【實(shí)用】孝道作文匯總七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的孝道作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道作文 篇1
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。
古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。
讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母。
其實(shí)，這就是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。 做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩， 但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。
那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。 一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺�，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。
所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝，需要對(duì)愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，自己有作為，不枉費(fèi)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)！
孝道作文 篇2
無(wú)意間搜索，我看到了一贍養(yǎng)糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結(jié)婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個(gè)人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。說(shuō)實(shí)話，我自認(rèn)為我是一個(gè)很理性的人，所以在看到這樣的事情時(shí)，我的第一反應(yīng)不是憤怒，而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。（1）父母的忽略講到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)，80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計(jì)劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛(ài)孩子的父母，但不可否認(rèn)，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會(huì)因?yàn)榧彝セ騻�(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一個(gè)孩子，而忽略了其他的孩子。哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無(wú)意間的忽略受到了傷害，數(shù)次多了，便自我感覺(jué)父母不愛(ài)自己了，長(zhǎng)大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講，只是遠(yuǎn)離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養(yǎng)父母，呵，那純屬扯淡。（2）父母財(cái)產(chǎn)分配不均俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事，可這個(gè)道理在贍養(yǎng)父母的問(wèn)題上卻并不靈驗(yàn)。子女多了，當(dāng)他們成家立業(yè)另立門(mén)戶之時(shí)，大部分父母都會(huì)因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養(yǎng)費(fèi)卻不會(huì)少上一分錢(qián)，可是親情卻也淡了，調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。至于沒(méi)有良心的人，我想不需要我說(shuō)大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分配不均引起的。（3）愛(ài)人與父母的隔閡有使以來(lái)，因自身愛(ài)人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛(ài)父母，而是相比較而言他們更愛(ài)自己的`另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看，一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子，即使是愿意贍養(yǎng)老人，也會(huì)因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人，不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛(ài)人重要，至于父母，給點(diǎn)錢(qián)也就差不多了。這并非危言聳聽(tīng)，任何一個(gè)人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會(huì)舉步維艱，大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì)站在父母這一邊吧。……尊老，一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是需要傳承與發(fā)揚(yáng)的，可是現(xiàn)在的人們總會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養(yǎng)大，付出的心血、傾注的愛(ài)心？雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認(rèn)為這是值得慶賀的事情。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問(wèn)題鬧上法庭，當(dāng)兒女與父母站在對(duì)立面時(shí)，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問(wèn)題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。而父母給我們的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他們給我們的是整個(gè)大海，我們應(yīng)該懂得回報(bào)，懂得孝道。何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。
何為孝？
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能"拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)",那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚�(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你 ,你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝，是什么？
