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讀后感的作文

時間:2021-07-01 12:42:46 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

【實用】讀后感的作文集合7篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【實用】讀后感的作文集合7篇

讀后感的作文 篇1

  《物業(yè)管理的本質(zhì)》(下簡稱“《本質(zhì)》”)將作者17年來關(guān)于物業(yè)管理的所為、所思、所感、所悟娓娓道來,書中每一篇文章都折射出作者對物業(yè)管理本質(zhì)的研究與探索。作者以獨特的角度觀察和思考物業(yè)管理的方方面面,使人受益匪淺,讓我們感受到中國物業(yè)管理改革發(fā)展30年來的艱辛、前進(jìn)道路上的收獲與歡笑。

  全書以理論篇、法釋篇、實務(wù)篇、管理篇、隨感篇作為五條主線,為物業(yè)服務(wù)企業(yè)的發(fā)展改革指引了道路、引領(lǐng)了方向,是物業(yè)人在前行道路上的一盞明燈。筆者在仔細(xì)拜讀過這部作品之后,將讀后感總結(jié)為以下幾點。

  精心解構(gòu)物業(yè)管理的本質(zhì)

  在《本質(zhì)》一書開篇,作者以物業(yè)管理的理論基礎(chǔ)、行業(yè)本質(zhì)、專業(yè)價值、商業(yè)模式、價格機(jī)制、市場監(jiān)管、法律關(guān)系、行業(yè)調(diào)解、客戶滿意、行業(yè)底線等十大方面為理論根基,鋪墊出堅實穩(wěn)固的行業(yè)理論基石,為物業(yè)人規(guī)劃出清晰明朗的行業(yè)理論脈絡(luò)。譬如,作者在《物業(yè)管理的行業(yè)本質(zhì)》一文中指出“行業(yè)本質(zhì)決定專業(yè)價值,專業(yè)價值決定商業(yè)模式,科學(xué)的行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略必須建立在對行業(yè)本質(zhì)深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)之上!边@個觀點深刻啟發(fā)筆者透過物業(yè)管理活動表象去認(rèn)清物業(yè)管理的行業(yè)本質(zhì),促進(jìn)物業(yè)人不斷總結(jié)日常工作中的經(jīng)驗,持續(xù)改進(jìn)工作方式,以透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),不斷總結(jié)提煉出做好物業(yè)管理工作的經(jīng)驗和心得。

  深入解讀行業(yè)法規(guī)體系

  作者在書中寫道,“物業(yè)管理30年的發(fā)展歷史證明,物業(yè)管理是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和組成部分,市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),市場化和法制化是物業(yè)管理發(fā)展進(jìn)步缺一不可的雙引擎”。在法釋篇中,作者深入解讀行業(yè)內(nèi)的一些重要法規(guī),讓我深受啟發(fā)。譬如,在《制度的生命在于執(zhí)行

  執(zhí)行的成效在于規(guī)則》一文中,作者以《業(yè)主大會和業(yè)主委員會指導(dǎo)規(guī)則》的制定、解決了哪些問題、設(shè)計及內(nèi)容創(chuàng)新、執(zhí)行中注意哪些問題為探究點,層層深入剖析,最后提出“制度的生命在于執(zhí)行,執(zhí)行的成效在于規(guī)則”。實際上,《物業(yè)管理的本質(zhì)》法釋篇中的很多文章,筆者早就拜讀過。這些文章也曾對筆者所在的山東國華物業(yè)管理有限公司(以下簡稱“國華物業(yè)”)的制度建設(shè)工作產(chǎn)生了很大的影響。

  年初,國華物業(yè)結(jié)合運(yùn)行實際,正式啟動制度修編工作,分別涉及物業(yè)管理類、行政辦公類、安全管理類、工程技術(shù)維修類、后勤保障類、業(yè)戶服務(wù)類等,對不適應(yīng)公司發(fā)展、執(zhí)行落地不暢的制度進(jìn)行優(yōu)化、調(diào)整,以制度建設(shè)為抓手,通過制度建設(shè)、定期優(yōu)化、修編、完善,不斷規(guī)范管理過程中的各項基礎(chǔ)環(huán)節(jié),以推進(jìn)物業(yè)服務(wù)水平提升,確保公司的規(guī)范運(yùn)行。

