高考文學(xué)常識(shí)

時(shí)間：2024-11-22 18:21:41 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

高考文學(xué)常識(shí)

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇1

　　一：我們要了解的是點(diǎn)面結(jié)合記憶法。

高考文學(xué)常識(shí)

　　不管是在中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)還是高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)，我們都要做到突出重點(diǎn);同時(shí)，還要注重全方位的復(fù)習(xí)(就是注意相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn))。在做高考復(fù)習(xí)題時(shí)，有些知識(shí)點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。

　　舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說(shuō)，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記、事半功倍。

　　二：重點(diǎn)了解門別類記憶法。

　　在記憶一些文學(xué)常識(shí)時(shí)，我們可以把所關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類，然后在按照相同的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶�？梢猿桑嚎键c(diǎn)分類、風(fēng)格分類、地位評(píng)價(jià)分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。

　　三：再來(lái)了解一下.縱橫結(jié)合記憶法。

　　因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代不同，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯(lián)系;同一時(shí)期不同作品也有各自的`特點(diǎn)，從而形成了橫的聯(lián)系。所以我們要把這些縱橫交錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)組合起來(lái)，形成自己的知識(shí)體系網(wǎng)，達(dá)到快速而牢固的記憶。

　　舉例：如我國(guó)古代戲劇史有三個(gè)高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國(guó)古代戲劇史又何愁記不住呢?

　　上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過(guò)程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。既是對(duì)文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會(huì)更好。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇2

　　一、命題趨勢(shì)

　　綜觀甘肅省xx年普通高等教育對(duì)口招收中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生考試大綱三校生高考大綱，文化基礎(chǔ)科包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和德育，但各科分值所占比重有所變化。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，xx年和xx年占50分，xx年提高到80分。因此，語(yǔ)文學(xué)科命題趨勢(shì)穩(wěn)中有變，其變化應(yīng)該主要體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查會(huì)更廣泛，對(duì)閱讀理解能力的考查既有現(xiàn)代文閱讀，也會(huì)有文言文閱讀，對(duì)寫作能力的考查會(huì)包括常見應(yīng)用文體的寫作和片段作文寫作。

　　二、命題范圍和題型

　　根據(jù)甘肅省三校生高考大綱的說(shuō)明，文化基礎(chǔ)考試語(yǔ)文科的考試范圍是《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求掌握的現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音、字形、字義；詞義、詞性、詞的正確使用；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭方法、語(yǔ)句含義、修改病句；文章重點(diǎn)句段、結(jié)構(gòu)層次、表達(dá)方式、思路、主題；文學(xué)常識(shí)、文體知識(shí)；正確運(yùn)用語(yǔ)文綜合能力閱讀淺易文言文和現(xiàn)代文。試題題型包括填空題（主要是名句默寫）、選擇題、現(xiàn)代文閱讀理解、文言文閱讀理解及寫作。試題難易度分布情況為較易題約占30%，適中題約占50%，較難題約占20%。

　　三、命題特點(diǎn)

　　根據(jù)甘肅省xx年三校生高考考試大綱的規(guī)定，結(jié)合甘肅省xx年、xx年三校生高考語(yǔ)文命題情況，可以看出語(yǔ)文科的命題范圍緊扣考綱，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文基本能力的考查。選擇題型重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、字形、修辭、文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)的識(shí)記、理解以及準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)、句子的能力。該題最大的特點(diǎn)突是突出語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，突出語(yǔ)文的實(shí)用性，命題和生活息息相關(guān)。如xx年試題第4題給出一副對(duì)聯(lián)“花甲重逢增加三七歲月，古稀雙慶再多一度春秋”，讓考生判斷對(duì)聯(lián)中隱含的年齡。第9題仿杜牧《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)沙紛紛，路上行人滿面塵。借問(wèn)青山何處有，學(xué)童遙指盆景中。”讓考生分析這首詩(shī)的內(nèi)容反映了現(xiàn)實(shí)生活中的哪一問(wèn)題。填空題型側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)名篇名句的識(shí)記和課外常用名句的積累�，F(xiàn)代文閱讀理解題型重點(diǎn)考查學(xué)生整體把握文意、正確理解作者思想感情和從文中篩選、提煉信息的能力。文言文閱讀題型或者詩(shī)歌鑒賞題型重點(diǎn)考查學(xué)生讀懂文意（詩(shī)意），正確理解文言實(shí)虛詞意義和用法的能力和把握詩(shī)歌思想情感的能力。寫作題型包括常見應(yīng)用文的糾錯(cuò)、寫作以及片段作文的寫作。試題難易程度保持適中偏易。

　　四、備考建議

　　1、加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記積累

　　字音：正確認(rèn)讀常用的3500個(gè)漢字。要特別重視形近字，同音字和多音字的復(fù)習(xí)和練習(xí)，掌握辨析多音字的方法，加強(qiáng)積累。

　　字形：正確書寫常用的3500個(gè)漢字。要特別重視形近字、義近字、同音字的辨析、練習(xí)和積累。

　　字義：正確理解現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞匯的意思，能根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境正確選用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）。要特別重視近義詞和容易誤用的成語(yǔ)的`辨析、使用。

