讀后感的作文

時間：2022-07-09 08:55:52 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

關(guān)于讀后感的作文合集八篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于讀后感的作文合集八篇

讀后感的作文篇1

　　《誰動了我的奶酪？》這本書講的是一個小故事，書上說：從前有兩個小矮人一個名叫唧唧，一個名叫哼哼，還有兩只小老鼠，一只叫匆匆，一只叫嗅嗅。他們是群愛吃奶酪的家伙。

　　有一天，他們一起在奶酪C站，找到了大量的新鮮奶酪。小老鼠們每天去的都比小矮人早，一到奶酪C站，就看一看，聞一聞奶酪，然后再吃，而小矮人一到奶酪C站就吃起來，直到有一天，嗅嗅和匆匆來到奶酪C站時，奶酪已經(jīng)沒有了，它們并不吃驚，因為它們早就感到奶酪正在一天一天的變少，它們二話不說，就跑去找其他奶酪。不久，就在奶酪N站，它們找到了更多奶酪。而小矮人卻一點也沒有感到奶酪在變少，當(dāng)看到?jīng)]有奶酪時，嚇的不知所措，哼哼說：“奶酪一定被人拿走了，我們在這兒等�！薄昂�！”唧唧說。于是它們就在奶酪C站等著。過了4天，還是沒有人把奶酪還給它們。唧唧等不住了，他站起來對哼哼說：“不能等了，要等你自己等。”一說完就走了。沒多久，唧唧也在奶酪N站找到了奶酪。

　　我認(rèn)真讀完了《誰動了我的奶酪？》這本書，明白了一個深刻的道理，早做總比遲做好，遲做總比不做好。做了的人不一定都會成功，不做的人是永遠(yuǎn)不會成功的！

讀后感的作文篇2

　　“這片土地是神圣的！”讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數(shù)。這，就是我們腳下這片土地的現(xiàn)狀�？墒菐资昵埃瑤装倌昵�，這片土地是這樣的嗎？不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛這片土地，就不會有這樣的結(jié)局�！按蟮厥俏覀兊哪赣H。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上�！边@句話果真應(yīng)驗了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發(fā)，遮陽傘出現(xiàn)漏洞，我們?nèi)祟惒灰哺型硎軉幔? 這片土地孕育了我們，給了我們陽光、雨露。可以說，我們的一切，都是這片土地給于我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣“回報”母親的，實在不應(yīng)該！我們不應(yīng)該因為懶惰而隨地亂扔垃圾，無視垃圾桶的存在；我們不應(yīng)該為了獲得大量的資源而鼠目寸光的大片伐木，這樣是竭澤而漁，并不是長久之計。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。目光短淺的人們啊，快醒醒吧！大地是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們應(yīng)該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來說，是神圣的，我們不能恩將仇報！印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地！心存“神圣”的不應(yīng)只是“我們這個民族”，而是整個人類！人們，行動起來吧！未來地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關(guān)，我們和母親感同身受。

讀后感的作文篇3

　　兇猛的老虎還在溫柔地舔著爺爺?shù)氖�，似乎愿意一直這樣做下去。慢慢地，爺爺?shù)母觳差澏镀饋�，他瞅�?zhǔn)一個機(jī)會快速地抽回自己的胳膊。由于懼怕，我們總是不愿意接觸那些讓人沒有安全感的東西。然而，越是如此，感情的對立越是強(qiáng)烈。當(dāng)我們用真誠的善與愛對待他人，敵意就消融了，友誼也就建立起來了�？上В靼走@個道理的人遠(yuǎn)比這樣去做的人多得多。

　　信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那么快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。

　　信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個人的信任，除非你已被證實不值那個人信任。

　　他把胳膊伸進(jìn)了鐵籠子，老虎走過來。爺爺雙臂摟住它，然后撫摸它，抓抓它的耳朵。老虎安靜了下來，但還是咆哮了幾聲，聲音震得鐵籠發(fā)抖，每到這時，爺爺就像以前一樣習(xí)慣地拍拍它的嘴巴。那是因為爺爺信任他，與他不陌生。哎，要是爺爺早知道這只老虎是新抓的虎，一定早就跑到十萬八千里外咯！

　　最后一句話，只要你信任他，他也會信任你。

讀后感的作文篇4

　　《誰砍的櫻桃樹》講了一個誠實的小男孩的故事。小男孩的爸爸是一個農(nóng)場主。一次，農(nóng)場主去集市買了一把嶄新的斧子。小男孩十分喜歡這把斧子，想試一下斧子究竟快不快。于是，他來到了自家的櫻桃園，過了一會兒，隨著咔嚓一聲，小男孩砍斷了一棵櫻桃樹，他知道自己闖了禍，便馬上回到自己房間，乖乖寫作業(yè)了。小男孩知道爸爸一定會很生氣。小男孩的爸爸發(fā)現(xiàn)了這件事，果然很生氣，到處找兇手。他很后悔自己砍倒了櫻桃樹，于是他勇敢的承認(rèn)了錯誤，正當(dāng)他低著頭準(zhǔn)備挨罵時，他爸爸卻笑了，說：孩子，你對我說了實話，這讓我很高興。做人首先要誠實，誠實比一百棵櫻桃樹還寶貴！

