孝道的作文(8篇)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的孝道的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

孝道的作文1

　　本應(yīng)該與兒孫共度春節(jié)，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。

　　本應(yīng)該與兒孫共賞圓月，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。

　　本應(yīng)該與兒孫共品圓棕，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。

　　本應(yīng)該與兒孫共住溫馨的小屋，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人一起寄居在冰冷的大屋。

　　這就是現(xiàn)代盡孝的方式，這就是現(xiàn)代對(duì)盡孝的理解，這就是現(xiàn)代冷酷的選擇。

　　孝，是中華傳統(tǒng)美德之一，是中華傳統(tǒng)文化所提倡的行為，是我們對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為�！庇纱丝梢�(jiàn)，‘孝’是做人之本，是一個(gè)人最基本的品行。

　　而現(xiàn)代，人們對(duì)“孝”的理解變了味�，F(xiàn)代的人們開(kāi)始把老人送到了敬老院，或是反鎖在家中，或是直接送回老家，而他們卻總是有各種各樣的理由來(lái)進(jìn)行解釋和推脫，例如：“我們工作時(shí)間長(zhǎng)，工作很忙，沒(méi)辦法照護(hù)他們�！保弧鞍阉麄冩i在家中是怕他們走丟。”；“老人不喜歡待在這里，他們想回老家種種菜，澆澆花，還能與鄰里鄰鄉(xiāng)聊聊家常�！保�綜上所述，他們不想贍養(yǎng)老人，認(rèn)為老人會(huì)成為他們的累贅。

　　因而，使得一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)紅火起來(lái)，但并非所有的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都有資質(zhì)，都有條件來(lái)進(jìn)行養(yǎng)老的能力。所以，市面上有許多黑養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。近幾年，網(wǎng)絡(luò)，電視，手機(jī)，報(bào)紙，都有報(bào)道一些不正規(guī)的養(yǎng)老院毆打、辱罵老人，把老人鎖在屋內(nèi)，不讓他們吃飯、喝水，連大小便都讓老人在屋里解決。這就像是讓老人蹲“監(jiān)獄”，導(dǎo)致一些老人寧愿回老家，也不愿意去養(yǎng)老院，更有老人有輕生的念頭產(chǎn)生。

　　河南省鄭州市一家叫做暢樂(lè)院的養(yǎng)老院，深夜經(jīng)常傳出老人的慘叫聲。當(dāng)記者潛入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些聲音的來(lái)源竟然是養(yǎng)老院里的護(hù)工在毆打、辱罵老人。

　　合肥一位70來(lái)歲的老人，在車(chē)庫(kù)自縊身亡。老人身患重病，兒子經(jīng)常騎車(chē)送她去醫(yī)院，“她故意死在外面，是不想連累兒子”。

　　這就是后果，我們對(duì)待老人的方式，就體現(xiàn)在老人身體和心靈上的傷痕。想想我們小時(shí)候，父母的無(wú)微不至的照顧，成為了現(xiàn)在的傷痕累累，他們這樣是為了誰(shuí)？當(dāng)然是為了我們，他們不想連累我們，他們?nèi)塘耍�而我們卻連看都沒(méi)看一眼。我們應(yīng)為之進(jìn)行檢討。

　　這是我們的錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀儾欢�得老人的需求{物質(zhì)、精神}，不能給予老人任何物質(zhì)和精神上的寄托，使得老人的內(nèi)心感到空虛和寂寞。

　　至今，我仍然依稀記得中央電視臺(tái)的一支廣告，在春節(jié)，一位老人做了一大桌子菜，等待著兒子、女兒、孫子、外孫回來(lái)，然而，到了晚上，沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，他們都出去玩了，留下了一位孤獨(dú)的白發(fā)老人，本應(yīng)該是一家人熱熱鬧鬧的，卻是一個(gè)人孤苦伶仃，老人臉上的笑容從臉上消失了，一個(gè)人坐在冰冷的房間。

　　“�；丶铱纯�，別讓老人感到無(wú)助和彷徨吧！”

　　用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)擁抱；用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)撫摸；用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)力量。

