讀后感的作文9篇【薦】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
近兩個星期，我讀完了《童年的玩與學(xué)》全部文章。這里的文章緊扣語文課文的.主題，讓我更深刻地學(xué)習(xí)了課文，又拓展了知識。
在這么多文章當(dāng)中，我對《鞋匠》這篇文章深有感觸。
文章主要作者一次找鞋匠修鞋，但付款時卻找不出零錢了，只能下一次再付款了。而過了幾天，鞋匠卻把這件事給忘了。最后作者還是把錢給了鞋匠。
從這個故事中，我明白了一個道理：別人欠自己東西的時候，不要太斤斤計較，應(yīng)該像文中的鞋匠一樣，去忘記這件事，寬容別人。
在生活中，我親身經(jīng)歷了這樣一件事情。一天，我去買卷筆刀，到了店中，我迅速挑選好了一個卷筆刀，正要付錢，卻發(fā)現(xiàn)自己帶的錢不夠�？墒堑曛髡f：“沒關(guān)系，錢下次再給也沒事�！蔽伊⒖膛芑丶依�，拿好了錢跑回了小店，把錢交給了店主。
退一步，海闊天空，讓我們學(xué)會寬容別人，友好相處。
讀后感的作文 篇2
寒假期間讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書，收獲頗多。通過閱讀使我認識到了，通往教育目的的最有效途徑是師生溝通的“心靈之橋”。這座“心靈之橋”，傳遞著教師的拳拳愛心，讓學(xué)生汲取著知識、技能、道德標(biāo)準(zhǔn)等各類養(yǎng)分。良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵，教師只有懂得如何去與學(xué)生溝通，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，才有可能使自己的教育教學(xué)效果更好，才能事半功倍地使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，因此如何去溝通，這恰恰是教師的教育能力的體現(xiàn)之一，而這本書提供了很多的師生溝通的心理學(xué)原理和方法，能很好地啟發(fā)教師如何將理論轉(zhuǎn)化為實際的技巧和經(jīng)驗。
下面，我就從五個方面談一談我讀后的感受。
第一，作為教師，我們要知道學(xué)生心理想什么，為什么這么想。
老師與學(xué)生的深層交往，把握學(xué)生的思想動態(tài)是前提，否則，將無法與學(xué)生溝通。給學(xué)生評價老師的機會，把握學(xué)生的心理動態(tài)，甚至給老師打分，都是溝通師生交往的`很好途徑。
第二，教師對學(xué)生要充滿期待。
教育學(xué)中的皮格馬利翁效應(yīng)人所共知，如果沒有皮格馬利翁對藝術(shù)的酷愛，沒有他傾注全部心血和情感的期待，就不會有他與少女的相聚，也就沒有"皮格馬力翁效應(yīng)"。羅森塔爾把它應(yīng)用到對孩子的教育中更充分證明只要教師真正"愛"學(xué)生，對他們給予希望，學(xué)生們都會有所進步的。與學(xué)生交往，要通過自己特定的行為方式，將各種期待意識傳達給學(xué)生，學(xué)生便會在這種期待中努力超越自己，把教師的期待內(nèi)化，最終達到與教師的期待相一致的效果。
第三，教師要有幽默的能力。
幽默是學(xué)生對教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)，也是教師與學(xué)生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。它能給學(xué)生留下深刻的印象，能夠活躍課堂氣氛，也能冰釋各種誤解�？梢哉f，把幽默這種藝術(shù)上升為一種含笑的啟示，會給學(xué)生以智慧的啟迪和情感的陶冶。
第四，教師的談話技巧。
應(yīng)該說，談話是教師的基本功，是師生溝通的常見方式，即便是"隨便聊聊"，也可收到心理接近的效果，也可算作感情投資吧。
第五，教師角色的自我淡化。
教師是社會一員，他不僅僅充當(dāng)"教師"這一社會角色，而且還充當(dāng)"長輩"、"學(xué)者"、"朋友"等角色。教師與學(xué)生交往，既是角色交往，又是個性交往。當(dāng)前學(xué)生大多對于體現(xiàn)非個性的"角色交往"愈來愈感到厭倦，而更多的去尋找既充滿友誼，又增加生活情趣的"個性交往"活動，以達到心理和精神上的平衡。個性交往往往能解決特定條件下的特殊問題。
