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弘揚(yáng)孝道作文大全
百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。下面是小編整理的弘揚(yáng)孝道作文大全，歡迎閱讀參考！
弘揚(yáng)孝道作文一
“百善孝為先”是中華民族的傳統(tǒng)美德。前段時(shí)間，電視上播出了許多孝心好少年的故事，有的是照顧年邁的爺爺奶奶，有的則是照顧生病的爸爸媽媽等許多感人的事例。在生活中，我也做過(guò)許多孝敬長(zhǎng)輩的事。
記得有一次，只有我和姥姥在家。那天姥姥生病了，于是照顧姥姥的任務(wù)就落到了我身上。我一會(huì)兒給姥姥端水，一會(huì)兒給姥姥拿藥。我又想起了媽媽對(duì)我說(shuō)的話：生病時(shí)要吃些清淡的食物，如：小米粥、面條。于是，我便抓起一把小米熬起了小米粥。半小時(shí)過(guò)后，小米粥終于熬好了，當(dāng)我把熱騰騰的'小米粥端到姥姥面前時(shí)，姥姥高興地對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)懂事，又有孝心的孩子呀！”。我聽(tīng)了以后，心里比吃了蜜還要甜。
每天上學(xué)的時(shí)候，有些同學(xué)總是讓爸爸媽媽幫助他們收拾書(shū)包，如果第二天發(fā)現(xiàn)書(shū)包里有些東西忘記帶了，他們就會(huì)不停地埋怨爸爸媽媽。我從來(lái)不需要爸爸媽媽幫我收拾書(shū)包，都是自己收拾，而且我也從來(lái)沒(méi)有忘記帶書(shū)本。因?yàn)槿绻尠职謰寢寧臀沂帐�，就�?huì)給他們?cè)鎏砺闊�，所以我要自己收拾�?shū)包。
今后，我還會(huì)繼續(xù)幫助長(zhǎng)輩做一些力所能及的事情，爭(zhēng)取也能夠成為一名孝心好少年。
弘揚(yáng)孝道作文二
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問(wèn)題了。"養(yǎng)"只是為人子女者對(duì)于父母最底限的機(jī)械勞動(dòng)而已了。現(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒(méi)有真正的發(fā)芽、開(kāi)花。那種子只是一種潛意識(shí)中強(qiáng)加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧。”看見(jiàn)老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)�！边@就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂(lè)，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè)得起來(lái)嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的.美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。
孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)�，風(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂�(duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧！
一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄�(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個(gè)人還不能愛(ài)自己的家、自己的家人，又如何去愛(ài)別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。
弘揚(yáng)孝道作文三
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的.卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
弘揚(yáng)孝道作文四
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的.壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷�！�
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”�，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)孝道作文五
自古以來(lái)，中國(guó)就被稱為禮儀之邦，孝也是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
孝，這個(gè)字由兩部分構(gòu)成，上部分是“老”字的一部分，下半部分為一個(gè)“子”字，這就充分地意味著孝的涵義。孝也是對(duì)晚輩尊敬長(zhǎng)輩的一種稱贊，從小老師也都教導(dǎo)我們要尊敬老人，因?yàn)檫@是一種體現(xiàn)人品性德行的一種方式。我們也應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德。孝不僅僅是對(duì)老人的一種尊敬，也是尊敬我們的父母。因?yàn)楦改附o予了我們的生命，讓我們能夠來(lái)到這個(gè)世界上，感受到這個(gè)世界帶給我們的溫暖。所以我們當(dāng)然要孝敬父母來(lái)回報(bào)他們，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。他們也終會(huì)有老去的一天，也等待著我們的回報(bào)，我們要更加倍地回報(bào)與孝敬父母。
孝也可以是多方面的'。在生活中處處都可以表現(xiàn)出孝的行為。尊敬師長(zhǎng)，善待他人，是一種孝；熱心幫助身邊需要幫助的人是一種孝；努力做好生活中的每一件事與解決困難，不讓父母擔(dān)心，是一種孝。因此，我們要努力的做好每一件事，來(lái)孝敬我們的長(zhǎng)輩們。
孔子提出過(guò)“仁”的學(xué)說(shuō)，要我們?nèi)伺c人之間以德待人，愛(ài)人，敬人。這也需要我們尊重與孝敬身邊的長(zhǎng)輩。當(dāng)然，孝也不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，是要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的。比如，我們身邊就有很多似乎已經(jīng)成為習(xí)慣的孝敬長(zhǎng)輩的行為。在公交車上為一些年邁的老人讓出座位；在家里為辛苦一天的父母做一頓飯，洗一次腳。這些力所能及的小時(shí)也都能表現(xiàn)出孝。
