讀后感的作文10篇(精)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
今天,我在家讀了偉大的作家魏巍寫(xiě)的《我的老師》文章主要寫(xiě)的是,魏巍有一位老師名叫蔡蕓芝。當(dāng)我讀到“有一次她的'教鞭好像要落下來(lái),我用石板一迎,教鞭輕輕地落在石板上,大火笑了,她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué),她愛(ài)我們,并沒(méi)有要打的意思。”我知道蔡老師是溫柔的。
我最喜歡的一位老師,她長(zhǎng)得不怎么漂亮,但是很溫柔,她叫戴文娟,是教我們英語(yǔ)的。
讀后感的作文 篇2
回味了羅曼羅蘭在扉頁(yè)上的話語(yǔ),我看到這樣一個(gè)不讓我理解的結(jié)論:悲慘+痛苦=偉人,《名人傳》讀后感 黎明&噩夢(mèng)。人們都說(shuō),偉人、英雄這一張風(fēng)光的笑臉背后,是一張勤奮努力,辛勤的汗水流淌著的身軀,但我卻無(wú)法想象,在這些偉人成功之前,所經(jīng)歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無(wú)法想象。當(dāng)人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時(shí),貝多芬在抗?fàn)庁毨、殘疾、孤?dú)中帶著他的箴言而逝:“用苦難換來(lái)歡樂(lè),”從《大衛(wèi)》到《垂死的奴隸》,再到《最后的審判》,米開(kāi)朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上,而孤獨(dú)悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進(jìn)那文藝復(fù)興時(shí)期意大利的無(wú)垠的青天中去。帶著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,《安娜卡列尼娜》以及頂峰巨著《復(fù)活》在教會(huì)以及政府人員的威逼下,不屈的列夫托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。合上《名人傳》,我又翻開(kāi)了語(yǔ)文書(shū),“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”孟子所說(shuō)的正是對(duì)這三位功績(jī)卓越的偉人生活的一生最好的`解釋。友人說(shuō)羅曼羅蘭悲,因?yàn)樗麑⒇惗喾、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大,而把他們的光輝收攏,而我卻認(rèn)為,也正是因?yàn)橛辛诉@些苦難,才創(chuàng)造出了這么一位位栩栩如生的名人;友人說(shuō)曹雪芹苦,因?yàn)樗麑⑾懔狻⒘主煊、紫鵑所受的苦難縮小,而把整張大觀園的美圖展現(xiàn),而我卻認(rèn)為,在這張大觀園祥和圖之后,飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活;友人說(shuō)施耐庵難,因?yàn)樗阉戳荷揭话倭惆藢⒌暮陥D拆開(kāi),而把他們單獨(dú)描寫(xiě),而我卻認(rèn)為,不同的人不同的結(jié)局背后,隱藏著那個(gè)封建社會(huì)的陰暗。這些足以證明“悲慘+痛苦=偉人”,讀后感《《名人傳》讀后感 黎明&噩夢(mèng)》。從手持筆桿,堅(jiān)守宮刑之苦的史學(xué)家司馬遷,到嘗百草、讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元?jiǎng)椎泥嚰谙,都讓我真正明白了:悲慘+痛苦=偉人。放眼初三余下的6個(gè)月,我已經(jīng)踏上了沖刺的起跑線,帶著貝多芬的箴言,不斷向前奔跑:用奮斗換來(lái)碩果!也許我們?cè)?jīng)在挫折面前彷徨過(guò),絕望過(guò);也許我們?cè)?jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈(zèng),體驗(yàn)過(guò)戰(zhàn)勝之后的快樂(lè)……這些都是我們成長(zhǎng)歷程中不可多得的寶貴財(cái)富,選擇堅(jiān)強(qiáng)是最有用的資源。有一個(gè)人,是他偉大的人格,在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神,巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn),任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。他,一個(gè)心靈偉大的人——貝多芬。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師,他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué),但是1796年他還不到30歲,耳朵就開(kāi)始變聾,而且一天比一天嚴(yán)重,內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬,他不斷幻想著幸福,但立刻又幻滅,不得不去承受心靈的痛苦。而現(xiàn)在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無(wú)幾呀,很多社會(huì)青年,耳朵不聾,手腳不斷,內(nèi)臟健康,但卻是在虛度光陰,甚至還學(xué)成年人的一些不良行為,廢了自己的一生甚至大好前途,如果貝多芬沒(méi)有殘廢,沒(méi)有缺陷,是一個(gè)健康的人,那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生,將會(huì)是天才中的天才的。如果那些社會(huì)青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷,說(shuō)不定是自生自滅,自暴自棄,甚至自殺。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,讓我非常佩服,不僅是我佩服,相信了解他的人都會(huì)贊嘆不已,但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢?一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的,那是可以總結(jié)他一生的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”世界上的名人大部分都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的,所以說(shuō)彩虹,經(jīng)過(guò)與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個(gè)名人的背后都有著一個(gè)感人的故事,每一個(gè)感人的事情,不僅能讓你吸收情感和知識(shí),還能用來(lái)反省自己是否堅(jiān)過(guò)?
