詩與遠(yuǎn)方作文集錦7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的詩與遠(yuǎn)方作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇1
詩
“愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁!蹦鞘悄晟俚闹蓖,是風(fēng)華正茂的少年;“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!蔽磭L過那愁苦的滋味,卻能體味它的分量之重;“取次花叢懶回顧”,雖未品盡一生,卻是想贊美那份成熟;“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花!痹娙说穆淠、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢?我年紀(jì)尚小,卻從詩里感受了不少,或是不會(huì)經(jīng)歷的,或是還未經(jīng)歷的。
在詩中有景有情,有時(shí)更是景語皆情語。領(lǐng)略了北國風(fēng)光和那湖心亭的大雪;大漠的孤煙與落日;關(guān)不住的滿園春色,欣欣然的喜悅;秋水,共長天一色?芍^是一幅青天碧水,水天相連的景色吶,而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢?那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈,足以讓人們體會(huì)世間的萬般柔情。
遠(yuǎn)方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方,去西藏觸摸那兒連綿的雪峰,凈化心靈,祛除心靈的污濁;去沙漠仰望一望無垠的星空,傾聽星星的呼喚;去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒;去海南聞椰子的馨香,追趕海浪;還要去法國的首都,那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎,駐足在埃菲爾鐵塔下,徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前,也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活;去馬爾代夫周圍潛水區(qū),親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動(dòng)物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景,去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山,去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方,與不同的人接觸,體驗(yàn)不同的生活……
走在世間,心靈難免會(huì)蒙塵,以詩與遠(yuǎn)方來自省,并常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇2
究竟是什么穿過時(shí)間的縫隙橫跨千年,是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰?
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!焙优,是雎鳩的輕吟,伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴,透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想!拜笙忌n蒼,白霧為霜。所謂伊人,在水一方。”對岸伊人,亭亭佇立,可這翻滾的河水,永為那一道不可逾越的鴻溝,跨不過,與伊人究是無緣。詩三百,思無邪。經(jīng)典的`詩經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色!背跆频脑婇_始盛行!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰!薄盁o為在歧路,兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛,你的降生,使唐詩又提升了一個(gè)高度!疤祀S平野盡,月入大江流!薄疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⑷ミ復(fù)來!薄芭e杯邀明月,對影成三人!边有你在國家危難時(shí)發(fā)出“國破山河在,城春草木深”的吶喊,在國家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱,也寫出許多的情詩,是“何窗共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的思念,是“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。
“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。”“群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!薄翱v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜”“似花還非花,也無人惜從教墜。”蘇子,那個(gè)奇人,他多次被謫,他去過黃州,滁州,還去過海南,創(chuàng)下百首詩篇,開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲,王朝南遷,南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!笔且装驳母锌弧巴鯉煴倍ㄖ性,家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩詞,穿越千年的時(shí)間河流,千古不朽,它是中華的文化經(jīng)典,是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典!
詩與遠(yuǎn)方作文 篇3
平沙莽莽黃入天|古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩與遠(yuǎn)方
在古詩的描述中,沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆,其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”。737年,王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士,路上有感寫出《使至塞上》,描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村,懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù),詩中無邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情,青冢有恨的感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風(fēng)光,“策馬自沙漠,長驅(qū)登塞垣”--《薊中作》,“北上登薊門,茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù),兼寄郭少府微》,“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國所駐守的地方。天地茫茫,不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下,靜靜地穿越時(shí)光的長河。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇4
民國老課本里有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花!薄
有人曾說:“生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方!蔽疑钜詾槿。
就像德國哲學(xué)家康德所說:“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。”誠然,我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,以致于我們深陷其間。且不說這是一個(gè)物欲橫流的世界,但是大多數(shù)人的日常行為,便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠(yuǎn),路途漫漫,人們一旦分別,便只能寄情書信。行路的人步履安緩,才能見得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展,交通便利,人們一旦分別,便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙,只望得高樓林立,鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河,你的腳下就是萬里江山。只要你想,不論你身在何方,抬頭就能望見璀璨,低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方,但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊,只顧得貪婪的吞咽,以保腹中饑轆,而不曾瞥見近在咫尺的花朵,走近一賞。足下遍地都是青草,而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落,卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博;我們贊美著他人遒勁的書法,揮斥方遒,卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說,喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!蔽覀儾皇强床坏矫,而是美在我們身旁,我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎(jiǎng)項(xiàng),他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受。對于攝影,他這樣講:“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒,多等了一會(huì)兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”,無心“看花”,過度使用圖像處理技術(shù),被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,堅(jiān)守著“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)?因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中,告訴我們?nèi)绾翁幨,而不僅僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們在滿足溫飽的同時(shí),應(yīng)當(dāng)望望前路,惦念著詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇5
“云彩,我們?nèi)タ纯葱率澜绨,外面可好玩了,還有更好吃的烤魚。”奶酪想讓云彩一起跟她走,去看看外面的世界。
“我才不去,我要在我的小家烤魚,外面有什么好玩的,外面的烤魚說不定還沒有我的新鮮呢!我才不稀罕呢!痹撇释艘谎弁饷,別開了眼。
“可是……”那行吧,你不想去我也不去了。奶酪沒有再說這件事,又繼續(xù)幫云彩打雜做烤魚。
云彩現(xiàn)在可是一名很優(yōu)秀的美食家,尤其是她的魚。
……
“奶酪,我們一起去外面的世界看看吧,我想把我的魚帶到外面去,讓他們瞧瞧我的魚!痹撇式辛寺暷汤遥汤彝O铝四_步。“怎么了,不是不想去嘛?”奶酪有點(diǎn)驚訝,她為什么突然想去了?