　　文學(xué)常識(shí)：熟悉課本內(nèi)出現(xiàn)的古今中外著名作家及其作品知識(shí)，熟悉常見文學(xué)體裁知識(shí)。

　　文化常識(shí)：了解課本內(nèi)涉及的重要且常用的古代文化常識(shí)，如年齡的特殊稱謂：而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋、期頤。排行的特殊稱謂：伯（孟）、仲、叔、季。日期的特殊稱謂：朔、望、晦。再如對(duì)聯(lián)的知識(shí)：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，平仄相對(duì)，仄起平收等。

　　修辭：掌握并正確使用常見的修辭方法，特別是比喻、比擬、排比、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭格。注意區(qū)分比喻和比擬，比喻和借代，設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的不同。

　　名篇名句默寫：首先要能背誦并默寫教材中要求學(xué)生背誦的名篇名段，教材里要求學(xué)生背誦的主要篇目有《詩(shī)經(jīng)·氓》《勸學(xué)》《師說(shuō)》《赤壁賦》《石鐘山記》《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》《念奴嬌·赤壁懷古》《沁園春·長(zhǎng)沙》《荷塘月色》；同時(shí)課外還要注意積累常用的名句，《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等諸子著作中就有許多至今使用頻率非常高的名言警句，如“人而無(wú)信，不知其可也”“不以規(guī)矩，不能成方圓”“天下大事，必作于細(xì)”“海不辭水，故能成其大”等，教師可以有選擇地給學(xué)生印發(fā)相關(guān)資料，要求學(xué)生課外識(shí)記。

　　2、加強(qiáng)閱讀理解能力的訓(xùn)練

　　現(xiàn)代文閱讀理解，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生整體理解文章主要內(nèi)容、把握作者觀點(diǎn)態(tài)度和思想感情、按照要求從文章中篩選提煉信息和概括歸納要點(diǎn)的能力。文言文閱讀理解，有針對(duì)性地重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生理解常用文言實(shí)虛詞的意思和用法、粗通文章大意的能力。重點(diǎn)要復(fù)習(xí)好教材中選入的文言名篇，如《勸學(xué)》《陳情表》《師說(shuō)》《滕王閣序》《阿房宮賦》《赤壁賦》《游褒禪山記》等。詩(shī)歌的閱讀鑒賞應(yīng)該致力于提高學(xué)生把握意象特點(diǎn)，理解詩(shī)人情感的能力，同時(shí)要注意理解詩(shī)歌表情達(dá)意常用的藝術(shù)手法。

　　3、加強(qiáng)正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練

　　語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為正確規(guī)范地運(yùn)用語(yǔ)言，在日常生活和工作中，能正確、規(guī)范地表達(dá)個(gè)人的思想感情顯得非常重要，而這一點(diǎn)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為迫切。因此在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，在日常生活中都要把正確、規(guī)范地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。正確、規(guī)范的表達(dá)依賴于平時(shí)的語(yǔ)言積累，只有養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言感覺(jué)，才能達(dá)到這一要求。高考試題考查語(yǔ)言表達(dá)能力，除了作文考查之外，還會(huì)涉及語(yǔ)病辨析，句段仿寫以及簡(jiǎn)明、連貫、得體的表達(dá)。因此，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要通過(guò)練習(xí)，讓學(xué)生熟悉常見的語(yǔ)病類型，掌握辨析語(yǔ)病的方法；要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言表達(dá)的一般特點(diǎn)，如簡(jiǎn)明、連貫、得體的要求。

　　4、加強(qiáng)應(yīng)用文寫作訓(xùn)練

　　應(yīng)用文寫作是中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要求學(xué)生熟悉常見應(yīng)用文的格式和內(nèi)容，正確書寫常見應(yīng)用文。復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)做好條據(jù)類應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練，如通知、請(qǐng)假條、留言條、借條（欠條、收條）、啟事（尋物、招領(lǐng)）。書信類應(yīng)用文要重視求職信、介紹信、感謝信、表?yè)P(yáng)信、倡議書、申請(qǐng)書等的寫法。

　　5、加強(qiáng)片段作文的寫作訓(xùn)練

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇3

　　一、背誦能力一直是高考考查的重要能力

　　如今的高考語(yǔ)文試卷十分重視背誦能力的考查，只不過(guò)考查的形式分為直接考查和間接考查。例如字音和字形辨析，就是直接考查學(xué)生對(duì)字音和字形的識(shí)記能力。又如成語(yǔ)辨析，成語(yǔ)的運(yùn)用基本上也是對(duì)成語(yǔ)含義的識(shí)記和常見用法的識(shí)記。最后是名句填空，這更是對(duì)學(xué)生背誦能力的考查。

　　除此之外，其他的考查都間接地檢驗(yàn)了學(xué)生的背誦能力。例如病句辨析，除考查學(xué)生的理解能力和語(yǔ)感外，還考查了對(duì)六種常見病句類型的識(shí)記；語(yǔ)言運(yùn)用題盡管是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的考查，但是最基本的能力考查仍是背誦能力。比如仿寫，如果沒(méi)有平時(shí)積累的素材，即使題目讀得再明白，也無(wú)從下筆。