讀后感的作文 篇3
讀這篇文章,剛一開(kāi)頭便被天鵝的美吸引在里面。我不知道為什么,感覺(jué)天鵝在布豐的筆下就是很美,我卻說(shuō)不上來(lái)它美在什么地方。
我只能將布豐的形容詞一個(gè)一個(gè)劃出,原來(lái)天鵝的美可以這樣形容的:天鵝是“優(yōu)雅的”,“妍美的”,“高貴而柔和”的,“妍麗”的,“俊秀”的,“圓潤(rùn)”的,“皎潔”的,“宛轉(zhuǎn)的,傳神的”,“雍容自在”的,“百看不厭”的;“忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形”。
如果我要描寫(xiě)天鵝,我可能只會(huì)看到天鵝的白,不光是我,我想大部分人也會(huì)這樣。畢竟天鵝給我們的印象就是白。
作者也將天鵝比作船,這令我非常驚訝!疤禊Z”和“船”雖說(shuō)都在水上“航行”?赏獗聿顒e太大了啊。不過(guò)作者卻將其和船的相同點(diǎn)合理的舉了出來(lái):
天鵝=船,頸子,胸脯=船頭,腹部=船底,
身子翹起來(lái)時(shí)像船舳;尾巴=舵,腳=寬掌橈;
大翅膀就是帆了。
我看得心服口服,腦袋里浮現(xiàn)出正在游泳的`天鵝,仿佛是一艘乘風(fēng)破浪的船,只不過(guò)這艘“船”不受人控制,卻更為自由罷了。
在任何社會(huì)里,不管是禽獸的或人類的社會(huì),從前都是暴力造成霸主,現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎,空中的鷹、鷲,都只以善戰(zhàn)稱雄,以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾;而天鵝就不是這樣,它在水上為王,是憑著一切足以締造太平世界的美德,如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢(shì),有力量,有勇氣,但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心;它能戰(zhàn)斗,能取勝,卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛(ài)好和平的君王,它敢于與空中的霸主對(duì)抗,它等待著鷹來(lái)襲擊,不招惹它,卻也不懼怕它。它的強(qiáng)勁的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的堅(jiān)韌、翅膀的頻繁撲擊對(duì)付著鷹的嘴爪,打退鷹的進(jìn)攻。它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且,它也只有這一個(gè)驕傲的敵人,其他善戰(zhàn)的禽類沒(méi)一個(gè)不尊敬它。它與整個(gè)的自然界都是和平共處的:在那些種類繁多的水禽中,它與其說(shuō)是以君主的身份監(jiān)臨著,毋寧說(shuō)是以朋友的身份看待著,而那些水禽仿佛個(gè)個(gè)都俯首帖耳地歸順?biāo)K皇且粋(gè)太平共和國(guó)的領(lǐng)袖,是一個(gè)太平共和國(guó)的首席居民,它賦予別人多少,也就只向別人要求多少,它所希冀的只是寧?kù)o與自由。對(duì)這樣的一個(gè)元首,全國(guó)公民自然是無(wú)可畏懼的了。
天鵝的面目?jī)?yōu)雅,形狀妍美,與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰(shuí)看了都順眼。凡是它所到之處,它都成了這地方的點(diǎn)綴品,使這地方美化,人人喜愛(ài)它,人人歡迎它,人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛(ài):原來(lái)大自然對(duì)于任何禽類都沒(méi)有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美,使我們意識(shí)到它創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤(rùn)的形貌、優(yōu)美的線條、皎潔的白色,婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作,忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài),總之,天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢,那種陶醉,一切都使人覺(jué)得它不同凡俗,一切都描繪出它是愛(ài)情之鳥(niǎo)在古希臘傳說(shuō)里,美女海倫是勒達(dá)和一只天鵝孕育的,那只天鵝是宙斯的幻形。,一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。
讀后感的作文 篇4
“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊,點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò),劃破了水面的寧?kù)o,五彩斑斕的魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫(huà),現(xiàn)實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……”
