汪國真散文

時(shí)間：2024-08-03 18:47:18 [第四單元]寫一篇散文我要投稿

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汪國真散文15篇[熱門]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？以下是小編為大家收集的汪國真散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

汪國真散文15篇[熱門]

汪國真散文1

　　汪國真經(jīng)典散文生活

　　當(dāng)歡笑淡成沉默

　　當(dāng)信心變成失落

　　我走近夢想的腳步

　　是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著

　　當(dāng)笑顏流失在心的沙漠

　　當(dāng)霜雪冰封了親情承諾

　　我無奈的心中

　　是否依然碧綠鮮活

　　有誰不渴望收獲

　　有誰沒有過苦澀

　　有誰不希望

　　生命的枝頭掛滿豐碩

　　有誰愿意

　　讓希望變成夢中的花朵

　　現(xiàn)實(shí)和理想之間

　　不變的是跋涉

　　暗淡與輝煌之間

　　不變的是開拓

　　甩掉世俗的.羈絆

　　沒誰愿意

　　讓一生在碌碌無為中度過

　　整理你的行裝，不同的起點(diǎn)

　　可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)

　　人生沒有對錯(cuò)

　　成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者

汪國真散文2

　　衛(wèi) 偉

　　黑白。無聲。鋪天蓋地而來。席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，成為了20xx年4月27日唯一的色彩。

　　一個(gè)響亮的名字，呼之欲出，卻久久沉默不語。一張微笑的臉，架著一副斯文的眼鏡，略顯沉思，此刻寂然。一顆年輕的心，歡跳著時(shí)代強(qiáng)勁的脈，已停止了搏動。一切，對于所有不知情的人而言，似乎來得太過突然。

　　然而事實(shí)，就在眼前。 “詩人汪國真今晨二點(diǎn)十分去世享年59歲”的字句醒目地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)頁面上，強(qiáng)烈地刺痛了讀者毫無防備的眼睛。有關(guān)詩人的生平以及代表作悼念詩文等陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)，自發(fā)地為詩人送行。隨著詩人的足跡遠(yuǎn)去的，還有一個(gè)如春光般明媚的時(shí)代。

　　那些年，我們一起走過的青春歲月，雖已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，卻仍有著記憶的溫?zé)�。第一次，懵懂的心扉被打開，是因?yàn)槟鞘字两褚廊荒軌虻贡橙缌鞯摹陡兄x》：

　　讓我怎樣感謝你

　　當(dāng)我走向你的時(shí)候

　　我原想收獲一縷春風(fēng)

　　你卻給了我整個(gè)春天

　　讓我怎樣感謝你

　　當(dāng)我走向你的時(shí)候

　　我原想捧起一簇浪花

　　你卻給了我整個(gè)海洋

　　讓我怎樣感謝你

　　當(dāng)我走向你的時(shí)候

　　我原想擷取一枚紅葉

　　你卻給了我整個(gè)楓林

　　讓我怎樣感謝你

　　當(dāng)我走向你的時(shí)候

　　我原想親吻一朵雪花

　　你卻給了我銀色的世界

　　接下來的日子里，除了為從小老師在幼小無知的心田種下的那個(gè)遙不可及的偉大理想沒日沒夜地發(fā)奮苦讀之外，余下可供零零散散利用的時(shí)間都被你清泉般的詩歌填滿，享受并快樂著因你而來的那份年輕的浪漫與成長路上那份深深的懂得和溫暖的陪伴。

　　日記本，賀年卡，明信片，到處都是你明亮的詩句，歌著，舞著，跳著，我們青澀而枯燥的日子也因此而靈動著，蔥綠著，照耀著，鮮活著。我們，是如此幸運(yùn)。

　　對我，對我們，對整整一代人，你都毋庸置疑不可替代。

　　你是一縷陽光，一汪清泉，一陣和風(fēng)，一個(gè)夢幻。

　　而今，你是一個(gè)符號，鐫刻在中華詩歌長河的堤岸，迎來送往每一個(gè)清晨每一輪日落。

　　你說，“如果生活不夠慷慨 / 我們也不必回報(bào)吝嗇 /何必要細(xì)細(xì)的盤算 / 付出和得到的必須一般多” 。因?yàn)�，在你看來，“獲得是一種滿足 / 給予是一種快樂”(《如果生活不夠慷慨》) 。

