我心中的孔子作文（精選21篇）
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的我心中的孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我心中的孔子作文 篇1
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原來2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心中的孔子作文 篇2
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國(guó)四大文廟之一。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國(guó)的一個(gè)沒落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國(guó)家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因?yàn)椋瑑汕旰蟮慕裉�，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足�？撮_人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
我心中的孔子作文 篇3
二千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風(fēng)中這位魯國(guó)的國(guó)公依舊一絲不茍，這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。他就是萬(wàn)世師表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮�？鬃拥囊簧鸁o(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動(dòng)搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識(shí)的殿堂，他“有教無(wú)類”的教學(xué)思想是中華民族的知識(shí)傳播突破了出生，階級(jí)的鴻溝，他“因材施教”的理念是知識(shí)插上了騰飛的翅膀，使知識(shí)走進(jìn)民間，面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，他這個(gè)兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)任何以出生決定知識(shí)走向的民族，為中華民族若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”，要“舉一反三”，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子這位魯國(guó)的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動(dòng)蕩使生靈涂炭。我國(guó)國(guó)內(nèi)因社會(huì)轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時(shí)代最需要什么？需要“和諧”！而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個(gè)守本分的和諧社會(huì)嗎？孔子說“不患寡而患不均，不患貧而患不安�！边@與我國(guó)現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會(huì)主義道路又是何等的契合！二千五百多年的時(shí)光指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界！
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人！
我心中的孔子作文 篇4
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì)；但孔子也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范；他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎？
孔子說：無(wú)友不如己者。
孔子認(rèn)為如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，子曰之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么？因?yàn)榭鬃邮羌拍�，孔子少有朋友�?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。
孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生�？鬃酉氘�(dāng)官的理想終究沒有實(shí)現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子�？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)�？鬃又挥屑拍⒙淦堑姆萘�。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。
那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎？
孔子會(huì)有八米的身高嗎？孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾?jiǎn)幔?/p>
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子，孔子才會(huì)快樂吧。
我心中的孔子作文 篇5
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語(yǔ)文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù)，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說:“吾少也賤，故多能鄙事�！睙o(wú)論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋�(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人�？桌鲜ト�，是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心中的孔子作文 篇6