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作,文章共有六段,從開(kāi)頭到結(jié)尾,從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗,從不同的角度展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽(yáng)樓記》,這一幕幕真實(shí)而久遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的浮現(xiàn)在眼前,心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因?yàn)樵狸?yáng)樓令人陶醉的美景,更因?yàn)樽髡甙l(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露,緩緩地流出……
正是因?yàn)檫@種憂國(guó)憂民的急切心情,才讓我感到熱血沸騰,心潮澎湃。他的先憂后樂(lè),他的不以物喜、不以己悲,他的滿腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽(yáng)樓交相輝映,形成了一幅多么美麗的畫(huà)卷。
被風(fēng)雨彌漫的岳陽(yáng)樓,好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓,宛如一個(gè)喜笑顏開(kāi)的小姑娘,迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落;如詩(shī)如畫(huà)的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉,使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩(shī)人那種對(duì)祖國(guó)前途的憂慮,一切對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力!讀一本有價(jià)值的好書(shū),不僅要讀更要去品和做,我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷,去更多的'了解國(guó)家大事。雖然我能力還有限,但我一定會(huì)用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿!
經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感;經(jīng)典是壯懷激烈、憂國(guó)憂民的情感和對(duì)未來(lái)希望的結(jié)晶,它深沉而凝練,久遠(yuǎn)而美好,它滋潤(rùn)著一代又一代的華夏兒女,無(wú)數(shù)人在它的激勵(lì)下獲得了新的希望,這是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里,有無(wú)數(shù)像范仲淹這樣的名人志士,力求為國(guó)家貢獻(xiàn)畢生的力量,也有無(wú)數(shù)像《岳陽(yáng)樓記》這樣流芳百世的曠古佳作,每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語(yǔ)都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。
同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀,是中國(guó)屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來(lái)的的經(jīng)典文華,才能真正做到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,才是真正傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大,為了祖國(guó)更加強(qiáng)大,讓我們繼續(xù)努力吧!
讀后感的作文 篇5
前幾天我們宿舍樓突然流行測(cè)智商了,感到很有趣,還真沒(méi)有側(cè)過(guò)智商呢,于是,我們宿舍的6個(gè)人也不甘人后,各自測(cè)了自己的智商!
你猜結(jié)果如何呢?我想,你一定是猜錯(cuò)了!清華的學(xué)生一向被視為是智慧的精靈,于是你會(huì)說(shuō)我們測(cè)得的智商一定很高!真的說(shuō)出來(lái),你一定是失望了——我們6個(gè)人的智商雖然都在108(中等偏上)以上,但是,超過(guò)130的只有2個(gè)!這就是所謂的高智商了!這就是所謂的“智商論”,所謂的“高智商”才能讀清華了!真的是荒誕不經(jīng)!
看來(lái),被稱為智慧精靈的清華學(xué)子實(shí)際上也是普普通通的,并沒(méi)有過(guò)人之處呀!這正好印證了我經(jīng)常說(shuō)的一句話,——每個(gè)人都能讀清華!我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己能讀清華有什么特別之處,上帝給每個(gè)人的恩賜是一樣的,每個(gè)人的機(jī)會(huì)也是一樣的!
雖然事實(shí)如此,可非常遺憾的.是,很多人都沒(méi)有這樣想,把所有的一切都說(shuō)成是一個(gè)理由“他們聰明!”——讓智商論見(jiàn)鬼去吧!從現(xiàn)在開(kāi)始!記住我的話,你能做的最好,你也能讀清華!
說(shuō)真的,人和人之間的差別很小很小,可以說(shuō)絕大多說(shuō)同學(xué)之間并沒(méi)有太大的差別,雖然成績(jī)看起來(lái)差別很大;我深信,跟我來(lái),你也能做的最好!——而你首先要做到的就是相信自己,你自信嗎?