　　文言文閱讀中，關(guān)于實(shí)詞和虛詞的考查，如果學(xué)生平時(shí)沒(méi)有牢固記憶實(shí)詞和虛詞的常見義項(xiàng)和用法，那么在考試中根本無(wú)法做到知識(shí)的靈活遷移和舉一反三。文言翻譯題中考查的實(shí)詞、虛詞和特殊句式，也是建立在背誦基礎(chǔ)上的知識(shí)遷移。古典詩(shī)詞鑒賞中對(duì)于常見的表現(xiàn)手法以及詩(shī)詞中常見的情感都要靠背誦識(shí)記，只有在牢靠的背誦基礎(chǔ)上才能做到理解并靈活運(yùn)用�，F(xiàn)代文閱讀是整卷中考查理解能力最明顯的一項(xiàng)，但仍然離不開背誦，閱讀題型中涉及的常見表現(xiàn)手法肯定需要牢記，常見的答題模式以及閱讀時(shí)的一些鑒賞思維模式都需要平時(shí)扎實(shí)的背誦積累。最后是作文，作文要想寫好，不是簡(jiǎn)單地知道一些寫作技巧就行的，最關(guān)鍵的是要有豐富的素材積累，而這些更離不開學(xué)生平時(shí)的背功。

　　二、背誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)

　　小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最初是從背誦開始的，從最初的字、詞、句到段和篇，小學(xué)生就是在一遍遍的背誦中逐漸對(duì)語(yǔ)言文字有進(jìn)一步的感知和理解的。但是到了初中和高中，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻漸漸遠(yuǎn)離了背誦，取而代之的是教師不斷的講解和引導(dǎo)、是教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑：“學(xué)語(yǔ)文一定要理解，千萬(wàn)不要死記硬背，否則你的語(yǔ)文成績(jī)一定無(wú)法提高�！痹偌由媳緛�(lái)背誦就是很枯燥的事情，致使學(xué)生談“背”色變，甚至以“背”為恥。我認(rèn)為，背誦應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最基本技能，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，只有背誦才能規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言，使其把握那些經(jīng)典范文的思想精髓，才能領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文作為文學(xué)藝術(shù)的魅力。“讀書百遍，其義自見”，強(qiáng)調(diào)的就是背誦的重要性。

　　三、背誦可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高其思維能力

　　很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)很不感興趣，究其原因，就是很難和教師所講的知識(shí)達(dá)成共鳴。之所以不能形成共鳴，主要就是學(xué)生平時(shí)背誦積累的語(yǔ)文知識(shí)太少了。很多時(shí)候，學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)僅僅知道一些皮毛，不求甚解，因?yàn)檎Z(yǔ)文知識(shí)不同于理化知識(shí)，不懂就意味著不會(huì)解題。很多學(xué)生不能很準(zhǔn)確地牢記這些知識(shí)，當(dāng)教師講到這些知識(shí)的時(shí)候，他們因?yàn)闆](méi)有充分的儲(chǔ)備而不能和教師產(chǎn)生知識(shí)共鳴。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、失去興趣。

　　如果學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中能做到對(duì)要掌握的知識(shí)爛熟于心，那么就會(huì)和教師產(chǎn)生知識(shí)的共鳴，從而獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)，背誦還有助于提高學(xué)生的思維能力，發(fā)達(dá)思維的前提是豐富的知識(shí)積累，而豐富的`知識(shí)積累主要靠的就是背誦。一個(gè)人知識(shí)積累得越多，其思維面就越寬，思維的復(fù)雜度就越高，思維能力也就相應(yīng)越強(qiáng)。

　　四、背誦能夠?yàn)閷懽鞣e累豐富的素材

　　現(xiàn)在很多學(xué)生特別害怕寫作文，主要原因是缺乏大量的素材積累�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“在閱讀中積累詞語(yǔ)，積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料”。積累素材，其實(shí)就是對(duì)材料的整理加工，并最終熟記于心。一旦這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生綜合效應(yīng)，有利于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高。而加強(qiáng)背誦就是一種積累的好方法。

　　五、背誦有助于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程旨在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的整合。語(yǔ)文素養(yǎng)主要包括兩個(gè)方面：一方面就是我們常說(shuō)的“聽、說(shuō)、讀、寫能力”；另一方面就是文化素養(yǎng)。背誦對(duì)于聽、說(shuō)、讀、寫能力的影響是很明顯的。大量的背誦能夠培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，良好的語(yǔ)感是聽、說(shuō)、讀、寫能力提高的前提。另外，閱讀能力的培養(yǎng)是建立在大量的語(yǔ)言文字素材以及豐富的閱讀技巧、方法和閱讀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，而所有的這些必須要靠背誦牢記于心。一個(gè)人只有儲(chǔ)備的知識(shí)多了，然后才能被靈活運(yùn)用。