孝，就是在墳前大哭，
在餐桌上狼吞虎咽嗎？
孝，就是在父母生前的鐵公雞，
在別人面前修亡靈別墅嗎？
孝，就是在清明節(jié)上，
大把大把地?zé)驽X(qián)，
炫耀自己多么有錢(qián)嗎？
也許我們要好好反省一下了。
孝道
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒。愛(ài)是不自夸。不張狂。愛(ài)是永不止息。
----圣經(jīng)——哥多林前書(shū)
多少年以來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)父母依賴和索取，總是在有求于父母的時(shí)候才會(huì)變得乖喜。當(dāng)我們哭泣的時(shí)候，可以找父母傾訴，甚至把父母當(dāng)做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會(huì)躡手躡腳地走進(jìn)我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門(mén)，只有一個(gè)寂寞的背影。
王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。這就是著名臥冰求鯉的故事。
自古以來(lái)，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無(wú)從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒(méi)有哪個(gè)父母會(huì)希望自己的孩子不如自己。當(dāng)你尚是一張白紙的時(shí)候，母親便為你寫(xiě)下了生命中的第一個(gè)字，那便是"孝"
牛有舔犢之意，魚(yú)有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無(wú)數(shù)個(gè)例子在為我們證明著親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動(dòng)，我們還有過(guò)付出嗎？孟子曰："不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。" 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點(diǎn)什么嗎？記得姐姐快結(jié)婚的時(shí)候，奶奶對(duì)她說(shuō)，男朋友丟了可以找回來(lái)，父母就一個(gè)，丟了就永遠(yuǎn)消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
你記得父母的生日嗎？你給父母過(guò)生日嗎？孔子言："父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對(duì)我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個(gè)公民必須做到的，一個(gè)連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？
父母是很容易滿足的"小孩"我們所做的也只是舉手便可以完成的動(dòng)作。無(wú)非是對(duì)母親的一個(gè)會(huì)心微笑，是一次主動(dòng)承受錯(cuò)誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻(xiàn)上一杯茶，是對(duì)父親的一句關(guān)懷，是對(duì)母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什么做不到的？愛(ài)是可以凝固時(shí)間的鐘，一個(gè)動(dòng)作，便可永恒！
謹(jǐn)以此獻(xiàn)給天下有愛(ài)的人，獻(xiàn)給我的父母。
孝道
現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn)，不斷在"時(shí)光"洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。
可我們有沒(méi)有想過(guò)，每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開(kāi)睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么？每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過(guò)父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手"指向"的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪�？為什么�?/p>
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有"孟母三遷"的典范，在不知不覺(jué)中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來(lái)的是"青春難駐"的逝苦啊、
著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫(xiě)到："自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無(wú)數(shù)。"讀罷此詩(shī)，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)？是否還"紙醉金迷",自我陶醉呢？
那么，請(qǐng)珍愛(ài)父母，留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒，物換星移，但請(qǐng)不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān)，不要有太多悔恨。努力吧
孝道作文 篇3
清明節(jié)即是一個(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)節(jié)日，是一個(gè)人們非常熟悉的名詞。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)做為一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，它是有其獨(dú)特的意義。因?yàn)樗笳髦腥A民族的一種傳統(tǒng)美德——“孝道”。
清明節(jié)的來(lái)由：
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)、寒食節(jié)。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng),也是對(duì)先人的緬懷和尊重，更是我們中華民族對(duì)“孝道”的體現(xiàn)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明節(jié)的歷史意義：
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。我想這個(gè)習(xí)俗還會(huì)繼續(xù)傳承下去。因?yàn)樗鼜闹姓凵涑龅闹腥A民族的一種美德——“孝道”。