通過閱讀，我覺得教師不僅要掌握了一些實用的溝通技巧，同時還應(yīng)掌握一定的口語藝術(shù)：比如能使用幽默的語言，并能用好委婉、含蓄、反語等口語技巧；掌握一定的體態(tài)藝術(shù)：比如能讀懂學(xué)生的體態(tài)語，了解他們是否說謊、是否有抵觸情緒、是否在認真思考、是否愿意合作等，而作為教師本身的體態(tài)語的有效應(yīng)用也很重要，比如眼神、手勢語等也能傳遞給學(xué)生嚴肅、關(guān)愛、贊揚等情感，有助于溝通。另外對學(xué)生的批評及表揚都應(yīng)遵循一定的原則：不要將批評表達成了責(zé)備，把握對事不對人、進退有度、因人而異等原則；表揚也應(yīng)是獎勵內(nèi)部動機為主、表揚重點是行為而不是人格、把握好時機表揚，不能太廉價或過度、盡可能公平一致等原則，通過以上許多技巧的訓(xùn)練與掌握，相信教師與學(xué)生的溝通能力會得到很大的提高。
當(dāng)今社會，許多學(xué)生都是獨生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，從小養(yǎng)成了以自我為中心，稍有受挫心靈就易受傷，因此作為
讀后感的作文 篇3
《麥琪的禮物》這篇小說的情節(jié)并不復(fù)雜：圣誕節(jié)快到了，一對恩愛的小夫妻想互贈禮物。但是拮據(jù)的經(jīng)濟條件使他們捉襟見肘，只能賣掉自己心愛的東西換取對方心愛的東西。結(jié)果妻子賣掉了美麗的長發(fā)，給丈夫買了白金表鏈；而丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨�，給妻子買來了她向往已久的發(fā)梳。兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。作者運用了巧合和懸念，使不復(fù)雜的情節(jié)充滿變化，引人入勝。
生活中充滿了各種巧合，但要讓讀者覺得故事情節(jié)真實可信，不能只依靠偶然，巧合必須成為故事情節(jié)展開過程中合理的一部分，而且要通過預(yù)示使讀者在思想上有所準(zhǔn)備。作者首先為這個巧合設(shè)立了時間環(huán)境：圣誕節(jié)，按習(xí)慣夫妻要互贈禮物表示愛意，德拉希望送給丈夫一件“精致、珍奇而真正有價值”的禮物，這是作者預(yù)示的第一步（以后德拉為丈夫買的白金表鏈正符合這三點要求）。但是德拉只有“一塊八角七分錢”，如果她很有錢，就沒有下文賣長發(fā)的無奈之舉了。德拉被作者一步一步地安排到賣頭發(fā)的地步，下面就簡單了，德拉用一頭美發(fā)換回了“精致、珍奇而真正有價值”的白金表鏈。——在毫不知情的丈夫方面，他也帶回了一包東西，同樣包含著摯愛的禮物。作者沒有直接敘述德拉看見禮物的表情，而是用杰姆“奇怪”的神情和舉動來鋪墊情節(jié)，其實都是為了使巧合來得更讓人信服，更讓人同情。德拉終于看見了丈夫的禮物，“全套的發(fā)梳”，“那是百老匯路一個櫥窗里的，德拉渴望了好久的東西”，“配那已經(jīng)失去的美發(fā)，顏色恰恰合適”，作者不厭其煩地渲染這套發(fā)梳，為了說明“可是用來裝飾那一向向往的裝飾品的頭發(fā)卻沒有了”這一巧合至極的結(jié)局。
作者從開始安排這段巧合的情節(jié)，就給讀者以閱讀上的等待——懸念。讀者急于知道事情發(fā)展的下一步是什么。從買禮物開始，讀者就在猜測德拉會買什么樣的禮物，杰姆會買什么樣的禮物，讀者也會為他們設(shè)計所買的禮物。但是事情的結(jié)局既出人意料，又不悖情理。讀者的閱讀興趣始終緊張著，直到最后的結(jié)果出現(xiàn)，才恍然明白。作者高明的懸念設(shè)置手段，使故事一波三折，高潮迭起。
豐富的細節(jié)描寫。小說一開始，作者就反復(fù)講述德拉數(shù)“一塊八角七分錢”；然后用“房租” “信箱”“電鈴”“名片”等細節(jié)描寫，突出德拉夫婦的窮困。接著寫德拉為無錢給丈夫買禮物而悲痛，“突然她從窗口轉(zhuǎn)過身來，站在鏡子前面。她的兩眼晶瑩明亮，但是在20秒鐘內(nèi)她的臉失色了。她很快地把頭發(fā)解開，叫它完全披散下來”，她想到了自己的頭發(fā)，“她又神經(jīng)質(zhì)地很快地把頭發(fā)梳起來。她躊躇了一會兒，靜靜地站在那里，有一兩滴淚水濺落在破舊的紅地毯上。”一系列的細節(jié)描寫把她內(nèi)心的斗爭表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的細節(jié)描寫在課文中還有許多，可以讓學(xué)生自己找出來品味一下。
小說揭示社會現(xiàn)實不靠說教，而是用人物感情起伏的'發(fā)展變化引為脈絡(luò)，啟發(fā)讀者去觸摸、感受人物帶有悲劇色彩的思想性格。在那個金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中，德拉夫婦之間真摯深厚的愛充滿了作家的理想主義的色彩。歐·亨利不寫這個社會中金錢作賤愛情的罪惡，偏去寫這個晦暗鏡頭中的詩情畫意，去贊揚德拉夫婦的聰慧，這絕非常人手筆。所以，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。愛是至高無上的，這就是作者做這篇小說的主旨。