　　目前，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)人文素養(yǎng)主要是通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品。學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，不是靠教師空泛的分析和學(xué)生的題海練習(xí)，而是靠熏陶感染、潛移默化。學(xué)生閱讀并背誦經(jīng)典的過(guò)程，就是一種潛移默化的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)背誦，對(duì)文本就有一個(gè)感性的積累，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師肢解的分析。通過(guò)大量的背誦積累，這些人類最好的精神食糧就會(huì)滲透到學(xué)生的血液、心靈之中，滋養(yǎng)他們，為他們的終身學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)打下深厚的底子。

　　背誦既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種手段，更是一種能力。而目前高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是淡化背誦，很多教師和學(xué)生認(rèn)為，只要把高考規(guī)定考查的篇目背會(huì)就行。而且現(xiàn)在更加功利，對(duì)于高考要求背誦的篇目也采取“投機(jī)取巧”的辦法，只畫經(jīng)典名句背誦，把經(jīng)典的篇目全肢解掉了，學(xué)生很難通過(guò)整篇誦讀經(jīng)典去感受其思想的精髓。試問(wèn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生怎么可能有經(jīng)典文化的積累？又如何提高人文素養(yǎng)？現(xiàn)在高中語(yǔ)文課本對(duì)于選用的經(jīng)典詩(shī)、詞、文，也只是要求有選擇地背誦。我認(rèn)為，這些導(dǎo)向都是不對(duì)的，學(xué)生不僅要背誦古典詩(shī)文，還要背誦現(xiàn)代文中的經(jīng)典句、段甚至全篇。教師還要有相應(yīng)的檢查手段�？傊�，我們應(yīng)讓背誦成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常態(tài)。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇4

　　1.陶淵明----東晉----《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》

　　2.《文心雕龍》----古代文學(xué)理論巨著---南朝梁﹒劉勰

　　3.顧炎武---明末清初思想家文學(xué)家---《日知錄》

　　4.列夫·托爾斯泰------俄國(guó)-----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

　　5.《左傳》--第一部編年體史書--春秋魯國(guó)左丘明

　　6.《國(guó)語(yǔ)》--最早的國(guó)別體史書

　　7.《戰(zhàn)國(guó)策》--記載西周、東周及各諸侯國(guó)史書--西漢劉向---共12策33篇。

　　8.《論語(yǔ)》--記載春秋末期孔子及其弟子言行---語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典。(與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書”)

　　9.《孟子》--記載戰(zhàn)國(guó)孟軻言行---孟軻及其弟子--共七篇《荀子》------戰(zhàn)國(guó)末期----荀況

　　10.達(dá)爾文---英國(guó)博物學(xué)家(進(jìn)化論的創(chuàng)立者)----《物種起源》

　　11.《說(shuō)岳全傳》-----歷史小說(shuō)-----清代錢彩

　　12.向子期(向秀，字子期)---魏晉(與嵇康、阮籍、山濤、阮咸、王戎、劉伶合稱“竹林七賢”) -----《思舊賦》

　　13.《伊索寓言》-------古希臘伊索-----古希臘民間故事

　　14錢鐘書------現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家----《管錐編》《人·獸·鬼》《圍城》。

　　15盧梭---法國(guó)啟蒙思想家----《懺悔錄》

　　16孫犁-----小說(shuō)家、散文家------《白洋淀紀(jì)事》《荷花淀》《黃鸝》

　　17.朱光潛----現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?----《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》

　　18.王勃----初唐文學(xué)家----《王子安集》(他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”) --《滕王閣序》

　　19.韓愈(韓昌黎) -----唐代文學(xué)家“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者“唐宋八大家”之首------《師說(shuō)》《昌黎先生文集》

　　20.蘇洵(別號(hào)老泉)----北宋文學(xué)家----《嘉祐集》(與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇” )

　　21王安石----北宋政治家、思想家、文學(xué)家------《臨川先生文集》

　　22.歐陽(yáng)修(醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠)—--北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一——《歐陽(yáng)文忠公文集》

　　23.蘇軾(字子瞻，號(hào)東坡居士) ----北宋文學(xué)家、書畫家----《蘇東坡全集》《東坡樂(lè)府》

　　24.歸有光(世稱震川先生)---明代著名的古文家---《震川文集》

　　25龔自珍----清代思想家、文學(xué)家-------《龔自珍全集》《己亥雜詩(shī)》

　　26、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共305篇，按音樂(lè)風(fēng)格分為風(fēng)、雅和頌三大類。風(fēng)是民間歌謠，頌是宗廟祭祀的樂(lè)歌，雅是宮廷樂(lè)曲歌詞。它開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，運(yùn)用賦、比、興的手法�！对�(shī)經(jīng)》，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，按表現(xiàn)手法，分為“賦”“比”“興”，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱“詩(shī)經(jīng)六義”。

　　27、《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，多采用楚地的方言，代表作家是屈原，他的.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。西漢劉向把屈原和宋玉等人的詩(shī)歌收集在一起，稱為《楚辭》。

　　28、《孔雀東南飛》是我國(guó)保存下來(lái)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》齊名，合稱“樂(lè)府雙璧”。

　　29、《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》.劉勰在《文心雕龍》中稱之為“五言之冠冕”。

　　30、曹操，字孟德，東漢詩(shī)人，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人，他和曹丕、曹植并稱“三曹”。

