讀后感的作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
這也是小說(shuō)之所以命名為《可愛(ài)的骨頭》的用意。正因?yàn)槿绱�，西伯德沒(méi)有刻意去渲染悲劇的氣氛，而是更多把描寫放在了親情，友情與愛(ài)情上，雖然，蘇茜事件是個(gè)徹底的悲劇，可貫穿全文的，卻是一份濃濃的親情，父母與子女之間，姐姐與妹妹之間……可以這樣說(shuō)，《可愛(ài)的骨頭》雖然傷感，卻未失卻明亮，仿佛孑孓無(wú)助中，前方燈盞漸明，家的溫暖在你頭頂輕輕流瀉，又似狂風(fēng)吹散了連日的陰霾，暖暖的冬日終于冉冉升起……一切最終匯成一條河，就這么緩緩地，緩緩地，隨著時(shí)間流去，一去不返。這，是作者對(duì)人生底色的詮釋，是對(duì)承受苦難的人們的深切關(guān)懷，因其發(fā)自肺腑，充滿不滅的希望，而更加震撼人心。
愛(ài)情是全文的另一個(gè)亮點(diǎn)，琳茜與塞謬爾患難之間的扶持，令人欣慰，而蘇茜與雷之間的人鬼戀，卻纏綿悱惻，讓人唏噓不已。場(chǎng)景在天堂與人間的奇妙地切換著，充滿無(wú)奈與溫情。
露絲這個(gè)角色，頗有些神神鬼鬼的味道，充當(dāng)?shù)慕巧笫悄撤N特殊的介質(zhì)，既然有天堂有鬼魂，這巫師式的人物的存在也就有了某種必然性，但露絲的存在只是為可愛(ài)的蘇茜安排一段還魂奇緣那么簡(jiǎn)單嗎？答案是否定的，露絲并不單單為了一個(gè)蘇茜而存在，而是為了許許多多個(gè)蘇茜存在的，蘇茜的悲劇不是個(gè)例，而是一個(gè)相當(dāng)普遍的存在，作者只是借助了露絲，為我們展示了美國(guó)社會(huì)未成年人問(wèn)題的冰山一角而已，至于解決這類悲劇的鑰匙，作者把它扔給了遙遠(yuǎn)的未知，甚至那個(gè)殺人狂哈維的結(jié)局，也沒(méi)有象人們所熱切期待地那樣，被警察抓捕，然后繩之于法，他活得好好的，甚至還在幾年后，故地重游了一番，“看望”了一下鄰居們，從容地從警察眼皮底下離開(kāi)，最后，他死于一個(gè)發(fā)生機(jī)率極低的偶然。
無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞，生活只是充滿了偶然。
祝愿好人長(zhǎng)命百歲。
讀后感的作文 篇2
圣埃克絮佩里所著的《小王子》一書(shū)，被人們譽(yù)為是不朽的童話，永恒的經(jīng)典，這是一部充滿智慧閃光的童話，也是一部寫給大人看得童話，用圣埃克絮佩里自己的話來(lái)說(shuō)：是寫給“還是孩子時(shí)”的那個(gè)大人看得作品。
整部作品充滿詩(shī)意，有著大膽的感想，有著淡淡的哀愁。有時(shí)引人深思，有時(shí)令人傷感。書(shū)中的語(yǔ)言很純凈，形式簡(jiǎn)潔，讓人一看就懂，這是用簡(jiǎn)單的形式和深刻的內(nèi)涵相互合成的，但在簡(jiǎn)單的文字背后，卻又有著一個(gè)又一個(gè)深?yuàn)W的道理。
書(shū)中的主人公小王子有著善良的心靈，在小王子住的B612小行星上有3座火山和一朵用4根刺保護(hù)自己的花，小王子是真心喜歡那朵花的，為了讓她好好生長(zhǎng)，他幫她捉毛毛蟲(chóng)，給她澆水，有風(fēng)時(shí)給她風(fēng)障，天黑時(shí)，給她蓋上玻璃罩。小王子聽(tīng)她的抱怨和自詡，有時(shí)也和她默默相對(duì)……
小王子遇見(jiàn)狐貍，是他正傷心難過(guò)的時(shí)候，他請(qǐng)狐貍玩，它拒絕了他。我不能跟你玩，狐貍說(shuō)，我還沒(méi)有被馴養(yǎng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只不過(guò)是個(gè)小男孩，跟其他成千上萬(wàn)的小男孩沒(méi)有兩樣，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也許只不過(guò)是只狐貍，你既不覺(jué)得需要我，我也不覺(jué)得我需要你。馴養(yǎng)，就是建立某種關(guān)系，如果你馴養(yǎng)了我……
這是只對(duì)愛(ài)期待和執(zhí)著的狐貍。
那個(gè)法國(guó)作家圣？�？怂古謇镏摹缎⊥踝印肪瓦@樣帶我進(jìn)入一個(gè)充滿愛(ài)與憂傷的世界。
如果你馴養(yǎng)了我，我就能聽(tīng)出一個(gè)人的腳步聲和別人的都不一樣。別人的腳步聲會(huì)讓我躲回地底下，而你的腳步聲，卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞里喚出來(lái)……我不吃面包，所以麥子對(duì)我沒(méi)有用，麥田對(duì)我也沒(méi)甚好說(shuō)。這很叫人難過(guò)的�？墒悄阌薪鹕念^發(fā)，一旦你馴養(yǎng)了我，將會(huì)是多么的美妙，同樣是金色的麥穗，就能讓我想到你，我也會(huì)愛(ài)吹拂過(guò)麥田的風(fēng)聲……
小王子馴養(yǎng)了狐貍，可是小王子還是離開(kāi)了狐貍。對(duì)于像狐貍這樣的人來(lái)說(shuō)，生命中其實(shí)也已經(jīng)不是很介意一定要把什么攥在手心里。
那你還是什么都沒(méi)得到吧，小王子說(shuō)。
不，狐貍說(shuō)，我還有麥田的顏色。
這是只驕傲的狐貍，聰明的狐貍，懂得曾經(jīng)的馴養(yǎng)，世界已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)。當(dāng)知道馴養(yǎng)的存在，我不想去計(jì)較生命的以往和將來(lái)的得失。
無(wú)論是愛(ài)情，還是友情。那里總會(huì)有一股源源不斷的失去在流淌，可是誰(shuí)不曾以及將失去什么呢，從童年時(shí)一個(gè)美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)，我們的生命。
馴養(yǎng)，不知道，這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。讓人莫名其妙地感動(dòng)。于是，在生命名中，從此多了一種靠著馴養(yǎng)建立起來(lái)的聯(lián)系，讓我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。這顏色可能是我們共同讀過(guò)的一本書(shū)，走過(guò)的一段路，同一時(shí)刻抬起頭來(lái)看月亮心靈感到的激蕩，或者，不約而同說(shuō)出的一句話。
生命會(huì)被這樣的時(shí)刻激蕩著——請(qǐng)馴養(yǎng)我吧！