  全面分析專業(yè)實務(wù)操作

  理論必須聯(lián)系實際。在書中,作者以理論為根基,法釋為保障,從秩序維護(hù)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)主大會等物業(yè)管理實務(wù)問題出發(fā),全方位、多維度地展現(xiàn)了物業(yè)管理工作中遇到的實際問題,反映了作者淵博、扎實的專業(yè)功底以及在經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)和行政管理學(xué)上的造詣。

  譬如,《服務(wù)標(biāo)準(zhǔn):構(gòu)建物業(yè)管理行業(yè)自律規(guī)劃體系的基石》一文,筆者此前就曾拜讀過。深受此文的啟發(fā),筆者結(jié)合所在公司的發(fā)展需要,在公司范圍內(nèi)逐步開展標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè),一是進(jìn)行文化體系建設(shè),結(jié)合各崗位特點修訂了《員工手冊》、《員工行為手冊》、《員工管理理念手冊》和《企業(yè)文化手冊》,通過多種宣傳載體進(jìn)行宣貫、推廣,結(jié)合日常工作中的氛圍進(jìn)行引導(dǎo),使員工融入到公司的企業(yè)文化中,將管理理念根植于員工心靈深處。二是推進(jìn)視覺標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),對物業(yè)在管區(qū)域各板塊視覺現(xiàn)場進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計,形成規(guī)范化的系列標(biāo)識。三是理順不同物業(yè)業(yè)態(tài)各項業(yè)務(wù)的工作流程和操作流程,通過系統(tǒng)化的流程規(guī)范各項業(yè)務(wù)開展的具體操作程序、操作標(biāo)準(zhǔn),將成熟的、科學(xué)的操作經(jīng)驗?zāi)J交罱K形成了具有國華物業(yè)特色的標(biāo)準(zhǔn)化體系,通過制訂標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),助力提升物業(yè)管理服務(wù)水平,提高企業(yè)競爭力。

  固本培元精細(xì)管理創(chuàng)新發(fā)展

  精細(xì)管理的本質(zhì)意義就在于它是一種對戰(zhàn)略和目標(biāo)分解細(xì)化和落實的過程,是讓企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃能有效貫徹到每個環(huán)節(jié)并發(fā)揮作用的過程,同時也是提升企業(yè)整體執(zhí)行能力的一個重要途徑。而創(chuàng)新,則是一個企業(yè)成長壯大永恒的動力。在《固本以利培元

  守正方能出奇》一文中,作者以《普通住宅小區(qū)物業(yè)管理服務(wù)等級標(biāo)準(zhǔn)(試行)》為指導(dǎo),文中闡述的深化人力資源培訓(xùn)、實施差別優(yōu)勢的品牌戰(zhàn)略的內(nèi)容,對筆者所在的國華物業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的推動作用。國華物業(yè)建立員工培訓(xùn)體系,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念,營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。通過建立國華物業(yè)網(wǎng)絡(luò)商學(xué)院、開展校企合作、建立員工技能培訓(xùn)實踐基地、開設(shè)學(xué)習(xí)頻道等多種培訓(xùn)方式,不斷豐富和完善培訓(xùn)模式,使員工持續(xù)學(xué)習(xí)新知識、掌握新技術(shù)、樹立新觀念,持續(xù)提高全員業(yè)務(wù)水平及文化素質(zhì)。與此同時,國華物業(yè)以市場化管理為導(dǎo)向,形成具有國華物業(yè)特色的信息化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化管控模式,建立了市場化運(yùn)作機(jī)制。在做好現(xiàn)有地產(chǎn)物業(yè)和風(fēng)電后勤服務(wù)的基礎(chǔ)上,不斷擴(kuò)大物業(yè)管理規(guī)模,實現(xiàn)國華物業(yè)的多元化發(fā)展,形成了獨具特色的市場化發(fā)展之路。

