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放低自我作文范文（精選15篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的放低自我作文范文（精選15篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
放低自我作文 1
若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。
塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會(huì)是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì)是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。
于是，我常被一個(gè)可愛的老人所感動(dòng)——季老�！皣鴮W(xué)泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說，我只是一個(gè)圖形成的明烈反差。他說，我只是一個(gè)文人，以一個(gè)靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！說得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。
不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——?jiǎng)⑾�。他是亞洲人的驕傲，這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運(yùn)后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜�？�，不為人知的.是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì)摸不到根的所在。他說，外界的各種評論讓他迷失，只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。
這世人，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎會(huì)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說呢？
嵇康天生傲骨，最終體無完尸；諸葛躬親農(nóng)耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰��；漢武勤勉于政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。
這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之�！�
放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執(zhí)守名利，而要順?biāo)拢寥嶂辽�。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
放低自我作文 2
把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)時(shí)又被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土，你就會(huì)變成一條路。時(shí)的，不要把自己想的多么高姿態(tài)，要放低自己的姿態(tài)，會(huì)擁有不平凡的道路。
放低姿態(tài)，讓人生更加美麗。
奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎(jiǎng)，在美光下，群星個(gè)個(gè)珠光寶氣，擁有高貴的姿態(tài)，只有他是最獨(dú)特的一個(gè)，穿幾十塊錢的牛仔褲，帶幾塊錢的耳環(huán)。面對別人的質(zhì)問，他回答道，我擔(dān)心別人因鉆石長裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，把自己當(dāng)做普通人，事業(yè)不斷發(fā)展，人生更加美麗。
放低姿態(tài)，成就千古名相。
為一個(gè)未出茅廬的后生晚輩，劉備前后三次登門求見。不說身份名為，之論年齡，劉備都是長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門羹，連關(guān)于和張飛都咬牙切齒，但他毫無怨言，放低姿態(tài)，成就了他的千古名相。
放低英國倫敦的一家私立中學(xué)里，有一尊雕像以其獨(dú)特的造型吸引著廣大觀眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一只腳連著基座，另一只腳踏空，身體朝前下方傾著，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實(shí)地，不能懸在半空中。
腳踏實(shí)地，能讓我們的心靈強(qiáng)大。
袁隆平常年在熾熱的田里工作，腳上裹滿了被太陽曬得開裂的泥土，皮膚黝黑，與尋常老農(nóng)無二致，誰能想到他就是解決億萬人口吃飯問題的雜交水稻之父？誰能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢？我欽佩她那腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。他腳踏實(shí)地，才讓他的心強(qiáng)大起來。
腳踏實(shí)地，能讓我們成為英雄。
切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們?yōu)樽约旱睦硐肱c現(xiàn)實(shí)的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊著：讓我們面對現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優(yōu)越的生活和醫(yī)生的職業(yè)，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實(shí)地付出行動(dòng)，他是腳踏實(shí)地付出行動(dòng)的`理想主義者，他無可厚非地成為人們心中的英雄。
如今，看看現(xiàn)在的社會(huì)，都患上了“浮躁”病，那些開著高級轎車，富得流油的趨利商人們，從工廠中運(yùn)出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜，為了金錢，為了利益，失去了道德與誠信，他們被埋在厚厚的錢幣下面，不見天日。利益讓他們失去了腳踏實(shí)地的美好品德，留下的只有投機(jī)取巧與長袖善舞。與那些腳踏實(shí)地的人相比，他們的心靈更為強(qiáng)大，他們是英雄。
我們中學(xué)生要腳踏實(shí)地的好好學(xué)習(xí)，雖然有時(shí)，我們的理想高遠(yuǎn)，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮斗，有目標(biāo)就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上去努力的。
放低自我作文 3
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭!