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)里記錄的孔夫子的"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語(yǔ)錄，相信大家每個(gè)人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個(gè)人支持和一直在學(xué)習(xí)的�？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師"有教無(wú)類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請(qǐng)教"的教育和學(xué)習(xí)方法，至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便"溫故而知新"、新知識(shí)引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"。孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神�？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國(guó)的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。
正因?yàn)橛辛丝鬃拥娜寮宜枷�，才有了現(xiàn)在中國(guó)人的高素質(zhì)，讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實(shí)事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應(yīng)該"敏而好學(xué)，不恥下問"，我們還要適當(dāng)?shù)娜亓?xí)舊的知識(shí)，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩(shī)》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩(shī)》，與古人謀。"這只是論語(yǔ)中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對(duì)我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個(gè)言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí)，他的話蘊(yùn)含著深刻的人生哲理值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。由此可見，中國(guó)五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個(gè)的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對(duì)孔夫子最好的回報(bào)就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
我心中的孔子作文 篇7
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個(gè)人要到達(dá)完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無(wú)完人，只能說夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體此刻：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心中的孔子作文 篇8
他，一個(gè)普通人，哲人，圣人。
他和他的思想站到了世界的頂峰，他的思想已經(jīng)開始發(fā)展，從封建禮教到現(xiàn)在的和諧，他已經(jīng)不知不覺植入人心。
他就是那個(gè)可敬可愛的孔子。
在那微言欲色、大義難抒的年代里，在那禮崩樂壞、信義掃地的世風(fēng)中，在那隨波逐流、拋仁棄義的人群中，他大道之行、天下為公，用一雙智慧的眼看透一陣混沌的塵。他沒有躲避，周游列國(guó)，廣收門徒。杏壇前的三千弟子見證了他的辛勤，荒原野道上來往的車轍記載了他的不息。
他只是一個(gè)普通人，有著與普通人一樣的七情六欲。他為人處事親切得如春風(fēng)化雨，緩緩流進(jìn)人們干涸的心。他僅僅是一位老師，僅僅是一位老者，他有普愛眾生、厚德天下的思想，一個(gè)普通得不能再普通的人。
他一身正氣。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，鑄造了中華民族的魂魄�！叭�、義、禮、智、信”成為了儒家亙古不變的主題。他像一只大鳥，在空中盤旋，一聲長(zhǎng)鳴，撕開了混沌的天空。從古至今，多少人用儒家的思想、大義凜然救人民于危難水火之中。水行不避蛟龍，陸行不避兕虎，他是真正的哲人。
高山仰止，景行行止。我佩服他在匡人之圍那種泰然自若，圣賢之勇，不人能擋。他就像一只大鳥，盡管危機(jī)四伏，卻要一飛沖天打破渾濁。千年前的歲月如斯，春秋的風(fēng)如斯，周天子的光如斯。我佩服陳蔡受厄時(shí)孔子的堅(jiān)韌從容、泰然自若。泰山腳下，巍巍泰山中哀民生多艱喻猛虎；黃河岸邊，湯湯黃河旁惜時(shí)易去嘆逝川。就這樣，一個(gè)哲人成為了一位圣人。雖不能至，然心向往之。
于是從古至今多少仁人志士，受儒家思想感染。唐雎發(fā)志士之怒，挺劍而起；荊軻以豪杰之氣，箕踞而笑；賈誼因“國(guó)而忘家，公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士，范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，岳鵬舉銳旅請(qǐng)纓，鄭成功鐵劍東指。孔子的哲思氤氳出多少人格之崇山，尊嚴(yán)之滄海，匹夫仍有天下之責(zé)。孔子如一只大鳥鳴徹長(zhǎng)空，縱橫萬(wàn)里，橫貫古今。
梁?jiǎn)⒊拔抑袊?guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。”，秋瑾“他年成敗不計(jì)較，但恃鐵血報(bào)祖國(guó)”，儒家的魂魄在磨練中鑄造，在鑄造中升華。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！
我心中的孔子作文 篇9
早晨，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂，我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語(yǔ)》中。通過《論語(yǔ)》，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口�？鬃油砟晷抻喠�(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信，這是他治學(xué)，治國(guó)的基本觀念。此外，他始終把"學(xué)到老，活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo)，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴(yán)于律己的同時(shí)，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國(guó)，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺�！墩撜Z(yǔ)》中，記載了這樣一篇對(duì)話：齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國(guó)家，孔子答道，"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好�。∫钦娴膰�(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài)，努力進(jìn)取，叩開成功的大門，讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)！