  作者的敬業(yè)精神令人敬佩

  在《本質(zhì)》一書的最后一個篇章,作者深情抒發(fā)了自己對十七年物業(yè)管理工作的隨感,語言真摯,情感樸實,體現(xiàn)出作者深厚的人生積淀與豐富的人生閱歷,字里行間流露出作者對物業(yè)管理行業(yè)的深厚情感,讓我們看到一個物業(yè)人用青春去奮斗、去創(chuàng)造的敬業(yè)精神。作者將物業(yè)管理工作當(dāng)作一項終身的事業(yè)來追求,從職業(yè)到專業(yè),從專業(yè)到行業(yè),從行業(yè)到事業(yè),正是作者精心構(gòu)建的執(zhí)業(yè)觀、敬業(yè)觀,成就了物業(yè)人前進(jìn)路上的`一盞明燈——《本質(zhì)》一書。通過拜讀此書,我深切感受到了作者身上流露出的責(zé)任、堅持、奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神以及他在物業(yè)服務(wù)企業(yè)、行業(yè)協(xié)會、教學(xué)、行政和司法等領(lǐng)域的17年從業(yè)經(jīng)歷之中所沉淀的淵博的專業(yè)知識以及養(yǎng)成的務(wù)實的工作作風(fēng),他是我們物業(yè)人學(xué)習(xí)的楷模。

  總之,《本質(zhì)》一書對于物業(yè)人具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,它就像物業(yè)人前進(jìn)道路上的指路明燈,讓我們更加堅定前進(jìn)的步伐,朝著光明的未來更加自信的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

讀后感的作文 篇2

  開學(xué)以來,班里的很多人都批評小蜜瓜是個膽小鬼。對于同學(xué)們的批評小蜜瓜很不滿意,可是他又找不出什么有力的反駁。

  有一天,花倫問小蜜瓜:“愿意參加我的勇士訓(xùn)練營嗎?”小蜜瓜不知道花倫什么時候成立了“勇士訓(xùn)練營”不過他確實需要一個人來幫助把他變成勇士;▊愡向他提出要求“你必須聽我的!”小蜜瓜答應(yīng)了。

  勇士訓(xùn)練營的第一項就是過馬路;第二項是從假山上往下跳;第三項是跳水。第一項小蜜瓜原來就會;第二項小蜜瓜閉著眼睛勉強(qiáng)過關(guān);第三項還沒來得及試呢,花倫就溺水了,眼看花倫在水里越漂越遠(yuǎn)了,小蜜瓜在岸邊又急又跳,他扯開嗓子拼命地喊:“救人啊,快救人!”

  人們從四面八方趕來,一位會游泳的叔叔救了花倫,花倫嚇得只會哭。后來,小蜜瓜從同學(xué)聯(lián)系薄上找到了花倫家的電話,有在人群中借了手機(jī),把事情的原原本本告訴了花倫的家長,他還讓花倫的家長帶一身干衣服來給花輪換上。為了辟免花倫生病,小蜜瓜還脫下自己的外套給花輪披上。花倫的家長趕到時,圍觀的人都夸小蜜瓜遇到事情沉著冷靜,是個勇敢的孩子。

  小蜜瓜第一次聽到有人說他勇敢,心里高興極了!

讀后感的作文 篇3

  前幾天給孩子買了《愛的教育》這本課外閱讀書,清明假期我自己也看了一看。雖然是適合兒童讀的書,我覺得看著也有一些收獲,下面我也來說說我的一些感受吧!

  《愛的教育》讀后感這一個題目對我來說不確切,或者說不敢當(dāng)。因為我沒有完全看完這本書,只看了一小部分,但是我覺得這不妨礙我對這本書的評價。

  首先,這本書一定是一本好書,這是我對《愛的教育》這本書的最初評估。裝訂精美,價格也不貴,是這本書的第一優(yōu)點;開始幾頁介紹了本書的閱讀方式說明和作者簡介以及書名翻譯的來源,這樣閱讀之前人們會有一個大體定位這是本書的第二個優(yōu)點;第三個優(yōu)點是目錄和封面都用彩頁,里面還有配圖,很適合兒童閱讀。

  再下來,這本書是以一個意大利三年級小學(xué)生安利柯的日記的形式來寫的。這是一種很好的寫作手法,語言平實,敘事生動,很容易被少年兒童接受。書中描寫的高尚整治的卡羅納、真誠熱情的克萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的波列科西、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、不幸的納利、虛榮的敖提妮、壞孩子弗蘭迪……等等,孩子們閱讀時很容易聯(lián)系到自己周圍同學(xué),這樣對孩子有很大的啟發(fā)意義。

