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語(yǔ)文作文寫(xiě)作的修辭方法

時(shí)間:2023-04-20 08:48:21 景輝 寫(xiě)作方法 我要投稿
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語(yǔ)文作文寫(xiě)作的修辭方法

  修辭本義就是修飾言論,也就是在使用語(yǔ)言的過(guò)程中,利用多種語(yǔ)言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。小編收集了語(yǔ)文作文寫(xiě)作的修辭方法,歡迎閱讀。

語(yǔ)文作文寫(xiě)作的修辭方法

  什么叫修辭呢?

  所謂修辭,就是對(duì)言論的修飾,我們的說(shuō)話(huà)及行文所用的語(yǔ)言表達(dá)了我們思想,修辭,就是對(duì)這種語(yǔ)言的包裝,目的是讓我們的語(yǔ)言更生動(dòng),所表達(dá)的效果更好。

  簡(jiǎn)單的理解“修辭”我們以如下語(yǔ)言做表述——修辭,狹義上就指語(yǔ)文字修辭;廣義上包括文章的謀篇布局,遣詞造句的全過(guò)程,同時(shí)也包含語(yǔ)文字修辭。

  詩(shī)詞乃文之精粹,其對(duì)語(yǔ)言的修飾要求、對(duì)詩(shī)文的謀篇布局的要求、以及對(duì)遣詞造句的藝術(shù)要求,都是最高的。所用,“修辭”對(duì)與往往們創(chuàng)作以及欣賞詩(shī)詞都是非常重要的?梢試(yán)重點(diǎn)說(shuō),沒(méi)有修辭,就沒(méi)有詩(shī)的存在。因此,我們必須予以高度重視,并加以修煉。

  修辭的概念不多做闡述了,我們今天就近體詩(shī)對(duì)修辭的要求及方法,做一大致介紹,拋磚引玉,主要和大家相互切磋,共同學(xué)習(xí)。

  我先對(duì)一些修辭手法(也叫“修辭格”)做一簡(jiǎn)單介紹,已知修辭手法大致有如下幾種:

  比喻{其中又分為:

  1明喻、2喑喻、 3借喻、4博喻(復(fù)喻)、5倒喻(逆喻)、6反喻、 7互喻(回喻)、8較喻(強(qiáng)喻)、9譬喻、 10飾喻、 11引喻};

  白描,比擬(比體),

  避復(fù),變用,層遞,襯墊(襯跌),

  襯托(反襯、陪襯),

  倒文,倒裝,迭音,疊字復(fù)疊,頂真(頂針、聯(lián)珠),

  對(duì)比,對(duì)仗(對(duì)偶、隊(duì)仗、排偶),

  翻新,反復(fù),反問(wèn),反語(yǔ),仿詞,仿化,飛白,分承(并提、合敘、合說(shuō));

  復(fù)迭錯(cuò)綜,復(fù)合偏義,共用,合說(shuō),呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設(shè)問(wèn),歧謬,排比,拈連,

  摹繪{又分為:1摹形,2摹聲,3摹色},列錦,連及,夸張,警策,示現(xiàn),雙關(guān),重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真(聯(lián)珠),諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,

  委婉{又分為:1迂回語(yǔ)、2謙敬語(yǔ)、3避諱語(yǔ)],婉曲,通感(移覺(jué)、移就),跳脫,轉(zhuǎn)文。

  看著眼花繚亂吧?呵呵太多的。

  其實(shí),我們?nèi)粘P形某S玫闹挥羞@幾個(gè):

  比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關(guān)、映襯、移就、對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜、仿詞。

  還嫌多嗎?那么,我們就只關(guān)注如下這幾個(gè)吧,這些與近體詩(shī)關(guān)系比較密切:

  1,比喻、2,映襯、3,示現(xiàn)、4,聯(lián)綿、5,轉(zhuǎn)品、6,雙關(guān)、7借代

  其實(shí),在近體詩(shī)中,關(guān)于音韻、對(duì)偶以及用典占有很大的比例。在造句方面,我們常用到的是關(guān)于“倒裝、設(shè)問(wèn)、呼應(yīng)”(有關(guān)造句常識(shí),我們另行開(kāi)課講座)。我們這里僅對(duì)上面幾個(gè)與近體詩(shī)寫(xiě)作關(guān)系比較大的進(jìn)行分析,其余的關(guān)聯(lián)不多的,在此忽略。有興趣的朋友,可以自行找資料深入研究。