總之，《麥琪的禮物》這篇小說以裁減精當(dāng)?shù)臉?gòu)思、對話般親切的語言、微帶憂郁的情調(diào)，使這篇小說如縷縷炊煙般的情光束中顯露出豐富的內(nèi)涵，激發(fā)讀者對金錢、愛情的價值的思考。作者時而細致入微、時而惜墨如金、時而洶涌澎湃，顯示了作者對藝術(shù)的執(zhí)著追求。
讀后感的作文 篇4
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種十分現(xiàn)實的丑惡本質(zhì)�！俄楁湣愤@篇文章只是寫了當(dāng)時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鏈—丟項鏈—賠項鏈的這樣心理突變過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實的批判。
一方面由于主人公的這種思想價值觀，導(dǎo)致負債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成杯具的客觀原因“人生是多么希奇，多么變換無常啊，極細小的一件事能夠敗壞你，也能夠成全你!”徹底反映了當(dāng)時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運不穩(wěn)定。這是我的項鏈讀后感
莫泊桑是法國19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實主義的`作家，世界聞名的小說之王，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到咱們當(dāng)今21世紀(jì)也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個歷史發(fā)展時期，無論是在政治還是經(jīng)濟中，都會有極個別的現(xiàn)象發(fā)生。在中國又有多少人污力利用國家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會的不穩(wěn)定以及個人家庭的敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當(dāng)代社會的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國家的經(jīng)濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現(xiàn)嗎?雖然國家也傾盡了超多的財力、物力來制止這種正因“金錢萬能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人妄乎因此，究竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實在咱們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻正因金錢而分道揚鑣，創(chuàng)業(yè)時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等構(gòu)成了社會的不穩(wěn)定因素。
總之，在當(dāng)今的社會中總是有那么一小撮不安定份子影響著國家、社會、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認為“金錢萬能”忘記了當(dāng)今社會法制治國的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只但是在法制社會，他們的性命期都是短暫的，因此咱們不好一時迷惑與金錢的誘惑，咱們要合理的利用金錢，使它產(chǎn)生更有好處極更大的效益。
讀后感的作文 篇5
安妮,一個不幸的孤兒,被綠山墻的馬修和不輕易露笑的馬瑞拉兄妹收養(yǎng)——他們本想要領(lǐng)一個男孩來干農(nóng)活,卻因為別人的誤聽接來了女孩安妮,善良的他們還是留下了這個孤苦無依的女孩。她性格活潑開朗，擁有玫瑰般絢爛的想象力，一張小嘴巴總是喋喋不休，連刻板的馬瑞拉、害羞的馬修也被她汩汩涌出的趣話給迷住了。在她眼里，綠山墻窗外開滿白花的櫻桃樹是一位高貴的“白雪皇后”，冬日寒冰下的小溪會發(fā)出動人的歡笑；她想象著“鬧鬼森林”——云杉林中鬼魂成群，卻把自己嚇得魂飛魄散；她把葡萄酒誤以為紫莓甜酒，結(jié)果讓好朋友戴安娜本醉得東倒西歪……安尼的到來使沉悶的綠山墻變得生氣勃勃，刻板的.農(nóng)莊生活變得浪漫可愛。
