林語堂散文讀后感范文

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的林語堂散文讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　林語堂散文讀后感1

　　最近讀過了《林語堂散文選集》這本書，感受頗深。

　　本書以一種新的風(fēng)格來撰寫文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語堂的幽默和觀點(diǎn)獨(dú)特等特點(diǎn)，他常常就一個(gè)我們習(xí)以為常的事物來談?wù)�，從而得出一個(gè)全新的觀點(diǎn)。

　　在《論買東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語言，帶領(lǐng)著讀者來重新認(rèn)識我們熟悉的“買東西”這件簡單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來談：本是不想買東西，只在門外看看，卻因?yàn)橐粫r(shí)感情沖動(dòng)，總是看而不去買也實(shí)在尷尬，便由停足觀看改為跨進(jìn)店門，這種事情在我們身上也確實(shí)很多，本來只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實(shí)在難免。

　　而接下來作者又寫了“見人下菜碟”這種近代社會人們的通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個(gè)簡單巧妙的鋪墊，最后作者寫到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個(gè)新的高度，因?yàn)楹⒆拥难劬Α⑿撵`是最純潔的，沒有陰險(xiǎn)與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時(shí)，我們才能真正感到高興，而這也正是買東西的本質(zhì)與藝術(shù)。

　　賣家高興，買家也同樣高興，我想真正能做到的，現(xiàn)在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見，只看看小孩子好了。

　　讀過這本書，我認(rèn)為寫好一篇文章其實(shí)只需用樸素的語言記錄自己內(nèi)心對某個(gè)事物的的真實(shí)感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達(dá)的心意，這便是一篇成功的文章了。

　　林語堂散文讀后感2

　　林語堂是學(xué)貫中西文化的大學(xué)者，有著非常豐富的知識積淀。今晚讀完了他的散文集，深切感受到其中的那份幽默。開篇的第一篇文章講“殺人記”，用一種冷幽默的筆觸諷刺了官樣文章的食之無味和社交禮節(jié)中的冗余。

　　在他的散文當(dāng)中，唯一一個(gè)我不贊成的觀點(diǎn)就是對于女性和子女的認(rèn)識。林語堂先生在文中寫道：“一個(gè)人在政治上、文學(xué)上或藝術(shù)上完成了偉業(yè)，其報(bào)酬只不過是智能上幾聲輕微的歡笑而已，可是一個(gè)人看見自己的孩子長成起來，其報(bào)酬是極真實(shí)的，不是言語所可以表達(dá)的�！睂Υ宋也桓移埻�，正如他在其他的散文里寫了物質(zhì)和精神能給人相近的滿足感，不要分出高下，那么家庭和事業(yè)也應(yīng)該是如此。楊麗萍把自己的一生獻(xiàn)給了舞蹈，為了保持舞姿的優(yōu)美，她甚至不能自已獨(dú)立完成洗臉、吃飯這些簡單的工作，更放棄了生育兒女的機(jī)會，可誰又能否認(rèn)他在藝術(shù)上的成就？當(dāng)她談起自己的選擇，也總是無怨無悔。如今他已經(jīng)是接近60歲的人了，在這漫長的人生旅途中，如果她要后悔，讓有太多的機(jī)會反悔，恐怕早就已經(jīng)改變了自己的行為，她能力排眾議，在藝術(shù)的道路上行走到今天，正說明她不曾后悔過自己的選擇。

　　據(jù)說斯賓塞在逝世的前幾天，曾經(jīng)望著自己的哲學(xué)著作想道，如果他有一個(gè)孫兒，豈不更好。暫且不論這個(gè)觀點(diǎn)的真假，即使這是真的，那就說明繁衍后代一定比事業(yè)更重要么？其實(shí)未必，那條沒有被選擇的路，總是以各種各樣的形式誘惑著我們，因?yàn)槿松��?dāng)中總有太多不能兩全的事情，而我們回顧的時(shí)候也無法避免去設(shè)想那個(gè)沒有完成的選擇會帶來怎樣的結(jié)果。

　　林語堂還說：“成功的男女伶人擺脫了舞臺生活，可是成功或不成功的母親可有放棄過母性的生活的！那是聞所未聞的事情�！本�不見“棄嬰堂”當(dāng)中聲聲啼哭，放棄自己母親身份的女子并不少見。就在前些日子，甚至還發(fā)生了這樣聳人聽聞的事情——年輕夫妻把親生的嬰兒親手從樓上扔下，想要摔死孩子。

　　或許是年代改變了，又或者即使是大師，也有自己沒有顧及到的角落吧，林語堂先生歌頌生育和母性，這便是唯一一處我不能同意的地方了。

　　林語堂散文讀后感3

　　在林語堂的閑談散文中，我們讀到了自我，從他的漫不經(jīng)心，語而不論和厚實(shí)平易的'閑談中，我們看到很高的知識文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致的濃濃的生活趣味，融成了林語堂閑談散文的整體風(fēng)貌。

　　林語堂為文一生，獨(dú)尊“閑談體”，一個(gè)“閑”字標(biāo)榜了它的情調(diào)，一個(gè)“談”字表明了它與讀者的關(guān)系，與20世紀(jì)中國文學(xué)中另外兩類文體即啟蒙式與自語式鼎足而立。林語堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學(xué)史上獨(dú)具一格，而獨(dú)特本身就是一種貢獻(xiàn)，不可重復(fù)本身就有一種永久的生命力。

　　林語堂的閑談散文內(nèi)容豐富，識見卓著、極見靈氣，才氣橫流、心態(tài)平正、語言優(yōu)美，如一桌滿漢全席可令人盡情欣賞和品味。越是到了人生的中年和晚年，這種文體越是受到歡迎，因?yàn)樗�包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮華，領(lǐng)悟到生命的真諦之后，產(chǎn)生的一種自信、雍容、平淡和寧靜的心情。在這方面，林語堂圓熟的閑談散文會給人教益良多，也會令人終生受益的。

　　最后，筆者引用美國波士頓西門斯學(xué)院圖書館學(xué)專家安德森對林語堂有一段這樣的贊詞作結(jié)：“他一身融匯了東西的智慧。只要將他的著作讀上數(shù)頁，誰也會覺得與高人雅士相接，智者之言，親切有味。其思想合理中節(jié)，謙虛而寬容，開朗而友善，熱情而明智。其風(fēng)度，其氣質(zhì)，古之仁人，不能過也。其寫作著述，機(jī)智而優(yōu)美，巧慧而閑適，不論涉及人生哪方面，莫不如此。于人生則因林見樹，由大識小，辨別重輕，洞悉本末。若尋一詞足以形容林氏，只有‘學(xué)養(yǎng)”一詞。若謂文化人中之龍鳳，林氏當(dāng)之無愧也。”

　　筆者很清楚、很明白，用自己局限去讀林語堂閑談散文的豐富，很難“論”出他的千姿百態(tài)。僅僅想從“我”的冰山一角，道出一點(diǎn)寒，讀出千萬個(gè)林語堂中的“我”那獨(dú)有的一個(gè)。

　　讀是體驗(yàn)，感是收獲，思是觸動(dòng)，悟才是智慧的果子。用感性去讀，用理性去感，用智慧去悟，想必這樣讀林語堂才會通達(dá)，也應(yīng)該是最閑適不過的。

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