我們可以從清明節(jié)的由來(lái)看出中華民族對(duì)“清明節(jié)”的重視，對(duì)先人的尊敬，以及從中折射出的“孝道”。為了人們能夠在清明節(jié)有充足的時(shí)間掃墓，國(guó)家特規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。清明假日不單體現(xiàn)出了清明作為傳統(tǒng)節(jié)日是契合當(dāng)代的文明觀念，拜祭緬懷先人永遠(yuǎn)是一個(gè)社會(huì)不可拋卻的形式，我們應(yīng)當(dāng)慶幸中國(guó)有這樣一個(gè)表達(dá)集體哀思的節(jié)日；而且清明的放假也可顯出政府和民間對(duì)傳統(tǒng)的注重，立足傳統(tǒng)根基，才不至于在國(guó)際社會(huì)中迷失自我。放假?gòu)臅r(shí)間上保證了人們有充足的時(shí)間進(jìn)行掃墓。
通過(guò)掃墓以達(dá)到緬懷逝者，慰籍心靈的安樂(lè)。
孝道作文 篇4
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說(shuō)：有孝的家，貧寒也溫暖，無(wú)孝的家，富足也缺憾。
父母為我們傾注了一生的心血，都說(shuō)母愛(ài)是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受著濃濃的愛(ài)意。至今母親生下我已經(jīng)有十六個(gè)春秋了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，媽媽?xiě)盐胰齻�(gè)月的時(shí)候就不再吃零食了，每天只吃著沒(méi)有味道的粥飯，為的是能讓我生長(zhǎng)的更健康。五六個(gè)月的時(shí)候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每天只能考打吊水來(lái)維持營(yíng)養(yǎng)。媽媽?xiě)盐沂嵌嗝葱量喟。?/p>
其實(shí)，這還不算什么，媽媽是剖腹產(chǎn)的，把我生下來(lái)后，四天都不能動(dòng)彈，還不能吃東西。饑餓的難受和手術(shù)后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。
聽(tīng)到這里，我的淚水悄悄濕潤(rùn)了臉龐，真沒(méi)想到我的誕生給媽媽帶來(lái)這么多的痛苦和折磨！
我漸漸長(zhǎng)大，很快我上小學(xué)了，媽媽每天都早早的起床為我做早飯，中午一回到家，我就可以享受著媽媽準(zhǔn)備好的美味佳肴，媽媽卻還在吃我早上生下來(lái)的稀飯。可那個(gè)時(shí)候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的良苦用心，有時(shí)候還鬧事，甚至取笑媽媽，當(dāng)媽媽傷心的流著眼淚時(shí)，我還在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍。現(xiàn)在，有時(shí)想起那時(shí)
的傻事我常常偷偷地流著眼淚，以贖曾對(duì)媽媽犯下的錯(cuò)誤。
記得有一次，媽媽特地為我做了一盤(pán)紅燒魚(yú)，我津津有味地吃著，媽媽在一旁笑瞇瞇的看著，說(shuō)：“慢點(diǎn)兒，別卡到了�！蔽疫叧赃咟c(diǎn)頭，但還不忘問(wèn)媽媽一句：“媽媽，你不吃嗎？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚(yú)，你先吃吧！”我當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，吃完就匆匆上學(xué)去了，但回來(lái)拿鑰匙時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽正在吃我吃剩下的魚(yú)湯，并在湯水中尋找著細(xì)碎的魚(yú)肉，我看這一幕，我的淚水忍不住地流了下來(lái)，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自己為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。
現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時(shí)，我會(huì)幫媽媽按摩，幫媽媽做家務(wù)，好吃的東西會(huì)和媽媽一起吃。爸爸累時(shí)，我會(huì)給爸爸錘錘腿，他口渴時(shí)，我會(huì)給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍(lán)天，是因?yàn)槎脠?bào)答，小草離不開(kāi)大地，是因?yàn)樗幌胱尨蟮貗寢尮陋?dú)。自然界的動(dòng)植物都懂得報(bào)答，我們又何嘗不能報(bào)答父母，做個(gè)孝順的好孩子呢？
真情無(wú)限，孝心無(wú)價(jià)
孝道作文 篇5
本應(yīng)該與兒孫共度春節(jié)，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。
本應(yīng)該與兒孫共賞圓月，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。
本應(yīng)該與兒孫共品圓棕，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人在一起度過(guò)。
本應(yīng)該與兒孫共住溫馨的小屋，卻是和一群白發(fā)蒼蒼的老人一起寄居在冰冷的大屋。
這就是現(xiàn)代盡孝的方式，這就是現(xiàn)代對(duì)盡孝的理解，這就是現(xiàn)代冷酷的選擇。
孝，是中華傳統(tǒng)美德之一，是中華傳統(tǒng)文化所提倡的行為，是我們對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為�！庇纱丝梢�(jiàn)，‘孝’是做人之本，是一個(gè)人最基本的品行。
而現(xiàn)代，人們對(duì)“孝”的理解變了味�，F(xiàn)代的人們開(kāi)始把老人送到了敬老院，或是反鎖在家中，或是直接送回老家，而他們卻總是有各種各樣的理由來(lái)進(jìn)行解釋和推脫，例如：“我們工作時(shí)間長(zhǎng)，工作很忙，沒(méi)辦法照護(hù)他們�！�；“把他們鎖在家中是怕他們走丟。”；“老人不喜歡待在這里，他們想回老家種種菜，澆澆花，還能與鄰里鄰鄉(xiāng)聊聊家常。”，綜上所述，他們不想贍養(yǎng)老人，認(rèn)為老人會(huì)成為他們的累贅。
因而，使得一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)紅火起來(lái)，但并非所有的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都有資質(zhì)，都有條件來(lái)進(jìn)行養(yǎng)老的能力。所以，市面上有許多黑養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。近幾年，網(wǎng)絡(luò)，電視，手機(jī)，報(bào)紙，都有報(bào)道一些不正規(guī)的養(yǎng)老院毆打、辱罵老人，把老人鎖在屋內(nèi)，不讓他們吃飯、喝水，連大小便都讓老人在屋里解決。這就像是讓老人蹲“監(jiān)獄”，導(dǎo)致一些老人寧愿回老家，也不愿意去養(yǎng)老院，更有老人有輕生的念頭產(chǎn)生。
河南省鄭州市一家叫做暢樂(lè)院的養(yǎng)老院，深夜經(jīng)常傳出老人的慘叫聲。當(dāng)記者潛入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些聲音的來(lái)源竟然是養(yǎng)老院里的護(hù)工在毆打、辱罵老人。