　　31、李白，唐代偉大的浪漫主義主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。《夢(mèng)游天姥吟留別》的主題句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

　　32、杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。世稱杜工部。代表作有“三吏”、“三別”。有《杜工部詩(shī)集》。

　　33、白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等敘事詩(shī)都很有名，與元稹齊名，世稱“元白”。與劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。

　　34、王維，字摩詰，世稱王右丞，盛唐山水田園詩(shī)派代表。有《王右丞集》

　　35、李商隱，唐代詩(shī)人。他的《無(wú)題詩(shī)》最為人稱道，其中“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”最為有名。

　　36、秦觀，北宋詞人，字少游、太虛，號(hào)淮海居士，是“蘇門四學(xué)士”之一。有《淮海居士長(zhǎng)短句》。

　　37、王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱王荊公。

　　38、李清照，南宋婉約派女詞人。號(hào)易安居士，有詞集《漱玉詞》。

　　39、辛棄疾，南宋豪放派詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城人�！队烙鰳�(lè)·京口北固亭懷古》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。與蘇軾并稱“蘇辛”，同為豪放派的代表。

　　40、歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、晚號(hào)“六一居士”。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》。

　　41、巴爾扎克，19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”

　　42、世界名著中四大吝嗇鬼形象：莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，果戈理的《死魂靈》中的潑留希金

　　43.魯迅：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》�！渡鐟颉贰豆枢l(xiāng)》《孔乙己》《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》出自《吶喊》�！蹲８！愤x自《彷徨》。

　　44契訶夫，19世紀(jì)末期俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說(shuō)巨匠和著名的劇作家。短篇小說(shuō)代表作有：《套中人》《變色龍》《萬(wàn)卡》等，劇本有《萬(wàn)尼亞舅舅》。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇5

　　高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)（1）

　　一、常見借代詞語(yǔ)：

　　1、桑梓：家鄉(xiāng)

　　2、桃李：學(xué)生

　　3、社稷、軒轅：國(guó)家

　　4、南冠：囚犯

　　5、同窗：同學(xué)

　　6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

　　7、巾幗：婦女

　　8、絲竹：音樂(lè)

　　9、須眉：男子

　　10、嬋娟、嫦娥：月亮

　　11、手足：兄弟

　　12、汗青：史冊(cè)

　　13、伉儷：夫妻

　　14、白丁、布衣：百姓

　　15、傴僂，黃發(fā)：老人

　　16、桑麻：農(nóng)事

　　17、提攜，垂髫：小孩

　　18、三尺：法律

　　19、膝下：父母

　　20、華蓋：運(yùn)氣

　　21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信

　　22、廟堂：朝廷

　　二、文化常識(shí)：

　　1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

　　2、三國(guó)：魏、蜀、吳。

　　3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

　　4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

　　5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

　　6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

　　7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

　　8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

　　9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”；臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱；田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的'鼓手”（擂鼓詩(shī)人）。

　　10、歲寒三友：松、竹、梅。

　　11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

　　12、文人四友：琴、棋、書、畫。

　　13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

　　14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。

　　15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

　　16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。

　　17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。

　　18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五�！保喝省⒘x、禮、智、信。

　　19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。

　　20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；

　　五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

　　21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

　　22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

　　23、五行：金、木、水、火、土。

　　24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

　　25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

　　26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

　　27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

　　A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

　　B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

　　C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

　　D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

　　正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府（州）縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才

　　鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次（秋），地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名（舉人）第一名為解元

　　會(huì)試，時(shí)間三年一次（春），地點(diǎn)禮部（京城），應(yīng)試者舉人，獲取功名（貢士）第一名為會(huì)元

　　殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名（進(jìn)士）前三名為狀元、榜眼、探花

　　正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

　　連登三甲（三元及第）：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇6

　　前后七子指的是明朝中葉的詩(shī)文流派。15世紀(jì)末以后，明代詩(shī)文領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)歷了一次新的變化，這變化的一個(gè)重要特征便是文學(xué)復(fù)古思潮日趨活躍。以李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等人為代表的前后七子，在這一階段中扮演著重要的角色。前七子的成員有李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、王九思、邊貢、康海、徐禎卿、王廷相，是一個(gè)以李夢(mèng)陽(yáng)為核心代表的文學(xué)群體，活躍于弘治、正德間。后七子成員有李攀龍、王世貞、謝榛、吳國(guó)倫、宗臣、徐中行、梁有譽(yù)。后七子中以王世貞、李攀龍為首，活躍于嘉靖、隆慶間。

　　從前后七子文學(xué)活動(dòng)的積極意義上看，首先它們?cè)趶?fù)古的旗幟下，為文學(xué)尋求了一席獨(dú)立存在的地位。特別是前七子崛起之初，文壇歌頌圣德、粉飾太平的`臺(tái)閣體創(chuàng)作風(fēng)氣還沒(méi)有完全消除,高二，加上程朱理學(xué)學(xué)風(fēng)的熾熱，文士中有輕視詩(shī)文而熱衷于治經(jīng)窮理的傾向，一些“文學(xué)土”甚至遭到排擠打擊。其次，在重視文學(xué)獨(dú)立地位的基礎(chǔ)上，前后七子增強(qiáng)了對(duì)文學(xué)本質(zhì)的理解，也正是在這一點(diǎn)上，他們對(duì)舊的文學(xué)價(jià)值觀念和創(chuàng)作實(shí)踐發(fā)起了一定的沖擊。如后七子提出重“辭”而輕“理”的主張，雖有過(guò)多地注重文學(xué)形式的一面，卻在某種程度上反映了他們以重形式的手段來(lái)擺脫文學(xué)受道德說(shuō)教束縛的要求。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇7