　　你說，“我不去想 / 是否能夠成功 / 既然選擇了遠(yuǎn)方 / 便只顧風(fēng)雨兼程 / 我不去想 /未來是平坦還是泥濘 /只要熱愛生命 / 一切，都在意料之中。”(《熱愛生命》)

　　你說，“是男兒總要走向遠(yuǎn)方 / 走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌 / 走在崎嶇不平的路上 / 年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想 / 不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行 / 讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量”。（《走向遠(yuǎn)方》）

　　你說，“倘若才華得不到承認(rèn) / 與其詛咒不如堅(jiān)忍 / 在堅(jiān)忍中積蓄力量 /默默耕耘 / 既然今天 / 沒人識得星星一顆 / 那么明日/何妨做皓月一輪”。(《倘若才華得不到承認(rèn)》)

　　你說，“ 假如你不夠快樂 / 也不要把眉頭深鎖 / 人生本來短暫 / 為什么還要栽培苦澀 ” 。（《假如你不夠快樂》）

　　這樣清麗雋永閃著光芒的詩句還有很多很多，《擋不住的青春》、《我微笑著走向生活》、《跨越自己》、《只要明天還在》……等等等等，都一一在記憶中漸漸蘇醒，如同春風(fēng)吹拂下解凍的河流，嘩啦啦地唱著動人的歌謠。

　　而我們的明天，你又會在哪里？

　　曾經(jīng)的盛名，曾經(jīng)的光環(huán)，曾經(jīng)以儒雅著稱的詩歌王子，在你生命旅程的最后一站，你可曾，來得及對你熱愛和同樣愛你的.世界，有過哪怕只是短短一瞬的深情回眸？

　　那個(gè)屬于你的時(shí)代，那個(gè)以你為榮的時(shí)代，在詩歌的星空里，你----永遠(yuǎn)都是皓月一輪。用明月的清輝，鋪灑著大地，點(diǎn)綴了月光下所有被詩歌揀選的生靈于凡俗人間里綻放出朵朵精致的花兒來，曼妙成各種各樣的風(fēng)景，一起為時(shí)代鼓掌，為世界喝彩!

　　寫到這里，突然想起與你同時(shí)代多才多藝的歌者、音樂人羅大佑，以及他那首傳唱大江南北紅極一時(shí)的著名流行歌曲《戀曲1990》：

　　烏溜溜的黑眼珠，和你的笑臉，怎么也難忘記你，容顏的轉(zhuǎn)變。輕飄飄的舊時(shí)光，就這么溜走，轉(zhuǎn)頭回去看看時(shí)已匆匆數(shù)年。怎么也難忘記你，離去的轉(zhuǎn)變。永遠(yuǎn)無怨的，是我的雙眼。

　　如果詩歌也要計(jì)算年齡，那么我想，你的詩歌，一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止59歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。

　　安息，汪國真詩人，請帶上所有人對你的祈禱與祝福，以你慣常溫文爾雅的姿勢，微笑著上路。

　　衛(wèi)偉。20xx年4月28日。于靜園。

汪國真散文3

　　孤獨(dú)

　　孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。

　　人都難以忍受長期的孤獨(dú)。意志薄弱的人為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激；意志強(qiáng)的人便去追尋充實(shí)個(gè)超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。

　　一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因?yàn)楣陋?dú)對他來說只是寂寞。有一種人寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對他來說只是無聊。孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺的時(shí)光冷清，卻不會虛度時(shí)光，而孤獨(dú)無聊的人總覺的日子無滋無味，于是便虛擲光陰。

　　當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會心存感激；當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會遭到輕視。因此一個(gè)真正聰明的`人是不會太勢利的，更不待說一個(gè)真誠的人了。

　　有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。

　　的確，有太多人的臉上有太多微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵鄿I水��！??

