關(guān)于中國武術(shù)的作文

　　武術(shù)是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。千百年前，華夏民族的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目。小編收集了關(guān)于中國武術(shù)的作文，歡迎閱讀。

　　關(guān)于中國武術(shù)的作文【一】

　　我愛武術(shù)，因為我從小就立志要成為一名軍人，我知道成為一名軍人也要有一個好的身體，所以我一定要學(xué)會武術(shù)成為一名軍人，保衛(wèi)我們的祖國，為國家做貢獻。

　　我從幼兒園開始就學(xué)武術(shù)了，我覺得學(xué)武術(shù)可以強身健體，加強我的.耐力和肌肉發(fā)達程度

　　我媽媽說：“你不好好學(xué)習(xí)學(xué)武術(shù)干什么？”我說：“學(xué)武術(shù)可以強身健體”。媽媽沒有再說話了。

　　我學(xué)了武術(shù)去參加了一次比賽，得到了一個書包。不要小看了這一個書包，因為這是我第一個用自己的努力得到的獎品，所以我就把它當(dāng)成我的一個起點。

　　我為了把武術(shù)學(xué)得更好，就自己加強了練武的困難性，每當(dāng)我練得滿頭大汗的時候，連胳膊都抬不起來的時候，我自己在心里說：‘我一定要練好武術(shù)，當(dāng)一名保家衛(wèi)國的解放軍戰(zhàn)士。

　　到現(xiàn)在我還一直在練，永遠不停，練到老，學(xué)到老。

　　好了，如過全說完的話就要到明天了。

　　關(guān)于中國武術(shù)的作文【二】

　　武術(shù)是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。千百年前，華夏民族的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目。我是什么時候認(rèn)識武術(shù)的呢?或許是在年幼“抓鬮”時，或者還未出生。但真正接觸它只是在初中以后。

　　沒有這方而的記憶。有的，只是老屋存放的幾根1米長的竹棍和幾把公公為我做的短木刀和短木劍�，F(xiàn)在，我已無法理解他們存在的意義，然而每當(dāng)我用手輕輕碰觸它們時，就似乎在觸摸自己的生命，自己的靈魂--它們是我留下的最原始的生命的痕跡。

　　也許我注定要和武術(shù)結(jié)下不解之緣。很早以前，我還在農(nóng)村放牛，我便發(fā)現(xiàn)，我手中趕牛的木棍不單單只接觸著指尖的細紋，與它相連的，還有我的心。因此心思與幻想，還有靈魂深處的執(zhí)著，不斷地從我的內(nèi)心，經(jīng)手上的肉骨，帶動它們在空中留下了一道又一道有力的印痕--它們都是屬于我的生命的線條。

　　初中時填報第二課堂，我猶豫了許久，在表格一欄填上了“武術(shù)”。當(dāng)我告訴父母，父母說:“自己選擇的路就不要后悔�！笔堑�，盡管在這條路上，每一步都是那么的艱辛，但是我勇敢地走了過來，用行云流水的招式詮釋了中華武術(shù)的內(nèi)涵與輝煌!

　　于是，就有了我和隊友飛沙走石的對打，我在操場雙刀飛舞的刀法，還有一柱擎天的.劍術(shù)，甚至那快如閃電的拳法。武術(shù)的氣魄瀟灑，它跟中國的書法一樣是最具內(nèi)涵的運動，奇妙無窮--盡管在訓(xùn)練時不可避免會擦傷手，弄破皮，甚至在騰空動作時在空中摔下。但我們都沒有放棄，清晨6點，晨曦中有我們的身影;傍晚6點，晚霞讓我們跳躍在她的懷抱。不怕苦，不怕累，只要一人不言放棄，這個集體就不會放棄。付出的終究會有收獲，最終我們的武術(shù)隊精彩的刀法、棍術(shù)、拳法(南拳、長拳)在體藝科技節(jié)的開幕式上嶄露頭角，得以展示，表演結(jié)束后獲得掌聲如潮水般轟鳴。我們愛武術(shù)隊這個大家庭--盡管只有26人，那種感情，強烈到可讓任何人為之折服。我們從內(nèi)心里去愛武術(shù)隊，并心甘情愿的為之付出為之奉獻，為了它流汗，為了它而高興，為了它而悲傷。我們的情感可以說已經(jīng)被武術(shù)隊束縛了。這聽起來似乎有點可怕。但武術(shù)的魅力就在于此。

　　我愛武術(shù)，只因我和它有緣分，武術(shù)的力量是很神奇的。當(dāng)我受委曲時，我沒有垂下頭，因為武術(shù)給我的豪情;當(dāng)困難來臨時，我沒被壓倒，那是武術(shù)給我的力量……我感覺到自己與武術(shù)密不可分。我承認(rèn)，我不能想象，也不敢想象在沒有了武術(shù)的世界里生命會是怎樣的--盡管它只是我的興趣，但它也是我生命的一部分。