　　1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

　　A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌作品305篇，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類。它以四言詩(shī)為主，普遍運(yùn)用“賦、比、興”的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。

　　B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　C．王實(shí)甫是明朝著名的雜劇作家，他的代表作《西廂記》是在董解元的《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上改編的，塑造了張生、崔鶯鶯這一對(duì)有情人的人物形象，表達(dá)了有情人終成眷屬的美好愿望。

　　D．莎士比亞是英國(guó)十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期著名的戲劇作家，他在他的“四大悲劇”——《哈姆萊特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等戲劇作品中大力宣揚(yáng)人文主義精神。

　　2、下列有關(guān)文句依次出自哪部作品，判斷正確的一項(xiàng)是（）

　�、賰z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。②一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。③美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將。④生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。

　　A．《紅樓夢(mèng)》《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《哈姆萊特》B．《西廂記》《莊子》《三國(guó)演義》《竇娥冤》

　　C．《西廂記》《論語(yǔ)》《水滸傳》《竇娥冤》 D．《紅樓夢(mèng)》《莊子》《水滸傳》《哈姆萊特》

　　3、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的`表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，是二十世紀(jì)30年代的優(yōu)秀話劇之一，在中國(guó)文壇上有深遠(yuǎn)的影響。

　　B、雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位，代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。

　　C、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國(guó)現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家。小說(shuō)《滅亡》《家》《寒夜》及散文集《隨想錄》等都是他的代表作。

　　D、高爾基一生創(chuàng)作甚豐，有長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、劇本、散文等。小說(shuō)《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是他的自傳體三部曲。

　　4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、《左傳》《史記》等歷史散文作品，雖體例不同，前者是編年體，后者是紀(jì)傳體，但都以“實(shí)錄”的筆法將人物寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。

　　B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》，以及葉圣陶的《倪煥之》是我國(guó)20世紀(jì)二三十年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　C、《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動(dòng)人，它的作者清代散文家歸有光被認(rèn)為是“唐宋派”的代表人物。

　　D、馬克·吐溫和歐·亨利都擅長(zhǎng)寫諷刺小說(shuō)。馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英磅》和歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》等都深受讀者的喜愛。

　　5、選出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一項(xiàng)（）

　　①《六國(guó)論》 ②《過(guò)秦論》 ③《小石潭記》 ④《岳陽(yáng)樓記》 ⑤《捕蛇者說(shuō)》

　�、蕖队伟U山記》 ⑦《赤壁之戰(zhàn)》 ⑧《師說(shuō)》 ⑨《賣油翁》 ⑩《石鐘山記》

　　A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩

　　6、下列有關(guān)名著的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）

　　A、《吶喊》不僅思想內(nèi)容“深切”，在藝術(shù)形式上也頗多創(chuàng)新。《狂人日記》是一篇日記式的小說(shuō)，《頭發(fā)的故事》是一段“聊天記錄”，《白光》有意識(shí)流的特質(zhì)，《孔乙己》、《阿Q正傳》很像人物傳記，《一件小事》、《兔與貓》、《鴨的喜劇》像散文。

　　B、林黛玉待人處事，有時(shí)會(huì)顯出很深的城府。有年芒種，姐妹們?cè)趫@內(nèi)玩耍，林黛玉一路撲蝶來(lái)到滴翠亭，無(wú)意間聽到小紅給蕓兒私傳信物。她就故意說(shuō)是在找薛寶釵，“金蟬脫殼”，使小紅不懷疑她。

　　C、《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明。寶玉挨打后，寶釵勸慰他：“你可都改了吧！”黛玉深情地說(shuō)：“早聽人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”都非常切合各自的身份與性格。

　　D、阿Q的革命，是其性格復(fù)雜性的表現(xiàn)，也是其性格發(fā)展的必然結(jié)果。在封建思想的毒害下，他對(duì)造反“深惡而痛絕”，但是，當(dāng)趙太爺?shù)冉y(tǒng)治者對(duì)革命感到恐懼時(shí)，他不僅開始“神往”革命，而且也自覺(jué)地投身革命了。

　　【名著閱讀】閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，完成第7題。

　　子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍②，則誰(shuí)與③？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）

　　【注】①舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用；藏：隱退。②行三軍：指揮軍隊(duì)。行，率領(lǐng)，指揮。三軍，古代大國(guó)有三軍，每軍1.25人，這里指全軍。③誰(shuí)與：和誰(shuí)一起。

　　7、對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、孔子認(rèn)為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對(duì)顏淵的贊賞，也體現(xiàn)了孔子的謙遜。