　　大聲的說(shuō)：“我愛(ài)你！”

孝道的作文2

　　哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢(qián)代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。

　　在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对�(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@�！墩撜Z(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂�！�”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�(jiàn)，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

　　孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。

　　辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希�不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱(chēng)頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下去的。

　　“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

　　周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見(jiàn)他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門(mén)外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺(jué)身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

　　周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開(kāi)啟的。

　　孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。

　　中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

　　古語(yǔ)說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂�(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。

　　孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。

　　當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。

孝道的作文3

　　俗話說(shuō)：“百善孝為先”。孝，是一塊檢驗(yàn)一個(gè)人人品的試金石。如果一個(gè)人做不到對(duì)父母“孝”，又怎能相信他會(huì)對(duì)兄弟姐妹“愛(ài)”，對(duì)親朋好友“真”，又怎能相信他會(huì)擁有真誠(chéng)、奉獻(xiàn)、拾金不昧等優(yōu)秀品質(zhì)呢？

　　寒假期間，看了一檔《中華好家風(fēng)》的電視節(jié)目。電視臺(tái)邀請(qǐng)了八一制片廠著名導(dǎo)演翟俊杰一家進(jìn)行了訪談。其中一段故事深深打動(dòng)了我。翟俊杰導(dǎo)演講了這樣一件真事：他年邁的母親不小心摔了腿住進(jìn)了醫(yī)院，一個(gè)星期了無(wú)法通便。他的兒子新一代新銳導(dǎo)演——翟小興到醫(yī)院看望奶奶，看到奶奶因?yàn)闊o(wú)法通便很難受，他就輕輕給奶奶揉肚子，可還是無(wú)法排便。他二話不說(shuō)，用手給奶奶摳大便，幫奶奶解除了通便不暢的痛苦�？吹竭@里，現(xiàn)場(chǎng)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲，也看得我欽佩不已。扭頭看見(jiàn)兒子，表情卻平靜得很。我隨口問(wèn)道：“如果媽媽遇到同樣的情況，你會(huì)這樣做嗎？”兒子看看我，支支吾吾：“嗯……嗯……”我心里有絲失落：“你小時(shí)候大便干，你爸爸就用手給你摳過(guò)屎�！眱鹤訜o(wú)語(yǔ)，目光中透出不相信的神色。確實(shí)，那件事兒子不記得，那時(shí)他只有一歲多。不過(guò)從中我意識(shí)到，我對(duì)兒子的教育是有所缺失的。我和愛(ài)人也無(wú)語(yǔ)了。

　　農(nóng)歷正月初六，家里來(lái)了很多客人。忙碌了一天，直到把客人送走，我和愛(ài)人、婆婆才得以休息。晚飯剛擺上桌，婆婆吃了一點(diǎn)飯菜，就覺(jué)得頭暈。我想可能是累著了，趕忙攙扶著婆婆到臥室休息。婆婆緊閉雙眼，似乎很難受。我突然想到：“可能血壓又高了�！蹦脕�(lái)血壓計(jì)一量，果然很高。趕緊拿來(lái)降壓藥，服侍婆婆吃了。我坐在床邊，仔細(xì)觀察婆婆的情況�？瓷先ズ枚嗔�。突然婆婆起身，趴在床邊嘔吐起來(lái)。事出突然，我沒(méi)防備，嘔吐物吐在地上，還有一些吐在了我新買(mǎi)的呢子大衣上。我嚇壞了，急忙喊來(lái)愛(ài)人。愛(ài)人一看情況不好，囑咐我好好看著，他立即去請(qǐng)醫(yī)生了。嘔吐物污濁的氣味一陣陣沖進(jìn)鼻子，我不由自主地也嘔吐起來(lái)。我快步走到門(mén)口呼吸一下新鮮空氣，平復(fù)了一下想嘔吐的生理反應(yīng)。接著拿來(lái)工具，強(qiáng)忍著要嘔吐的刺激，迅速把嘔吐物打掃干凈。