　　是呀，誠實，比一百棵櫻桃樹還寶貴。這句話說得多好呀！的確，誠實在生活中十分重要。在誠實面前，金錢、物質(zhì)都是微不足道的東西。

　　一件事，可以改變一個人的人生，一種優(yōu)秀的品質(zhì)，可以造就一個人的成就。你們知道文中的小男孩是誰嗎？這個小男孩，就是美國第一任總統(tǒng)————喬治。華盛頓。華盛頓小時候的誠實，是他成功的基礎(chǔ)。讓我們假想一下吧！假如當(dāng)時小華盛頓沒有對自己的父親承認(rèn)錯誤，只把真相藏在自己心里，他的父親一定會更加生氣，把這件事怪罪給別的無辜的員工，那會有多壞的結(jié)局。假如小華盛頓沒有承認(rèn)錯誤，就會一而再，再而三不誠實，會變成一個壞小孩，就沒有今天的成就了。

　　誠實，是做人的根本，它比金子貴重；比鉆石耀眼；比翡翠通透靈動。讓我們和小華盛頓一樣，做一個誠實守信的好孩子！

讀后感的作文篇5

　　我在家里看了一篇故事《品格的力量》，讀了這篇故事，故事講的是：一個父親決定要賣掉自己的收音機(jī)，因為收音機(jī)常常出問題，不免要修，所以父親決定要賣掉。

　　在路上，父親因為覺得這收音機(jī)有問題，又不敢賣給人家。一再囑咐女兒要跟服務(wù)員說這是被修過的。不然買主是要被傷害的，父親跟服務(wù)員說了又說，十分對不起人，因為他知道，不誠實是很可怕的，結(jié)果，收音機(jī)只賣了6元錢，這是誠實的代價。

　　我看了這篇故事，覺得這位父親實在是太偉大了。我明白了做任何事都要誠實，要做到誠實守信。就像我以前，老是跟老師撒謊，每次都不完成作業(yè)�，F(xiàn)在我明白了。要誠實，做人要誠實。

讀后感的作文篇6

　　讀完《智慧的美麗》這篇文章，不禁對這位男青年在節(jié)目中精彩的答題、沉著冷靜的性格而叫好，更為他把所有的家庭夢想都給了父母和在國外的妹妹所感動。

　　文中的主人公以自己的智慧締造出了美麗，這美麗還出自于對家人的愛。在生活中，我們與親人之間同樣擁有這種美麗。

　　對親人的愛是一種牽掛，它會讓你耐心地守在電話旁，等待遠(yuǎn)方的親人送來一份溫馨的祝福；對親人的愛是一種無私，它可以讓媽媽在天剛亮?xí)r，犧牲睡眠時間，忙碌著為我準(zhǔn)備豐富的早點，在下雨時不顧自己，為我撐傘；對親人的愛是一種，在失落時給予希望的目光，在失敗時給予善良的安慰。

　　同樣，我們還要學(xué)會去愛別人。有些時候，一個關(guān)切的眼神就會使別人心中倍感溫暖；一句貼心的話語，就會別人勇敢地闖過難關(guān)……有時，你只給別人一縷陽光，卻能給他們帶來無窮的溫暖！

　　《智慧的美麗》一文中，深刻闡述了“智慧締造出美麗”的道理。其實，愛就是一切締造美麗的源泉！

讀后感的作文篇7

　　從心理學(xué)的角度，每一個人的特質(zhì)與行為方式很大程度上都可以在他的經(jīng)歷中得到答案，要真正了解一個人，就一定要知道他的過去。同樣，作為中國人的特質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)從中國5000年發(fā)展的文化中去求解。

　　一、沒有安全感導(dǎo)致中國人有神經(jīng)質(zhì)的恐懼

　　中國五千年的歷史，除了三個黃金時代以外，動亂非�？膳�，一個王朝取代另外一個王朝過渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定，又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗，反抗力量再起，大混戰(zhàn)重新到來，陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國人可以說是長期地生長在貪污、混亂、戰(zhàn)爭、殺戮、貧窮里面，不知道明天會發(fā)生什么，因此中國人始終沒有安全感。

