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讀后感的作文

時間:2022-06-30 08:50:32 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

精選讀后感的作文匯總8篇

  在平日的學習、工作和生活里,大家對作文都再熟悉不過了吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選讀后感的作文匯總8篇

讀后感的作文 篇1

  年末夜讀,寒氣環(huán)繞,安坐于書桌前,敲打著鍵盤。

  關(guān)注李政濤教授緣于火車校長推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章,近來又品讀李教授的著作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識》,收獲頗豐。

  教育之所以重要,無非是因為它與每個人的人生同在。作為教師,思考今日教育的起點,不再是我們要給學生什么樣的教育,而是我要給學生什么樣的人生。不同的教育,造就不同的人生:有的教育讓人獲得自由和解放,從而擁有自由創(chuàng)造的人生,有的教育則使人受到束縛和壓制,度過的是充滿枷鎖的一生;有的教育賦予人生以尊嚴和價值,有的教育則會降低人生的層次降落到動物和工具的層次。

  教育是他人和自我的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。面向他人的教育,指向他人,致力于有計劃、有目的地影響和改變他人的生命,因此可稱為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴均來源于此這是一項改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自我的教育,以自我為教育對象,目的在于自我的完善與發(fā)展。我向教育,其實就是自我教育,它追求的是自我的不斷更新再生。教育的過程,是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過程,更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。

  葉瀾教授最早提出生命自覺。生命兼有自然、社會和精神等多重屬性,是充滿活力的不斷生長變化的有機體。自覺是人的生命成長和發(fā)展的基本取向,它強調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動力主導和自主推進的結(jié)果,而非緣于外力的促進。在給予學生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺和強健有力的精神生活之前,自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活,使自我在具有自主、自覺的態(tài)度和意識的基礎(chǔ)上,擁有豐沛的情感生活。

  教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建,不能仰賴他人,只能寄希望于自身。作為一個教師,自己的優(yōu)勢在哪里?劣勢在哪里?潛勢又在哪里?應如何規(guī)劃職業(yè)生涯?

  盧梭指出:人生而自由,但無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖,不能一味指望他人,自身擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量,或許是根本的出路。

  教育始終是為了生命。教育實踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標的實踐活動,它所做的一切就是為了把所有的資源都轉(zhuǎn)化為促進生命成長和發(fā)展的力量。理想的教育之美認定:教育之美,是成長之美,沒在真實、健康、主動地成長。無需教師的存在和教育的力量,人依然會成長,教師的責任就是為學生確立成長的標桿,營造適合成長的氛圍,讓每一個學生都擁有生命自覺,讓學生的生命自己活、自主成長。

  教師是一切可能性背后的驅(qū)動力。北京育英學校密云分校李志欣校長,在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自我修煉》一書中詳細地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長合作、處理同事關(guān)系等諸多問題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自我的關(guān)系,從而突破成長瓶頸,提升教育教學能力。

  教育的本質(zhì)一定是靜默的,而不是喧囂的,因為人的成長,是內(nèi)在的成長,其過程必然是安靜且樸素的,而不是招搖和華麗的。真正的教育生活,是需要師生共同體驗靜默、思索靜默、實踐靜默的生活。教師的靜默,首先是一種態(tài)度和耐心,表現(xiàn)為對生命花期到來的安然靜待,不催促,不張揚,更不威脅、恐嚇;教師的靜默,也展現(xiàn)為不急于搶在學生前面提問、質(zhì)疑,避免匆忙間對學生的表現(xiàn)做出評價,他會主動從課堂的中心退隱,轉(zhuǎn)而把學生推上教學舞臺的中心,他只是在靜默中觀察、點播和微笑……這樣的教師,是既有靜默之心,也有靜默之能的教師。

  能否成為最美的教育者,取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者,是能呵護人性,尊重人性,并善于挖掘、轉(zhuǎn)化人性的教育者,是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛人的教育者。