　　我坐在床前，擔(dān)憂地看著婆婆。婆婆經(jīng)過(guò)剛才的一番折騰，很疲憊，額頭上滲出了汗珠。我拿來(lái)毛巾，一遍遍輕輕地擦拭著：“媽?zhuān)�不要緊吧？”婆婆微微點(diǎn)頭。摸摸婆婆的手，有點(diǎn)涼，四處掖掖被角，把被子蓋得更嚴(yán)實(shí)些�！皨寢�?zhuān)�奶奶沒(méi)事吧？”只顧忙了，竟沒(méi)注意到兒子就站在旁邊，臉上滿是擔(dān)憂。我安慰?jī)鹤樱骸皼](méi)事兒，就是血壓有點(diǎn)高。奶奶會(huì)好起來(lái)的。”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎放心了一些�！皨�?zhuān)�你的衣服……”兒子指著沾有嘔吐物的大衣�！班蓿�我都忘了�！蔽疫呎f(shuō)邊脫下來(lái)，扔在了水盆里，繼續(xù)坐在婆婆身邊照料著。

　　愛(ài)人帶著醫(yī)生匆匆趕來(lái)了。醫(yī)生診斷后說(shuō)問(wèn)題不大，打點(diǎn)滴把血壓降下來(lái)，再好好休息一下就行�？粗�醫(yī)生給婆婆打上點(diǎn)滴后，我和愛(ài)人一顆懸著的心才放下來(lái)。愛(ài)人說(shuō)：“我看著媽?zhuān)�你快去吃飯吧！”“你呢？”“我已�?jīng)吃完了，你還沒(méi)吃呢，快去吧！”我點(diǎn)頭同意，準(zhǔn)備洗手吃飯。走到衛(wèi)生間門(mén)口，我一愣：兒子正蹲在衛(wèi)生間里，雙手笨拙地洗著我沾有嘔吐物的大衣。我欣慰地笑了：“兒子已經(jīng)慢慢開(kāi)始懂得‘孝’了�！�

　　孝，需要傳承！為人父母者，教育孩子言傳很重要，身教更重要！

孝道的作文4

　　中央少兒電視臺(tái)播出的尋找最美孝心少年的頒獎(jiǎng)典禮，十位獲獎(jiǎng)少年的故事感人至深，平凡而美麗。他們面對(duì)苦難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹫麄�(gè)家，用實(shí)際行動(dòng)孝敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，給我們上了一堂生動(dòng)的教育課。

　　尋找最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮太感人了。當(dāng)同齡人心安理得地享受著來(lái)自父母的寵愛(ài)時(shí)，有一群孩子早早地?fù)?dān)起了家庭重?fù)?dān)。孝心少年的故事讓我們動(dòng)容落淚。他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的.親情。這才是這個(gè)時(shí)代真正的正能量!

　　第一個(gè)出場(chǎng)的便是我們很熟悉的五河小黃鳳，不，她現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成16歲的小姑娘了。6歲時(shí)黃鳳爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開(kāi)家。11歲時(shí)她推著400斤的鐵板車(chē)把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨(dú)自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說(shuō)：委屈時(shí)看見(jiàn)我爸笑，就沒(méi)事了。

　　12歲，正是孩子們無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)候�？�12歲的邵帥卻面對(duì)著一個(gè)連大人都會(huì)皺眉的抉擇。為照顧患有急性髓性白血病的母親，休學(xué)到北京為母親捐獻(xiàn)骨髓。最終在醫(yī)生勸說(shuō)下，媽媽同意了接受移植兒子的骨髓。邵帥少年捐髓救母，孝心感動(dòng)社會(huì)!

　　17歲的龍花是湖南鳳凰縣的苗族女孩，為了照顧重病的母親和兩個(gè)年幼的弟弟妹妹，她選擇了放棄學(xué)業(yè)，勇敢擔(dān)起一個(gè)家。然而，龍花從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，這朵開(kāi)在吊腳樓里的堅(jiān)強(qiáng)小花用她的樂(lè)觀照顧著家庭，用她的堅(jiān)持守望著夢(mèng)想。