要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識自己，也是對他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛。
有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更加精彩，我們的能力也會(huì)有所長進(jìn)。
一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說，就是要我們記�。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺上唱低調(diào)。
在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才不會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子，不齒相師�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。
當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。
實(shí)際上，低頭可分為幾種：
無奈和勉強(qiáng)的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實(shí)有時(shí)需要你要對人俯首聽命，這是必須面對的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過大腿，拿著雞蛋無法與他人的石頭斗。此時(shí)，需要的是用另一種方法來迎接生活。有時(shí)候，低頭確實(shí)是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當(dāng)你心中充滿了不服和抗?fàn)帟r(shí)，做起來不可避免地表現(xiàn)出你的.不滿和不情愿，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來更大的麻煩，長期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒人能說清了。
屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數(shù)是迫不得已，當(dāng)一個(gè)人的生存都無法保證時(shí)，尊嚴(yán)和理想只不過是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠(yuǎn)是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時(shí)加班，忍耐；免費(fèi)加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢來養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗，現(xiàn)實(shí)有時(shí)也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭，是一種對客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，沒有絲毫的勉強(qiáng)，是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見識，方顯大度寬容。
“該低頭時(shí)就低頭”，是具有了對世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護(hù)的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒有因其低了頭而掩隱他的光亮�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是知曉了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧，有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國人向來提倡“以忍為上”，“吃虧是福”這種玄秒的處世哲學(xué)�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是識時(shí)務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)而積極適應(yīng)的生存謀略，在這個(gè)謀略的運(yùn)用，使得他們可以縱橫馳騁如人無人之境，沖鋒陷陣而無堅(jiān)不摧。
人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)忍耐，婉轉(zhuǎn)退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力�！昂脻h敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹(jǐn)記之，善用之，必能給自己帶來意想不到的收獲。
一句話：放低自己，學(xué)會(huì)低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能盡早通往成功之路。
放低自我作文 4
明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂喜參半。原來找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長假的將士又有了戰(zhàn)場。憂的是從此將遠(yuǎn)離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。
朋友開玩笑的說，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽鳥叫了。我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。第二天，提著行李走出大門的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨(dú)的`房間，但是總沒想象的舒服。經(jīng)過一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落 窗口外面有兩三棵大榕樹。小的枝葉早就被人為的削去。地上長滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲。
眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒有。也許，這樣的細(xì)雨時(shí)節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺滿是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì)圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒有被流放的感覺。
這時(shí)，同學(xué)又打來電話：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請同學(xué)撮一頓吧？”“呵呵，你什么時(shí)候過來啊？來了再說啊，一切好商量�！薄安挪蝗ツ兀B不拉屎的地方。”“誒，這就是你的不對了，這么幽靜的地方，你來度假還不一定能排上隊(duì)呢？還挑肥撿瘦的�！�
說著說著，我還真覺得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí)，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過也很正常。因?yàn)槲医K于想明白，如果自己無法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自我作文 5
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。
有個(gè)年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒有找到一個(gè)能令我滿意的老師�！�
釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的沒能找到一個(gè)令自己滿意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的`畫技甚至還不如我呢！”
釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。
釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”
年輕人聽了，說：“這還不容易？”于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。
年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實(shí)不錯(cuò)，只是把茶壺和茶杯放錯(cuò)了位置。應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”
年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說：“原來你懂得這個(gè)道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊�！�
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時(shí)頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因?yàn)樗紫仍敢馍硖幍拖�。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
放低自我作文 6
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
年輕的我們剛踏入社會(huì)，曾壯志凌云、躊躇滿志，習(xí)慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認(rèn)為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現(xiàn)實(shí)的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當(dāng)我們屢屢碰壁后，我們才會(huì)感嘆自身的`渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個(gè)很低的起點(diǎn)，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
其實(shí)社會(huì)就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長期洗禮也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)閳A滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服于社會(huì)的羈絆才能更好的適應(yīng)社會(huì)嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負(fù)。心當(dāng)存高遠(yuǎn)，志當(dāng)播四方，放低自己不是目的，而是一種為達(dá)到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。
只有從山腳下攀登才能到達(dá)山頂，只有從起點(diǎn)起步才能到達(dá)成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日后蜀國霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏菀陀诮雍�，偉人之所以受人愛戴是因�(yàn)樗麄兌梅诺妥约�，從而才能去吸取眾人之所長，不斷成長后繼勃發(fā)�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹尽�。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？
物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。
放低自我作文 7
把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收獲滿足；放低自己的姿態(tài)，你將得到幸福。
放低自己的姿態(tài)，不是墮落，不是消極，而是為挖掘潛力尋找空間。
薩頂頂放低了自己姿態(tài)，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內(nèi)蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質(zhì)生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂的真諦。一首來自原野的天籟之音？萬物生？，如泠泠的清泉，蕩滌人們的心靈；如清脆的鳥鳴，喚起人們對大自然的向往。她放低了姿態(tài)，超越了自我，將自己的音樂境界躍上一個(gè)新的高度。
放低自己的姿態(tài)，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。
奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎(jiǎng)，她并沒有因?yàn)樽约旱母呙麣舛悦环玻沁x擇了放低姿態(tài)，給娛樂圈帶來一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心里是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨(dú)特的一個(gè)，她帶兩三塊錢的耳環(huán)，穿幾十塊錢的牛仔褲，過著如普通女孩一般清新自在的日子。有人問她：“你不怕不穿晚禮服，別人會(huì)認(rèn)不出來你是誰？”她淡然的回答：“我正但心別人會(huì)因鉆石長裙而認(rèn)不出我是娜塔莉？波特曼�！�
放低自己的'姿態(tài)，不是被動(dòng)認(rèn)命，而是放寬自己的心態(tài)。
朱丹在頒獎(jiǎng)典禮的后臺被接待員誤認(rèn)為是馬伊利，當(dāng)時(shí)她的名氣雖比不上馬伊俐，但作為嘉賓出席的她大小也算是個(gè)名人，碰到這種尷尬的場合，她沒有生氣地摔門離去，也沒有脆弱的沖進(jìn)廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試著對自己說：“看來我真是長了一張明星臉！”微笑著對接待人員說：“你認(rèn)錯(cuò)人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹�！�
相反，有些人無法放低自己的姿態(tài)，有一點(diǎn)成績就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時(shí)往往作鶴立雞群狀，一言一行都在突出自我。其實(shí)這種人生活得很累。