我知道，那是種聲音。一種愛(ài)的聲音。
讀后感的作文 篇3
也許我該理解為，她不想呆在家里，讓伯父擔(dān)心，她要自己去闖出一片天地來(lái)!800字作文還記得上幼兒園的時(shí)候，有一次，我到鄰居家里玩，突然，朋友走進(jìn)了書(shū)房，我也不知道他在干什么。這是意境，注入新象征的意境。"人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息？
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些�！�
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用禁藥者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
讀后感的作文 篇4
《海狼》是杰克·倫敦陛下的一本野性小說(shuō)，講述了人性與XX的激烈交戰(zhàn)。
故事開(kāi)始講述了一位紳士——范·衛(wèi)燈在去往舊金山的船上不幸遭遇海難，在海中漂洋是被“惡魔號(hào)”救起，可是卻被兇殘的船長(zhǎng)“海狼”控制住了。直到一位女士——莫德上了船，才和她九死一生地逃離了惡魔號(hào)，到了一座荒無(wú)人煙的小島。不過(guò)，次日，他們?cè)谛u上又遇見(jiàn)了海浪，不過(guò)海浪身患重病，無(wú)力回天了，水手和獵手已經(jīng)把他拋棄了。等到海浪死去后，他們就駕駛惡魔號(hào)回到陸地上。這本書(shū)深刻地描寫了海浪的人性與XX。
在人性與XX之間，有的人會(huì)選擇人性，因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)、同情心和憐憫心，對(duì)文學(xué)有一定接觸；有的人會(huì)選擇XX，以為他們沒(méi)有愛(ài)，十分兇殘，眼中只有殺戮。而海狼既是一個(gè)文學(xué)家，有十分殘暴，所以他的體內(nèi)曾有一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)，不過(guò)XX占據(jù)了絕大的優(yōu)勢(shì)，于是，文學(xué)成了他殘暴的理由。
我認(rèn)為，在人性與XX之間，我會(huì)選擇人性，因?yàn)槲矣X(jué)得XX太過(guò)殘暴、兇殘，整天都是以殺戮為生，只用遵守一條叢林法則——弱肉強(qiáng)食。相比較人性，人類社會(huì)是多么美好，不用為了生存而殺戮，有法律的保護(hù)，不用像野獸一樣整天保持警惕，整天擔(dān)驚受怕的.,是多么美好！
所以，我們要離開(kāi)兇殘的XX，融入美好的人類社會(huì)，不像野獸一樣殘暴。
讀后感的作文 篇5
《陶行知教育名篇》這部書(shū)很早就買了，當(dāng)時(shí)只是草草的略讀。這個(gè)寒假，我又從書(shū)架里拿出這本書(shū)在家重新拜讀�？催^(guò)《陶行知教育名篇》的人會(huì)都發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長(zhǎng)，但每一篇都令看過(guò)的人獲得意外的收獲。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的、公正的、穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這種愛(ài)可以收到很好的教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。
陶行知曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生�！边@句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成不可教的孩子，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他也會(huì)發(fā)展、變化，即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。
陶行知在書(shū)中談到：欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生，不僅包含了對(duì)學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。人沒(méi)有不良品質(zhì)，只有用錯(cuò)了地方的性格。我們?cè)趯?shí)際工作中，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生欣賞，幾乎每個(gè)老師都能作到，但是對(duì)學(xué)困生的欣賞，就幾乎沒(méi)有人認(rèn)同了。
我認(rèn)為作為一名教師，要對(duì)所有學(xué)生實(shí)施有效的教育，就必須對(duì)那些期待成功的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。其實(shí)，所謂的差生毛病多多，在他們身上幾乎找不到可以欣賞的東西。但是如果不能從內(nèi)心深處，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，就不能喚起學(xué)生對(duì)美好人性的熱愛(ài)，就不能喚起學(xué)生對(duì)老師教育的認(rèn)同。所以作為教師要在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生。我在具體的工作中，注意了贊美學(xué)生，就受到了良好的效果。在學(xué)校生活中，很多老師總是很容易發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，而忽視了孩子的閃光點(diǎn)。殊不知，學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生才能樹(shù)立他們自信，充分挖掘他們的潛力，使他們喜學(xué)、樂(lè)學(xué)于你的課程。
愛(ài)的教育的確是一門深而活的學(xué)問(wèn)，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學(xué)習(xí)的一本書(shū)，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁(yè)吧。
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