　　B、子路假設(shè)孔子統(tǒng)率三軍，問(wèn)孔子將和誰(shuí)一起，其實(shí)是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。

　　C、“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進(jìn)行搏斗，徒步過(guò)河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞的。

　　D、“勇”是孔子道德范疇中的一個(gè)德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達(dá)了自己的態(tài)度。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇8

　　中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符號(hào)。姓，就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名，就是個(gè)人獨(dú)用的姓。

　　中國(guó)古史傳說(shuō)中的人物的姓氏，如有熊氏、牛?氏、青云氏等，今天看來(lái)可能都是氏族的名稱。上古時(shí)代氏族以自然物為氏族標(biāo)志，因而這些名稱大都和生物和自然現(xiàn)象有關(guān)。這些氏族名稱以后就可能演化為姓(如熊、牛、云等)。古代稱呼人還往往冠以地名(如傅說(shuō)，“傅”是地名)、職業(yè)名(如巫咸，“巫”是從事占卜的人)、祖先的名號(hào)(如仲虺，是奚仲的后人)等，這類稱呼固定下來(lái)也就是“姓”。如魯、韓、宋等，是以地名為姓;東郭、西門、池、柳等，是以住地的方位、景物為姓;師、祝、史等，是以職業(yè)為姓;上官、司馬、司徒等是以官職為姓;公孫、王孫最早是指其先人是公或王;穆、莊等姓是用其先人的謚號(hào)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些人的稱呼中我們還能看到姓氏形成的一些痕跡，如展禽因住地有柳又稱“柳下惠”，公輸班因是魯人又叫“魯班”，公孫鞅又因是衛(wèi)國(guó)人稱“衛(wèi)鞅”、因封為商君稱“商鞅”等。此外，在中華各民族交通往來(lái)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些姓氏如呼延、慕容、尉遲等。

　　姓的形成有不同的歷史過(guò)程，同樣的姓未必就是一個(gè)起源。如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”簡(jiǎn)化為“賀”，有的是原姓“慶”，因避皇帝諱而改姓 “賀”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而變化。如五代時(shí)吳越的“劉”姓因避諱(“劉”與吳越王“錢?”的名同音)改姓“金”;明代“靖難”②之后，黃子澄的后人因避禍改姓“田”，而“靖難”有功的太監(jiān)馬三保卻被賜姓為“鄭”(就是以“三保太監(jiān)下西洋”著稱的鄭和);北魏孝文帝為推行“漢化”而改 “拓跋”姓為“元”姓。又如“漢代諸縣(今山東省境內(nèi))的“葛”姓遷到陽(yáng)都(今河南省境內(nèi))，為了和當(dāng)?shù)氐母鹦諈^(qū)別就稱為“諸葛”，而齊地的“田”姓外遷，以外遷的次第改姓“第一”、“第二”……(如東漢名臣“第五倫”)�？梢�，姓就是一種符號(hào)，并不象封建宗法制的維護(hù)者所宣傳的那樣神秘和神圣。

　　名，是在社會(huì)上使用的個(gè)人的'符號(hào)。夏商兩代留下來(lái)的一些人名如孔甲、盤庚、武丁等和干支相聯(lián)系，可能和生辰有關(guān)。春秋時(shí)有些人名如“黑臀”、“黑肱”等應(yīng)是以生理特征命名的。鄭莊公名“寤(牾)生”，則是他母親難產(chǎn)的紀(jì)實(shí)。可見那時(shí)有些名字還是很樸素的。但那時(shí)有些人名所用的字也有特定的含意，這含意并因同時(shí)出現(xiàn)的“字”而更為清楚�！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a(bǔ)充，是和“名”相表里的,高考政治，所以又叫“表字”。屈原在《離騷》里自述：“名余曰正則兮，字余曰靈均”;“正則”就是“平”，“靈均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意義上的聯(lián)系。古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢創(chuàng)制地動(dòng)儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”;宋代詩(shī)人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和 “游”也是同義。又如唐代書法家褚遂良字登善、宋代文學(xué)家曾鞏字子固，他們名、字中的“良”與“善”、“鞏”與“固”也都是同義�！懊焙汀白帧庇幸饬x相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的文學(xué)家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽;西晉文學(xué)家陸機(jī)字士衡，“機(jī)”、“衡”都是北斗中的兩顆星。唐代詩(shī)人白居易字樂(lè)天，因“樂(lè)天”故能“居易”;宋代作家晁補(bǔ)之字無(wú)咎(“咎”是過(guò)錯(cuò))，因能“補(bǔ)”過(guò)才能“無(wú)咎”�！皾O”(打魚)、“樵”(砍柴)常為侶，宋代史學(xué)家、《通志》的編者鄭樵字漁仲;“漁翁”又常戴“笠”，清代文學(xué)家李漁字笠翁�！懊焙汀白帧庇幸饬x相反的，如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇9