放下自我，邁開輕松的步伐，你的生活會(huì)灑滿陽光雨露。
放低自我作文 8
文人相輕，自古而然。幾千年來，文人身上都有著不同程度的自尊和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。
楚國音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高人寡。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙的心境，遂成為“高山流水”的知音，子期一逝，伯牙便不再撫琴。知音的故事流傳千年，已經(jīng)成為惺惺相惜、“英雄識英雄”的典范。它向我們昭示，學(xué)會(huì)欣賞他人是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。
人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才。然而，說得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才也常有，但真正懂得欣賞的卻很少。欣賞是一種發(fā)自肺腑，源于自己靈魂的，心與心的交流，是“士為知己者死”的動(dòng)力，絕非阿諛奉承，曲意逢迎所能及的。當(dāng)然，人無完人，每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。知音的故事詮釋了真正的欣賞——“擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
小時(shí)候《晏子使楚》的故事讓我懂得“桔生淮南為桔，橘生淮北為橘。”的道理，明白了“土壤”對人成長進(jìn)步的作用，也讓我明白待人待事有時(shí)候換個(gè)角度，也許會(huì)另有一番景象。我們知道，每一個(gè)成功的人背后都有一段鮮為人知的故事，也有屬于自己的'“貴人”，正由于他們在你奮斗、拼搏的過程中，鼓勵(lì)你，支撐你，欣賞你，讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值，重拾信心，才會(huì)讓我們懂得撫愛能激發(fā)出個(gè)人的最大潛能，最終成就我們自己。相反，沒有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，你就會(huì)一直消沉下去。如果一定要說是金子就會(huì)發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來，放到合適的地方才行！
學(xué)會(huì)欣賞他人必須胸有雅量，能閱人，能容人，放大他人優(yōu)點(diǎn)，忽略他人缺點(diǎn)，這樣既能讓別人感覺自身價(jià)值，也能讓自己從中受益，這就是所謂的雙贏效應(yīng)。欣賞他人時(shí)大多是欣賞“類己”的人，見賢思齊，因?yàn)樗麄冇X得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)欣賞“不類己”的人甚至是對手，尊重他們，欣賞他們的可敬之處，才能贏得別人的真正尊重。有時(shí)候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來不快？而小肚雞腸容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。
欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識才，唯有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能是真正地欣賞他人。
放低自我作文 9
人，生活在這個(gè)世界上，不要總是過高的估計(jì)自己的份量。如果你覺得，誰都不如自己，那么你將會(huì)被禁錮在狹小的驕傲里。
以前，我也曾一度覺得，我已經(jīng)做得很好了，經(jīng)常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學(xué)習(xí)上我總是達(dá)不到高峰。
進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)雖然很往前了，但是因?yàn)橹R一天比一天要難，所以逐漸自己的`驕傲被磨平，學(xué)會(huì)了如何和別人一起學(xué)習(xí)，一起探索。因?yàn)槲易约旱闹R畢竟是有限，只靠我自己，根本沒有辦法搞明白所有的問題。
后來，通過了解別的學(xué)校的情況，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本沒有看清形勢，只在顧著自驕自傲。
現(xiàn)在，初中階段的我們，就是要好好學(xué)習(xí)，我們當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以在當(dāng)前，沒有必要把自己抬得那么的高。
麥田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長出麥苗時(shí)，是會(huì)顯得很高，可是在收割時(shí)，卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過后，它很快就會(huì)干，根本留不住水。而低洼的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過來的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定會(huì)比高的地方好。
把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，這樣會(huì)使你接受不到養(yǎng)分，超越不了自己跟超越不了別人。
學(xué)會(huì)把自己放的低一點(diǎn)，能夠去腳踏實(shí)地的做事。不要還沒學(xué)會(huì)跑，就想要飛。在生活中，學(xué)會(huì)接地氣的做事，不斷的聽取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。
放低自我作文 10
莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，何必去爭誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計(jì)較。
兩人生活的年代相差很大，觀點(diǎn)也是如此。社會(huì)在變，我們都是社會(huì)上的小人物。所謂“人在江湖飄，哪能不挨刀？”我們想要在社會(huì)上生存下去，就要不停地和別人“計(jì)較”，否則殘酷的現(xiàn)實(shí)連一條內(nèi)褲都不給你剩下。
莊子寫的《逍遙游》完全體現(xiàn)了他的“高人”個(gè)性，想他早已去追求那“天地之正”而御六氣之辯，以游無窮了。仿佛站在高高的山上，四周是縹緲的云霧，山下的村落亦看不清是什么樣子，更何況是人呢？所以他不會(huì)去關(guān)注其他人怎么樣，更不會(huì)去“為生民立命，”一句“無為而治”清楚地說明了莊子的`觀點(diǎn)。人能活得這么出世不愧是圣人，不關(guān)心萬事，只為追求那天地間的正氣，我們捫心自問，能有幾人做到。
有些人仗著自己有一技之長，便用“高人”的眼光看人，這樣看到的人就會(huì)不真切，本能地覺得別人不如自己。這樣的心態(tài)很危險(xiǎn)。莊子到了今天也就是一個(gè)落伍的人，光是無為而治的觀點(diǎn)就讓他成為一個(gè)不合群的人，注定會(huì)孤獨(dú)。以莊子的道德程度都難免會(huì)這樣，何況是其他人呢？放低心態(tài)，才能看到蕓蕓眾生中的百態(tài)，才能提高自己的才能，才能真正成為“圣人”。