當(dāng)你看到這里的時(shí)候,在內(nèi)心深處對(duì)自己說(shuō),我也能做的最好!記住這個(gè)時(shí)刻,這是新的開(kāi)始,從這里明天,走向夢(mèng)想!
跟我來(lái),開(kāi)始學(xué)習(xí)革命!
讀后感的作文 篇6
輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,幾個(gè)詞語(yǔ)在腦海中漸漸顯得清晰,那就是在閱讀時(shí)觸動(dòng)我心靈的幾個(gè)詞語(yǔ)。
1、自身認(rèn)同與自身完整。首先觸動(dòng)我的是這一句話:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整!弊陨碚J(rèn)同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個(gè)詞語(yǔ)——內(nèi)驅(qū)力。辯證唯物主義認(rèn)為,內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ),是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件,它通過(guò)內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展,加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。所以,內(nèi)因是第一位的,外因是第二位的。內(nèi)驅(qū)力無(wú)疑是教師成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)因。但是教師從事這一職業(yè)的目的不同,對(duì)教育的理解不同,自我設(shè)計(jì)和自我發(fā)展的目標(biāo)不同,由此造成內(nèi)驅(qū)力有和無(wú)、大與小的差距。內(nèi)驅(qū)力隱藏于自我個(gè)體之內(nèi),具有隱蔽性,只有對(duì)他們的行動(dòng)追根溯源才能找到他內(nèi)驅(qū)力的源頭。學(xué)校進(jìn)行“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評(píng)比,教育局進(jìn)行“學(xué)科帶頭人”“縣級(jí)名師”的評(píng)選,這些都為激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力提供了外因。但這些榮譽(yù)絕對(duì)沒(méi)有個(gè)人達(dá)到自我期許、自我認(rèn)同的目標(biāo)后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值。帕爾默說(shuō):“外部加諸于你的懲罰絕不會(huì)比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟!边@句話也可以反推過(guò)去:外部給你的表?yè)P(yáng)和榮譽(yù)絕不會(huì)比你給自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)更有價(jià)值,更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內(nèi)心的寧?kù)o與愉悅,按照朱永新的說(shuō)法,就是“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。
2、恐懼。第一次看到用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容教師的心理,第一次知道一個(gè)年近60歲的老教授在走進(jìn)教室前也會(huì)恐懼——我之前以為只有自己才是這樣;叵胱约涸趶慕痰那叭昀,幾乎每天都在恐懼中度過(guò)。恐懼明天的課沒(méi)有充分地準(zhǔn)備好,恐懼課堂紀(jì)律難以控制,恐懼難以達(dá)到滿意的教學(xué)效果,更恐懼自己任教班級(jí)的考試成績(jī)與其它班級(jí)的差距有一大截!半y道教師的生活就是這樣子的嗎?”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎?”我多次自問(wèn),對(duì)自己的.教學(xué)失去了信心。看到帕爾默對(duì)恐懼的解釋我今天才豁然開(kāi)朗,F(xiàn)在經(jīng)歷了十年的磨煉,雖然沒(méi)有以前在教室前有一種想逃跑的感覺(jué),但還是有一絲恐慌,因?yàn)槲覠o(wú)法預(yù)料這節(jié)課的課堂氣氛和教學(xué)效果如何。帕爾默告誡我們說(shuō)“不要害怕”,因?yàn)椤拔铱梢钥謶,但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我?nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)”。
3、共同體。帕爾默對(duì)共同體的解釋是:“共同體是個(gè)體內(nèi)部不可見(jiàn)的魅力的外部可見(jiàn)標(biāo)志,是自身認(rèn)同和自身完整與世界聯(lián)系的交融!被蛟S他的另一種說(shuō)法更通俗一點(diǎn):“與志同道合的朋友一起追求真理!薄肮餐w”這個(gè)詞語(yǔ)讓我想到海鹽獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)詞語(yǔ)——“一體兩翼”( 以校本教研為主體、以區(qū)域教研和網(wǎng)絡(luò)教研為兩翼的教研體系)。共同體的成立無(wú)疑為教師自身認(rèn)同和自身完整的實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)圈子,搭建一個(gè)平臺(tái)。每個(gè)學(xué)校都有自己的教學(xué)共同體,小到備課組、教研組,大到片的教研活動(dòng),校際聯(lián)動(dòng)。但自己總感覺(jué)這些共同體的的交流還只停留在表面形式上,我們無(wú)法在共同體內(nèi)體驗(yàn)到那種表達(dá)與傾聽(tīng)的愉悅。是的,我們不習(xí)慣于表達(dá)自己的觀點(diǎn),我們不敢提出自己的疑惑,我們不愿聽(tīng)取別人的批評(píng),我們更不愿批評(píng)別人,我們對(duì)別人的看法不以為然。長(zhǎng)期形成的個(gè)人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應(yīng)有的作用?帕爾默的這句話無(wú)疑給出了最好的解釋:“在共同體形成外在形狀和形式之前的一段日子里,它一定要在完整的自我中生根,只有當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)自己后才能與別人和睦相處!笔堑模覀冞沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)自身,還沒(méi)有達(dá)到自身認(rèn)同與自身完整,我們的個(gè)體還沒(méi)有想要表達(dá)自我的渴望,所以還沒(méi)有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個(gè)問(wèn)題——在教師的成長(zhǎng)發(fā)展中,是內(nèi)因先起作用,還是外因先起作用呢?