就讓我們用自己的雙手，來(lái)一起回報(bào)我們身邊值得尊敬的人吧！
弘揚(yáng)孝道作文六
人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？
“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位�？梢�(jiàn)古人對(duì)于孝敬長(zhǎng)輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數(shù)：介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報(bào)母仇;選擇德昭后世;香九齡為父暖被;王文以身喂蚊……
可是如今社會(huì)上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚(yáng)的美德。社會(huì)上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生，肩上的負(fù)擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺(jué)得拿父母的'錢(qián)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢(qián)使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。
在這個(gè)社會(huì)上有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢(qián)只不過(guò)是一種體現(xiàn)家財(cái)?shù)姆绞剑@些人做到的不過(guò)是在經(jīng)濟(jì)上掏出自己荷包里的一小部分給予這些老人卻沒(méi)來(lái)的及或者根本沒(méi)有想過(guò)里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì)現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說(shuō)，對(duì)于供養(yǎng)父母，如果心無(wú)恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。
由此看來(lái)，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無(wú)缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。
弘揚(yáng)孝道作文七
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先。”這句話告訴我們，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
古往今來(lái)，歷史上出現(xiàn)了許多孝子，他們恪守孝道回報(bào)父母。董永傳說(shuō)就是我們的一面鏡子，他賣身葬父的故事感動(dòng)了許多人。相傳，董永少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身到一個(gè)富家為奴，換取喪葬費(fèi)用，這件事感動(dòng)了天上的七仙女并與他結(jié)為夫婦。因此被世人廣為傳頌，董永盡了孝道，盡了孝心，才會(huì)被世人贊美，這也更加說(shuō)明了一件事，孝是傳統(tǒng)美德。我們?nèi)松畲蟮氖虑�，不是功成名就，而是回�?bào)父母。父母的養(yǎng)育之恩天高地厚，如果我們沒(méi)有孝心，沒(méi)有良心，怎么能夠成為一個(gè)品德高尚的人呢？因此，照顧父母是我們應(yīng)該做的，對(duì)父母盡孝心是對(duì)父母回報(bào)的最好方式。盡管歷史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子卻是小皇上。他們從小沒(méi)有受到正確引導(dǎo)，躺在父母筑成的溺愛(ài)的長(zhǎng)河里，用著父母有限的資源，還反過(guò)來(lái)教訓(xùn)父母，孝心何在？他們卻不以為然，反到變本加厲，把父母當(dāng)做仆人，完全沒(méi)有受到愛(ài)的正確教育，一直在以自己為中心的天地里獨(dú)大。他們長(zhǎng)大后或許沒(méi)有自立能力，那誰(shuí)去幫助他們，父母已老，哪有能力照顧孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作為父母要正確引導(dǎo)自己的孩子。
任何一個(gè)人首先要有孝心，這才是最重要的，所謂的孝就是照顧老人、長(zhǎng)輩和父母，如果做不到，那就不算一個(gè)完美的人。父母給了你生命：一雙明亮的眼睛讓你觀望世界的美麗;一對(duì)耳朵，讓你聆聽(tīng)世界上最動(dòng)聽(tīng)的旋律;一顆心，讓你學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。更重要的是教你做人的道理，你的.成長(zhǎng)，來(lái)緣于你的父母對(duì)你的愛(ài)，怎么能不回報(bào)呢？盡自己最大的努力去做，讓父母感受到你的愛(ài)陪伴他們慢慢變老……。
在一些貧困的家庭中，有這樣一群少年，他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，為父母排憂解難，照顧弟弟、妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，他們堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吳林香，她6歲時(shí)，父母離異，又重組家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了肺癌，但她堅(jiān)持著用微笑來(lái)面對(duì)生活。她的故事令我熱淚盈眶，這樣一軟弱的女孩，在我看來(lái)是那么堅(jiān)強(qiáng)，她那永不為命運(yùn)所安排的執(zhí)著令我嘆服，本是應(yīng)該讀書(shū)的時(shí)候，卻毅然放棄學(xué)業(yè)，照顧家庭，她是多么有孝心啊！她是最堅(jiān)強(qiáng)的，沒(méi)有什么能夠打倒她。她的故事讓我體會(huì)到親人是多么重要！更詮釋了孝的含義。
同學(xué)們，承受著父母的愛(ài)，我們何以為報(bào)呢？幼小的我們只有為父母做些力所能及的事，讓他們感受到我們的愛(ài)，求知的我們只有更加地努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，這就是我們的愛(ài)，我們的孝心。
弘揚(yáng)孝道作文八
滿父母之意，乃孝;遵父母之訓(xùn)，乃孝;敬父母之敬，乃孝……