汪國真散文4

　　青春是生命中最美好的年華。

　　青年，不一定非要成功，只要有追求;不一定非要成熟，只要肯學(xué)習(xí);不一定非要沉穩(wěn)，只要善總結(jié)。

　　青年有許多弱點(diǎn)，而青年的可愛，不僅在于他的優(yōu)點(diǎn)，也在于他的弱點(diǎn)。

　　童年，更多的屬于搖籃;老年，更多的屬于庭院;青年，更多的屬于自然。

　　青年，一個(gè)令童年向往、老年羨慕的年齡。

　　青春年華，愛情與事業(yè)應(yīng)該是可以兼得的。就像蔚藍(lán)的天空，伸出左手挽住黃昏，伸出右手拉住黎明。

　　執(zhí)著的追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。不執(zhí)著，便容易半途而廢;不分析，便容易一條道走到黑。

　　青春時(shí)節(jié)，會經(jīng)常有一種無奈和矛盾的感覺縈繞心頭，誠所謂：無緣何生斯世，有緣則累此生。美國小說《紅菱艷》中芭蕾女演員維多利亞佩奇的.經(jīng)歷，頗具典型意義，是這種無奈和矛盾的多重注腳。

　　為別人著想，為自己而活。

　　為別人著想，才不失活得高尚;為自己而活，才不失活得灑脫。

　　好兒女不但要適應(yīng)順境，也要經(jīng)得起挫折。孩子的肩膀稚嫩，老人的步履蹣跚，未來的擔(dān)子我們不挑誰挑?

　　遇到困難，便逃避現(xiàn)實(shí)或消極處世，是沒有出息的表現(xiàn)。

　　青年特別需要的是堅(jiān)定，不論外界怎樣變化，自己都應(yīng)保持一種樂觀和向上的精神。

　　我嘆世事多變幻，世事望我卻依然。

　　3.走向遠(yuǎn)方

汪國真散文5

　　一個(gè)人成功的因素很多：天時(shí)，地利，人和等等，都是。我們有時(shí)會有一種感覺，最有名的書法家，不一定是字寫得最漂亮的;最有名的作家，不一定是最有才氣的.;最有名的歌手，不一定是歌唱得最好的。實(shí)際情形也是如此。明白了這種情形，沒有成功的時(shí)候便不會自卑，知道自己不一定比別人差。成功的時(shí)候，便不會傲慢，知道自己并不一定比別人強(qiáng)。就像一句名言說的那樣：沒人比你好，你也不比別人強(qiáng)。

　　2.青年

汪國真散文6

　　汪國真

　　在一個(gè)充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，淡泊是茶。

　　非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望，屬于我的當(dāng)仁不讓;不屬于我的，千金難動其心，這就是一種淡泊。

　　不憂淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢。這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧靜。

　　破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會淡泊的生活開始的。

　　誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。

　　淡泊給予你的'或許不多，但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。

　　一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會以更大的痛苦為代價(jià)重新認(rèn)識淡泊。

　　這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無聊!

　　淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以純美的靈魂對待生活與人生。淡泊明志，古人早已對淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

汪國真散文7

　　生活，什么事都可能遇到，這就是生活。

　　什么樣的境遇都不能將你打垮，這就是強(qiáng)者。

　　如果你不想死，你就得生活。樂觀、瀟灑、向上是一種活法，悲觀、無聊、沮喪也是一種活法。既然我們無法躲避生活，為什么不好好選擇一下呢？

　　杰出的人物，對待生活的態(tài)度不一定都是杰出的。在對待生活的態(tài)度上，我欣賞出身貧寒，后來成為企業(yè)家的美國鋼鐵大王卡內(nèi)基：少年勤奮，長成堅(jiān)毅，晚年安詳。

　　活著沒勁兒�？墒侨巳硕加X得帶勁兒的生活，有嗎？正是因?yàn)樯畹钠D辛和嚴(yán)峻，人才有了達(dá)觀和悲觀之分。生活并非處處公證而有合理，處處公正而有合理的是夢。不是生活。生活如此，我們總是抱怨又有什么用。走在崎嶇不平的路上被彈倒了，站起來接著走就是了，難道非得要往地上吐兩口唾沫，甚或再打踹大地兩腳？

　　生活將許多不切實(shí)際的幻想打得粉碎，當(dāng)你不再那么富于幻想的時(shí)候，你便失去很多可愛的純真，但你卻會得到寶貴的成熟。

　　人都愿意過好日子，這沒有錯(cuò)。不過，人一旦太貪婪。便注定沒有好日子過。有一則與達(dá)芬奇有關(guān)的軼事：1911年，他的名畫《蒙娜麗莎》在巴黎盧浮宮被盜，原來掛畫的地方變成了一片空墻，讓人難以置信的是，兩年之中來看那片空墻的人居然比過去幾年來欣賞作品的`人還多一倍。