　　貪玩調(diào)皮，本應(yīng)是13歲少年的特質(zhì)，而命運(yùn)卻沒(méi)有給文龍這樣的機(jī)會(huì)。沒(méi)有父親的相伴，他每天掃地、做飯，照顧患有脊椎裂和尿毒癥的媽媽。面對(duì)生活的艱難，從不抱怨。他說(shuō)他是個(gè)頂天立地的男子漢，要讓媽媽的身體一天比一天好。

　　成都女孩路玉婷一邊上學(xué)、一邊騎車(chē)送機(jī)票以維持家用。這個(gè)“奔跑女孩”的高中生上個(gè)月迎來(lái)變故：母親離世……堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立樂(lè)觀的玉婷，孝敬長(zhǎng)輩，勇?lián)�家庭�?zé)任，自強(qiáng)不息、陽(yáng)光向上，看似柔弱卻一直迎著苦難堅(jiān)強(qiáng)飛奔。

　　在家庭陷入困境時(shí)，她摟著媽媽的脖子說(shuō)：“媽媽?zhuān)�咱家我頂著。”自此，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的�?dān)子，成了家里的頂梁柱�！吧�活雖然苦了點(diǎn)，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨……”賣(mài)燒烤的小女孩高雨欣這樣說(shuō)。

　　重慶忠縣的吳林香六歲時(shí)父母離異，20xx年母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了唯一的勞動(dòng)力。小林香本來(lái)不愛(ài)笑，但是從媽媽病了之后，她便總是用笑容面對(duì)媽媽?zhuān)�逗她開(kāi)心。雖然媽媽最終離開(kāi)了人世，但她依然微笑著生活。吳林香，逆境中她始終微笑。微笑著坦然面對(duì)生活，不拋棄，不失望，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)逆境。

　　我想說(shuō)，你們的孝心感天動(dòng)地，你們的故事如燦爛的小花一樣璀璨，聽(tīng)著主持娓娓動(dòng)聽(tīng)的講訴，催人淚下，苦難沒(méi)有壓垮你們，你們用脆弱的身軀書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的孝字，大寫(xiě)的人字。你們是我們學(xué)習(xí)的楷模，是你們讓家庭充滿溫馨，洋溢著濃濃的愛(ài)。你們的孝心雖不驚天動(dòng)地，但濃濃的親情，偉大的精神卻感動(dòng)神州，你們都是好樣的!愛(ài)的指引，帶我們眾里尋你;孝的承諾，溫暖了你我的心。

孝道的作文5

　　不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎？我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的“滋潤(rùn)”中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等”！孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達(dá)的。父母要錢(qián)干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候……這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):

　　這篇作文行文筆鋒犀利，旁征博引，根底深厚。雖然在社會(huì)問(wèn)題的分析上還有些絕對(duì)化，但文章依然以一種熱辣和率直令人感動(dòng)不已。字里行間流露出的人生體驗(yàn)的豐富，和思想感情的細(xì)膩?zhàn)尷蠋煾械襟@訝。

　　孝敬父母

　　孝！自古以來(lái)流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當(dāng)今社會(huì)似乎已經(jīng)黯淡無(wú)存了！

　　現(xiàn)在的青年，不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，打架、逃學(xué)是屢見(jiàn)不鮮的了。有的，不顧父母的辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著父母的鼻子就“開(kāi)戰(zhàn)”，什么難聽(tīng)的話都蹦出口了！有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了！讓父母在家擔(dān)心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請(qǐng)四請(qǐng)的請(qǐng)回家，有時(shí)磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習(xí)慣當(dāng)作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當(dāng)耳邊風(fēng)了，左耳進(jìn)右耳出。好了一兩天，又不見(jiàn)蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢(qián)，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶！

　　難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎？噢不，父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘！“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊！雖然我們沒(méi)有億萬(wàn)家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束鮮花；雖然我們沒(méi)有豪華的小轎車(chē)帶父母出門(mén)旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實(shí)父母的要求并不高，他們只需要一點(diǎn)溫暖。我們應(yīng)該盡我們的能力，為他們盡孝！

　　朋友們，你們捫心自問(wèn)：孝，你們做到了嗎？

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):