合肥一位70來(lái)歲的老人，在車庫(kù)自縊身亡。老人身患重病，兒子經(jīng)常騎車送她去醫(yī)院，“她故意死在外面，是不想連累兒子”。
這就是后果，我們對(duì)待老人的方式，就體現(xiàn)在老人身體和心靈上的傷痕。想想我們小時(shí)候，父母的無(wú)微不至的照顧，成為了現(xiàn)在的傷痕累累，他們這樣是為了誰(shuí)？當(dāng)然是為了我們，他們不想連累我們，他們?nèi)塘耍覀儏s連看都沒(méi)看一眼。我們應(yīng)為之進(jìn)行檢討。
這是我們的錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀儾欢美先说男枨髙物質(zhì)、精神}，不能給予老人任何物質(zhì)和精神上的寄托，使得老人的內(nèi)心感到空虛和寂寞。
至今，我仍然依稀記得中央電視臺(tái)的一支廣告，在春節(jié)，一位老人做了一大桌子菜，等待著兒子、女兒、孫子、外孫回來(lái)，然而，到了晚上，沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，他們都出去玩了，留下了一位孤獨(dú)的白發(fā)老人，本應(yīng)該是一家人熱熱鬧鬧的，卻是一個(gè)人孤苦伶仃，老人臉上的笑容從臉上消失了，一個(gè)人坐在冰冷的房間。
“常回家看看，別讓老人感到無(wú)助和彷徨吧！”
用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)擁抱；用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)撫摸；用你那溫暖的雙手，給他們一個(gè)力量。
大聲的說(shuō)：“我愛(ài)你！”
孝道作文 篇6
古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界，心存感恩，才能體驗(yàn)生活給予我們的一切；孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自內(nèi)心的感激之心；從我出生以來(lái)，每時(shí)每刻都在父母無(wú)微不至的關(guān)心與愛(ài)護(hù)中，同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)，做有孝心的孩子。
一天，我放學(xué)回家，剛進(jìn)門(mén)，就聽(tīng)見(jiàn)媽媽在呻吟，咦？媽媽怎么沒(méi)去上班？我感覺(jué)不妙，奔進(jìn)臥室，只見(jiàn)媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿淚花，媽媽微笑說(shuō)：“沒(méi)事，先做作業(yè)吧”，“媽，怎么會(huì)沒(méi)事呀，吃藥沒(méi)有？”，“待會(huì)吃”我學(xué)平時(shí)媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，��！好燙呀！我非常果斷的說(shuō)：“不行，讓我來(lái)吧！”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢？突然，我想到以前我發(fā)燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計(jì)放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問(wèn)媽媽病情，媽把媽撐起笑說(shuō)：“好多了，去學(xué)習(xí)吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量與責(zé)任，必須堅(jiān)守在媽媽的身邊。
在等待漫長(zhǎng)的十分后，我一看體溫計(jì)，媽呀！三十九度！我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥，認(rèn)真地看說(shuō)明書(shū)，上面寫(xiě)“飯后服用”，于是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發(fā)燒是，給我做了面湯，并告訴我，發(fā)燒喝面湯比較好。好！就決定做面湯，并在湯里下了一個(gè)荷包蛋，面湯的香味撲鼻而來(lái)，這時(shí)，我的肚子開(kāi)始抗議了，但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對(duì)媽媽說(shuō)“媽，先喝碗面湯吧�！眿寢尲�(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，我看了鼻子一酸，心里十分難過(guò)，愧疚，我知道，這是由于我平時(shí)不懂得關(guān)心孝敬而這次讓媽媽十分感動(dòng)。以前把媽媽的愛(ài)當(dāng)作是理所當(dāng)然的，想想看，我真不應(yīng)該。我默默的想。輕輕地舀了一勺湯，用嘴輕輕地吹了幾下，感覺(jué)不燙時(shí)，才喂給媽媽喝。媽媽平時(shí)就是這樣照顧我的。媽媽服了藥睡下后，我一直守在媽媽的身邊，給媽媽換毛巾。漸漸的媽媽的燒退了，我這才想起作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)，便趕緊去寫(xiě)作業(yè)……
第二天我一早起來(lái)，就來(lái)到媽媽的屋里，問(wèn)她怎么樣了。她說(shuō)好了，她與爸爸不停地夸我：“我們的孩子長(zhǎng)大了，回照顧媽媽了，真是個(gè)有孝心的孩子。”我聽(tīng)了心里比吃了蜜還甜。
“孝”讓我真切的體會(huì)到親情的溫暖，奉獻(xiàn)的偉大。同時(shí)，我也了解“孝”的真正含義——其實(shí)就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)！
讓“孝”串連我們的生活，讓我們的世界永遠(yuǎn)充滿真情！
孝道作文 篇7
劉霆——一個(gè)平凡的名字，但他用他真情和行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲人間真情。古有烏鴉反哺，今有劉霆背母求學(xué)。
一則《愛(ài)的諾言》真實(shí)地講述了19歲少年劉霆在父親離家出走，母親患上絕癥時(shí)，毅然背著母親去上大學(xué)，他一邊上學(xué)，一邊勤工儉學(xué)，還要照顧病中的媽媽。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。劉霆在極其艱苦的環(huán)境下，守住了自己的諾言和責(zé)任。也許有人會(huì)說(shuō)，我們還小，是以后的事。但我認(rèn)為孝敬父母不一定要等到我們長(zhǎng)大了、工作了、掙錢(qián)了。有時(shí)候，在爸爸媽媽疲憊的時(shí)候，輕輕地問(wèn)候一聲；在爸爸媽媽媽下班回家的時(shí)候，遞上一杯清茶；記得爸爸媽媽的生日，送上一句最平凡的祝�！吧湛鞓�(lè)”。
雖然說(shuō)孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，但在社會(huì)上也可以看到一些不和諧的畫(huà)面：子女不肯贍養(yǎng)老人，年邁老人無(wú)奈把子女告上法庭；子女把老人當(dāng)球踢……不知道，這些人有沒(méi)有捫心自問(wèn)：父母把呱呱墜地的嬰兒撫養(yǎng)成人，要付出多少的心血��！
“百善孝為先”，我們應(yīng)該從小做起、從小事做起，常念親恩，弘揚(yáng)孝道！
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