　　在我眼里，武術(shù)，它是中國的一條長龍，既然它和我有緣分，就讓這條長龍載著中華人民的武術(shù)夢想，飛的更高，更遠……

　　關(guān)于中國武術(shù)的作文【三】

　　武術(shù)是中國特有的傳統(tǒng)文化。提到武術(shù)，大多數(shù)人都會激動萬分，武術(shù)的一招一式，都蘊含著古人的聰明才智，和自然界的奇妙變化。但大家又對武術(shù)的起源發(fā)展，樣式門派了解多少呢？現(xiàn)在我們便去看看吧

　　武術(shù)的起源

　　武術(shù)的起源有不同的解釋： 

　　1、起源于戰(zhàn)斗的需要，但是根具史料的記載

　　武術(shù)雖然部分來自軍事需要，但絕大部分還是來自于民間的私斗。

　　2、起源于原始社會：在原始社會，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，后來又學(xué)會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能

　　武術(shù)的發(fā)展

　　原始社會末期，部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，促進了武術(shù)的.發(fā)展。

　　先秦時期，各國諸侯都非常重視培養(yǎng)和訓(xùn)練將士們的搏擊技術(shù)，劍術(shù)得到發(fā)展。漢代，帶有搏擊性質(zhì)的“角抵”已有廣泛基礎(chǔ)，還發(fā)明了鐵兵器，出現(xiàn)了編排起來的攻防連續(xù)套路。到了晉代，練武活動已有“口訣要術(shù)”，武術(shù)初見雛形。

　　武術(shù)的種類

　　武術(shù)有拳術(shù)和器械術(shù)兩類。

　　拳術(shù)：

　　拳術(shù)有太極拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等。

　　器械：

　　機械有長兵器大刀、槍、棍等，短兵器有刀、劍、鉤等，軟兵器有九節(jié)鞭、三節(jié)棍等。

　　拳術(shù)：太極拳

　　太極是中國哲學(xué)的重要觀念之一，它是與“道”相同的宇宙本原。北宋理學(xué)家周敦頤從道士陳摶繼承太極圖，用來解釋宇宙的生成規(guī)律，他認(rèn)為太極的運動產(chǎn)生陽，太極的靜為陰。

　　從天人合一說，人心就是天心，所以人心就是太極，以人的意念活動為中心，以陰陽為基礎(chǔ)，編排的拳術(shù)稱太極拳。

　　太極拳的一動一靜、一虛一實、一開一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一剛都體現(xiàn)了在意念傳統(tǒng)下的陰陽運動。

　　太極拳訓(xùn)練的目的就是意念與形體的統(tǒng)一，達到意念活動的高級狀態(tài)。在訓(xùn)練時每一個動作都要求與意念相合，意念守著形體動作，不能分神，久而久之，意念就達到十分靈動的程度。

　　這種形神合一的訓(xùn)練使人處于精神高度專一于自身活動的程度，客觀上起到了放松精神、緩解精神壓力、頭腦靈活、開發(fā)智力的作用。

　　太極拳的下蹲動作使身體積聚力量、富力強身。身形要求周身中正，有利于氣血的通暢和氣質(zhì)的提高，久之，使人有好的氣質(zhì)、美的體魄。

　　武術(shù)的門派

　　武術(shù)有很多門派如：

　　少林派 、武當(dāng)派、峨眉派 、岳門派、趙門派、

　　杜門派等等。

　　少林派

　　少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由兩座群山組成，東為太室山， 西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下，故名“少林”。

　　少林寺創(chuàng)建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。當(dāng)時， 天竺僧人跋陀由西域跋涉兒來，得到虔信佛學(xué)的孝文帝的禮敬。 跋陀見嵩山很象一朵蓮花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供養(yǎng)跋陀。后來又過了三十余年，南天竺僧人 菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗 的開山祖師。

　　少林武技，名顯于世，始于隋末。當(dāng)時少林寺有十三武僧，應(yīng)秦 王李世民之邀，出山參加了討平王世充的戰(zhàn)役，他們憑著超群的 技藝，活擒王世充的侄兒王仁則，逼降王世充。勝利后論功行賞 ，除曇宗一人受封大將軍外，其余十二人不愿受封，回歸少林， 但均獲賜紫羅袈裟，另賜少林寺大量的田地、銀兩，并賜“立僧 兵”、“酒肉”等“榮寵”！自此少林寺遂以武聞名于世。

　　在我們小組的帶領(lǐng)下，大家多少都了解中國武術(shù)了吧？但這還只是中國武術(shù)的一點皮毛而已，中國武術(shù)的精華還需要大家的探索才能發(fā)現(xiàn)！

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