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現(xiàn)代詩歌的分類

時間:2022-03-25 11:18:43 文學常識 我要投稿

現(xiàn)代詩歌的分類

  詩歌,是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言,生動形象地表達作者豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。下面是小編收集整理的關(guān)于現(xiàn)代詩歌的分類的內(nèi)容,希望大家喜歡。

現(xiàn)代詩歌的分類

  (1)敘事詩:

  一種具有比較完整的故事情節(jié)和人物形象的詩歌。通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

 。2)抒情詩:

  一種主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象的詩歌。如,情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。

  (3)格律詩:

  一直按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩”。

  (4)自由詩:

  近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字數(shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892年)是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。

  (5)散文詩:

  一種兼有散文和詩的特點的詩歌。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如魯迅的《野草》。

 。6)哲理詩:

  一種表現(xiàn)詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩歌。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永,多將哲學的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的絕句,新詩則一至四句均有出現(xiàn)。如蘇軾的《題西林壁》;白居易的《長恨歌》;蘇軾的《琴詩》;陳毅的《冬夜雜詠。青松》。

 。7)題畫詩:

  一種按圖意或者為圖配上文字的詩歌。我國題畫詩的產(chǎn)生、歷來被認為始于唐代,創(chuàng)始者為杜甫。如若說題畫詩專指題在畫面上的詩,以現(xiàn)有的資料看,那是唐代才有的事。若不是專指題在畫面上的詩,而是把不直接題在畫面上的吟畫、題畫、論畫以及題扇畫、題壁畫、題屏風畫都看作是題畫詩的話,那么,從現(xiàn)有資料看,在六朝時已經(jīng)有了題畫詩。如《全漢三國兩晉南北朝詩》中,就收有東晉桃葉的《答王團扇歌》三首,其一是:"七寶畫團扇,燦爛明月光。與郎卻喧暑,相憶莫相忘。"特別是由梁至北周的杰出詩人庾信,在梁朝時,曾作《詠畫屏風》詩二十五首,生動地描繪了屏風上的各優(yōu)美畫面。

  拓展閱讀

  現(xiàn)代詩歌又稱新詩,是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。它是適應時代的要求,以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)科學民主的革命內(nèi)容,以打破舊體詩格律形式束縛為主要標志的新體詩!艾F(xiàn)代詩”名稱,開始使用于1953年—紀弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。

  詩歌特點

  現(xiàn)代詩歌特點有:

  1.形式自由;

  2.內(nèi)涵開放;

  3.意象經(jīng)營重于修辭;

  4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性,形式上分行排列。

  運用手法

  詩歌的表現(xiàn)手法很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”!睹娦颉氛f:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”

  詩歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運用也靈活多變,夸張、復沓、重疊、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。

  象征,簡單說就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應予注意的。用現(xiàn)代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主要的有三種:

  比擬

  劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事!边@些在我們前面列舉的詩詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當作人來看待。以人擬物的,如,洛夫的《因為風的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風的緣故。把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火。當然,歸根結(jié)底,實質(zhì)還是“擬人”。

  夸張

  就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》),其中說到“深千尺”“三千尺”,雖然并非事實真相,但他所塑造的形象,卻生動地顯示了事物的特征,表達了詩人的激情,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜。然而這種夸張,必須是藝術(shù)的、美的,不能過于荒誕,或太實、太俗。如,有一首描寫棉花豐收的詩:“一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹,三尺高/好像一門大炮。”讀后卻反而使人覺得不真實,產(chǎn)生不出美的感覺。

  借代

  就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的.和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形!

  塑造詩歌形象,不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現(xiàn)形象,做到有聲有色,生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前,賈據(jù)實相告,韓沉吟良久,說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音,在深山月夜,有一、二記敲門聲,便使得那種情景“活”起來,也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”,也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫,“大珠小珠落玉盤”一段,更是十分逼真,非常精彩!現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》:“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址,那將為詩歌?chuàng)作開拓一個更加廣闊的領(lǐng)域。

  無論是比擬、夸張或借代,都有賴于詩人對客觀事物進行敏銳的觀察,融入自己的情感,加以大膽的想象,甚至幻想?梢赃@樣說,無論是浪漫派也好,寫實派也好,沒有想象(幻想),便不成其為詩人。比如,以豪放著稱的李白,固然想象豐富,詩風雄奇,而以寫實著稱的杜甫,也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”(《茅屋為秋風所破歌》)和“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕乾。”(《月夜》)等等浮想聯(lián)翩的佳作。

  詩歌流派

  中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上出現(xiàn)的最重要的詩歌流派有:

  20世紀初至1920年代:嘗試派、文學研究會(人生派)、創(chuàng)造社(早期浪漫主義)、湖畔詩派、新格律詩派(新月派)、中國早期象征詩派。

  1930年代:中國現(xiàn)代派詩群、七月派、漢園三詩人。

  1940年代:中國新詩流派、九葉詩派。

  1950年代:中國現(xiàn)實主義、新現(xiàn)代主義(現(xiàn)代派詩群)、藍星詩群(藍星詩社)、創(chuàng)世紀詩群(創(chuàng)世紀詩社)。

  1970年代:朦朧派(今天派)、白洋淀詩群、中國新現(xiàn)實主義。

  1980年代:新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群(新生代詩群、新世代)、莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、他們詩群、丑石詩群、非非主義(紅色寫作)、神性寫作、新鄉(xiāng)土詩派、知識分子寫作詩群。

  1990年代:網(wǎng)絡(luò)詩歌(網(wǎng)絡(luò)詩人)、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、信息主義、70后詩人。

  21世紀初: 新新詩詞文學派、窗詩派、泰戈爾體詩歌、靈性詩歌、新江西詩派、80后詩人、邊緣詩派、春草派詩歌、90后詩人、素顏派詩人、簡文派、流螢詩派、新傳統(tǒng)派。

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