　　這篇議論性的文章，觀點(diǎn)明確，談到了孝敬父母的重要性，有針對(duì)性，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。但本文只是舉了當(dāng)今不孝順父母的例子進(jìn)行說(shuō)教，缺乏嚴(yán)密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)牡览砼e例論證，使文章蒼白無(wú)力。

孝道的作文6

　　規(guī)范“仁義禮智信”五德，是中華社會(huì)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。以前每家每戶的堂屋中都掛著“天地君親師”的牌位，每個(gè)家庭都會(huì)終身敬奉。世界各個(gè)民族，沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣。敬天地，主動(dòng)順應(yīng)自然，尊敬和順從天地造化對(duì)人類(lèi)的影響；尊君，對(duì)帝王實(shí)行的使民眾安居樂(lè)業(yè)的良好政策能遵從和擁護(hù)；尊師，對(duì)教誨過(guò)自己的師長(zhǎng)畢恭畢敬，永不忘懷；尊親，孝敬父母，關(guān)愛(ài)親人，高度重視家庭孝道。

　　西方文化缺乏“孝道”這個(gè)詞，沒(méi)有“孝”和“悌”字的對(duì)應(yīng)翻譯。他們沒(méi)有像中國(guó)文化這樣具有巨系統(tǒng)和分支系統(tǒng)，在精神系統(tǒng)方面的論證和闡述可以說(shuō)是粗線條式的。但這并不意味整個(gè)西方缺少“孝悌”就不具備類(lèi)同性。

　　西方人是用“愛(ài)”字對(duì)“孝道”這個(gè)中國(guó)專(zhuān)有名詞進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，用“愛(ài)”來(lái)包羅了這個(gè)內(nèi)容。西方國(guó)家，孩子十八歲以后，父母就不再監(jiān)管，甚至孩子在家里幫忙做家務(wù)父母都要按勞付酬。比如，父母讓孩子把房間里邊打掃一下，打掃完了，孩子把手一伸：“給錢(qián)。”父母就給他幾塊錢(qián)，因?yàn)樗麆趧?dòng)了、付出了。孩子付出了勞動(dòng)，父母就要按勞付款，好像很天經(jīng)地義。孩子超過(guò)了十八歲，父母已經(jīng)沒(méi)有養(yǎng)育責(zé)任了，子女也會(huì)很自覺(jué)地付出勞動(dòng)，索取相應(yīng)報(bào)酬，他們對(duì)父母是用愛(ài)心來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)，而不是用“孝”，不是用奉養(yǎng)的方式，也不是用中國(guó)孝道文化系統(tǒng)論中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”這樣一個(gè)框架理念來(lái)認(rèn)識(shí)“子孝”的范疇，只是用“愛(ài)”來(lái)進(jìn)行解釋。

　　西方是用“愛(ài)”的子系統(tǒng)感恩心來(lái)表達(dá)他們的孝意。感恩心中高度概括了“孝”與“悌”的內(nèi)涵，但是并沒(méi)有十分明確和細(xì)化。中國(guó)的“慈愛(ài)”和“孝順”，構(gòu)成一對(duì)和諧的整體；慈愛(ài)與感恩，同樣可以構(gòu)成一對(duì)和諧的整體，這是西方文化差異上的變通方法。

　　美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家里被盜了。一位朋友知道后寫(xiě)信安慰，他在給朋友的回信中寫(xiě)到：“感謝上帝，這個(gè)小偷只是偷了東西，而沒(méi)有傷害我的性命；這個(gè)小偷只是偷了部分東西，而不是全部；第三個(gè)最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”他用感恩心進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，而且用邏輯推理方法進(jìn)行剖析，找到建立自己心理平和狀態(tài)的一個(gè)方式。他沒(méi)有仇恨詛咒小偷，而是以一種豁達(dá)大度的胸襟處理這個(gè)事情。他沒(méi)有說(shuō)“真倒霉”，相反從三個(gè)方面、從不同的角度，分析出對(duì)自己良性心態(tài)進(jìn)行調(diào)解的原因。面對(duì)失盜，羅斯�；磉_(dá)大度，他將感恩心延伸到了對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)，反而在壞事中找到了感恩的三條理由，這種非凡的氣度，得益于他從小就獲得良好的教育和培養(yǎng)。與道德根文化中的細(xì)致分類(lèi)，有相通之處。