  還有,《愛的教育》里面寫的主要是愛的故事,包括同學(xué)之間的友愛;孩子和父母之間的親情之愛(有父愛、有母愛也有孩子對母親和父親的愛);老師與學(xué)生間的愛;每月故事里兒童和士兵對國家的熱愛。每一個愛的故事都是用一件事來表達(dá),這些故事就是生活中的平常事,讓孩子們和我們讀起來很自然。

  最后,重申一下《愛的教育》是一本好書。我會堅持看完它,我相信收獲會更多!

讀后感的作文 篇4

  今天我讀了《狼大叔和紅燜雞》,狼大叔想吃母雞,它沒有吃到雞也很高興,因為雞太太做了許多好吃的,又讓小雞寶寶親了它一百下,回家的路上,老狼想明天給小雞送一百個小餅干。

  我的感受是老狼雖是壞人,可它被小雞感動了,變成了好人,人和人之間應(yīng)該互相幫助,關(guān)心別人。

讀后感的作文 篇5

  暑假里,我讀了一本名為《十五歲的小船長》的書。這本書主要描寫了一名叫迪克的少年和朋友乘船前往舊金山,半途輪船卻被販賣黑人的壞人廚師開到了非洲,然后大家齊心協(xié)力克服種種困難成功解救黑人奴隸的故事。

  這本書的主人公是個年僅十五歲的少年——迪克,他充滿智慧又英勇無比。在困難面前他沉著冷靜,對付壞人機(jī)智勇敢,在我心中樹立了一個少年英雄的光輝形象。例如在大雨和洪水襲擊的時候,他帶領(lǐng)大家逃進(jìn)了白蟻巢穴,在輪船擱淺損壞的時候,他又帶領(lǐng)大家修造了一艘小船踏上回家的旅程。我在生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)該向他學(xué)習(xí),例如在遇到數(shù)學(xué)難題時,我經(jīng)常害怕退縮,讓難題成為我提高成績的絆腳石,而迪克在每次困境中都會盡全力想辦法,勇往直前,克服了前進(jìn)途中一個又一個的障礙,今后我要向他學(xué)習(xí)。

  在作者的筆下還描繪了以前黑奴販賣時的情景。那些自以為是的白人看不起黑人,認(rèn)為他們只能配作奴隸,他們剝奪了黑人的自由,把黑人像牲口一樣地販賣。在我看來黑人勤勞勇敢,而人販子的心靈遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及黑人心靈的美好,人格也遠(yuǎn)沒有黑人的高貴。這個世界是人人都是平等的,各種膚色的人都擁有平等的權(quán)利,誰也無權(quán)剝奪他人的自由,自由是最可貴的。

  這本書語言表達(dá)細(xì)膩,情節(jié)引人入勝,讓我著迷,看上就不忍心放下,一口氣讀完了全書。少年迪克的智慧堅韌,人販子的狡猾惡毒都在我心中留下了深刻的印象,讓我懂得分辨善與惡,讓我懂得堅持和永不放棄,真是受益匪淺啦!

讀后感的作文 篇6

  這篇文章主要在寫智力生活的自然基礎(chǔ)是好奇心:這好奇心主要分為兩種,一種是源于不良動機(jī),另一種是源于自己內(nèi)心真正的求知欲。

  先說第一種,作者在這中是這樣說的:“夜幕低垂之后,一些鄉(xiāng)村鄙夫喜歡透過窗簾向鄰居窺視……”這種好奇心沒有很高的價值,從某種角度來說,這樣的好奇心只能當(dāng)做一種想要滿足自己內(nèi)心罪惡感的一種方式,當(dāng)成了一種想要犯罪的欲望。作者也在自己的文中描出這種滿足感只能讓那些鄉(xiāng)村鄙夫犯下的罪過獲得如宗教一樣的慰藉,是源于內(nèi)心中不良動機(jī),顯然作者是在告訴我們,應(yīng)該放棄這樣的好奇心。

