有關(guān)孝道作文五篇

　　在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的孝道作文5篇，歡迎大家分享。

孝道作文 篇1

　　“一生要強的爸爸，我能為你做些什么，微不足道的關(guān)心，收下吧�！边@首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父親》。

　　這是我剛學的一首歌，幾天前，我們坐在電腦前，看著這首歌的MV：一個孩子，在父親的培養(yǎng)下長大成人。孩子倔強、任性時常惹父親生氣。一個大雨天，年輕人在雨中迷茫著，這時，父親撐著一把雨傘在雨中出現(xiàn)，年輕人熱淚盈眶。年事已高的父親走在路上，被一輛自行車撞倒在地，昏迷不醒，經(jīng)過搶救，老人雖醒，但失去了記憶。年輕人一直服侍著老人，最終老人恢復了記憶，年輕人破涕為笑。

　　看完這段MV，我的眼睛紅了一圈。是啊，我們也倔強過、任性過，也受到父親責罵過；也許我們曾認為，父親總是啰哩啰嗦，又過于嚴厲。但多少成功人士說：“要是沒有父親那聲聲教悔，我們也沒有輝煌的今天！”

　　年少輕狂的我們曾和父親頂過嘴，卻不知這會給父親的心靈帶來多大的傷害。

　　自古以來，父親就是一個嚴厲的象征，一個光輝的代表。父親說的話都是富有深奧哲理的話。他總是在一個家庭中奉獻自己，為自己想的少，為孩子、為家人想得多。

　　所以，我們要孝敬父親，孝敬這個教會我們做人的人！

孝道作文 篇2

　　愛孩子這是個連老母雞也會做的事情，重陽節(jié)日的來臨，讓我忽然想起這句話了。

　　沿著這句話推下去，我們是否可以查問下：孝敬老人，什么動物做得較好？耳熟能詳?shù)墓适滤坪跻仓挥小案嵫蚬蛉椤薄盀貘f反哺”了，也有人說黑魚在母魚產(chǎn)仔后會眼睛瞎掉，無法覓食，那些小魚們?yōu)榱四赣H能活下去便自動排隊送到母親的嘴里……

　　對這幾個故事，我們稍作分析，便不難看到古人為了孝道的教化，人為地進行了善意的篡改。羔羊跪乳絕對是因為吃奶的方便，而不是什么感恩；小黑魚葬身母魚腹中，那是因為剛出生的它們還不具有逃生的能力，圍著母魚尋求安全感時卻不幸成為母魚果腹之物。只有烏鴉的反哺行為似乎還可說得過去，但據(jù)從事動物研究的人員表示，在生物學上，“慈鳥反哺”是沒有依據(jù)的，甚至連烏鴉中哪一種是白居易所說的“慈鳥”，都無從考證，所以這個故事肯定也是古人的臆想。

　　或許有人為此感到難以接受，因為古人津津樂道用以諄諄訓誡我們的例子就這樣破綻百出。雖然我們不想承認，但我們無法從動物中尋求到孝順的楷模，更無法從人類自身加以舉證。

　　或許有人要用《二十四孝圖》加以反駁，可當我們靜下心來，對二十四孝子一個個仔細分析的時候，卻感覺其中許多都是荒誕不經(jīng)的，甚至有違人道的。什么嘗糞憂心、哭生竹筍、恣蚊飽血、乳姑不怠、埋兒奉母……也有矯揉造作的，如聞雷泣墓、扇枕溫衾……當然如仲由負米、懷橘遺親、扼虎救父之類還比較可信，但也說不上感人。因為這等事情為父母者做得比兒女出色得多，也司空見慣得多。

　　但不管怎么說，在我們的觀念中一直感覺古時的老人要比今天老人風光得多，威風得多，滋潤得多。究其原因，與統(tǒng)治者的提倡有太大的關(guān)系。孝敬老人是作為社會統(tǒng)治體系的一部分，如同“君君臣臣”一樣，不是你愿不愿意的問題，而是必須如此的問題，不然就違反了社會規(guī)則，你就無法被社會相容。社會把家庭權(quán)利交由老人掌管，晚輩對老人的`孝順從某種意義上，是對權(quán)勢、金錢的服從。順從長輩的意愿，也就是順從了社會，順從了統(tǒng)治者的管理。所以老太爺作為一家之長，說一不二的威嚴才能保持幾千年�？刹恢�道從什么時候起，老人從家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏縮到犄角旮旯里了。

　　不得不承認，今天的老人普遍無社會地位，無經(jīng)濟能力，由原來的強勢家長成為弱勢對象。在這種情況下，是否孝順就成為一種自愿而非被迫了。缺乏社會的輿論監(jiān)督、強制約束，讓孝順成為一種自覺的行為習慣，一時間面臨重重困難，所以對愛的呼喚成為當下弘揚人文精神的一個主旋律。

