讀后感的作文6篇【精華】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
“淺綠色的天幕上，掛著一輪檸檬黃的月亮。月亮周身散發(fā)出溫柔純凈的光芒，想一個(gè)暖暖的秋千�！睖I水順著我的臉龐悄無(wú)聲息的落下。正如郁雨君說(shuō)的那樣，誰(shuí)的青春里沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)能夠自己靈魂共鳴的伙伴呢？?jī)深w心唱著同一首歌，盡管故事的結(jié)局是錯(cuò)過(guò)，但誰(shuí)又能忘掉那交匯時(shí)互放的光亮呢？
她，是校長(zhǎng)的女兒，從小就是優(yōu)等生，只能一步一步的'過(guò)著早已被安排好的生活；他，是單親家庭的孩子，只因?yàn)椴蝗绺绺缒菢拥膬?yōu)秀，就被母親拋棄，成為了別人口中的小混混。兩個(gè)看似不會(huì)有交集的人，卻因?yàn)閾碛型瑯拥男迈r想法和奇特的幻想通過(guò)密碼日記本而相識(shí)。從此開(kāi)啟了一段非凡的現(xiàn)實(shí)與虛擬的友情。
依稀記得書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我們的靈魂在一條無(wú)形的軌道里，冥冥之中在一個(gè)偶然的時(shí)刻相遇了，然后驚喜地發(fā)現(xiàn)，彼此內(nèi)心深處有那么共同的東西——我們是同類(lèi)。我們有著內(nèi)心深處無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的那種默契和對(duì)世界的認(rèn)同，我們同樣渴望美，渴望真誠(chéng)的友誼，渴望從對(duì)法眼里能發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我�！�
在我的童年中，我也曾認(rèn)識(shí)過(guò)這樣一個(gè)男生，他同書(shū)中的卓君不同，他很好相處，對(duì)人也真誠(chéng)大方。我們之間也曾有過(guò)一段段美好的回憶。但那終歸只是過(guò)去。我依稀還記得我們分裂的那天，那是中午在食堂吃飯的時(shí)候，我隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人群便望見(jiàn)了他，正想向他打個(gè)招呼，他卻直直的走了過(guò)去仿佛沒(méi)有我這個(gè)人，我叫了一聲他也只是微微地頓了頓腳步，終究還是離開(kāi)了，從那后我們的友誼變畫(huà)上了句號(hào)。盡管我們的友誼是真正的心靈之交，穿越靈魂深處的摯友。只是和書(shū)中所描述的一樣，無(wú)論我們的友誼是多么純真無(wú)邪，如赤金般的純粹，卻仍抵不住流言蜚語(yǔ)。周小舟說(shuō)“只要是一個(gè)男生稍微靠近一個(gè)女生，絕大多數(shù)人就會(huì)興奮地嘰嘰喳喳議論，說(shuō)什么彼此喜歡啦，早戀拉什么的，太庸俗不堪了！真沒(méi)意思�！闭嬲男撵`之交是純粹的友誼，彼此信任，彼此能夠欣賞對(duì)方心靈深處的珍貴之處，就好像所有人的靈魂都能夠遵循著不同的軌道往前漂游一樣，而我們的靈魂軌道，恰好是在同一條，我們能看到對(duì)方靈魂所展現(xiàn)出的最優(yōu)美的舞蹈。
也許這本書(shū)中想要告訴我們的就是這個(gè)道理吧。
那個(gè)給我夢(mèng)想的男孩，你還好嗎？我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，是你讓我看到了自己心中那輪灼灼燃燒的月亮。那是我心中深藏的，連自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的生命的奇跡。
讀后感的作文 篇2
有這樣一本書(shū)，書(shū)中沒(méi)有作者，但人人都是作者。有這樣一件事，這件事中沒(méi)有很多人，但是讓我（”我“在本章指我接下來(lái)要講的一篇文章的主人公）終生難忘。
這篇文章就是《釣魚(yú)的'啟示》，主人公就是”我“以及”我“的父親。
這篇文章為什么能讓我終生難忘呢？自然就是里面的教育意義無(wú)量，所以我才記得這么深刻。那一年，”我“剛滿(mǎn)十一歲，”我“跟著父親去附近湖中的小島上釣魚(yú)，我們等了好一會(huì)兒，終于，一個(gè)大家伙上鉤兒了，哈哈！是一條大鱸魚(yú)，它的魚(yú)鰓在月光下閃閃發(fā)光。極其難得、漂亮。但是，父親看了一下表，距離開(kāi)放捕撈鱸魚(yú)的日子還有兩個(gè)小時(shí)，父親猶豫了一會(huì)兒對(duì)”我“說(shuō)：”孩子，把它放回去吧，具離開(kāi)訪日還有兩個(gè)小時(shí)，如果你現(xiàn)在把它拿走的話，你這就叫偷。“”好吧“”我“用及其弱小的聲音答道。
《釣魚(yú)的啟示》這篇文章具有教育意義，從中讓我也深受影響。對(duì)，如果你在面臨道德難題時(shí)走向了錯(cuò)誤的道路，那么你就永遠(yuǎn)回不了頭了！
讀后感的作文 篇3