一本書(shū)讀完了,思索還沒(méi)有結(jié)束。一本好書(shū)不在于它能幫助我們解決了多少問(wèn)題,而在于它能啟發(fā)我們更好地認(rèn)識(shí)自我,更深地理解我們所處的環(huán)境,我覺(jué)得,這本書(shū)做到了。
讀后感的作文 篇7
那天,我在陽(yáng)臺(tái)上看《活了一百萬(wàn)次的貓》。我第一次看到這個(gè)書(shū)名很吃驚,在想:我很喜歡貓,但是沒(méi)聽(tīng)過(guò)活了一百萬(wàn)次的貓。
那個(gè)故事是講:有一只虎斑貓,他活了一百萬(wàn)次。當(dāng)他在國(guó)王的那里的時(shí)候,他是被射死的,我感覺(jué)他死得很悲慘。
當(dāng)他在老奶奶那里的時(shí)候,他是老死的,但是,他不傷心。
他在水手的身邊時(shí),坐船的時(shí)侯,他不小心掉下水里了,他依舊不傷心。
他在魔術(shù)師身邊的'時(shí)候,魔術(shù)師不小心把他切成兩半,貓還是不傷心。
貓?jiān)谛⊥瞪砼缘臅r(shí)候,他又被狗咬死了。
他不在誰(shuí)的身邊,他成為了一只野貓,其他的女野貓都想成為他的新娘,他走到女野貓們的身邊,說(shuō):“哼,我可是活了一百萬(wàn)次的貓。”他瞧不起其他的貓。
他遇見(jiàn)了一只白貓,他說(shuō):“我可不可以跟你在一起?”白貓點(diǎn)點(diǎn)頭。
白貓為他生了許多小貓。小貓長(zhǎng)大了,都到野外生存去了。漸漸的,白貓老了、死了。
這只貓,活了一百萬(wàn)次,也死了一百萬(wàn)次,我明白了,一百萬(wàn)次中只愛(ài)了一次,還不如活一次,愛(ài)一輩子。
讀后感的作文 篇8
在1988年漢城奧運(yùn)會(huì)男子100蝶泳決賽中,美國(guó)的馬特?;比昂迪一路領(lǐng)先,衛(wèi)冕在望,而最后卻被一位不知名蘇里南小將安東尼?;內(nèi)斯蒂超越,屈居亞軍,爆出冷門(mén)。通過(guò)慢鏡頭,人們發(fā)現(xiàn)比昂迪沒(méi)有保持蝶泳的沖刺動(dòng)作,而是靠慣性滑到終點(diǎn),而內(nèi)斯蒂則相反,從而得勝。這個(gè)故事就是《0.01秒的奇跡》。
比昂迪在最后一刻為無(wú)人能敵,放松了警惕,卸下了沖勁。而內(nèi)斯蒂?zèng)]有放棄,他拼盡全力,放手一搏,像離弦之箭、脫韁之馬般沖向終點(diǎn),最終出人意料地奪魁,呈現(xiàn)出意志的張力可以包容一切。
在現(xiàn)實(shí)生活中,似乎像比昂迪這樣的人很多:作文寫(xiě)了大半,卻虎頭蛇尾;工作即將做好,卻敷衍了事;考試將要得到期盼已久的滿分,卻因一時(shí)的懈怠而它失之交臂……
而像內(nèi)斯蒂這樣的人也不少:有頭有尾、持之以恒的他們總是在競(jìng)爭(zhēng)中大獲全勝,在工作中出類拔萃,在比賽中或遙遙領(lǐng)先或不斷超越,他們終于奪得桂冠、獲得成功。