安妮一定要堅持下去，因為她是一個天真的女孩，她是唯一能讓綠山墻變得生氣勃勃的人。我覺得我也一定要學(xué)習(xí)她那樣，用自己的力量讓家人開心起來，使大家開開心心的，其樂融融，也向綠山墻一般。主人公安妮活潑、純真的自然天性甜美地流淌在每個孩子的心里。
這就是我對綠山墻的安妮讀后感，它使我一生受益。
讀后感的作文 篇6
“守住夢想，守住人生的翅膀，守住夢想，守住心上的陽光。”成長中有酸甜苦辣，讓我們一同去看看吧。
讀后讓我有印象的有《云煙》，寶兒在成長時喜歡上一個男生，但那段感情看不到真切，所以只成了云煙。許三觀過生日，城里遭了水災(zāi)，什么食物都貴了，只有過生日才能喝到放了糖的稀粥。為了讓一家人過個飽癮，所以許三觀用嘴“炒菜”，用耳朵“吃菜”的情景在我腦海里留下了深深的印象。
《理解的禮物》是美國作家保羅先生在自己50年后，講述自己還是一個四歲小男孩的時候，第一次到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的櫻桃核當(dāng)做錢，買回許多美味的糖果。善良的魏登先生沒有對保羅發(fā)脾氣，而是小心的保護了小男孩的天真、童稚的尊嚴。當(dāng)有一天，保羅也不得不面對魏登先生當(dāng)年面對的“難題”時，讓“我”剎那間領(lǐng)略了那份來自他人的善良而又偉大的理解。
讀《再被狐貍騙一次》，剛翻開書，公狐貍在我的印象里留下了奸詐狡猾的印象。但后面講述公狐貍不惜自己的生命保護幼狐貍，它為了吸引獵人的注意，不讓他傷害母狐貍和幼狐貍：把半張臉撞在樹干上，一只耳朵豁開了，它又站起來，一口咬住前腿，“咝”的一聲，一塊巴掌大的皮被它活活撕了下來。母狐貍趁獵人不備，跑到了灌木叢中，公狐貍為了救另外幾只小狐貍，他舉起一條腿，用力咬下，“我”雖然離它只有十幾米遠，但能聽到骨頭被牙咬碎的聲音。不一會兒，腿就被咬脫了，促使獵人舉步去追公狐貍，但公狐貍突然載倒在地死去了，為了保護自己的`子女，作為父親的公狐貍付出自己的生命，讓我體會到父母對子女的愛，多么無私，多么偉大。
讀了《成長的滋味》，使我認識到在成長的過程中，有傷心，也有快樂。在成長中塑造我們童年的心靈，讓成長中的生命和歲月一起伴我們長大。
讀后感的作文 篇7
前不久，我把《教師最需要什么》這本書又看了一遍�？赐赀@本書，我不由得陷入沉思：教師最需要什么?我想：教師需要的太多太多，但最需要的就是一顆對于教育事業(yè)的熾熱的心，憑著這一份熾熱的心，教師自然會自覺的提升自己的人生境界，會樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
首先，書中強調(diào)了愛。他認為教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛就沒有教育。因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有擁有豐富的情感魅力，才能以崇高的職業(yè)道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量最需要。作為一名教師，要使自己像磁鐵般緊緊地把學(xué)生凝聚在自己的周圍，那就需要對學(xué)生全心全意的愛。
在這本書中強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如："當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己"，"優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的`優(yōu)點"，"通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)--尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受"等等。
孔子語：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。對照自身，還有長路漫漫。"德高為師，學(xué)高為范"，只要我們真誠地捧著一顆"愛心"，加強自身修養(yǎng)，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生，在實踐中不斷完善自己，一定能在教育園地里開墾出一方沃土，培育出一片壯苗！
讀后感的作文 篇8
今天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，它的內(nèi)容也令我感觸猶深。
《呼蘭河傳》這本書講述了三四十年代呼蘭河旁一個小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，真實地再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝素毟F而又落后的精神。作者用生動的語言感染力，向我展示著一幅又一幅令人感動和同情的畫面。