《消失的地平線》是英國(guó)作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說(shuō)。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機(jī)回國(guó)時(shí)，飛機(jī)遭到劫持，和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國(guó)人，一名美國(guó)人，一個(gè)法國(guó)人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗，山勢(shì)巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時(shí)，飛機(jī)沒(méi)油，突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中，只有康維最有生存能力，因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中生存下來(lái)，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無(wú)人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過(guò)來(lái)一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來(lái)一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)的是五個(gè)人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見(jiàn)，所感。
小說(shuō)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境神秘，針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對(duì)人類(lèi)的預(yù)測(cè)更是切中要害，與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺(jué)“似乎所有最可愛(ài)動(dòng)人的'事物都那么變幻無(wú)常，稍縱即逝，而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭(zhēng)，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景：他看到那些國(guó)家在不斷強(qiáng)大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會(huì)帶來(lái)毀滅，他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹，已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿(mǎn)人類(lèi)文明的廢墟之時(shí)，他們就開(kāi)始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空，宇宙。”
但這還不是全部，他還預(yù)卜到將要來(lái)臨的一個(gè)時(shí)代，人類(lèi)為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈，同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來(lái)。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中，所有的書(shū)籍和藝術(shù)，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無(wú)防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。
在大喇嘛心中，書(shū)籍，音樂(lè)，繪畫(huà)等藝術(shù)是救贖人類(lèi)心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類(lèi)才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎？當(dāng)人類(lèi)冷卻()自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書(shū)籍，音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)時(shí)，那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽(yáng)光明媚，每個(gè)人的心靈都是那么純潔，每個(gè)人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒(méi)有貧窮，沒(méi)有饑餓。
然而，這只不過(guò)是作者的理想�，F(xiàn)實(shí)卻是：自從上世紀(jì)80年代的開(kāi)始，整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類(lèi)幾千年的文明，人類(lèi)所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無(wú)計(jì)可施。