　　一直以來中國人不知道什么是自己的權(quán)利，也不曉得如何保護(hù)自己的權(quán)利，讓中國人產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的恐懼，這個也怕、那個也怕，自我保護(hù)意識特別強(qiáng)烈，“明哲保身”的思想一直在文化的傳承中被延續(xù)。

　　二、自私導(dǎo)致中國人永遠(yuǎn)不團(tuán)結(jié)

　　不必說國家民族，就個人來說，一個人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對任何事情都會發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多，因為他們相信的太多了，受到的欺騙也太多，每一次都在失望中落空。當(dāng)一個王朝徹底推翻另一個王朝，讓人們在滿懷期待中再次得到的還是貧窮。

　　中國人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會被譏笑成傻子。

　　團(tuán)結(jié)的意義是，每個人都要把自己的權(quán)利和利益拋棄一部分。比如現(xiàn)在有兩個圓形的物體，必須用刀削成兩個較小的方形才能緊密地粘在一起。中國人有句古話：“一個和尚擔(dān)水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃�！敝袊讼Ｍ约翰槐幌鳎鲃e人的，這樣怎么能團(tuán)結(jié)。

　　三、虛偽導(dǎo)致中國人缺乏誠信

　　中國人是諸葛亮式的虛偽，心里想的與所做的事情完全相反，虛偽的行為導(dǎo)致中國人的誠信出了問題，也讓中國人習(xí)慣用錯誤掩飾錯誤，證明第一個錯不是錯！

　　中國歷史中不斷的朝代變化，中國的等級制度，讓中國人不敢說真話，明哲保身，這是歷史的劣根性。虛偽的個性讓中國人缺乏誠信意識，只求自保不顧及他人感受，也成為現(xiàn)在社會進(jìn)步發(fā)展的桎梏。

　　四、心胸狹窄導(dǎo)致中國人的自卑與自傲

　　中國人狹窄的心胸造成中國人兩個極端不夠平衡。一方面是絕對的自卑，一方面是絕對的自傲。獨獨的沒有自尊，以至于中國人很難有平等的觀念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的時候成了奴才，自傲的時候成為主人了。

　　中國人容易自卑，五千年來對人性尊嚴(yán)摧殘的封建力量不是一天天減少，而是一天天增加。春秋戰(zhàn)國的時候，君臣之間是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一個榻榻米上，直到紀(jì)元前二世紀(jì)，西漢王朝的叔孫通制訂了朝儀，就是在劉徹當(dāng)皇帝的時候，也就是儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時候，是皇帝成為了恐怖的權(quán)威。君和臣、官和民的距離越來越遠(yuǎn)。到了十四世紀(jì)的明王朝建立了“君父”觀念與之后建立的“廷杖”的制度思想的結(jié)合，是中國人的自尊幾乎泯滅。

　　中國人容易自我膨脹，因為中國人“器小易盈”，見識太少，心胸太窄，稍微有一點氣候，就認(rèn)為天地雖大，已裝他不下。

　　五、缺乏獨立思考導(dǎo)致中國人缺乏自省力

　　中國文化在春秋戰(zhàn)國時代是最燦爛的，百家爭鳴。但是，從那個時代以后，中國文化就被儒家控制。自從孔丘先生之后，四千年間，沒有出過一個思想家！所有認(rèn)識字的'人，都在那里批注孔丘的學(xué)說，或批注孔丘門徒的學(xué)說，自己沒有獨立的意見。同時，五千年來，在皇權(quán)的統(tǒng)治下，中國人唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是皇權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)，以官的標(biāo)注為標(biāo)準(zhǔn)、以官的利益為利益。積威之下，人味全失，而奴性入骨。

　　文化讓我們?nèi)狈Κ毩⑺伎嫉挠?xùn)練，也恐懼獨立思考。所以中國人什么都和稀泥，沒有是非、沒有標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏道德的勇氣。

　　從孔子發(fā)展出來的儒家和儒家學(xué)派對中國人的影響十分深遠(yuǎn)，一直到現(xiàn)在。但是儒家的基本精神是保守的，嚴(yán)格一點說是反對進(jìn)步的。儒家學(xué)派有一種說法：“利不十，不變法”。就是說沒有百分之百的利益，絕對不可以改革。長久的崇古、不求上進(jìn)，保守，使中國人喪失了創(chuàng)新的動力，因而也沒有了自我檢討、自我反省、自我調(diào)整的能力。

　　柏楊說：“我們的丑陋，來自于我們不知道自己丑陋！”每一個中國人都不可控地傳染了中國文化中的病毒。歷史的本身我們無法選擇也無權(quán)判斷對錯，這些特征雖然都單薄并且刺眼地擺在這里，但是這些特性都可以在中國特定的歷史發(fā)展過程中求解，同時也可以在人與人交往的過程中得到進(jìn)一步求證。