　　建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的慷慨悲涼的詩(shī)文風(fēng)格。漢獻(xiàn)帝最后的年號(hào)為“建安”(公元196年～220年)，所以這一時(shí)期的詩(shī)文風(fēng)格就被成為“建安風(fēng)骨”。這一時(shí)代的作家，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮?、應(yīng)?、劉楨)為代表，逐步擺脫了儒家思想的束縛，注重作品本身的抒情性，加上當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，思想感情常常表現(xiàn)得更為慷慨激昂，他們創(chuàng)作了一大批文學(xué)巨著，形成了文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，即人們常說(shuō)的“建安風(fēng)骨”。建安時(shí)期的文學(xué)作品，尤以詩(shī)歌最為突出，建安詩(shī)歌是從漢樂(lè)府和“古詩(shī)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的`�！安苁细缸印笔墙ò参膲念I(lǐng)軍人物，曹操的詩(shī)文，深沉慷慨、氣勢(shì)雄渾;曹丕詩(shī)文婉約;曹植的文學(xué)成就最高，他文才富艷，辭藻華麗，善用比喻，因而具有“骨氣奇高、詞采華茂”的藝術(shù)風(fēng)格。他的《洛神賦》是千古名篇，以精煉的語(yǔ)言及淳厚的感情，描繪出洛神絕世之美及純潔無(wú)瑕的形象。“七子”中成就最高的是王粲，其代表作《七哀詩(shī)》是漢末戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的真實(shí)寫照。

　　建安文學(xué)的輝煌成就，對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南北朝劉勰和鐘嶸反復(fù)推崇建安時(shí)期的文風(fēng);唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)骨”，李白有“蓬萊文章建安骨”的詩(shī)句。

　　高考文學(xué)常識(shí) 篇10

　　一、敬詞：

　�。薄ⅰ鞍荨弊肿澹�

　　拜讀：讀對(duì)方作品；拜會(huì)：和對(duì)方見面；拜望：看望或探望對(duì)方；拜托：請(qǐng)對(duì)方幫忙；拜讀：讀對(duì)方作品；

　�。病ⅰ胺睢弊肿澹�

　　奉告：告訴對(duì)方；奉還：對(duì)方的物品歸還；奉送：贈(zèng)送對(duì)方禮物；

　　３、“高”字族：

　　高就：詢問(wèn)對(duì)方在哪里工作；高齡、高壽：指老人家年齡；高見：指對(duì)方的見解；高攀：和他人交朋友或結(jié)成親戚；高堂：稱對(duì)方父母；

　　高足：稱對(duì)方的學(xué)生或徒弟；

　　４、“貴”字族：

　　貴姓：詢問(wèn)對(duì)方的姓；貴庚：敬辭，問(wèn)人年齡；貴恙：敬辭，稱對(duì)方的病；

　�。�、“惠”字族：

　　惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）；惠存：多用于送對(duì)方相片、書籍等紀(jì)念品；惠顧：商家稱顧客到來(lái)；惠臨：敬辭，指對(duì)方到自己這里來(lái)；惠贈(zèng)：敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）；惠允：敬辭，指對(duì)方允許自己做某事；

　�。�、“令”字族：

　　令尊：尊稱對(duì)方的父親；令堂：敬辭，稱對(duì)方的母親；令愛（媛）：敬辭，稱對(duì)方的女兒；令郎：敬辭，稱對(duì)方的兒兒子；令親：敬辭，稱對(duì)方的親戚；

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　　寶號(hào)：稱對(duì)方的店鋪；寶眷：稱對(duì)方的家眷；

　　８、“呈”字族：

　　呈正：指把自己的作品送交別人批評(píng)指正。呈報(bào)：指用公文向上級(jí)報(bào)告；呈請(qǐng)：指用公文向上級(jí)請(qǐng)示；

　�。�、“垂”字族：

　　垂詢：稱對(duì)方（多指顧客）對(duì)本企業(yè)事務(wù)的詢問(wèn)；垂問(wèn)：敬辭，表示別人（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的詢問(wèn)。垂愛：（書）敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的愛護(hù)（多用于書信）；

　　１０、“光”字族：

　　光臨：稱對(duì)方到來(lái)；光顧：商家多用以歡迎顧客；

　�。保薄⑵渌丛~：

　　壁還：用于歸還對(duì)方物品；俯就：請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任某一職務(wù)；

　　斧正：請(qǐng)對(duì)方修改文章；恭候：用于等待對(duì)方；借問(wèn)：用于向別人打聽事情；雅正：把自己的書畫等送人時(shí)表示請(qǐng)對(duì)方指教；鼎力：用于向?qū)Ψ奖硎靖兄x；華誕：稱對(duì)方的`生日；海涵：稱對(duì)方寫的字或畫的畫；

　　二、謙詞

　�。�、“家”字族：用于對(duì)別人稱比自己輩分高或年紀(jì)大的親屬；

　　家父、家嚴(yán)：謙辭，對(duì)別人稱自己的父親；家慈：稱自己的母親；家兄：稱自己的兄長(zhǎng)；

　�。�、“舍”字族：

　　用于對(duì)別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬：舍侄：稱自己的侄子；舍弟：稱自己的弟弟；舍親：稱自己的親人；舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”；

　　３、“鄙”字族：

　　鄙人；謙稱自己；鄙意：自己的意見；鄙見：自己的見解；