有一次,在一場(chǎng)智力競(jìng)賽中,小明和小紅的比分遙遙領(lǐng)先,相互間又相持不下,其他選手都相繼被淘汰,只剩他倆進(jìn)入到最后的決賽。他們都志在奪冠,強(qiáng)手對(duì)決,分外眼紅,空氣中可嗅出濃重的火藥味,這時(shí),兩人的心態(tài)起了變化。小紅認(rèn)為她分?jǐn)?shù)領(lǐng)先一大截,小明趕不上。就不再遵守“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的原則,放松隨意,屢答屢錯(cuò),扣分連連;小明則認(rèn)為,比賽沒(méi)結(jié)束就還有機(jī)會(huì),放手一搏,奮力追趕,妙語(yǔ)連珠,得分不斷,最終扭轉(zhuǎn)乾坤,反敗為勝。
奇跡為何會(huì)發(fā)生?我們是不是可以得到這樣的'啟發(fā):當(dāng)你接近成功時(shí),千萬(wàn)別松懈下來(lái),而要保持先前的沖力,繼續(xù)前進(jìn),才能保證成功。否則,就應(yīng)驗(yàn)了那句老話:煮熟的鴨子飛走了。
讀后感的作文 篇9
最近我讀了著名兒童作家楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《保姆狗的陰謀》一書(shū),讀完后我的心中有一種說(shuō)不出的滋味兒,收獲頗多。
這本書(shū)講述了一直純種德國(guó)臘腸狗“老頭兒”和一只純種柯利牧羊犬“帥仔”的故事。在這只牧羊犬還沒(méi)到來(lái)的時(shí)候,“老頭兒”曾經(jīng)是這家主人的驕傲,它具有純種臘腸狗的一切優(yōu)良品質(zhì),比如忠誠(chéng)、機(jī)智、刻苦、堅(jiān)韌,所以大家都很喜歡它。后來(lái),剛出生才幾天的牧羊犬帥仔來(lái)到這個(gè)家,老頭兒就成了帥仔的'保姆狗。它全心全意地照顧帥仔,幾乎寸步不離,帥仔對(duì)老頭也是百般依戀。帥仔一天天長(zhǎng)大了,越長(zhǎng)越漂亮,真是人見(jiàn)人愛(ài)。主人們漸漸地把對(duì)老頭兒的愛(ài)全部轉(zhuǎn)移到了帥仔身上,老頭兒失寵了。慢慢的老頭兒開(kāi)始策劃它的一個(gè)個(gè)陰謀,天真的帥仔還是和老頭兒親密無(wú)比。臘腸狗心里不平衡,產(chǎn)生了報(bào)復(fù)心理,這讓帥仔一次又一次地陷入困境。保姆狗的嫉妒讓主人察覺(jué)了,所以把保姆狗趕出了家,為此保姆狗設(shè)計(jì)了一場(chǎng)陰謀。不過(guò)老頭兒的陰謀沒(méi)有被得逞,而且自己也失去了生命,在臨死前它懺悔說(shuō):“這次是它精心策劃的,目的是除掉帥仔,沒(méi)有想到汽車(chē)撞到的是自己。”
讀了這本書(shū)讓我悟出了一個(gè)深刻的道理:嫉妒是人類心靈上的一個(gè)毒瘤,它不僅會(huì)使人喪失理智,還會(huì)使人做出一些瘋狂的事情來(lái)。如果你的猜疑心和嫉妒心不那么重,也不要有那么多的心眼兒,總而言之,你讓自己簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒,快樂(lè)一點(diǎn)兒,那么你的命運(yùn)是不錯(cuò)的!我在學(xué)習(xí)中也要保持平常的心態(tài),對(duì)成績(jī)比自己好的同學(xué)要善于發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點(diǎn),改正自身的不足,而不能去嫉妒別人,如果這樣就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步!