　　這是生活的幽默。

　　關(guān)于生活，我想：眼淚里泡過的微笑便晶瑩；惆悵沉淀的歌聲便動聽；寂寞里裊出孤獨(dú)便昂揚(yáng)；迷茫中走出的靈魂更清醒。

　　《孤獨(dú)》/汪國真

　　孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理顯而易見，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。

　　人都難以忍受長期的孤獨(dú)。意志薄弱的人為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。

　　一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因?yàn)楣陋?dú)對他來說只是寂寞。有一種人寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對他來說只是無聊。孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺得時(shí)光冷清，卻不會虛度時(shí)光，而孤獨(dú)無聊的人總覺得日子無滋無味，于是便虛擲光陰。

　　當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會心存感激;當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會遭到輕視。因此，一個(gè)真正聰明的人是不會太勢利的，更不待慢一個(gè)真誠的人了。

　　有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸;有些表面上很不幸的人，實(shí)際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。

　　的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實(shí)心中有太多太多淚水啊!

　　《走向遠(yuǎn)方》（散文詩）汪國真

　　是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。

　　我們學(xué)著承受痛苦。學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋。

　　我們學(xué)著對待誤解。學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成飲料一樣慢慢品嘗，不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個(gè)早上。

　　我們學(xué)著對待流言。學(xué)著從容而冷靜地面對世事滄桑，“猝然臨死而不驚，無故加這而不怒”，這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)。

　　我們學(xué)著只爭朝夕。人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風(fēng)光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。

　　走向遠(yuǎn)方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽。

汪國真散文8

　　汪國真不僅創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩作，他同時(shí)也是書畫家、音樂人。他的書法作品被鐫刻在張家界、黃山、五臺山、九華山、紅旗渠、西柏坡、周瑜陵園、韓愈陵園、陶淵明故里等幾十處名勝風(fēng)景區(qū)。

　　雨的隨想

　　汪國真

　　有時(shí)，外面下著雨心卻晴著;又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時(shí)候，雨也是晴;心雨的時(shí)候，晴也是雨。

　　不過，無論怎么樣的'故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇;它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。

　　春天的風(fēng)沙，夏天的溽悶，秋天的干燥，都使人們祈盼著下雨。一場雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，春雨貴如油，對雨的渴盼不獨(dú)農(nóng)人有。

　　有雨的時(shí)候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為然。或許因?yàn)橛杏甑募竟?jié)氣候不太冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有韻味。有時(shí)不由讓人想起李商隱：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)的名句。

　　在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時(shí)沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德.克萊德漫鋼琴下流淌出來的《秋日私語》般雅致的旋律也難以比擬。

　　一對戀人走在小巷里，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術(shù)般多了一把淡藍(lán)色的小傘，身上多了件米黃色的風(fēng)衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。

　　在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得奇好。

汪國真散文9

　　我喜歡出發(fā)。

　　凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

　　怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾;見了大山的巍峨沒見過大海的'浩瀚仍然遺憾;見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾;見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

　　我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

　　打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸，我還沒有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎?

　　于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

　　人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向;人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來，這就是不虛此生。

　　是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

汪國真散文10

　　也許，永遠(yuǎn)沒有那一天

　　前程如朝霞般絢爛

　　也許，永遠(yuǎn)沒有那一天

　　成功如燈火般輝煌

　　也許，只能是這樣

　　攀援卻達(dá)不到峰頂

　　也許，只能是這樣

　　奔流卻掀不起波浪

　　也許，我們能給予你的

　　只有一顆

　　飽經(jīng)滄桑的心

　　和滿臉風(fēng)霜

　　【擴(kuò)展】

　　如何掌握朗誦的技巧

　　一、什么是朗誦

　　朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

　　朗誦是的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　二、朗誦前的準(zhǔn)備

　　朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

　　（一）選擇朗誦材料

　　朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí)，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

　�。ǘ┌盐兆髌返膬�(nèi)容

　　準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1.正確、深入的理解

　　朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義，其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會準(zhǔn)確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的.思想內(nèi)容。以的為例，掃除文字障礙后，就要對作品進(jìn)行綜合分析，這篇作品以，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個(gè)畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時(shí)朗誦，被視作傳播革命信息，堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時(shí)就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進(jìn)而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對革命高潮的向往、企盼。

　　2．深刻、細(xì)致的感受

　　有的朗誦，聽起來也有著抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，可就是打動不了聽眾，如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。

汪國真散文11

　　1、《嫁給幸�！酚幸粋€(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

　　2、《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵。現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的`終點(diǎn)。人生沒有對錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

　　3、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。

　　4、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

　　5、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

汪國真散文12

　　我喜歡出發(fā)

　　凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。

　　怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾;見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾;見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾;見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

　　我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

　　打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎?