孝，就是指尊敬、贍養(yǎng)父母。你看，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)字，竟有如此之多的含義。老人常說(shuō)：“百善孝為先”。是啊，一個(gè)人如果連孝都不懂得，何以立足于社會(huì)呢？作為子女，我們就應(yīng)該把孝敬老人放在第一位，千萬(wàn)不能與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
孝，還是一個(gè)人必需的品格。你想，如果一個(gè)人從來(lái)不尊敬父母，那么他還能干出什么大事呢？你想，如果一個(gè)人從來(lái)不聽(tīng)父母的.訓(xùn)誡，他會(huì)是一個(gè)好人嗎？
一次婦女節(jié)，老師交待了一項(xiàng)任務(wù)：回家為媽媽干一件事。于是回家后，我認(rèn)真打掃了一遍家。媽媽吃驚地說(shuō)：“呦！你今天怎么變得這樣孝順？”聽(tīng)完這話，我深受感觸。想起以前從不這樣幫助媽媽，今天還是為了完成老師的任務(wù)……想到這里，我不禁潸然淚下，從那時(shí)起，我便立志做一個(gè)孝順父母的好孩子。
《孝經(jīng)》有記載：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀之，始之孝也�！笨梢�(jiàn)孝道從古至今從未間斷過(guò)。同學(xué)們，我們要懂得孝，牢記孝。
弘揚(yáng)孝道作文九
泱泱華夏，蘊(yùn)萬(wàn)千風(fēng)流�！鞍偕菩橄取保粋�(gè)“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛(ài)心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同迎廣州亞運(yùn)、共創(chuàng)文明城市的今天，我們特向全體團(tuán)員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：
第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。面對(duì)孝文化教育的'缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。
第二，孝親起于自身，敬老見(jiàn)于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們?cè)?jīng)為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)的敬重和年輕人的關(guān)愛(ài)。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持和無(wú)悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心;一個(gè)電話、一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。
第三，開(kāi)展主題教育、實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校各團(tuán)支部、各班，要把開(kāi)展尊老敬老活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德教育的一個(gè)重要載體，舉辦以“尊老敬老愛(ài)老”為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)，通過(guò)演講會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng);號(hào)召大家向父母及長(zhǎng)輩寫(xiě)一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩們尊敬之心、感恩之情，爭(zhēng)當(dāng)尊敬老人的實(shí)踐者和傳播者。
親愛(ài)的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
弘揚(yáng)孝道作文十
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是神州大地處處盛開(kāi)的美景;古往今來(lái)，孝順父母的故事、佳話、美談縈繞于心、滋潤(rùn)著我們的心田。
百善孝為先，真正懂得“孝”的人才是有正確人生觀的人。在父母的呵護(hù)下，我一點(diǎn)點(diǎn)“發(fā)芽”，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng);我不是一出生就是天才，所謂的天賦也不是與生俱來(lái)，父母誘導(dǎo)我開(kāi)卷有益，指引讓我飽讀詩(shī)書(shū)，培養(yǎng)我對(duì)音樂(lè)的興趣，讓我學(xué)習(xí)鋼琴，陶冶情操、開(kāi)闊視野;父母更是身體力行教給了我做人的道理。
孝需要去領(lǐng)悟，去感受，才能真正理解、實(shí)踐。令我印象最深刻的是一個(gè)大年夜的晚上，一家人坐在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、說(shuō)笑、聊新年的打算、回憶起一些往事、趣事，一家人是那么的和諧，其樂(lè)融融。這時(shí)爸爸給奶奶端上一盆熱洗腳水說(shuō)：“媽媽我給您泡腳，您辛苦了！”，媽媽也湊過(guò)來(lái)給奶奶按摩，這就是孝道吧！親戚好友聚會(huì)，父母向老人家作敬酒，祝福的話語(yǔ)是那么的甜，從他們的.臉上和眼神可見(jiàn)對(duì)老人誠(chéng)心誠(chéng)意的敬重。這些都感染著我，那樣的場(chǎng)面時(shí)時(shí)縈繞在我的腦海里，我也想效仿爸爸媽媽孝順老人。
孝順父母不要等，不要抱著“等長(zhǎng)大了，賺錢(qián)養(yǎng)活父母，現(xiàn)在什么都不做”的想法。孝順父母要從小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起。父母沒(méi)日沒(méi)夜、廢寢忘食的工作，拖著疲憊的身軀回家時(shí)，遞上拖鞋、端上一杯熱氣騰騰的茶;飯后為爸爸媽媽送上一杯水;回家了跟爸爸媽媽問(wèn)好;離開(kāi)家里告訴爸爸媽媽去哪里等等。孝敬父母不需要等長(zhǎng)大，爸爸媽媽在慢慢地老去。
孟郊的詩(shī)句曰：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。父母的恩情是難以報(bào)答的，我們只有從小做起，自我獨(dú)立，分擔(dān)家務(wù)，傳承中華文化孝道之風(fēng)。我要多學(xué)習(xí)一些孝文化，做一個(gè)孝順的好少年。
弘揚(yáng)孝道，傳承美德，孝順是一盞明燈，將照亮我的路。