  誰如果不曾經(jīng)歷漫漫長夜的寂寞煎熬,不曾深深浸潤于孤苦無依的境地,誰就難以走向真正的成熟。這里的成熟,不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇,而是在一無所有中仍然擁有自生長的能力,能夠始終保持內(nèi)在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得,人們習慣于依憑各種標簽或標記,如身份、職務(wù)、榮譽、地位和財富等,來展示自己的強大;習慣于制造各種喧鬧和騷動,通過夸張的舞姿和嘶吼,以博取關(guān)注;更習慣于朝向外在于己的世界,在追逐式的快跑和趨附中,忘記了本己的自我世界。

  教師專業(yè)成長的實質(zhì)或根底,在于自我精神力量的生長。教師對于學生的影響力,歸根結(jié)底是人格影響力。人格不是抽象的,教師的一言一行、一舉一動都是人格的具體體現(xiàn)。是否熱愛學習、善于學習,也是教師人格的一部分。學習是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累:閱讀積累、實踐積累、寫作積累。能否實現(xiàn)積累,取決于有無閱讀和寫作習慣,即學習自覺。

  葉瀾教授稱自己為現(xiàn)實的理想主義者,她認定教育是一個需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)出生命活力;把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息;把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學生,讓學校充滿勃勃生機。

  再見,我的20xx。一個崗位,就是一個平臺,在未來的教育時光里,放下舊我,走向新我,期盼燦爛如花。

讀后感的作文 篇2

  如果你讀過《致加西亞的信》這本書,相信你會和我有同感:故事情節(jié)太簡單了,沒什么看頭。書中無非就是說一個叫做羅文的人去給一個叫做加西亞的將軍送信。如果一定要詳細點,那就是:19世紀美西戰(zhàn)爭中,美國總統(tǒng)麥金萊有一封具有戰(zhàn)略意義的書信,急需送到正在古巴作戰(zhàn)的加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人。但是沒人知道他具體在什么地方。這個重要的艱巨任務(wù)軍事情報局推薦了安德魯。羅文去完成。羅文,不講究任何條件,歷盡艱險,徒步三周后,走過危機四伏的國家,成功把信交給加西亞。

  可是讀完之后仔細想了想,我不禁為羅文的敬業(yè)精神和優(yōu)良道德品質(zhì)所感動了。

  羅文是一個軍人,軍人的職責就是不惜一切代價保衛(wèi)國家和人民的人身和財產(chǎn)安全。羅文徹底的維護了一個軍人的形象,當美國總統(tǒng)將信交給羅文時,羅文并沒有問:“他在哪里?”“我有什么支持/危險?”“我完成任務(wù)了有什么獎勵回報?”……之類的問題,而是本著一種崇高的職業(yè)責任感和不畏艱險的敬業(yè)精神,順利的完成了任務(wù)。

  在我們的工作中,正是需要這樣的一種責任感和敬業(yè)精神,才能推動工作的發(fā)展。試想,如果我們沒有了責任感和敬業(yè)精神,比如教師,他的學生學完一個學期之后回到家,名字不會寫;1,2,3,……不會算;A,B,C……不會讀;one,two,three…不會說;作為老師,今天想上課就上課,不想上課我就睡懶覺,要不我去逛街、玩電腦……學生們你們就在教室里自習吧!我們學校還能堅持辦下去嗎?我們的孩子還有明天嗎?很顯然,答案是否定的。

  羅文的責任感和敬業(yè)精神毫無疑問,是必須的;但是我們更要意識到,他取得成功最重要的因素并不是因為他的杰出的軍事才能,為是在于它優(yōu)良的道德品質(zhì)。一個有著優(yōu)良品質(zhì)的人,他將是高尚的人,一個值得信任的人,一個可以被委以重任的人。羅文的道德情操可謂高啊,在送信的過程中,他孤身一人在沒有任何保護的情況下,一直到他秘密登陸古巴島,古巴的愛國者們才給他派了幾名當?shù)氐南驅(qū)В伤麤]有臨陣逃脫,最終完成了任務(wù)。但是這樣的艱險的經(jīng)歷,他卻謙虛的說,僅僅受到了幾名敵人的包圍,然后設(shè)法從中逃出來并把信送給加西亞將軍。