　　于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

　　人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向;人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。

　　于是，我想用熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來，這就是不虛此生。

　　是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

　　孤獨(dú)

　　孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。

　　太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。

　　太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。

　　人都難以忍受長期的孤獨(dú)。意志薄弱的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。

　　有一種人，寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對他來說，也是無聊;有一種人，寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因?yàn)楣陋?dú)對他來說，只是寂寞。

　　孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺得時(shí)光冷清，卻不會虛度時(shí)光;孤獨(dú)而無聊的人，總覺得日子無滋無味。于是便浪擲光陰。

　　當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會心存感激;當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想成為他的座上賓，常常會遭到輕視。

　　因此，一個(gè)真正聰明的人是不會太勢利的，更不待說一個(gè)真誠的人了。

　　有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。的確，有的人臉上有太多太多的微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水呵。

　　秘密

　　只有完全成熟的人，才有真正的秘密;不太成熟的人，只有暫時(shí)的秘密;不成熟的人，則根本沒有秘密。

　　從一定意義上講，秘密與魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公開，魅力便會蕩然無存。為了使自己的魅力保持得更久長，學(xué)會適當(dāng)?shù)乇Ａ粢恍┟孛苁潜匾模@也是一種生活的藝術(shù)。

　　應(yīng)該學(xué)會把痛苦作為一種秘密深埋在自己寬厚的胸膛里，永遠(yuǎn)用你的微笑去面對父母，永遠(yuǎn)用你的歡顏去感染愛人，永遠(yuǎn)用你的笑聲去澆灌孩子爛漫的心靈。

　　我一向覺得：一個(gè)心中沒有秘密的人，不會幸福;一個(gè)心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心靈之花，一束是一種美，太多了便會為其所累。

　　秘密與坦誠并不矛盾。坦誠用以待人，秘密用來自娛。以為坦誠就必須是心靈的全部剖白。這不是一種誤會，便是一種苛求。

　　有一種秘密，是歡樂和痛苦孕育的花朵，這枝花朵，既迷人又磨人。因?yàn)槊匀瞬拍ト�，因�(yàn)槟ト硕匀恕?/p>

　　如果別人把內(nèi)心深處的秘密向你披露，這是一種莫大的信任。即便出自善良的動機(jī)把別人的秘密示人，也不夠妥當(dāng)。這既容易傷害友人，也容易傷害友情。

　　心與心的貼近，情感與情感的交融，往往是從彼此或單方面的傾訴心靈深處的秘密開始的。

　　有一些秘密藏在心頭太久了，便成了一團(tuán)混濁的空氣，對自己并無什么益處。當(dāng)你敞開心扉，陽光便會照進(jìn)來，春風(fēng)便會吹拂入來，心靈便會透亮起來。

　　真的，不是所有的秘密都必須永遠(yuǎn)屬于自己。

　　個(gè)性

　　一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

　　同為名山，華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀�！半U(xiǎn)”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。

　　山如此，人亦然。

　　生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫€(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。

　　錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。

　　不過，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒有為所有人欣賞的個(gè)性。保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

　　一般來說，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。“潮流”總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫?

　　沒有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的`藝術(shù)家。

　　狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。

　　淡泊

　　在一個(gè)充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡yin，淡泊是茶。

　　非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望，屬于我的當(dāng)仁不讓;不屬于我的，千金難動其心，這就是一種淡泊。

　　破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會淡泊的生活開始的。

　　誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。

　　淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。

　　一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會以更大的痛苦為代價(jià)重新認(rèn)識淡泊。

　　這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活的太無聊!

　　淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以純美的靈魂對待生活與人生。淡泊明智，古人早已對淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

　　春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我門頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。

　　承諾

　　我真想承諾人們希望我做的一切，可是人們請?jiān)徫遥易霾坏健?/p>

　　愛情無承諾可言。如果愛一個(gè)人，不承諾也會去愛，如果不再愛一個(gè)人，曾經(jīng)承諾了也遲早會背叛。

　　承諾那些自己做不到的事情，無疑是自討苦吃。你最初的愿望是不想讓別人失望，可是后來你卻讓別人更失望。

　　最喜歡承諾的不是醫(yī)生，而是江湖術(shù)士，能夠除病的不是江湖術(shù)士，而是醫(yī)生。你相信江湖術(shù)士，還是相信醫(yī)生?