這就是東方圣人——孔夫子。
我心中的孔子作文 篇10
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋�(gè)人是多么重要��！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國(guó)家治理的井井有序，齊國(guó)侵占魯國(guó)的幾塊地還給魯國(guó)就是孔子的貢獻(xiàn)。司馬遷用八個(gè)字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的么？
我心中的孔子堅(jiān)韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊�(guó)傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷耄?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了后來董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今天我們能在學(xué)校里開心的生活！
一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現(xiàn)在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。
我心中的孔子作文 篇11
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生，被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家，而他免費(fèi)教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的'智慧老人。
首先，我認(rèn)為孔子是一個(gè)安貧樂道的人。子曰："不義而富且貴，于我如浮云"，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義�？鬃右苍f："富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不也。""富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭，誨人不倦的人�？鬃右院脤W(xué)著稱，于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰："若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。"孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說"三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?quot;
第三，我認(rèn)為孔子是一個(gè)與人為善的人�？鬃觿�(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子！
我心中的孔子作文 篇12
美國(guó)學(xué)者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100 人》一書中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。
而他對(duì)孔子的評(píng)語(yǔ)是："孔子學(xué)說只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來保持國(guó)內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說來，中國(guó)是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"
小時(shí)候就知道孔子，所有見過我的長(zhǎng)輩，他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中，也只有他的賢明，他的博大，他的多學(xué)。聽得多了，我在想，難道一個(gè)人的名聲永遠(yuǎn)會(huì)流播嗎？難道真的有名垂青史的痕跡嗎？今日的我們對(duì)他的景仰難道會(huì)亙古不變嗎？
世界在我看來是不屑置辯的。過去的"孔圣人"是誰(shuí)？是誰(shuí)在置他人于空中？那是過分的推崇，沒有人可扭轉(zhuǎn)，歷史才可說明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的墨徒都有后人的評(píng)說，都有他自身的價(jià)值。
儒學(xué)是可敬的，它是厚厚的被子，讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)須與外國(guó)互通有無(wú)"。儒學(xué)的"仁慈"，相對(duì)于當(dāng)今以及封建的""，不敢想象，如果我們不推崇儒道，會(huì)成什么模樣。時(shí)今，不是有許多國(guó)家，也在用孔圣人之思想培植厚土嗎？
那儒學(xué)，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，與世無(wú)爭(zhēng)的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無(wú)可厚非，儒學(xué)也有其欠缺，但它不是孔子之過，而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒有缺陷，然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時(shí)天下民生。
孔子在我們心中難道不是這般嗎？亙古至今，他永恒在學(xué)校教育中，成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語(yǔ)》專本呢？難道它是和《漢謨拉比法典》一般，只是一份懷舊的情思？
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"啊！
孔子，不僅在過去，抑或在未來，還是永恒的。
