【優(yōu)】讀后感的作文8篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
最近我閱讀了《小戰(zhàn)馬》這本書。這本書的作者是歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓。歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓出生在英國(guó)的南希爾茲，是動(dòng)物小說的開創(chuàng)者。他從小就熱愛大自然，常常悉心觀察、研究大自然里的飛禽走獸，所以他筆下的動(dòng)物總是生動(dòng)有趣。
“小戰(zhàn)馬”是一只野兔的名字，他跑得很快、頭腦靈活，具有無與倫比的膽量，常常把討厭的獵狗玩弄于鼓掌之間。這一次野兔大圍剿中，它人們被抓住送到了賽場(chǎng)上，成了賽狗們的追逐目標(biāo)。但小戰(zhàn)馬從來沒有被抓住過，成了人們眼中的英雄。后來，它在發(fā)令員米克的幫助下回到了故鄉(xiāng)。
作者在字里行間都流露出對(duì)小戰(zhàn)馬的欽佩與贊美。而在與動(dòng)物的關(guān)系中，人類卻表現(xiàn)出不不講義氣、卑鄙無恥的.那一面，可見人類與動(dòng)物并不高貴。其實(shí)動(dòng)物是人類的朋友，人類應(yīng)該和動(dòng)物和睦相處才對(duì)！
《小戰(zhàn)馬》是一本十分值得閱讀的故事小說，而且也是一本充滿冒險(xiǎn)的故事小說。只要你仔細(xì)看，認(rèn)真看，我相信你也會(huì)被這個(gè)充滿奇思妙想的動(dòng)物世界所震撼！
讀后感的作文 篇2
最近我看了一本讓我深有感觸的書，書名叫《媽媽不是我的傭人》。書中講述了一個(gè)上五年級(jí)的首爾小男孩阿章，因?yàn)閶寢寫言辛�，爸爸又在首爾工作，暫時(shí)讓他轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開了媽媽的照顧，上學(xué)時(shí)不但作業(yè)沒帶，連顏料也忘帶了，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)譏笑。生活上也不會(huì)自理的阿章，表妹批評(píng)他說：“我不知道你的.媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話使阿章想到了以前在家里的時(shí)候都是媽媽幫他準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)用品，利用他睡覺或去上學(xué)的空閑時(shí)間把房間整理干凈。阿章經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個(gè)懶散、怯弱、自私的小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、勇敢、節(jié)儉、關(guān)愛他人的小男子漢。
讀了這本書以后，我開始不斷地反醒自己，我想起：在學(xué)校打開書包時(shí)，發(fā)現(xiàn)書本沒帶，急得如同熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，媽媽總能及時(shí)送到。老師點(diǎn)名收作業(yè)時(shí)，我經(jīng)常在書包里亂翻一通才能找到。在學(xué)習(xí)上遇到不會(huì)做的題目，也是消極對(duì)待。因?yàn)槲易鍪驴偸莵G三落四，沒少讓媽媽操心。
我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變我自己，讓媽媽為我少操一點(diǎn)心。于是我開始獨(dú)立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間、等等。學(xué)習(xí)上，我也在努力。暑期，我每天做一篇閱讀理解，來提高自己的理解能力。平時(shí)也看一些課外書，拓寬自己的知識(shí)面。盡管很怕數(shù)學(xué)，但在媽媽的鼓勵(lì)下，仍然堅(jiān)持做習(xí)題。一開始，我笨手笨腳的，總是出錯(cuò)，慢慢地我越做越好，經(jīng)常得到爸爸媽媽的表揚(yáng)。媽媽的臉上出現(xiàn)了久違的笑容。
《媽媽不是我的傭人》這一本書使我改變很大，讓我明白了許多做人的道理。如果大家喜歡，可以到書店購買或者去圖書館借閱。
讀后感的作文 篇3
這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者：愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失��；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只不過我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X得確實(shí)，愛到底是什么，其實(shí)是一種能力，是一種對(duì)你愛的人的責(zé)任心，是一種可以愛別人，愛社會(huì)，愛生活，的能力。從這一點(diǎn)來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的能力，那么獲得愛情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)愛情的三個(gè)錯(cuò)誤看法
1、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對(duì)他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？為了達(dá)到這一目的。他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。
2、很多人認(rèn)為在愛這件事上一無可學(xué)。他們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象。愛情中最大的能力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是愛情中最美好的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也應(yīng)該給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫愛情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛情的給與是一種，因?yàn)椤拔摇备挥谢盍�，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過這種給，展示了我的力量。通過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類另一方“給”的行為，不是報(bào)答，而是真心希望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達(dá)。
當(dāng)代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。愛情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際情況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”情況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個(gè)世界上的歡樂與憂愁。
作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的.愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒有享受過愛情的孤獨(dú)者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺到很快樂。
讀后感的作文 篇4
這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神.
狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響著草原上的.蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。，狼圖騰讀后感作文500字
讀后感的作文 篇5
《烏丟丟的奇遇》是文學(xué)家金波寫的，主要講了殘疾小女孩珍兒在木偶戲表演家布袋爺爺那里撿到了一只會(huì)跳的小腳丫。珍兒把他安在了一個(gè)沒有腿的布娃娃的身體上，變成了一個(gè)有生命的人，珍兒給他取名叫烏丟丟。烏丟丟很快樂，同時(shí)也很想念布袋爺爺，于是烏丟丟離開了珍兒的家，他無意中遇到了詩人吟老先生。在吟老先生家，烏丟丟認(rèn)識(shí)了七個(gè)可可小姑娘、詩簍子、木頭小姑娘。烏丟丟和他們一起想讓吟老先生快樂，吟老先生看到烏丟丟他們快樂的玩耍，想起了他的童年時(shí)代和可人姑娘。
在尋找布袋爺爺和珍兒姑娘的'過程中，烏丟丟從吟老先生那里學(xué)會(huì)了寫詩，還知道了愛和感恩。最后烏丟丟聽說珍兒學(xué)校著火了就去救火，救出了珍兒和他的朋友，結(jié)果他被火燒成了一只小腳丫，但仍然是一只有生命的小腳丫。小腳丫把自己融進(jìn)了珍兒身體，使她不用拄著拐杖，可以走路。
我覺得這個(gè)童話故事很優(yōu)美。烏丟丟因?yàn)槟芙o孩子們帶來歡樂而獲得了生命，他懂得快樂，用愛回報(bào)生命，生命因?yàn)閻鄱玫接郎�，使得烏丟丟有趣而可愛。
讀后感的作文 篇6
書中寫道“松雞媽媽帶著她的十二個(gè)可愛的孩子走下山坡。小松雞出生才一天，它們渾身松軟，像布滿斑點(diǎn)的小絨毛球一樣暄騰騰�！边@使我眼前立刻浮現(xiàn)出了小松雞可愛的模樣。
“下了山，松雞媽媽慈祥地小聲咕咕叫著它的孩子們一邊向前走，一邊啄食。它們穿過灌木林，樹林中還有一些沙場(chǎng)。它們躲避著天空中危險(xiǎn)的敵人：鷹、游隼……地面的敵人：獵人老迪克、狐貍、狼……”雖然它們生活困難重重，它們依然積極向上，努力生活。
在這個(gè)閱讀過程中，最讓我印象深刻的是那只在松雞媽媽心目中地位最高的小松雞，它就是這本書的主人公：紅脖子!漂亮勇敢的“紅脖子”拼命地克服困難，一次次想方設(shè)法，逃脫敵人的`迫害，但是最終還是沒有擺脫被獵人算計(jì)的厄運(yùn)。
我替“紅脖子”吶喊：難道說野生動(dòng)物就不能像人類一樣，擁有在這個(gè)世界上生存的權(quán)利嗎?請(qǐng)像對(duì)待自己的朋友一樣愛護(hù)動(dòng)物吧!
讀后感的作文 篇7
暑假里，我再一次讀了《愛的教育》。這本書就像日記一樣，記錄下主人公安利柯一年中感人的事情或是有趣的故事。
書中，在每個(gè)月的結(jié)尾都由爸爸媽媽的話來評(píng)價(jià)、總結(jié)這個(gè)月的行為表現(xiàn)。從中，我也明白了故事里蘊(yùn)涵的深刻道理。
比如，遇見小孩在哭泣，一定要上前問明情況，是不是迷路了，看可不可以幫上忙；路上遇見可憐的乞丐，也應(yīng)該伸出援助的手，幫幫他們。有一天，我在汽車站，看見兩個(gè)可憐的乞丐，年紀(jì)很大了，也沒有力氣去賺錢了，我的'外婆就給了他們五元錢。還有一個(gè)老外，吧口袋里所有的錢都給了他們。
讀后感的作文 篇8
今天，我看了《美麗中國(guó)，我的中國(guó)夢(mèng)》中的第十一課——《最美中國(guó)人》。最美女教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美媽媽吳菊萍、最美警衛(wèi)戰(zhàn)士高鐵成……這些”最美人“出現(xiàn)在”20xx年十大最美中國(guó)人“榜上，我心里閃現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人的畫面……
文中，提到了”我?guī)蛬寢寬叽蠼帧啊?0后大學(xué)生劉普林。劉普林是武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院經(jīng)管系1103班的學(xué)生。他的母親是一名環(huán)衛(wèi)工，負(fù)責(zé)清掃400米長(zhǎng)的街道。20xx年暑假開始，劉普林一直利用休息時(shí)間幫他母親掃馬路。春節(jié)的.時(shí)候，每天上午要反復(fù)清掃六、七遍街道。在逆境中，他并不自卑，而是懷著一顆感恩的心，面對(duì)貧困，敢于擔(dān)當(dāng)。
如今，生活在二十一世紀(jì)的我們，生活幸福，衣來伸手，飯來張口，而對(duì)于90后的劉普林來說，雖然他們家很貧窮，但是，只要懷有一顆感恩的心，也會(huì)始終充滿正能量，回報(bào)社會(huì)，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。如果換成00后的我們，可能會(huì)整天怨天尤人，叫苦不迭。
讀到這里，我不禁沉思起來，作為00后的我們，要珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)承擔(dān)，從我做起，從小事做起，大家共同努力，相信美麗中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
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