和莊子提出截然不同理論的胡適先生是近代人，時(shí)代在變，圣人們的觀點(diǎn)也不同�，F(xiàn)在的社會(huì)不同于耕種社會(huì)，人們之間的聯(lián)系日益緊密，想撇開他人的確很有難度。所以，學(xué)莊子肯定不行，與其裝“高人”不如融入這個(gè)社會(huì)。喬布斯的：“活著就是為了改變世界�！备嬖V我們，即使在社會(huì)的淤泥中摸爬滾打一樣能成功。而蔡康永的“出世”卻漸漸地淡出了人們的視線，因?yàn)椤俺鍪馈币徽f本就不是這個(gè)時(shí)代的主格調(diào)。心態(tài)太高的人看這世界會(huì)變的不真實(shí)。還是放低心態(tài)好。
當(dāng)我們身處社會(huì)，放低心態(tài)，計(jì)較起得失的時(shí)候，我們看人的迷霧便會(huì)消散，得到的是一個(gè)最真實(shí)的世界。
放低自我作文 11
人活在世上，不如意之事十有八九，時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰。稍不留神，就會(huì)在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態(tài)，并不是對困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以后的路上走得更加輕松。
在印度的一個(gè)佛學(xué)院里，每一個(gè)新生在走進(jìn)教室之前，必須先通過一個(gè)只有1.5米高，0.4米寬的一個(gè)小門。而普通人是無法抬頭挺胸地進(jìn)去的，只有低頭側(cè)身，才能勉強(qiáng)通過。這是對所有學(xué)生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng)造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。
香港的億萬富翁余彭年，在他二十六歲時(shí)曾懷揣著對夢想和人生的'渴求，離開老家湖南來到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時(shí)他已經(jīng)身無分文，他只能放低自己的姿態(tài)，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復(fù)始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項(xiàng)卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專注于掃地。經(jīng)過半年的辛勤勞動(dòng)，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來又創(chuàng)立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬富翁。
面對人生的小門，不應(yīng)該一味昂首闊步，而應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，謹(jǐn)慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜，許多初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，對自我認(rèn)識不足，所以四處碰壁，經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告：“賣漢堡不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)。”同樣，放下你原來的架子也不會(huì)有損于你現(xiàn)在的面子，反而有助于你將來的日子。放低姿態(tài)，重新審視一邊自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己渺小的可憐。
大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負(fù)，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般�？梢娤氤删鸵环瑐I(yè)，得先從放低姿態(tài)開始。
放低自我作文 12
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，成熟的麥穗低著頭，那是在教我們謙虛，皎潔的月，有陰晴圓缺，那是在啟示我們含蓄。自大的藏獒對著獅子狂叫，那是因?yàn)樗炎约嚎吹奶�，虛浮于狂妄，最終讓他夾尾逃走。
目空一切的輕狂讓人迷失自我，無所依托，從小我們便在我很重要的歡呼中成長，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)的個(gè)性，習(xí)慣了年少輕狂的無所畏懼，高調(diào)的.喊著你輕狂不是罪過，義氣不是犯錯(cuò)的口號。然后我爸是李剛，國學(xué)辣妹，李天一事件的發(fā)生，讓我們不得不去懷疑我等中華兒女是否真正的獲得了充實(shí)感和存在感呢？是否又如藏獒一般外強(qiáng)中干，不堪一擊呢？高昂的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但你有無留意腳下的石塊，讓你在意外中敗的狼狽，只因漂浮的思想沒了根系，不放低姿態(tài)，便會(huì)深感空虛飄渺。殊不知放低姿態(tài)亦是一種高貴，別在昂首闊步中敗得一塌糊涂。
放低姿態(tài)，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。禮記中說不自大其事，不自尚其功，沒有任何人有驕傲的資本，比起浩瀚蒼茫的宇宙，我們也只能哀吾生之渺了！孔子說，三人行，必有我?guī)熝�，求學(xué)者說，吾生也有涯，而知也無涯。愛因斯坦，物理學(xué)見解空前絕后，卻自認(rèn)之所之為一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外圍，所謂生命有限，知識無窮，任何一門知識都有無窮無盡的海洋，沒有一位成功者認(rèn)為自己達(dá)到最高境界而止步不前，趾高氣揚(yáng)，自知之明。自知者明，放低姿態(tài)，讓人于自我認(rèn)知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。
放低姿態(tài)，需要有不斷增強(qiáng)實(shí)力的進(jìn)取精神。百尺竿頭還需更進(jìn)一步，只因想的遠(yuǎn)，所以不妄，不躁，衛(wèi)國大夫孔間為澤被后世，不恥下問，被人尊稱為孔夫子。畫，書，印三絕的齊白石為使技巧融會(huì)貫通，爐火純青，借鑒學(xué)習(xí)于同行畫家。趙麗穎。為做鎂光燈下的強(qiáng)者，化身為好戲之徒的像其他演員請教蚍蜉撼大樹，可笑不自量力�？扇裟隳茉谏畹耐寥啦粩嗟那靶懈┫律韥�，去追求夢想。為增強(qiáng)實(shí)力而去拼搏，奮斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦將詩意盎然，飄遠(yuǎn)而奇絕。截取一段便可成詩成畫。
《易傳》中說，謙，尊而光，卑，而不可遇。放低姿態(tài)是不可戰(zhàn)勝的，謙卑也是一種尊貴和優(yōu)雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空間了，讓我們以低姿態(tài)去探索生命世界的無限奧妙吧！
放低自我作文 13
低姿態(tài)，不是一種卑微和懦弱，而是以退為進(jìn)的大智慧，我們應(yīng)該放低自己的位置，低頭做事而昂首做人。
“風(fēng)流不在淡峰勝，兩袖無言味最長”，理直何必氣壯，厚積應(yīng)該薄發(fā)。越走近學(xué)識與涵養(yǎng)的人，越明白沉默是金的道理，低調(diào)處世，以一種謙虛誠懇的態(tài)度，從容地展開人生的畫卷。愛因斯坦曾經(jīng)到處講學(xué)，有一個(gè)年輕人十分敬仰他，于是費(fèi)盡心機(jī)登門找他要簽名，愛因斯坦二話沒說，簽下自己的姓名，坦誠的.交給對方，這就是大家風(fēng)范，相互尊重。