　　孝與愛(ài)，東西方的不同表現(xiàn)，找出東西方文化的連接點(diǎn)，對(duì)于了解東西方文化中孝悌與感恩心之間的關(guān)系極有幫助。復(fù)興孝道文化，對(duì)孩子教育及早貫徹感恩心教育，這是中和融化西方文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入東方文化的一種變通方法。培養(yǎng)孩子們感恩心的同時(shí)，將其升華到孝道文化中，對(duì)孝道文化教育的提升和增強(qiáng)道文化的包容性極其有幫助。

　　對(duì)西方類(lèi)似的教育思想，我們要有一個(gè)初步認(rèn)知，既看到他們的不足，也看到他們的長(zhǎng)處，對(duì)其長(zhǎng)處要兼蓄并儲(chǔ)，對(duì)其不足要有明確的認(rèn)知，防止以西方文化中的“不足”傷損中國(guó)文化中的“有余”。在孝道文化這個(gè)領(lǐng)域，在仁德這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，有非常完整的結(jié)構(gòu)，在能量上可以損有余而補(bǔ)不足。在基本框架上，不應(yīng)當(dāng)用西方文化解讀東方文化，不應(yīng)當(dāng)肢解我們的基本文化框架和教育的整體系統(tǒng)。

孝道的作文7

　　“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。

　　百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松�義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(zhǎng)日久的只爭(zhēng)朝夕。人生不要留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個(gè)過(guò)程有種美感。

　　當(dāng)今社會(huì)的人們?yōu)榱松�活和工作，起早貪晚的參與竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè)，使對(duì)老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí)，盡孝也很簡(jiǎn)單，有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說(shuō)穿了就是缺少應(yīng)有的人性。

　　盡孝更是種高雅的快樂(lè)，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒(méi)有真心朋友，因?yàn)轲B(yǎng)育他的父母親都感動(dòng)不了他，問(wèn)世間有誰(shuí)能交下他？不孝之人沒(méi)有市場(chǎng)，萬(wàn)人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能？

　　孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長(zhǎng)在不同的社會(huì)環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點(diǎn)去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點(diǎn)，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。

　　盡孝的本身是一個(gè)道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡�！北M孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒(méi)有必然關(guān)系，其實(shí)，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問(wèn)候；不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。

　　孝心也是生活中看似平常的點(diǎn)點(diǎn)心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時(shí)，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說(shuō)話的時(shí)間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個(gè)城區(qū)，一個(gè)月也不相往來(lái)一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團(tuán)聚。

　　盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無(wú)憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因?yàn)楦改赣H養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對(duì)而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。

　　盡孝是一種情操，盡孝是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神的無(wú)私投入，父母健在時(shí)應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無(wú)聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒(méi)有最好，只有不懈的努力爭(zhēng)取做的更好。

　　盡孝是什么？其實(shí)，盡孝是人性良心的一個(gè)形式表現(xiàn)，是人性坦誠(chéng)對(duì)恩情回報(bào)過(guò)程的一個(gè)詮釋?zhuān)�盡孝是人生通往幸福的快樂(lè)驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！

孝道的作文8

　　孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

　　盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛(ài)的父母和摯愛(ài)的親人。

　　孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

　　孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

　　孝是什么？孝就如心靈盛開(kāi)的鮮花，它比大自然盛開(kāi)的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

　　天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤(rùn)；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn)，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

　　曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無(wú)法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

　　鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉 ，明代朱沖秋 割股為羹 。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長(zhǎng)。

　　作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)�，可下五洋提鱉 的程度�？蔀樽优�，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

　　孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德， 萬(wàn)善德為本，百行孝為先。 父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說(shuō)話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。 聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛(ài)。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛(ài)比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛(ài)的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無(wú)愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

　　孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱， 并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛(ài)高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類(lèi)生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長(zhǎng)大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛(ài)護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

　　禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

　　回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛(ài)。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

　　子孝父心寬。 讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂(lè)無(wú)憂過(guò)日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年。

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