“最近聽你常說,我也想去看看了。”云彩笑了笑。
“那好啊,我們一起去,到時(shí)候可別走丟了噢!
一起去吧,詩和遠(yuǎn)方。一起變優(yōu)秀啊。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇6
喜歡愛國詩的豪放和悲壯,田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的安詳和幽靜,自己身臨其境,仿佛看見了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”我相信,在那個(gè)冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠(yuǎn)影響,還有他對國家的忠心和他的一腔報(bào)國之志;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中,六月二十七日,西湖岸邊!熬淼仫L(fēng)來忽吹散,望湖樓下水如天”,當(dāng)時(shí),雖然下起大雨,也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀,“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天,西湖的景色依然美麗,自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何,不論他身在何地,自己都可以自娛自樂!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問青天”雖然他此時(shí)有對家人和家鄉(xiāng)的思念,但是他不會(huì)因?yàn)楣賵錾系母偁幨Ю艞壣睿@是一種精神上的樂趣,不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度;有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念;“我寄愁心與明月,隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念,讓我看到了豪邁時(shí)詩人的景象,也有離別時(shí)的情愁,這里,我看到了一個(gè)多情的人。
感謝你們寫下的詩,讓中華文化更加燦爛,你們的人格教會(huì)了我做一個(gè)頂天立地的人,感謝你們,照亮我們前行的光芒。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇7
千百年來,你是華夏大地上最為詩意的那抹流光。你盛開在唐詩宋詞的淡煙疏雨中,你縈繞在無數(shù)文人墨客的心扉里。最亮麗的風(fēng)景在你的明眸中流轉(zhuǎn),最動(dòng)人的傳說于你演繹……
你,西湖,美得令人心醉。
載一畫舫,隨幾尾透紅的鯉魚,漸漸靠近你。此時(shí)陽春三月,木漿劃過你那澄明如鏡的湖面,波光粼粼,攪碎了一湖春水,不禁詩情滿腔。我望著你笑,仿佛看見時(shí)光的另一頭,一個(gè)人泛舟閑游湖上,感慨著“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”千百年了,你守著你的詩情畫意,讓人們沉醉于你,也希望千百年后,又是一番游人盛景。
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。白堤與蘇堤,如兩條綠帶,從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來,在今日的春光中熠熠生輝,又在明日的春光里更加美麗而富有生機(jī)。它們從歷史中走來,又向未來走去,延伸向無際的遠(yuǎn)方。
你擁有許多動(dòng)人的傳說,亦有許多令人難忘的風(fēng)景:三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢……我撐著遮陽傘與許多年前那手執(zhí)油紙傘的倩影,一道在石板路上且吟且徐行,穿過牡丹園到花港觀魚。時(shí)光的風(fēng)輕柔地從遠(yuǎn)處飄來,吹拂臉上,頭頂陽光正好。你的明媚,鐫刻在一代代人心中,也愿你的美走向未來更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
曲折回廊,小軒窗,四處風(fēng)景各不同。漫步你花開繽紛的湖畔,感嘆于你的美。千百年的時(shí)光啊,悠悠地漫長地流過,你一直在那里,從不曾走遠(yuǎn)。你似乎沒有變過,又好像在一刻不停地變化著。你一直堅(jiān)守著你的詩情畫意,你又一直展望著更加美好的未來。你的詩意與你的遠(yuǎn)方,也是每一個(gè)愛你的人永遠(yuǎn)的守望。
西湖龍井,令人讀其名便唇齒留香,更不用說細(xì)品時(shí)那回味綿長的滋味了。以你的靈氣涵養(yǎng)的茶葉,望著你那顧盼生姿的明眸,融入了溫潤清香、最為甘醇的氣息與品質(zhì),融入了和而不同、融通四方的風(fēng)骨與精神。千百年前,它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前;千百年后,它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間,它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩意的秀麗江南,讓你擁有了更多來自遠(yuǎn)方的牽掛。你堅(jiān)守著你的美,亦對那遠(yuǎn)方,是充滿欣喜與期望的吧。
蕩舟西湖,漫步蘇堤,徜徉白堤,怎不憶古思今感從中來。而今的白堤,并非白刺史主持修筑的白公堤,而是他筆下的“綠楊陰里白沙堤”。任時(shí)光流過千余年,王朝更迭何其紛繁,人們始終沒有忘卻兩位心系百姓、造福一方的官員,樂意用最美的景致緬懷傳頌,把兩堤當(dāng)作其亙古的豐碑,并請他們代言這舉世無雙的青山碧水。在岳王廟前,還跪著兩個(gè)知名宋人,卻任由如織游客指斥唾棄……以人為鑒明得失,以史為鑒知興替,流連忘返的我們收獲的又何止是如畫的風(fēng)景。
你的詩意,千百年來有無數(shù)佳作爭相贊美歌頌,未來,還將呈現(xiàn)出更多的精彩。也不再只是古典詩詞,你亦走進(jìn)了散文、流行歌曲……你的美麗,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融,G20峰會(huì)的一場西湖盛宴,讓你驚艷了世界。你的遠(yuǎn)方,正向著無窮之遠(yuǎn)不斷延伸、永無際線!
你守著古意,望向現(xiàn)代。
你守著詩情,望向創(chuàng)新。
你守著歷史,望向明天。
你的守望,是最令人感動(dòng)的深情。
你的守望,是最溫暖人心的力量。
你的守望,是最絢爛執(zhí)著的夢想……
西湖,我愿陪你一起守望,守望著你的詩意與遠(yuǎn)方!
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