú)不細(xì)膩地記錄了不同時(shí)期中華民族奮斗的歷史進(jìn)程。自古以來(lái)，中國(guó)經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類(lèi)精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛(ài)中國(guó)文化的人們展示了閱讀中國(guó)經(jīng)典的文化自信。
我為中華文明驕傲自豪。
中華文明的作文 34
聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“中國(guó)式過(guò)馬路”嗎？以前，我從來(lái)不知道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)新名詞，但我卻從那件事后記住這個(gè)詞，從一個(gè)小妹妹身上學(xué)到了過(guò)馬路的文明。
大家都知道“紅燈停，綠燈行”這句話是交通常規(guī)，可是又有多少人能遵守交通規(guī)則呢？就連我也一樣。周六，我要去家教學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)槌燥埻砹�，眼看就要遲到了，再加上今天是集市，我便飛快地往家教跑�？晌萋┯挚p連夜雨，偏偏又碰上了紅燈，我心想：糟了，今天是這學(xué)期最后一堂課，老師說(shuō)過(guò)不能遲到，可已經(jīng)晚了20分鐘了，再等一會(huì)，我就要被批評(píng)了。我看看四周，太好了，沒(méi)有人，我飛快地跑了過(guò)去�？烧�(dāng)我停下時(shí)，一位小女孩攔住了我，她問(wèn)道：“大姐姐，老師說(shuō)過(guò)不能闖紅燈，你為什么要闖��？”我不耐煩地說(shuō)：“上學(xué)要遲到了，哪里還來(lái)得及看紅燈還是綠燈�！薄霸瓉�(lái)你念過(guò)書(shū)啊，我還以為你沒(méi)有念過(guò)書(shū)，老師沒(méi)有教過(guò)你交通規(guī)則呢！”我生氣極了：“小朋友，說(shuō)話不要這么傷人，誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有念過(guò)書(shū)，誰(shuí)說(shuō)老師沒(méi)有教過(guò)我要遵守交通規(guī)則的，只是今天有點(diǎn)急而已�！薄按蠼憬�，老師說(shuō)過(guò)‘少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步’，像你這樣過(guò)馬路，都別人成為中國(guó)式的過(guò)馬路了，你可不要讓我們國(guó)家摸黑哦。”從她稚嫩的語(yǔ)言中，我頓時(shí)覺(jué)得很慚愧：是呀，一個(gè)孩子都懂這么多，我為什么不能呢！我蹲下來(lái)，拉著她的手說(shuō)：“小妹妹，謝謝你，姐姐以后不會(huì)這么做了，我一定做個(gè)懂禮貌，守道德的人，好嗎？”“姐姐，你真是一個(gè)知錯(cuò)就改的好姐姐�！痹懔�，我遲到了！
這次雖然遲到了一堂課的'時(shí)間，可我也上了人生寶貴的一課，那一天，那個(gè)下午，那個(gè)小女孩，教會(huì)了我怎樣去做個(gè)文明守紀(jì)的人。
中華文明的作文 35
歷史，是人類(lèi)發(fā)展的足跡，記載著風(fēng)風(fēng)雨雨；歷史是民族文化的史冊(cè)，應(yīng)該時(shí)時(shí)回憶！
我們中華民族之所以有著數(shù)不盡的璀璨瑰寶，正是那些先哲智勇之人在不斷地求索，不斷地創(chuàng)造，不斷地開(kāi)拓！
上溯久遠(yuǎn)的春秋，古代無(wú)神論和唯物主義的萌芽在《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》等古代典籍中閃光熠熠；早在公元前8世紀(jì)，百家爭(zhēng)鳴，諸子蜂起，孔子率領(lǐng)弟子三千使儒家影響華夏大地；當(dāng)?shù)厍蛏洗蠖鄶?shù)人還在朦朦之中的時(shí)候，世界上最早的目錄著作《七略》已誕生于中華大地。
盡管《荷馬史詩(shī)》被譽(yù)為西方文化瑰寶，而我們東方，我們古老的中國(guó)，可以拿得出許許多多的“荷馬史詩(shī)”——《春秋》、《左傳》、《離騷》、《呂氏春秋》、《史記》，這些都是世界文明寶庫(kù)中的奇葩！請(qǐng)聽(tīng)，四大發(fā)明照耀著絲綢古道上叮當(dāng)不絕的駝鈴！請(qǐng)看，鄭和的船隊(duì)滿(mǎn)載著四大發(fā)明在風(fēng)浪中搏擊！然而，中華民族的榮耀僅僅是四大發(fā)明嗎？不，不！我們這片古老的華夏沃土養(yǎng)育了無(wú)數(shù)英才！他們用智慧在宇宙空間中劃出了一道道震驚世界的彩虹！當(dāng)其他民族還在膜拜于雷、雨、電的時(shí)候，我們的.祖先已把日蝕記錄于《詩(shī)經(jīng)》；當(dāng)其他民族還在虔誠(chéng)地希翼日月同輝的時(shí)候，我們的祖先已寫(xiě)出了《甘石星經(jīng)》；當(dāng)其他民族還在結(jié)繩記事的時(shí)候，我們的祖先已懂得了開(kāi)平方，已認(rèn)識(shí)了負(fù)數(shù)！這，就是我們的祖先！是祖沖之把圓周率推算到3.1415926，是僧一行第一個(gè)對(duì)子午線進(jìn)行了實(shí)測(cè)，是郭守敬把一年確定為365天！無(wú)論何時(shí)的人類(lèi)，且把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)，生產(chǎn)力就會(huì)突飛猛進(jìn)，我們的祖先在與自然的抗衡中的勞動(dòng)中，把數(shù)學(xué)、天文、歷法綜合應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，改造了文化遺產(chǎn)；千年古道，回蕩著東西方文化交流之歌！
是的，歷史是見(jiàn)證！是最公平的見(jiàn)證！這是中華民族的自豪，我們的自豪！因?yàn)樗沿S富的思想貢獻(xiàn)給了人類(lèi)。歷史雖然沉默，但它沉默得讓人深邃，讓人成熟。因?yàn)樗谷藢W(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)展望！我們回顧歷史，是為了把握我們的現(xiàn)在，更是為了開(kāi)創(chuàng)我們更加美好的未來(lái)。
【中華文明的作文】相關(guān)文章：
中華文明作文07-17
中華文明贊作文02-22
（通用）中華文明作文07-19
【精華】中華文明作文07-18
中華文明作文（精選25篇）11-19
[必備]中華文明贊作文01-17
中華文明之夢(mèng)02-21
中華文明作文（精選20篇）03-11
中華文明作文（精選28篇）11-19