  而作者提及的另一類好奇心是源于心中最基本的求知欲,是一種純碎的形式上的沖動。例如,小時候的我們對一切自己見不到、摸不到的東西都充滿了好奇,想知道這些到底是什么東西,這些好奇心對我們才是有益的,它們可以使我們對于某一方面的知識充滿好奇,讓我們有一種要竭盡全力去搞懂它、搞明白它的欲望,這對我們的學(xué)習(xí)和工作是有極大的好處的。

  但是,這種好奇心和求知欲并不是一直存在的,它會隨著我們心靈成長、心智的漸漸成熟而消亡。這樣的話,到了一定年齡階段,我們對于一切生疏的事物都感到一概厭煩。這樣也就是說,當(dāng)我們的好奇心一死,活躍的智力也跟著消亡了。但是呢,這好奇心卻也是很神奇的,隨著年齡的增長,雖然它會有所減少,但是隨著年齡增長,它的質(zhì)量卻會大大的提高,較之于對特殊事務(wù)的好奇心,他們對一般事物的好奇心能表現(xiàn)出更高的智力水平。對待一般事物而言,一般性事物的地位越高,所包含的智力水平也就越高,所以說好奇心與其他的利益關(guān)系并不直接和明顯,只有通過某種程度的智力才可以發(fā)現(xiàn)時,這種好奇心才是最可取的。

  作者最后又提出想要使自己的好奇心產(chǎn)生更大的效果,就必須有正確的方法與之結(jié)合,所以,我們要留心觀察更要善于觀察生活,只有這樣,才能使我們的好奇心永遠(yuǎn)在“保質(zhì)期”內(nèi)。

讀后感的作文 篇7

  讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書,感觸很深、啟發(fā)很大。書中有很多蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中親身經(jīng)歷的生動故事,娓娓道來,它讓我明白我們教育的對象是“人”。那么,什么是真正的人呢?蘇霍姆林斯基認(rèn)為:真正的人,是具有和諧的、多方面精神生活的人。我們怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人呢?就是教育者在教學(xué)中讓孩子在各方面得到和諧的發(fā)展。而要達(dá)到這種和諧發(fā)展的前提條件,就是尊重每一個學(xué)生的個性,關(guān)懷、愛護(hù)每一個生命個體。

  他在講述小女孩卓亞的故事時一語中的地說到:“如果孩子沒有生活的歡樂,任何時候也不會覺得天空是蔚藍(lán)色的!苯逃龖(yīng)當(dāng)珍惜孩子享受歡樂和幸福的時刻。于是,我想到了我在教育教學(xué)過程中曾遇到過的一些棘手的問題,比如說,學(xué)生老是不帶書本、老是拖欠作業(yè),上課不認(rèn)真聽,經(jīng)常影響別人,分析過的作業(yè)仍然錯在那里,和同學(xué)吵架惹是生非。任我們怎么擺道理、講事實,都收效甚微。針對這些“問題學(xué)生”,我一度認(rèn)為是無藥可救,不報希望了。但作者的一句話“要時刻記住自己曾經(jīng)也是個孩子”激醒了我。是!我們曾經(jīng)也是個孩子,誰沒有說錯話,做錯事的時候呢?我們常常覺得孩子所犯的錯誤是那么的惡劣和不可理解。于是,我們總是表現(xiàn)出不滿和憤怒,采用訓(xùn)斥和懲罰,而少了一份仁愛和寬容。實際上我們仔細(xì)想一想:任何人,不管他是偉人還是凡人,都是從犯錯誤和不斷改正錯誤中成長起來的。學(xué)生的一點過失和錯誤為什么不能夠得到老師的理解和寬容呢?我們總是說如今的孩子越來越難教育了,可我們回過頭來想一想,我們的教育方式不正使孩子缺少一種能震撼他們心靈的力量嗎?所以對我們教師而言,寬容是一種境界,更是一種智慧;寬容是一種充滿溫情和期待的愛。我們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪孩子的心扉。

  我們要有發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生,我們不但要關(guān)注教育的結(jié)果,更要關(guān)注教育教學(xué)的全過程中孩子的發(fā)展情況。正如蘇霍姆林斯基說的那樣:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?

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