  我們作為各個行業(yè)的工作者,并不一定要像羅文一樣具備軍事知識,但是一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì),這些道德品質(zhì)正是我們事業(yè)成功的有力支柱。我們除了要盡心盡責的做好日常本職工作之外,如果發(fā)現(xiàn)問題一定要積極主動及時解決并向領(lǐng)導匯報;如果無法解決,則要第一時間向上反映情況以尋求解決方法。切不可隨意將問題丟一邊,熟視無睹,甚至有意隱瞞或蓄意破壞。

  最后要提一下,派羅文去送信的美國總統(tǒng)和軍事情報局,在這里不得不贊揚一下他們的伯樂精神。正是他們的慧眼識才和絕對的信任,給羅文的成功送信提供了無可替代的精神動力。誠然,社會是現(xiàn)實的,人類也不是只求付出不要回報就可以活在世上。在完成任務(wù)之后,為了表彰他所做的貢獻,美國陸軍司令為她頒發(fā)了獎?wù),并且高度稱贊他說:“我要把這個成績看做是戰(zhàn)爭史上最具冒險性和最勇敢的事跡!绷_文冒著生命危險的工作也得到了相應的回報。

  總之,讀完《致加西亞的信》這本書之后,我覺得受益匪淺,在以后的工作生活中都將會時時鼓勵我盡心盡責,努力向上。

讀后感的作文 篇3

  家,讓我感動的歷史人物,再見了,母校,家鄉(xiāng)的變化,小詹天佑讀后感晴空萬里,天上沒有一絲云彩,太陽把面烤得滾燙滾燙。詹天佑讀后感暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的。春雨不停地下著,細細的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng),從云層里一直垂到地面上,遠處黛色的群山,近處粉紅的桃花,嫩綠的楊樹,柔軟的柳枝,都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里,這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾,蓋在天地間,技在群山上。表姐剛來的時候,身穿一件方格襯衣,補了幾塊補丁,腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋,走路說話都不敢大聲,我們都說她土里土氣?墒乾F(xiàn)在,我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一條緊身牛倉褲,一雙锃亮的高跟鞋,脖子上戴著閃光的金項鏈,肩上披著長長的黑發(fā),顯得神氣大方;氐郊依镉终f又笑,像生活在蜜糖中一樣。我有一個夢想》演講稿,我身邊盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕陽s光傷了自己的翅膀。爸爸今天顯得很年輕,簡直和平時判若兩人。素日不修飾臉的人,今天胡子刮得光光的.。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替,褲子上有筆直的褲線。還有那咯噔咯噔發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋,真叫黑又亮。亮晶晶的星兒,像寶石似的,密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河,從西北天際,橫貫中天,斜斜地瀉向那東南大地。

讀后感的作文 篇4

  “孰不知社會如此黑暗,更不知凡卡如此悲命!边@是我讀完《凡卡》這篇課文后不禁發(fā)出的感慨。

  說實話,我都開始我為什么要讀這篇課文了。但現(xiàn)在,一切都晚了。我學了這篇課文,我因他而感動!我因呀而憎恨!我因他而同情!我因他而潸然淚下!

  為什么?為什么?為什么凡卡如此苦命?為什么要有資本主義?為什么會有貴賤之分?為什么人們要怕強欺弱?為什么他們要見死不救?我在心中一遍又一遍地問著自己,為什么?

  大概是因為我們從呱呱墜地的那一刻就注定生活在一個幸福、平等的社會里。而凡卡卻生活在一個恃強凌弱的社會里,社會注定了他的命運,在這種社會里,只能是有錢人的天堂,窮人的地獄!在這種社會里,窮人是不可能翻身的!在這種社會里,凡卡只能是死路一條。!

  我不禁同情凡卡,也不禁憎恨舊社會的黑暗。也許到這一刻,我們才能領(lǐng)悟到這篇文章真諦,才能體會到契鈳夫的感情。作者并不是跟我們講凡卡的悲慘命運,而是想讓我們知道當時社會的黑暗;政府的XXX*;人們的無能!