　　承諾時(shí)的心情至少有兩種：愉快的承諾;違心的承諾。

　　我理解并尊重那些不輕易承諾什么的人，這需要勇氣，也表明了一種負(fù)責(zé)精神。我看不起那些無論在什么情況下都不敢有所承諾的人，那不是由于圓滑，就是因?yàn)闊o能。

　　別人對我們不履行自己的承諾，會使我們感到氣憤，我們氣憤什么呢?難道不正是我們自己認(rèn)錯(cuò)了人嗎?

　　我們應(yīng)該明白，有些承諾是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗粴q月風(fēng)化了。歲月能夠風(fēng)化許多堅(jiān)硬的東西，甚至也包括承諾。

　　拒絕

　　如果第一次沒有拒絕了的事情，第二次則更不容易拒絕;如果第二次還是想拒絕的事情，最好在第一次就堅(jiān)決拒絕。

　　不能拒絕誘惑，則很難拒絕災(zāi)難。如果心是門檻，誘惑是前腳，災(zāi)難便是后腳。

　　拒絕別人，不可不忍，被別人拒絕，不可不忘。

　　如果你要拒絕，就不要再讓人心存奢望，因?yàn)橐淮问蔷芙^，十次也是拒絕;如果你被別人拒絕，也不要心存芥蒂，因?yàn)槟阋苍芙^過別人。

　　只要理由正當(dāng)，欣然允諾和坦率拒絕，都是沒有任何理由被指責(zé)的。

　　拒絕別人一定要委婉，因?yàn)闆]有人喜歡被拒絕;被別人拒絕一定要大度，因?yàn)榫芙^你的人總有他的理由。

　　沒有人是從未被拒絕過的。即使貌美妖艷如愛芙姬瑟達(dá)，也遭到斯巴達(dá)克思的拒絕;即使權(quán)傾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒絕。

　　世事如此，你是沒有多少理由為遭到別人拒絕而沮喪的。

　　一般說來，拒絕你的要求的人，言語和內(nèi)心是一致的，接受你的要求的人，言語和內(nèi)心有時(shí)卻不一定那么一致。

　　因此，需要提醒自己的是：不要做強(qiáng)人所難之事。

　　一味的順從，會失去自我;

　　一味的拒絕，會失去朋友。

　　就人生而言，一方面應(yīng)該懂得有容乃大，另一方面也應(yīng)該明曉不能是來者不拒。

　　人與人之間，允諾和拒絕的事情是經(jīng)常發(fā)生的。我對待朋友：允諾絕對大于拒絕;朋友對待我：可以拒絕大于允諾。

　　平凡的魅力

　　我不會蔑視平凡，因?yàn)槲沂瞧椒仓械囊粏T。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。

　　是的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即便我聆聽什么，要聽的也不是你空洞的大話，而是林濤的喧響海洋的呼喊;是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，當(dāng)那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵我，不論說對了說錯(cuò)了我都會感到溫暖。

　　孤芳自賞并不能代表美麗也不能說明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。

　　我承認(rèn)，我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而，平凡并非沒有自豪的理由，并非沒有魅力可言。

　　風(fēng)很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……

　　我欣賞這樣的平凡，我喜愛這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。

　　友情是相知

　　友情是相知。當(dāng)你需要的時(shí)候，我還沒有講，友人已默默來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚椋谶@個(gè)世界上你不會感到孤單。當(dāng)然，一個(gè)人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn)，面對艱險(xiǎn)與艱難，一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng)，但辦法有限，力量也會有限。于是，友情像陽光，拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)，在歲月之河中流淌伸延。

　　有的朋友只能交一時(shí)，有的朋友可以交永遠(yuǎn)。交一時(shí)的朋友可能是一場誤會，對曾有過的誤會不必埋怨，只需說聲再見。交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動天。

　　摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。

　　友情不受限制，它可以在長幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。

　　只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相知，味甘境又遠(yuǎn)。

　　生活

　　生活，什么事都可能遇到，這就是生活。

　　什么樣的境遇都不能將你打垮，這就是強(qiáng)者。

　　如果你不想死，你就得生活。樂觀、瀟灑、向上是一種活法，悲觀、無聊、沮喪也是一種活法。既然我們無法躲避生活，為什么不好好選擇一下呢?