他以他自己獨(dú)立著，發(fā)展著，沿承著。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。
我心中的孔子作文 篇13
孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的創(chuàng)造者，是我們大家印象中的圣人。
在我的印象中，孔子是一個(gè)嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�。但在周�?guó)平寫的《孔子的灑脫》中，看到孔子在和四個(gè)學(xué)生聊天時(shí)，有三個(gè)學(xué)生分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外交家。只有曾點(diǎn)說他的理想是在暮春三月，輕裝出發(fā)，約若干朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路歌唱�？鬃勇犃T，竟謂然嘆道，他曾和曾點(diǎn)的理想一樣。我很驚訝，在我印象中孔子是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，沒想到他也那么追求自由。不過孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么會(huì)不灑脫呢？
有人說孔子的外貌其丑無(wú)比，甚至還有人說孔子像個(gè)喪家之犬。不過這又有什么關(guān)系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罷，人類最重要的不是內(nèi)在嗎？孔子的外貌可能不是很好，但他的內(nèi)在很美，孔子他公正、有修養(yǎng)、有常識(shí)、知分寸、謙虛，遇到不懂的知識(shí)也會(huì)不恥下問地請(qǐng)教別人，就算成為了老師，有三千弟子也不會(huì)驕傲，這讓我足以崇拜他了。
我心中的孔子作文 篇14
孔子會(huì)作曲，會(huì)演奏，會(huì)欣賞，還很重視音樂教育。
孔子是作曲家。他周游列國(guó)，在返回魯國(guó)的途中，看見山谷里長(zhǎng)著一株香蘭，就喟然嘆息說：“蘭草應(yīng)當(dāng)是草中之王，可現(xiàn)在它和別的草長(zhǎng)在一起了�！庇谑窍铝塑�，拿出琴，彈奏了一段樂曲，哀傷自己生不逢時(shí)，沒有得到任何一個(gè)諸侯任用。這首曲子叫作《幽蘭操》。魯哀公時(shí)，有人捕獲了一只麟，但是使它受了傷�？鬃诱J(rèn)為這種昭示祥瑞的動(dòng)物出現(xiàn)了，卻受到傷害，感到很憂心，于是創(chuàng)作了古琴曲《獲麟操》。
孔子又是演奏家。有一次，孔子向魯國(guó)的琴師師襄子學(xué)習(xí)彈琴。師襄子一再催促他練習(xí)新曲，可是孔子卻不急，而是反復(fù)熟悉曲譜，理解樂曲的變化，領(lǐng)會(huì)樂曲所表現(xiàn)的情緒，一步一步，直至最后似乎看到了這首樂曲所刻畫的人物形象——眼光遠(yuǎn)大、稱王于四方的“文王”。這時(shí)，師襄子才告訴他：“我的老師曾說過這首樂曲正是《文王操》��！”
孔子對(duì)音樂的領(lǐng)會(huì)確實(shí)很深。他在齊國(guó)聽到了神往已久的《韶》樂，不禁為之傾倒。《論語(yǔ)·述而第七》說他竟“三月不知肉味”。據(jù)說《詩(shī)經(jīng)》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。
孔子把“樂”作為他教學(xué)的必修課，是他教育學(xué)生知禮、修身、立業(yè)的必要途徑。
我心中的孔子作文 篇15
我喜歡一個(gè)名叫做孔子的偉人，他是春秋時(shí)期魯國(guó)人，弟子三千多，其中學(xué)霸有七十二個(gè)。
孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長(zhǎng)長(zhǎng)的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個(gè)秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個(gè)大包，但他的腦袋里裝有很多知識(shí)，孔子的兒子叫孔鯉。
他的學(xué)生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長(zhǎng)。子貢是一個(gè)富二代，還幫孔子宣傳他的知識(shí)。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長(zhǎng)有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。
我喜歡論語(yǔ)里的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我?guī)熝桑瑩駨纳普叨鴱闹�，其不善者而改之。吾十有吾而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的一生非�？部�，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學(xué)藝，三十五歲避內(nèi)戰(zhàn)，去齊國(guó)。五十一歲當(dāng)官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國(guó)，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世�？鬃又苡瘟袊�(guó)的費(fèi)用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。
孔子他雖然長(zhǎng)得很特別，但有很多文化和知識(shí)，你喜不喜歡孔子呢？
我心中的孔子作文 篇16
從小，我就明白有關(guān)孔子小時(shí)候許多搞笑的故事。明白他是我國(guó)的大教育家、思想家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。
上學(xué)后，我從二年級(jí)語(yǔ)文書的綜合練習(xí)中就能找出孔子寫的《論語(yǔ)》里的名人名言。例如：“三人行必有我?guī)煛�；“己所不欲，毋施于人”；人而無(wú)信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚的偉人。
讀了這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課本中《孔子和學(xué)生》一課，使我更深刻地、生動(dòng)地了解了孔子身上的許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)�？鬃訌牟灰约揖池毨Щ蚋辉�；天資聰明或愚笨來選取學(xué)生。有教無(wú)類，因材施教是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。孔子也十分謙虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說自我不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴(yán)謹(jǐn)。這些都是孔子善于觀察的結(jié)果。他明白門下所有弟子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