  想想凡卡,再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股斗志呢?如果是,那這股斗志又是什么呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現(xiàn)在起好好學習,將來報答祖國呢?

  好了,不說了,不說了……

讀后感的作文 篇5

  “我想活下去,即使在我死后!奔澎o的夜晚,讀完《安妮日記》的最后一個字,耳邊縈繞的是安妮清脆而堅定的聲音。

  “死去元知萬事空”,但是安妮依然想“活下去”。事實上,她做到了。雖然她在15歲的花季被迫離開了這個世界,但是,借助她的《安妮日記》,她永遠地活著,永遠亮麗,如初綻的花。

  《安妮日記》是安妮﹒弗蘭克用生命完成的杰作。1942年6月,德軍占領(lǐng)了荷蘭,為了逃避蓋世太保的搜捕,父親帶著一家人躲進了辦公室的密室。密室里的生活十分枯燥,尤其對安妮這樣一個好動好說的13歲女孩。單調(diào)的飯菜,性格怪癖的居伴,幾年不能出門,用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴格的限制,而且常常擔驚受怕?一切似乎都那么黯淡無光。

  在這個幾乎與世隔絕的小天地里,安妮經(jīng)歷了快樂,期望,隱匿,抑郁,悲憤,掙扎?她用天生的好文筆向我們展示了她那段最難忘的生活。從13歲到16歲,幾乎每一篇日記,更多的不是戰(zhàn)爭帶給她的沉重,而是她對待戰(zhàn)爭的樂觀!拔已鲆曁炜眨ぺぶ杏X得世界還能好轉(zhuǎn),這場殘酷也會告終,和平與安詳會重新回來。在此同時,我必須執(zhí)著我的理想。也許有一天,我能實現(xiàn)我這些理想!”

  這是多么堅強的安妮,多么樂觀的安妮,是堅強和樂觀支撐著安妮度過了艱難的密室生活,是堅強和樂觀成就了《安妮日記》。

  是的,“生活予我以痛,我以微笑吻之!敝挥袠酚^才可以讓一個遭遇不幸的人,堅強地活下去,活出別樣的精彩。

讀后感的作文 篇6

  相信同學們都讀過許多書,我也一樣哦!不過令我最感動的是郁雨君的《最愛的狗狗就是你》。其實孩子和狗狗有一種天然關(guān)系,這樣的關(guān)系和一個大人對一只狗狗或者其他小動物的感情是完全不一樣的。所以孩子們可以和小動物一起游戲,可以平等對話,可以一起睡覺。對你來說,狗狗只是我們生活的一部分。但對狗狗來說,我們就是它的全部。

  下面我來介紹這個故事吧:“衰男孩”米戈撿到一只小狗并給它取名沸點,為此要討好壞脾氣的媽媽一起收養(yǎng)它,這時遠洋輪上的爸爸也養(yǎng)了一只大狗靠岸。結(jié)果爸爸和兒子,大狗和小狗建立了溫暖而有趣的關(guān)系。沸點生病了米戈又認識了天使心腸的雙胞胎姐妹,沒想到他的沸點就是從姐妹倆那里出逃的帶病小狗字母表,米戈要把小狗歸還,媽媽卻和姐妹倆爭奪,不過,他們又奇妙地和解了。直到最后,所有人都為字母表走到了生命的最后一刻而聚在一起,懷著小狗“冰冷的愛”他們讓它沒有痛苦地奔向天堂。米戈認知了生命的尊嚴,同時也豁成為有愛心又堅強的孩子。

  通過這個故事,我明白了生命的尊嚴,讓人類善待地球上一切有生命的東西吧,讓我們都做一個有愛心的人吧!

