中國歷史上的十圣
在我國歷史上某一領(lǐng)域有著杰出貢獻的人物，往往被后人尊稱為“圣人”。以下是小編為你帶來的中國歷史上的十圣，希望對你有幫助。
中國歷史上的十圣：
至圣孔子;亞圣孟子;詩圣杜甫;詞圣蘇軾;酒圣杜康;書圣王羲之;畫圣吳道子;醫(yī)圣張仲景;藥圣孫思邈;茶圣陸羽。
至圣孔子
孔子名孔丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜南)人。我國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。漢以后，孔子的學(xué)說逐漸成為中國封建文化的正統(tǒng)，影響極大，后世一直把他尊為“圣人”，號稱“至圣先師”，后世尊稱為文宣王。
亞圣孟子
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國(今山東鄒城東南)人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一書，是儒家的經(jīng)典之一。他被認為是孔子學(xué)說的正宗繼承者，與孔子并稱為“孔孟”，尊為“亞圣”。
詩圣杜甫
杜甫字子美，號少陵，河南鞏縣人。我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現(xiàn)實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出一個復(fù)雜、動蕩的歷史時代，所以他的詩被稱為“詩史”，本人即被后人尊為“詩圣”。
詞圣蘇軾
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
酒圣杜康
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒，有文字為證：“他邑酒，足滋酒;白之酒獨醫(yī)病。故飲之終日，而無沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒于白。先澤之遺，本地獨得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗也�！倍趴底鳛榫频氖荚煺�，開辟了源遠流長的華夏酒文化的源頭。三國時，曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱之為“酒圣”
書圣王羲之
王羲之字逸少，人稱“王右丞”，東晉山東臨沂人，我國歷史上最著名的書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創(chuàng)立了獨特的風(fēng)格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地，人們稱贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”，公認他為“書圣”。
畫圣吳道子
吳道子名道玄，唐代陽翟(今河南禹州)人。他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現(xiàn)骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善于畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽，后世尊他為“畫圣”。
醫(yī)圣張仲景
張仲景名機，漢末南陽人，我國古代杰出的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辨證論治”的中醫(yī)理論和治療方法，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，所以后人尊他為“醫(yī)圣”。
藥圣孫思邈
孫思邈公元581-682年，自號孫真人，京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價值千金的中醫(yī)瑰寶。故后人稱之為“藥王”，“真人”，“藥圣”。
茶圣陸羽
陸羽字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵(今湖北天門)人，我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華，畢生研究茶事，終于撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》，從而開茶葉研究的先河，所以后人譽他為“茶神”、“茶圣”。
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其他圣人：
哲圣老子：姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人， 約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。后世與黃帝并稱黃老，又與莊子并稱老莊 。在道教中，老子被尊為道教始祖。
科圣墨子：(約公元前468年～前376年)，名翟，山東滕州人，漢族，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。
商圣范蠡：(前536-前448年)，字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經(jīng)濟學(xué)家。楚國宛(今河南南陽)人。著作有《計然篇》、《陶朱公生意經(jīng)》等。
兵圣孫武：字長卿，即孫子，春秋未著名軍事家。齊國人。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。并被后世確認為《孫子兵法》的作者。
謀圣張良：(?—前186)字子房，漢初三杰之一，在楚漢戰(zhàn)爭中“長計謀平天下”，都為劉邦所采納。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也”。
史圣司馬遷：生于漢景帝中元五年(公元前145)，字子長，左馮翊夏陽人，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。著中國第一部紀傳體通史《史記》。
木圣張衡：(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人，是我國東漢時期偉大的天文學(xué)家，成就涉及到天文學(xué)、地震學(xué)、機械技術(shù)、數(shù)學(xué)乃至文學(xué)藝術(shù)等許多領(lǐng)域。
算圣劉洪：(約130—196年)，字符卓，東漢泰山郡蒙陰(今山東蒙陰縣)人，皇族后裔�！独m(xù)漢書·律歷志》中劉昭注引《袁山松書》曰：“劉洪字元卓，泰山蒙陰人也。魯王之宗室也�！薄独m(xù)漢書·律歷志》中說：洪善算，當(dāng)世無偶。是中國著名的'古代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，被稱為“算圣”。據(jù)說他是算盤的發(fā)明者。天文學(xué)專著有《七曜術(shù)》、《乾象歷》等。
武圣關(guān)羽：(162?-220)生于東漢桓帝延熹年間，字云長，河?xùn)|解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)。死后受民間推崇，被人奉為關(guān)圣帝君，尊稱為“關(guān)公”。
智圣東方朔：是中國早期的道教信徒之一。他一生的行為和思想都反映了當(dāng)時道教文化對知識分子的影響。據(jù)說他是當(dāng)時最博學(xué)的人，經(jīng)常給別人講述一些奇聞逸事，很多人都對他非常佩服。
智圣諸葛亮：(181年-234年)，字孔明，瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人，三國時期蜀漢重要大臣，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發(fā)明家，也是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
草圣張旭：字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發(fā)出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。
樂圣李龜年：唐玄宗時樂工，當(dāng)時李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才，李龜年善歌、擅吹篳篥、擅奏羯鼓，也長于作曲等。后人稱李龜年為“樂圣”。
文圣歐陽修：北宋時期政治家、文學(xué)家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
棋圣黃龍士：他生于清順治八年(1651年)或十一年(1654年).名虬，又名霞，字月天，江蘇泰縣姜堰填人，幼小時棋名已聞達四鄉(xiāng)鄰里。著有《弈括》和《黃龍士全圖》。
曲圣關(guān)漢卿：(約公元1229年—1241年)，卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)，元代雜劇作家。號已齋(一作一齋)�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。
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