這些名言和故事不僅僅教育者他的學(xué)生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國(guó)外友人。
我心中的孔子作文 篇17
孔子，名叫邱，字為“仲尼”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒城人。他也是中國(guó)著名的思想家和教育家�？鬃觿�(chuàng)造了私人講課的氛圍。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“孔子學(xué)識(shí)淵博，稱孔子為圣人，但孔子思想開放，樂于學(xué)習(xí)，不羞于提問。有一次，他跟隨當(dāng)時(shí)魯國(guó)的音樂經(jīng)理包古琴，學(xué)習(xí)了文曹王�？鬃訉Ｐ闹轮緦W(xué)習(xí)一段時(shí)間后，石寶說他可以。孔子覺得這還不夠，繼續(xù)學(xué)習(xí)。過了一段時(shí)間，石寶說他可以。但是孔子仍然覺得這是不夠的。又過了一段時(shí)間，石寶認(rèn)為這真的是可能的。但是孔子仍然覺得這是不夠的。直到孔子能在音樂中表達(dá)文王的形象，孔子才覺得他真的能“從石寶那里學(xué)習(xí)古琴，演奏文曹王時(shí)，石寶三次對(duì)孔子說：“是的”，但孔子總覺得他必須更多地了解自己�？鬃又钡侥苡靡魳繁磉_(dá)文王的形象才停下來�？鬃佑忠淮稳ヌ珡R祭祖。當(dāng)他看到一些新的東西時(shí)，他問人們這個(gè)和那個(gè)。有人笑著說：“孔子學(xué)識(shí)淵博，懂禮節(jié)。孔子聽了這話，回答說：“對(duì)于你不懂的事情，你必須什么都問�！薄！板e(cuò)在哪里”
通過這兩個(gè)故事，我們了解到孔子是一個(gè)思想開放、好學(xué)的人，不羞于提問！
這就是我心目中的孔子。
我心中的孔子作文 篇18
孔子，又名孔丘，是儒家思想的創(chuàng)始人，是春秋晚期的魯國(guó)人，代表作（春秋），當(dāng)然啦，（論語(yǔ)）也是，你以為（論語(yǔ)），是孔子一人編寫出來的嗎？我回答，不對(duì)不對(duì)，其實(shí)嗎（論語(yǔ)）是孔子與他的弟子編寫而成的，你看，機(jī)智如我，（論語(yǔ)）是記錄著孔子及其孔子弟子的言行。
當(dāng)然，在孔子的弟子里面，也有幾個(gè)讓人刮目相看的弟子。德行，是代表顏淵，仲弓，閔子騫等，言語(yǔ)是宰我和子貢，政事的代表是（此處省略），文學(xué)是子游和子夏呢，當(dāng)然，禮崩樂壞，我也是從孔子那里知道的，難道不是嗎，當(dāng)然啦，孔子的一生，用了幾句話來表示。三十而立，斗雞事件，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。詩(shī)，說詩(shī)經(jīng)，書，說尚書，禮，說禮記，樂，說樂經(jīng)，易，說周易，當(dāng)然還有四書，有大學(xué)，論語(yǔ)，中庸和孟子，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
當(dāng)然，他和孟子并稱為"孔孟之道“，好啦今天就到這了，我終于可以好好的休息了。
我心中的孔子作文 篇19
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國(guó)人，與其弟子一起寫作《論語(yǔ)》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來�？鬃邮且匀市�、禮儀、學(xué)習(xí)、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導(dǎo)，與學(xué)生的交談中也顯現(xiàn)出學(xué)的烙印，當(dāng)然，禮、孝、政等，看來，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問，但是又教導(dǎo)其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認(rèn)為，中國(guó)自古以來就不缺孝。他認(rèn)為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開導(dǎo)其弟子要善待父母、尊師重長(zhǎng)、尊老愛幼。
孔子是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問。
孔孟之德，令人贊揚(yáng)，得崇拜之心。
我心中的孔子作文 篇20
孔子，是我們的教育家，思想的指導(dǎo)者�？鬃又鲝埲柿x，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐；在這嶄新的世紀(jì)里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類是最高級(jí)的動(dòng)物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來解決呢？正如曹植所說：“本是同根生，相煎何太急。”
和平，是人類祖先一直的愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實(shí)現(xiàn)，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓(xùn)。若人類還想繼續(xù)生存和發(fā)展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報(bào)道著各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力，每個(gè)國(guó)家都像備戰(zhàn)著的老虎，隨時(shí)待命出發(fā)。打仗有什么好呢？為了錢嗎？為了土地嗎？還是為了權(quán)力嗎？這一切看來都是毫無(wú)意義的行動(dòng)。
思想是人類的領(lǐng)導(dǎo)者。假若整個(gè)世界人類的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個(gè)世界都會(huì)沉淪。所以說，孔子的思想將影響后人，影響人類，同時(shí)也是人類賴以生存與發(fā)展的基石。
我心中的孔子作文 篇21
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。
在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥俏乙徊讲较蚯白�，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙�。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
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