文明作文

時間：2024-03-10 11:10:08 文明我要投稿

[精品]文明作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的文明作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[精品]文明作文

文明作文篇1

　　明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信，只要你仔細留意，就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們身邊。

　　那是一個星期六，天氣晴朗，陽光明媚，蔚藍的天空飄著朵朵白云，當(dāng)我和朋友并肩走到一個十字路口，正準(zhǔn)備從斑馬線上走過去。但是，人行道上突然亮起了黃燈，一輛公共汽車也開了過來，我們趕緊止住了腳步。就在我們停止的瞬間，公共汽車也剎住了，司機微笑著示意我們先行，我和朋友便三步并著兩步地走了過去。我心里暗暗地想著：這位司機真講文明，做到以人為本。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨著紅綠燈的閃耀是那樣的有節(jié)奏，這場景仿佛像無數(shù)把大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。

　　又是一個星期天，我去電影院看電影。我的`身邊坐著一位年輕人，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，為什么？原來他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進了塑料袋里，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅干凈了自己，又為別人創(chuàng)造了一個賞心悅目的環(huán)境，真是一舉兩得��！

　　傍晚，我和媽媽到公園散步。我們剛到門口就看見了一些白色的塑料袋散落在地上，隨風(fēng)翻滾，讓人們覺得非常骯臟。噢！對了，我們也來當(dāng)一回文明小市民！

　　正好我的包里有一個袋子，我和女兒把垃圾撿起來，那些骯臟的塑料袋就被我撿到了衛(wèi)生袋里面了。我們邊走邊撿，一直撿到了湖邊�？匆姷首拥紫逻€有許多垃圾，他們像狡猾的敵人隱藏在暗處瞧著，女兒彎下腰把它們一個個給收拾起來裝進袋子，然后扔到垃圾桶了。我們回頭一看覺得公園里清潔了很多，臉上露出了滿意的笑容！

　　原來講文明就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)�？匆姷厣嫌欣鲃訐炱饋砣舆M垃圾桶；看到有人跌倒了，主動把他扶起來；公交車上見到老人主動給他讓個座……總之，只要我們每人向前邁一小步，那我們的國家就向文明邁進了一大步！

文明作文篇2

　　“啊，真美啊！”這是所有人對青田夜景發(fā)自內(nèi)心的贊美�？刹皇牵庵皇翘Q大橋，就已成了迷人的彩虹橋。還有拔地而起的高樓大廈，身上都披上了流光溢彩的霓虹彩燈，像穿上了花衣服，美麗極了�？墒牵蠹矣袥]有想過，這些幫助我們增添光彩的“朋友”要花費我們多少財力和物力。

　　現(xiàn)在在我們身邊，到處都有浪費現(xiàn)象存在。白天開燈，人走空調(diào)還在開，一人在家全屋都開燈。這些看起來的小事我們也經(jīng)常干的吧！看，現(xiàn)在才中午十二點，小明就打開了燈，把房間照得燈火通明的，準(zhǔn)備寫作業(yè)，而客廳的電風(fēng)扇還在不停地轉(zhuǎn)動。還有，我們經(jīng)�？吹接行┧堫^在“默默哭泣”，這是人們用完水后就忘記關(guān)水龍頭的后果。平時，大家也不注意節(jié)約用紙，也不注意保護環(huán)境，用了一半的`紙張到處亂扔，既影響環(huán)境也浪費了資源。你可能會問：“怎樣才能做到節(jié)約不浪費呢？

　　首先，節(jié)約要從節(jié)約能源做起，多走路少坐車或騎自行車出行。平時要注意節(jié)約用水，用電；其次，要從生活小事做起，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，做到人走燈滅，不讓“長明燈”永在。家用電器要做到按需使用，經(jīng)常清洗，不用的時候也要徹底斷電，不能長時間待機，而且要盡量使用節(jié)能產(chǎn)品；最后，我們小朋友從小就要樹立良好的環(huán)保意識，宣傳環(huán)保理念，少用一次性產(chǎn)品，多用環(huán)保可循環(huán)使用的物品。少吃不環(huán)保的垃圾食品，多吃新鮮健康的食物。

　　生態(tài)文明從我做起，從小事做起！

文明作文篇3

　　《禮記·曲禮上》中有一句話：“行不中道，立不中門”，行路要走在道路的一側(cè)，不要占中行走；站立要站在門的一側(cè)，不要立在門的正中。原意是根據(jù)長幼尊卑原則，對小輩提出的要求，但剔除其尊卑等級觀念，這樣的要求在今天看來已是人們的一種文明習(xí)慣�！抖Y記》中有關(guān)禮的記述，描寫的都是距今至少兩千年之前的事情。早在數(shù)千年前，中華民族的先人已經(jīng)孕育并踐行著至今仍然通行的文明理念和行為，實在令人感佩不已！

　　此外如“并坐不橫肱”（《曲禮上》）：與人并排而坐不要橫著胳膊；“毋放飯”（《少儀》）：吃飯時已經(jīng)抓取的.飯不要再放回食器中；“鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌”（《曲禮上》）：鄰居有喪事，舂米時不以歌助舂，同里有喪事，不在巷子里唱歌。這些涉及坐、立、行、食以及鄰里相處等日常的行為規(guī)范，其所閃現(xiàn)的文明之光甚至穿越千載，可以比肩現(xiàn)代！我們今天從發(fā)達國家旅游歸來常常羨慕他人隨處可見的現(xiàn)代文明舉止，并為我們存在的不文明現(xiàn)象扼腕，從《禮記》中難道不應(yīng)得到許多啟示嗎？

　　《少儀》篇中有“不窺密，不旁狎，不道舊故”，不窺測別人的隱私，不親近不正派的人，不揭別人的老底，在兩千多年前就從道德的角度提出了保護個人隱私問題，可謂超前；更令人動容的是《禮記》所體現(xiàn)的生態(tài)觀念，可令現(xiàn)代人赧顏�！对铝睢菲休d：季春之月，“田獵罝罘羅網(wǎng)畢翳餧獸之藥，毋出九門。”當(dāng)鳥獸正處于孕育成長的季春時節(jié)，為禁獵期，打獵所用的捕獸、鳥、兔的各種網(wǎng)，射鳥的弋，喂獸的毒藥，都不得出都城九門。《王制》篇中載：“草木零落然后入山林。昆蟲未蟄，不以火田。不麛，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢�！辈莺蜆淙~零落才可以進山林砍伐。昆蟲還沒有冬眠，不可放火燒荒。不捕獲幼獸，不取鳥卵，不殺懷孕的母獸，不殺獸仔，不傾覆鳥巢。《祭義》篇中曾子引孔子的話說：“斷一樹，殺一獸，不以其時，非孝也�！卑巡话磿r令亂砍濫殺的破壞生態(tài)行為，上升到了道德的高度予以譴責(zé)，不可謂不嚴(yán)矣。

　　我無意全盤肯定《禮記》中已與時代發(fā)展脫節(jié)的諸多內(nèi)容，但我深為中華文明而驚嘆。只有弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能無愧于古人，無憾于今人，無遜于世人，才能真正帶給我們文化上的自信。