　　付出=回報，作為對等法則很容易被人接受。人在權(quán)利、金錢蠱惑下很自然萌生出對強者的崇拜之情，如對達官貴人、商界大亨、藝術(shù)大腕們的忠誠竭心、諂媚趨炎之愛；生理上的渴望也很容易使兩性之間萌發(fā)出愛的情感，如夫妻、情人之愛；種族延續(xù)的本能，幾乎讓所有的動物都不自覺地產(chǎn)生舐犢之情，也就是所謂對兒女的愛；而渴望被群體認可、渴望人生價值被證明的高期望值下，也容易產(chǎn)生對宗教、政治信仰的迷愛；當然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之愛的產(chǎn)生也是自然的。唯獨對弱勢群體的關(guān)愛，似乎無法從中得到人所想要的，心理上就不免產(chǎn)生失衡，于是就逐漸冷淡了父母、老人。見于此，目前贍養(yǎng)老人成為一個普遍的社會問題的現(xiàn)象也就不足為怪了。

　　這個問題的解決靠傳統(tǒng)道德的約束，已經(jīng)失去了權(quán)利背景，所以無疑會成為空談�？糠�律強制脅迫，似乎缺少了家人之間的脈脈溫情。解決的方法只有靠個人素養(yǎng)的提高，靠社會輿論的監(jiān)督，靠對孝道思想多渠道的引導。一個人本著一顆做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作為孝敬父母的內(nèi)容，這樣才能談及對社會的關(guān)愛�；蛟S這才是重陽節(jié)為子女者所應該自省的。

孝道作文 篇3

　　在我小的時候，爺爺就經(jīng)常給我講舜的故事。

　　古人舜他很孝順，可他父親及繼母、異母弟弟象，都想害死他，讓舜修補谷倉倉頂時在谷倉下放火，舜手持兩根竹竿跳下逃脫；讓舜挖井時，他父親與象卻下土封井，舜挖個地道逃脫。這些事過后舜并不恨他的家人，依然對父母恭恭敬敬，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝，舜在歷山耕種時，大象替他耕地，鳥兒代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，經(jīng)過多年的觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

　　我一天天長大，也越來越敬佩舜，對于害他的人他還能做到孝順慈愛，真了不起！爸爸、媽媽、爺爺、奶奶這么愛我，我是不是更應該孝順他們呢？所以我下定決心，要學習他的孝道，讓爸爸媽媽少操心。

　　每次媽媽干活時，我也跟在后面，幫媽媽掃掃地，倒倒垃圾，遞遞東西。我還經(jīng)常給爺爺奶奶捶背，陪他們說話，講我在學校學會的故事給他們聽，他們生病了，我就給他們拿藥、端水。

　　爸爸媽媽還教我讀了《三字經(jīng)》，給我講了《三字經(jīng)》里黃香溫席、孔融讓梨的故事，我更加懂得了做人要講孝道，要尊老愛幼的道理。

孝道作文 篇4

　　古語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負責教導我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?

　　我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多。路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!

　　不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂�浪費了，便說：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。

　　平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好

　　幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。

　　孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。

孝道作文 篇5

　　孝乃我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。更是有臥冰求鯉、賣身葬父、親嘗藥湯、蘆衣順母等許許多多關(guān)于孝的故事。

　　孝可以說在每個物種中都有所體現(xiàn)，如：小羊跪乳、烏鴉反哺等等。然而這種優(yōu)良美德在現(xiàn)在體現(xiàn)的就不太多了。在大部分的農(nóng)村中都會有一批孤寡老人，他們一個人或兩個人孤獨的生活著，他們的子女很長時間不回去一次。在很多人眼里他們的子女是不孝的，因為這些老人的子女很長時間都沒有陪過老人了嗎。但是這些子女真的是不想陪這些老人嗎？答案當然是否定的�，F(xiàn)在的農(nóng)村不像以前那樣每一家都有大片的地可以種，種地所獲得的根本就不夠一大家子的開銷，尤其是近兩年農(nóng)村的種地面積更小了。所以這些子女并不是不想陪這些老人。在他們這些人眼里為老人盡孝就是多掙錢，為老人多買一些東西，好讓老人高興。

　　而有的孝不是體現(xiàn)在物質(zhì)上面的。我的姥爺曾經(jīng)給我們幾個表兄弟說過這樣一句話：“我能坐上你們買的小汽車就心滿意足了。”這是老人對晚輩的一種期望，如果你完成了老人的這些愿望，那么老人就會非常的高興，這就是一種孝。老人看到這些晚輩的成就，發(fā)出的內(nèi)心的歡喜就是他們最好的禮物，比金錢要好的多。這種孝比任何一種都要讓老人高興，但是如果有時間了還是要多陪陪老人，畢竟老人單獨在家是非常孤獨的，特別是經(jīng)常在外打工的子女的父母，他們在家里沒有人陪他們，只能在家里看看電視。但是他們并不是想要這種生活，老人來說他們最向往的生活就是每到子女下班到家的時候和子女說說話、聽子女講他們在上班的時候的趣聞，節(jié)假日的時候和子女一起出去游玩、坐在一起好好的吃一頓飯。而不是接到子女加班的電話，每當老人接到這樣的電話的時候心就會涼一大半。

　　所謂的孝并不只是給老人足夠的物質(zhì)生活，相反要給老人更多心靈上的慰藉，只有這樣老人才會真正的開心快樂。俗話說得好：百善孝為先。只有把孝道盡好，一切都會順利，如果孝道都沒有盡好，那就說明這個人的品德就有些許的瑕疵。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。盡好孝道是我們的本分。

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