大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會(huì)像那些喇嘛一樣修行，去研究一門(mén)藝術(shù)，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說(shuō)逃離了香格里拉。小說(shuō)到這里戛然而止，留給讀者無(wú)盡遐想。
讀后感的作文 篇4
西方音樂(lè)史主要講的是歐美音樂(lè)的歷史，在內(nèi)容上主要分為四個(gè)方面：
一、音樂(lè)理論的發(fā)展史
二、音樂(lè)家的發(fā)展史，
三、音樂(lè)作品的發(fā)展史，
四、音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展史。
上述四個(gè)方面構(gòu)成了西方音樂(lè)史的重要部分，其中，西方音樂(lè)理論的發(fā)展史源于古希臘，發(fā)展于中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期，在古典和浪漫時(shí)期有了質(zhì)的飛躍，在20世紀(jì)得到了極大的發(fā)展，成為最多元化的一個(gè)時(shí)代。
音樂(lè)家的發(fā)展史：在古希臘和古羅馬時(shí)期的音樂(lè)家記載在冊(cè)的很少，從中世紀(jì)開(kāi)始，游吟詩(shī)人、戀詩(shī)歌手等音樂(lè)家財(cái)大批涌現(xiàn)，在文藝復(fù)興時(shí)期，有著名的`約斯坎，帕萊斯特利納等，巴洛克的巴赫和亨德?tīng)枺诺涞暮ｎD、莫扎特和貝多芬、浪漫的李斯特勃拉姆斯，20世紀(jì)的斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等。
音樂(lè)作品的發(fā)展史：從古希臘到20世紀(jì)，音樂(lè)作品都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單聲部到多聲部，從單聲織體到復(fù)調(diào)織體，到和聲的產(chǎn)生，都驗(yàn)證了音樂(lè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展，
音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展：音樂(lè)美學(xué)自古就作為一個(gè)音樂(lè)話題被人們討論，從柏拉圖和亞里士多德一直到現(xiàn)在，音樂(lè)美學(xué)一直是音樂(lè)上的重要理論學(xué)科，但是音樂(lè)美學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的名詞，直到20世紀(jì)初才出現(xiàn)。音樂(lè)美學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期是在浪漫主義時(shí)期。
讀后感的作文 篇5
從古到今，有許多偉人壯烈犧牲。在《偉人的故事》中我看到了烈士們的英勇善戰(zhàn)。
特別是董存瑞，他不顧自巳的老母以及家人和親人，把他們都丟在腦后。心中想的只有保衛(wèi)祖國(guó)；為人民而戰(zhàn)，捧著炸藥把雕堡給炸了，才贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�？梢�(jiàn)英雄是多么的可貴。
而到了當(dāng)今，人們開(kāi)始不變得那么勇敢而是膽子變得像鼠一樣孺夫，真希望人們變得勇敢而又健康，可惜現(xiàn)在變了，那都是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活變好了，有的人家的.孩子像一個(gè)小少爺似的只要玩得有一點(diǎn)點(diǎn)汗珠就會(huì)喊回家直至汗沒(méi)了才讓他再去玩到了冬天給他穿了厚厚一層，結(jié)果當(dāng)然是經(jīng)常是生病了。孩子應(yīng)該多出來(lái)鍛練身體才會(huì)讓孩子身體健康，而埋在家里則會(huì)經(jīng)常生病，花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)。所以還是讓孩子多鍛煉鍛煉好！否則就倒大霉了。有的還好就是太膽小了一見(jiàn)到強(qiáng)壯的比兔子跑得還快，把自已看扁了，真是太可氣，太可笑了。
讀后感的作文 篇6
愛(ài)，是人類(lèi)永恒的話題。母愛(ài)，是天下最無(wú)私的愛(ài)。從我們呱呱落地開(kāi)始，母親她就用自己年輕的生命哺育我們健康成長(zhǎng)。
今天，我讀了《愛(ài)的盛宴》一文，母親為了久遠(yuǎn)未歸的`兒子，準(zhǔn)備了一席盛宴——兒子最?lèi)?ài)吃的餃子。當(dāng)她品嘗到先試煮的兩個(gè)未放鹽時(shí)，她深深地責(zé)怪自己。后來(lái)，她向鄰居借來(lái)注射器，然后向每個(gè)餃子注進(jìn)鹽水。終于，她讓兒子吃上了鮮美的餃子……
母親，在我的生命中，與父親一道為我們撐起一片藍(lán)天，讓我們茁壯成長(zhǎng)。為了我們，他們辛勤工作，付出了青春，給予了我們無(wú)私的愛(ài)�？蓱z天下父母心�。∽屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，用優(yōu)秀的成績(jī)，去報(bào)答他們。
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