我是廈門精神的踐行者征文
導(dǎo)語: 說起廈門,人們總會(huì)想起被稱為中國最美校園之一的廈門大學(xué),小編收集我是廈門精神的踐行者作文,歡迎閱讀。
第一篇:我是廈門精神的踐行者
從提筆的一開始,我就清楚地知道這是一場(chǎng)力量懸殊的自問自答。我是誰?這最末一個(gè)小小的“誰”字,在這次的長篇中已然成為了一個(gè)無邊無盡的黑洞。無數(shù)的角色從生活中泛濫開來,最后卻只是墜入了深淵,仍然填不滿“誰”。就一朵云來說,也許他自認(rèn)為他只是在天際游走的一片閑適;麥子卻因他是一場(chǎng)隨時(shí)會(huì)被賜予給他們的酣暢淋漓而向他頂禮膜拜。他是日出的侍仆;他是喜瑪拉雅山的背景;他是藍(lán)色天空中圣潔的禮贊。如此如此多的他。卻又真真切切的只是他。這樣,以數(shù)學(xué)的等價(jià)角度來看這個(gè)三個(gè)字的問題,我推出了一個(gè)有些怪誕的答案,但我深信不疑。我是誰?我就是一個(gè)黑洞,我就是無處不在。
媽媽,我是女兒。感謝您讓我看見自己的存在,感激您將愛我直至永恒。我一直真誠地愛您,想著盡力作好媽媽的女兒,哪怕再有多少場(chǎng)地動(dòng)山搖的爭吵,再有多少腔對(duì)您的埋怨與不解,我都不曾想過要放棄愛您。因?yàn)槲沂桥畠,媽媽的生養(yǎng)和關(guān)愛,將我們緊緊聯(lián)系,讓我相信這樣的愛不會(huì)因風(fēng)而斷了線。我要作好女兒的角色,這可以讓我埋怨過后無數(shù)次站在媽媽的角度去思考,可以讓我在軍訓(xùn)日子里的夜晚第一次想到有媽媽的家,可以讓我樂此不疲地為媽媽做點(diǎn)什么。我知道,我是女兒。
遇上困難的人,我愿意是為你伸出的訂揣斥廢儷肚籌莎船極一只手。因?yàn)榧热缓眯牡娜藗兘虝?huì)了我善良與熱情,我就不會(huì)在應(yīng)該幫忙的時(shí)候隔岸觀火,這樣豈不是對(duì)不住良心又拂了他們的好意?既然社會(huì)真誠地將我納入了她的一份子,我也自當(dāng)擔(dān)起作為成員義不容辭的責(zé)任。我愿意發(fā)自內(nèi)心地去幫助別人,而不會(huì)只因一時(shí)興起而帶來半途而廢的結(jié)局。我知道,我是善良的人,我是社會(huì)的成員。
第二篇:我是廈門精神的踐行者
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信是人類的普遍道德要求,誠信是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平同志曾說:“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說,“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人,既不自欺也不欺人。故朱熹曰:“誠者,真實(shí)無妄之謂。”“信”是忠于良心、信守諾言。故張載曰:“誠善于心謂之信。”“誠”是“信”之根,“信”是“誠”之用。中華傳統(tǒng)美德把誠信視為人“立身進(jìn)業(yè)之本”,要求人們 “內(nèi)誠于心,外信于人”。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?鬃釉唬“人而無信,不知其可也。”誠信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,不但要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則,則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。從一定意義上說,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以信任為基礎(chǔ)的信用交易活動(dòng)。這種交易活動(dòng),蘊(yùn)含著對(duì)市場(chǎng)主體誠實(shí)守信的道德和法律要求。誠信是實(shí)現(xiàn)信用交易的前提和保障,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的金規(guī)則和生命線。市場(chǎng)主體誠實(shí)守信,不但能夠避免逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)、降低交易成本,而且能夠形成合理的市場(chǎng)秩序,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的可預(yù)期性,提高效率。
誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。誠信要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中,尊重客觀事實(shí)不作假,不投機(jī)取巧、偷奸;。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。誠信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,即為人實(shí)在、實(shí)誠,才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會(huì)心里踏實(shí)有安全感,彼此信任有幸福感。誠信要求人們遵守諾言、契約,反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
發(fā)揮政務(wù)誠信的示范引領(lǐng)作用。古人云:“政者,正也。”政務(wù)誠信是社會(huì)誠信的風(fēng)向標(biāo)、定盤星。取信于民是為政之道。應(yīng)通過管理和教育,使行政人員樹立法治思維,遵守憲法和法律,依法行政;依法公開政務(wù)信息,使權(quán)力在陽光下運(yùn)行,避免違背社會(huì)公平正義的腐敗行為;確保制度科學(xué)、合理、有效,履行對(duì)公眾的承諾,避免“朝令夕改”和“新官不理舊賬”等失信現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,樹立誠信形象,提高政府公信力。