讀后感的作文 篇7

  最近,給我買了《史記》,我高興極了,連忙拿起書津津有味地讀了。我了《史記》是歷史上部紀傳體的歷史學術(shù),它記述了從黃帝一漢武帝時代的歷史事件。

  在《史記》中,我印象最深最早的皇帝——秦始皇人物,秦始皇了,功勞。治,秦始皇廢除了分封制,改郡縣制,還頒布了新法;在,秦始皇了全國幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道,一但有叛亂,可以隨時派兵鎮(zhèn)壓;在軍事,秦始皇派兵出擊匈奴,將秦、趙、燕三國北邊的長城連,修筑了萬里長城,,在文化秦始皇也了文字。可秦始皇對歷史了,但他對勞動卻很殘暴。他“焚書坑儒”,將儒生等四百余人坑殺于咸陽,又下令燒掉諸子百家著作,給歷史了巨大損失。

  讀完《史記》,我還到其它的歷史人物,如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等,歷史畫面如在。這本書讓我增長知識,我《史記》是一部的文學著作,深奧的文學作品。

  《史記》,讓我感受到歷史文化是宏偉,也使我對民族的歷史文化的知識自豪感。

讀后感的作文 篇8

  對于羅振宇和他的邏輯思維,不同的人有不同的理解,就我而言,對我印象最深的是他的這句話:我們有個大膽的猜測未來的交易都將是社交。在我看來,這和社交化電商是有著本質(zhì)的聯(lián)系的。未來的交易都是社交,入口建立在彼此間的信任,與社交化電商一樣,都是建立在熟人的基礎(chǔ)上。當然,交易不僅僅包括電商,還包括線下交易等等。下面,我將用社交化電商來支持這個觀點。

  與傳統(tǒng)電商相比,社交化電商有著無可比擬的優(yōu)勢。

  一、購物社交化:社交讓購物更有價值

  1、社交平臺支持電商,微信,QQ的社交屬性為電商提供強大支持。

  (1)用戶以自然狀態(tài)分享信息到社交網(wǎng)絡(luò),引發(fā)自然、真實的互動,引起好友的點擊、閱讀、購買興趣。

  (2)用戶的分享數(shù)據(jù)匯集,引發(fā)用戶關(guān)注、口碑傳播、產(chǎn)生流量、購買等結(jié)果,從社交網(wǎng)絡(luò)流傳到電商。

  2、微信成為互聯(lián)網(wǎng)的超級入口。

  (1)用戶規(guī)模龐大、活躍性高、粘性高(到目前為止,微信的日用量達到7億之多)。

  (2)微信為電商打開了“八大入口”:服務(wù)社交、身份、信息、流量、支付、購物、推廣。

  二、社交化電商較傳統(tǒng)電商的優(yōu)勢:

  1、功能一體化:集社交支付電商平臺功能與一身,更容易將用戶引到電商平臺,完成交易。

  2、支付場景化:微信為支付提供了應用場景的生態(tài)體系和底層構(gòu)架。微信支付實現(xiàn)了與支付場景相結(jié)合,而非單一的支付工具。

  3、運營高效化:運營成本低,減少傳統(tǒng)電商服務(wù)中的運營損耗。

  (1)運營的便捷性:運營成本低,支持第三方軟件接入,省力省心。

  (2)減少了人力投入。

  (3)提高運營效率。

  4、推廣即時化:微信,QQ基于熟人關(guān)系鏈更容易實現(xiàn)購物信息即時推廣。社交電商正是主攻“熟人經(jīng)濟”,建立在熟人社交的信任基礎(chǔ)之上。社交電商的成敗,完全取決于用戶的口碑。只有做好產(chǎn)品和內(nèi)容,獲得用戶的信任才能促使用戶進行主動分享傳播。好友推薦是影響社交電商用戶購買最主要的因素。

  這是我對——我們有個大膽的猜測未來的交易都將是社交。這句話的一些相關(guān)觀點和看法。

  當然,除了這個,羅振宇還談到了互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型、資本寒冬和創(chuàng)業(yè)潮、O2O大戰(zhàn)和合并大潮、支付大戰(zhàn)、阿里巴巴、微信、小米和華為等,并在這些案例中穿插了對未來趨勢的判斷,這都是值得我們深思的。

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