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古代計(jì)時(shí)常識(shí)

時(shí)間:2022-01-30 10:07:49 文學(xué)常識(shí) 我要投稿
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古代計(jì)時(shí)常識(shí)

  下面是小編為大家收集整理的古代計(jì)時(shí)常識(shí),歡迎大家閱讀參考!

  1、十二時(shí)辰制。

  西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。

  2、二十四時(shí)辰制。

  宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。

  3、十時(shí)辰制。

  出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書(shū).天文志》,晝?yōu)槌⒇、中、晡、夕,夜為甲、乙、丙、丁、?后用五更來(lái)表示)。

  4、五時(shí)辰制。

  其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。

  5、百刻制。

  即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)?赡芷鹪从谏檀。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。

  6、古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義,而又常見(jiàn)常用的有關(guān)名稱亦頗不少。

  一般地說(shuō),日出時(shí)可稱旦、早、朝、晨,日入時(shí)稱夕、暮、晚。太陽(yáng)正中時(shí)叫日中、正午、亭午,將近日中時(shí)叫隅中,偏西時(shí)叫昃、日昳。日入后是黃昏,黃昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是雞鳴,雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時(shí)間。古人一天兩餐,上餐在日出后隅中前,這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食;晚餐在日昃后日入前,這段時(shí)間叫晡時(shí)。

  【子時(shí)】夜半,又名子夜、中夜:十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。(北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí))。

  【丑時(shí)】雞鳴,又名荒雞:十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。(北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí))。

  【寅時(shí)】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時(shí)是夜與日的交替之際。(北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí))。

  【卯時(shí)】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽(yáng)剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)間。(北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí))。

  【辰時(shí)】食時(shí),又名早食等:古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,(北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí))。

  【巳時(shí)】隅中,又名日禺等:臨近中午的時(shí)候稱為隅中。(北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí))。

  【午時(shí)】日中,又名日正、中午等:(北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí))。

  【未時(shí)】日昳,又名日跌、日央等:太陽(yáng)偏西為日跌。(北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí))。

  【申時(shí)】哺時(shí),又名日鋪、夕食等:(北京時(shí)間15食至17時(shí))。

  【酉時(shí)】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。(北京時(shí)間17是至19時(shí))。

  【戌時(shí)】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故稱黃昏。(北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí))。

  【亥時(shí)】人定,又名定昏等:此時(shí)夜色已深,人們也已經(jīng)停止活動(dòng),安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí))。

  時(shí)辰———十二地支紀(jì)一晝24小時(shí)為十二時(shí)辰:

  前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”,午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”,后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”,早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”,上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”,11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”,中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”,晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”,9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。每個(gè)時(shí)辰各占兩個(gè)鐘頭?梢(jiàn)“從巳時(shí)直殺到未時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的“從上午9時(shí)直殺到下午3時(shí)”。

  更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。

  把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰,相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí),即120分鐘,所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯,五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯,3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”。“五更三點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘,即6時(shí)12分,“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘,即2時(shí)36分。

  刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。

  漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最后流入受水壺,受水壺里有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數(shù),以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻,即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘?梢(jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分

  古人將夜里的時(shí)間還分為更和點(diǎn)

  一夜等分為五更,一更也等于現(xiàn)在的二個(gè)小時(shí),從晚上七時(shí)開(kāi)始起更,一更指七時(shí)至九時(shí),二更指九時(shí)至十一時(shí),三更指十一時(shí)至次日凌晨一時(shí),四更指一時(shí)至三時(shí),五更指三時(shí)至五時(shí)。

  古人把一晝夜分為12個(gè)時(shí)辰,用12地支表示,每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)代的二個(gè)小時(shí)。古時(shí)與現(xiàn)時(shí)對(duì)照:子時(shí)從夜間十一點(diǎn)到次日凌晨一點(diǎn),丑時(shí)從一點(diǎn)到三點(diǎn),寅時(shí)從三點(diǎn)到五點(diǎn),依此類推,每隔兩小時(shí)分別為卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戊時(shí)、亥時(shí)。

  “更天”前最大的數(shù)字是五,是指三時(shí)至五時(shí)。

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