　　活著沒勁兒。可是人人都覺得帶勁兒的生活，有嗎?正是因?yàn)樯畹钠D辛和嚴(yán)峻，人才有了達(dá)觀和悲觀之分。生活并非處處公證而有合理，處處公正而有合理的是夢。不是生活。生活如此，我們總是抱怨又有什么用。走在崎嶇不平的路上被彈倒了，站起來接著走就是了，難道非得要往地上吐兩口唾沫，甚或再打踹大地兩腳?

　　生活將許多不切實(shí)際的幻想打得粉碎，當(dāng)你不再那么富于幻想的時(shí)候，你便失去很多可愛的純真，但你卻會得到寶貴的成熟。

　　人都愿意過好日子，這沒有錯(cuò)。不過，人一旦太貪婪。便注定沒有好日子過。有一則與達(dá)芬奇有關(guān)的軼事：1911年，他的名畫《蒙娜麗莎》在巴黎盧浮宮被盜，原來掛畫的地方變成了一片空墻，讓人難以置信的是，兩年之中來看那片空墻的人居然比過去幾年來欣賞作品的人還多一倍。

　　這是生活的幽默。

汪國真散文13

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠(yuǎn)方

　　便只顧風(fēng)雨兼程

　　我不去想能否贏得愛情

　　既然鐘情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真誠

　　我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

　　既然目標(biāo)是地平線

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來是平坦還是泥濘

　　只要熱愛生命

　　一切，都在意料之中

　　假如你不夠快樂

　　也不要把眉頭深鎖

　　人生本來短暫

　　為什么還要栽培苦澀

　　打開塵封的`門窗

　　讓陽光雨露灑遍每個(gè)角落

　　走向生命的原野

　　讓風(fēng)兒熨平前額

　　博大可以稀釋憂愁

　　深色能夠覆蓋淺色

汪國真散文14

　　這個(gè)世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人不少。

　　不過，瀟灑是絕對故作不出來的，否則，人人都會很瀟灑，世間也就沒有了瀟灑。

　　可悲復(fù)可嘆的是，一些故作瀟灑的人，往往自我感覺良好，以為自己真是很瀟灑。

　　這時(shí)，他給人的感覺，宛如重溫了西方人常說的一句話——我的上帝呵!

　　內(nèi)心的瀟灑是一種境界，它的極致是無我——脫塵出世;

　　外表的瀟灑是一道風(fēng)景，它的極致是有我——舍我其誰。

　　遺失了一件珍貴物品，只在心中懊惱片刻，便棄之腦后，這是一種瀟灑。

　　與戀人分手，在心中惋惜了幾天，便平靜如初，這卻不是瀟灑，而是從未真正愛過。

　　當(dāng)你刻意模仿瀟灑的時(shí)候，是你離瀟灑最遠(yuǎn)的時(shí)候;當(dāng)你無意瀟灑的時(shí)候，是瀟灑離你最近的時(shí)候。

　　有人認(rèn)為，那種一擲千金的派頭就是瀟灑，這真是對瀟灑的誤會和嘲弄。摜這種派頭，除了證明這錢八成不是自己辛苦掙來的外，并不能更多的說明什么。

　　這樣的人一旦落難，不要說瀟灑，恐怕連自尊都不一定能保得住。有誰見過落難的闊少或暴發(fā)戶是如何表現(xiàn)瀟灑的嗎?

　　瀟灑，是一種本色。那些特別瀟灑的.人，也就是把本色自然表現(xiàn)和發(fā)揮到了淋漓盡致程度的人。

　　失去了本色，也就沒有了瀟灑。

　　不畏人言，也是一種瀟灑。

　　畏懼人言，必定常常裹足不前。

　　一個(gè)常常裹足不前，猶豫不決的人，是沒有瀟灑可言的。

　　誰不愛瀟灑?

　　誰又能瀟灑?

　　具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑;具有自信和實(shí)力的人，才有可能在外表上瀟灑。這樣的瀟灑，才是真正意義上的瀟灑。生活當(dāng)中，那種更多的只是接近于漂亮意義的瀟灑，與真正的瀟灑比較起來，實(shí)在不過是雕蟲小技，它既無助于一項(xiàng)偉大的事業(yè)，也無助于一個(gè)崇高的人生。