文章剛開始的鏡頭便令我感慨萬分：東二道街有一個大泥坑，曾經(jīng)差點淹死過一只馬，一年之中抬車抬馬，在這泥坑上不知抬了多少次，有的人說拆墻，有的人說種樹，說將土坑填平的一個人也沒有。在他們看來，大泥坑帶來了太多的不方便，想盡了各種方法去對付它，卻沒有人去徹底消除它。而認為不能違抗天命，這不能不是他們的悲哀!深刻地揭示出人們的無知與愚昧！
住在蕭紅家的有二伯，性情真古怪。如果有東西不給他吃時，他便會罵起來。若給他送上去，他就說：“我不吃，你們拿去吃吧！”不過他很喜歡和動物聊天，除此之外他就沉默寡言了！我認為：有二伯不喜歡和人交流，但是喜歡和周圍的.事物說話，其實是自言自語，一種古怪的表現(xiàn)！而他的罵其實反映出內(nèi)心的極度不平衡。身處底層的他無家無業(yè)，他的罵，他的古怪正是他內(nèi)心扭曲的一種折射和發(fā)泄。
看完這本書，讓我體會到了作者坎坷的人生歷程，記憶中的童年，抒寫了她的溫暖的回憶，教育我們要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活！
讀后感的作文 篇9
在世界上，每個人都是獨一無二的個體，各有不同的內(nèi)涵與特質(zhì)，各自的成長環(huán)境與出身背景也不盡相同。即使是雙胞胎，面貌相似、生活條件一樣，但他們終究是不同的個體，人生際遇和休閑興趣也各有差異，所以我們何必強求自己事事實與別人相同呢？不要一味的模仿別人，怕自己落伍了，就趕緊有樣學(xué)樣和大家一起流行。人之所以可貴，在于能自我主宰，愛自己就是能深刻了解自己，認識自己，接納自己的一切，一言一行都有自己的個性，做自己的主人，認清自己，肯定自己，腳踏實地的活出自我，這才是最重要的.。
如何教養(yǎng)孩子，對我們來說是項考驗，尤其是現(xiàn)在的社會，子女人數(shù)不多，因此有些父母對孩子百般寵愛，做錯事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最后想管也管不了，萬一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想后悔都來不及了，其實背后真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改�。為何會有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因�，F(xiàn)在要靠棍子來教養(yǎng)孩子是沒有什麼成效的，“水能載舟，亦能覆舟�！焙⒆幼鲥e事時，抓住機會教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人，敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞勇…。這是《你給孩子什麼樣的環(huán)境》這篇文章中的內(nèi)容，因此我們知道孩子的生長環(huán)境是很重要的，這可能會影響他未來的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對。
人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其現(xiàn)在是知識爆發(fā)的時代，更應(yīng)該不斷的充實自己。
，科技日漸發(fā)達進步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力�！笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”勸人要及時努力，不要辜負大好時光�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睆娬{(diào)要學(xué)思并重，在學(xué)習(xí)之余也要多思考，而思考的方向不應(yīng)該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應(yīng)該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應(yīng)不恥下問，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí)，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長久，“生也有涯，而知也無涯�！币簿褪且盎畹嚼�，學(xué)到老�！�
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