有句話叫“唯有不張揚(yáng)，不激越的事物才能長久”，曇花一現(xiàn)，固然美好，卻不如古柏之萬古長青，不張揚(yáng)，不激越只是一個(gè)人的態(tài)度，不是指一個(gè)人的人格，當(dāng)然，低頭做人并不是縮頭縮腳，而是會(huì)學(xué)會(huì)避開風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)自己。
放低你的姿態(tài)，保存千年的力量，注重生活態(tài)度的謙卑與人格上的高揚(yáng)，放低你的姿態(tài)，高揚(yáng)你的人生。
放低自我作文 14
中國自古講究中庸之道，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨啦黄灰小⒉槐安豢�。月滿則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態(tài)、永不自滿才能實(shí)現(xiàn)永恒的高貴。
以色列學(xué)者面對與自己觀點(diǎn)不同的普通出租車司機(jī)，非但沒有暴跳如雷，指責(zé)對方“不識貨”，反而靜靜聆聽對方的見解，將君子的慊慊風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時(shí)，高貴而謙遜的素養(yǎng)就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。
季羨林作為文壇大家，作品享譽(yù)四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調(diào)謙遜。在他職教北大時(shí)曾發(fā)生過這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發(fā)現(xiàn)那位其貌不揚(yáng)的老者竟是北大校長季羨林！
雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅(jiān)持用一顆平常心看待自己。正是因?yàn)樗牡驼{(diào)謙遜，人們才會(huì)更加敬重他高貴的品格。
近年來《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò)熱議人物。一問一答間是她對文化得心應(yīng)手的掌握，一顰一笑間是她對文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無論貧富貴賤，她都能平等相待：面對口齒不清的.腦癱患者，她耐心指引；對于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……
作為公眾人物，她低下身姿，用愛與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。
歷史上有這樣一個(gè)知名問題：拿破侖何以成為拿破侖？誠然自信給予他帶領(lǐng)軍隊(duì)沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國家的遠(yuǎn)見卓識，而在此之前，他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時(shí)候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒有訓(xùn)斥，也沒有懲罰，拿破侖低下姿態(tài)，贏得了將士們的信任與支持。
古今之成大事者，無一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無完人，唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。
放低姿態(tài)，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)！
放低自我作文 15
前些年有句話很流行。原話是低調(diào)做人，高調(diào)做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)，才能在人生路上畫下光輝的一筆。
古話說：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路�！被厥讱v史的淵遠(yuǎn)(“淵遠(yuǎn)”應(yīng)改為“淵源”)長流，倒也大抵是這個(gè)理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應(yīng)是“楊修”)恃才傲物，落得個(gè)刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開創(chuàng)得開元盛世(“開元盛世”應(yīng)改為“貞觀之治”)的光景;孔圣人學(xué)識淵博仍不忘四處求學(xué)，才有得遺(“遺”應(yīng)改為“流”)芳百世，使得不恥下問的故事成為千古佳話。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現(xiàn)代人卻做不到這點(diǎn)呢?
想必大家都有過這個(gè)經(jīng)歷。在與人研討問題時(shí)，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見解，言辭之間夾帶著對他人的諷刺，那感覺定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?
馬車越空，噪音越大。換句話說就是半桶子水噹噹響。知識是座寶庫，竭盡一生，我們都無法歷盡天下事，讀盡萬千書。這就使得我們每個(gè)人都有不同的喜好，對書有著個(gè)人迥異的側(cè)重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著令人驕傲的資本，也要把姿態(tài)放低，向人家探求自己所不熟識的知識。
著名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時(shí)，蕭伯納對小姑娘說：“回家告訴媽媽，今天與你玩耍的是蕭伯納�！倍@位小女孩也對蕭伯納說：“回去告訴你的媽媽，今天與你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘�！�
這個(gè)故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時(shí)候，大家評判一個(gè)人的'標(biāo)準(zhǔn)很單一。年長的人會(huì)對小輩們說，我們吃過的鹽比你們走過的路還多呢。這時(shí)候，年齡便是學(xué)識的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生中，成績好的會(huì)習(xí)慣于對比他們差的說“你懂得什么，智商那么低”，成績便是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。我想說：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績再好，也不過是你比我更努力罷了�！�
姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習(xí)，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個(gè)偉大的人之所以成其偉大，定是姿態(tài)放低的，眼界放遠(yuǎn)的。
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