讀后感的作文 篇10
有一個(gè)男孩,時(shí)時(shí)刻刻為自己的妹妹著想,他為了讓妹妹吃到最好的蘆根,不顧自己的饑餓,向蘆蕩最深處走去挖蘆根;他為了讓妹妹在明亮的燈光下寫(xiě)作業(yè),不顧自己的疲勞,在江面上捕捉螢火蟲(chóng);他為了保護(hù)妹妹不被他人欺負(fù),天天護(hù)送妹妹去學(xué)校上學(xué)、放學(xué);他為了完成妹妹的心愿,做出了世界上獨(dú)一無(wú)二的冰項(xiàng)鏈……
他,就是《青銅葵花》里的青銅!而他最令我感動(dòng)的故事就是他在鎮(zhèn)里賣(mài)蘆花鞋了!為了能給葵花照張相,等家人們做好一百雙蘆花鞋后,青銅便去鎮(zhèn)里買(mǎi)蘆花鞋,賺錢(qián)給葵花照張相。不管天氣有多么惡劣,他天天都去賣(mài)蘆花鞋,每次賣(mài)蘆花鞋,他都會(huì)早早地把鞋子掛在鎮(zhèn)里最有利賣(mài)的地方,也許是他的誠(chéng)意打動(dòng)了大家,蘆花鞋賣(mài)得非?,還沒(méi)過(guò)多少天,一百雙蘆花鞋便被賣(mài)完了。在賣(mài)完時(shí),又來(lái)了一個(gè)人想賣(mài)蘆花鞋,為了再掙點(diǎn)錢(qián),他又把自己穿的蘆花鞋給賣(mài)了,赤著腳回了家,等到家后,他的腳已經(jīng)被地上的積雪給擦得雪白雪白,但也被凍得通紅通紅。
讀到這兒,我的內(nèi)心不禁一震撼,青銅腳上穿著的蘆花鞋是爸爸專門(mén)給青銅做的,家人們只讓他賣(mài)掉那一百雙蘆花鞋,而他為了再給妹妹賺點(diǎn)錢(qián),竟不顧這惡劣的天氣!地上已經(jīng)積了很厚的雪了,他開(kāi)始在賣(mài)最后的十雙蘆花鞋時(shí),都已經(jīng)在雪地里冷得發(fā)抖了,然而,為了滿足最后一個(gè)顧客的需求,他卻把腳上的鞋給賣(mài)掉了,這下,不就令他更加冷得發(fā)顫了嗎?然而,他卻毫不在意,還十分高興呢!
青銅為妹妹著想,使我不由地想起了自己不為他人著想的事情:
記得在我八歲的時(shí)候,哥哥到我家里來(lái)玩,做完作業(yè),我便和哥哥到小區(qū)樓底下去玩。我倆一會(huì)兒蕩秋千,一會(huì)兒玩轉(zhuǎn)盤(pán),一會(huì)兒比誰(shuí)玩滾球把球滾得最快,一會(huì)兒比誰(shuí)爬樹(shù)爬得高……可惜哥哥卻樣樣精通,樣樣贏過(guò)我,我十分不服氣,便決定和哥哥玩場(chǎng)“水戰(zhàn)”,就是互相用水槍攻擊對(duì)方,如果水槍擊中了對(duì)方,那么對(duì)方便輸了。于是,我們便去超市里買(mǎi)了兩把橘子味水槍。戰(zhàn)斗開(kāi)始了,我拼命地向哥哥射水柱,哥哥卻不射我,只知道逃,他逃到哪里,我便朝哪里使勁開(kāi)火。這水射到了一樓鄰居家正在曬的衣服上,撒到了別人的屋里,撒到了別人的車(chē)上,撒到了別人干干凈凈還閃著光的.窗子上……因?yàn)檫@是橘子水槍,噴出來(lái)的水是橘色的果汁水,所以,把別人家的東西弄得臟兮兮的,而我卻在一旁玩兒得正高興,根本沒(méi)把這些放在眼里。過(guò)了一會(huì)兒,我的橘子水槍沒(méi)水了!哥哥立馬開(kāi)始還擊,最后,我還是輸了,而且,還把別人家的東西給弄臟了。小區(qū)游樂(lè)場(chǎng)的地面上也到處都有我們“子彈”的痕跡,弄得十分不雅觀,讓人還以為哪里漏水了呢!
雖然我們玩得十分開(kāi)心,可是卻破壞了小區(qū)游樂(lè)場(chǎng)的雅觀,真是一筆劃不來(lái)的買(mǎi)賣(mài)!
做任何事情時(shí),都要先為他人著想。
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