營造講誠信的商業(yè)文化氛圍。社會(huì)成員的誠信觀念、信念和品行,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境密切相關(guān)。產(chǎn)品摻假作偽、商品價(jià)格欺詐等虛假商業(yè)行為,不但會(huì)加重社會(huì)成員普遍懷疑和猜忌心理、加大交易成本,而且會(huì)消解社會(huì)成員的誠信道德信念和意志、誘發(fā)欺騙失信行徑。培育和踐行誠信價(jià)值觀,應(yīng)加大監(jiān)管力度,引導(dǎo)、教育人們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中誠實(shí)守信,不造假、不摻假,做到童叟無欺,積極營造講誠信的商業(yè)文化氛圍。
開展生活化的誠信教育。圍繞誠信方面的法律規(guī)定、信貸業(yè)務(wù)、信用卡辦理、信用消費(fèi)、職業(yè)發(fā)展等,開展針對(duì)性強(qiáng)的誠信教育,使人們進(jìn)一步明確在信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何利用“信用”為自己生活服務(wù)、如何通過誠信的收益累積增強(qiáng)自己的社會(huì)生存能力,從而增強(qiáng)人們誠實(shí)守信的行為動(dòng)力,真正“讓誠實(shí)守信成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則”。
加強(qiáng)社會(huì)組織的誠信建設(shè)。培育和踐行誠信價(jià)值觀的主體,不僅包括社會(huì)個(gè)體,還包括各種社會(huì)組織,如企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等。從事職業(yè)活動(dòng)的社會(huì)成員分屬于不同的社會(huì)組織,組織對(duì)內(nèi)對(duì)外是否遵守誠信原則以及是否形成誠信的工作氛圍,直接影響社會(huì)成員個(gè)人誠信品行的形成。組織誠信的缺失,無論對(duì)社會(huì)個(gè)體誠信理念還是對(duì)社會(huì)秩序的破壞都是巨大的。因此,培育和踐行誠信價(jià)值觀,應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)組織的誠信建設(shè)。
發(fā)揮誠信道德模范的社會(huì)輻射效應(yīng)。誠信道德模范是人們身邊的道德標(biāo)桿,具有“潤物細(xì)無聲”的道德說服力。培育和踐行誠信價(jià)值觀,應(yīng)大力宣傳誠信道德模范真實(shí)感人的事跡,營造誠實(shí)守信光榮、虛假失信可恥的社會(huì)氛圍,充分發(fā)揮誠信道德模范的社會(huì)輻射效應(yīng)。
誠信是廈門的一種精神。
第三篇:我是廈門精神的踐行者
說起廈門,人們總會(huì)想起被稱為中國最美校園之一的廈門大學(xué),還有那美麗的鼓浪嶼。這次暑假,我終于來到了這座美麗的海濱城市。
游廈門要先知道廈門的一個(gè)島兩條路三個(gè)名人四種樹一個(gè)島就鼓浪嶼島;兩條路就是中山路和環(huán)島路,是廈門的兩條主干道;三個(gè)大人物則是陳嘉庚、鄭成功、和林巧稚,他們都是為廈門作出很大貢獻(xiàn)的風(fēng)云人物;四顆樹,那就是廈門大街小巷的四種特有灌木:榕樹、芒果樹、大葉樟和鳳凰木了。廈門的市花是三角梅。
美國前總統(tǒng)尼克松曾稱贊廈門為“東方夏威夷”,F(xiàn)為現(xiàn)代化國際性港口風(fēng)景旅游城市,擁有5a級(jí)旅游景區(qū)——鼓浪嶼。廈門國際馬拉松賽連續(xù)6年被國際田聯(lián)評(píng)為“國際田聯(lián)路跑金牌賽事”。
首先,我們來到廈門的一島,就是鼓浪嶼島。但我們先不急,我們還有個(gè)海上看金門的活動(dòng)內(nèi)容。先坐船到臺(tái)灣的軍事禁區(qū),中途還會(huì)看到廈門的三名人之一的鄭成功,他的雕塑威風(fēng)凜凜矗立在岸邊,眺望遠(yuǎn)方。雕像是以他的身高的幾十倍雕刻而成的。到了軍事禁區(qū),我們看到了八個(gè)紅漆大字:三民主義統(tǒng)一中國?商旃蛔髅老缕鹆藘A盆大雨,但也澆熄不了大家看金門的熱情。
鼓浪嶼是“音樂家搖籃”,只要你漫步在各個(gè)角落小道上,就會(huì)不時(shí)聽到悅耳的鋼琴聲,悠揚(yáng)的小提琴聲,輕快的吉他聲,動(dòng)人優(yōu)美的歌聲,加以海浪的節(jié)拍,環(huán)境特別迷人。音樂,已成為鼓浪嶼的特別絢麗的風(fēng)景線,可只有音樂好像不夠。一些吃貨,比如我啦!肚子早就抗議了,我現(xiàn)在要介紹廈門四大名小吃:原巷口魚丸鋪、黃勝記肉脯和肉松、葉氏麻糍、汪記餡餅,說到這里,我的口水直流三千尺,吃飽之后,我們來到充滿歡聲笑語的海灘。鼓浪嶼島像琴,我們來到了琴重要的地方——琴鍵,可最最重要的是人的手,才能走出優(yōu)美的音樂,那海猶如人的手,孩子們的笑聲和浪花聲融合在一起就是優(yōu)美的和聲,讓我聽的如癡如醉。
接下來我們來到了三名人之一的林巧稚的紀(jì)念館。林巧稚大夫畢業(yè)于協(xié)和醫(yī)科大學(xué),她是北京協(xié)和醫(yī)院第一位中國籍婦產(chǎn)科主任及首屆中國科學(xué)院唯一的女學(xué)部委員。林巧稚一生親自接生了5萬多嬰兒,被人們稱為“萬嬰之母”。在生活和事業(yè)兩者不可兼得的條件下,她選擇了事業(yè),為事業(yè)終身未婚。林巧稚不但給有錢有勢(shì)的婦女看病,對(duì)窮苦百姓都一視同仁,交不起錢的病人,她就免費(fèi)治療。她有一個(gè)出診包,包里總放著錢,以便隨時(shí)接濟(jì)貧困百姓。百姓為了感謝她的救命之情,把在林巧稚手里接產(chǎn)出生的孩子起名“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林”等名字,以示對(duì)林巧稚的永久紀(jì)念。
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