  (一)比喻——比喻。

  比喻就是打比方,它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是用已知的材料去說(shuō)明未知的事物。比喻有個(gè)前條件,那就是比喻者與被比喻者必須有共同點(diǎn),但其本質(zhì)又是不同的。這樣形成的比較才是比較好的。

  舉例如下:

  1,君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(莊子)

  把交情的濃淡,與酒水相比較,很形象。重在濃淡的意味上,而交情和酒水,又是不同性質(zhì)的事物。

  2,自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。(秦觀(guān))

  飛花之輕盈,比如夢(mèng)境之虛幻。絲雨之連綿,比如愁緒之不斷。比喻之句,可見(jiàn)一斑。還有些例子大家自己參詳:

  3,離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。(李煜)

  4,年來(lái)愁與春潮滿(mǎn),不信湖名尚莫愁。(王漁洋)

  5,君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦;蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(孔雀東南飛)

  6,君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。(論語(yǔ):顏淵篇)

  關(guān)于比喻的運(yùn)用,我們?cè)趯?xiě)作也要有創(chuàng)新。你的比喻是別人沒(méi)有過(guò)的,既形象生動(dòng),又新意有趣,那就是佳的。如果前人用過(guò)的,你卻一再的使用,味同嚼醋,終屬無(wú)趣。比方說(shuō),有個(gè)人把漂亮的女人形容成花,花一樣的女人。很新穎,再來(lái)一個(gè)人,還是說(shuō)女人象花,大家就覺(jué)得他的話(huà)沒(méi)意思了,不予理睬。那第三個(gè)人再去說(shuō)這女人象花,我們只好去給他一頓老拳了,太沒(méi)新意了,太可惡了。

  (二)映襯——用相反的兩種事物互相引用,做出強(qiáng)烈的對(duì)比,目的是加深讀者的印象,這叫映襯。

  舉例如下:

  1,全家白骨成灰土,一代紅妝照汗青。(吳偉業(yè))

  “白骨”和“紅妝”對(duì)比夠鮮明吧?一紅一白,反差強(qiáng)烈,在色彩上,在蘊(yùn)意上,也是截然相反的。同樣在這句,“灰土”和“汗青”也形成了映襯的關(guān)系。在這句里還應(yīng)注意到,上下句的關(guān)系是映襯的,而上句“白骨”和“灰土”卻是協(xié)調(diào)的,下句“紅妝”和“汗青”也是協(xié)調(diào)的。我們寫(xiě)詩(shī)時(shí),切切要注意意象的協(xié)調(diào)關(guān)系。同時(shí),“白骨”和“紅妝”本也是一類(lèi)事物,有其共同點(diǎn),那就是人,只是相反的兩個(gè)形象。

  2,記取僧樓聽(tīng)雪夜,萬(wàn)山如墨一燈紅。

  同上一例一樣,我們注意到這句,也是在顏色上做一比較---黑(夜)和紅。曾有詩(shī)評(píng)如是說(shuō):“末句以數(shù)字及顏色作對(duì)襯,意境之美,令人神往”。我們可以多做借鑒哦。

  3,勸君莫話(huà)封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。

  這里,不是上下句的映襯了,而是一句之中的反差對(duì)比。“一”和“萬(wàn)”在數(shù)量上的巨大反差,功成和枯骨的反差。強(qiáng)烈的反差,當(dāng)使人印象深刻。

  4,百里驪山一炬焦,劫灰何處認(rèn)前朝。詩(shī)書(shū)焚后今猶在,到底阿房不耐燒。

  這里用什么來(lái)映襯的呢?我們會(huì)注意到“詩(shī)書(shū)”很易燃燒,但傳經(jīng)千古而猶在。而“阿房宮”很堅(jiān)固吧?卻灰飛煙滅了無(wú)蹤跡。這就形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種對(duì)比,也闡述了一種道理,仁義和*,哪個(gè)更堅(jiān)固!

  5,事去千年猶恨速,愁來(lái)一日即知長(zhǎng)。

  “千年”和“一日”對(duì)比明顯,“速”和“長(zhǎng)”又起到的是這種對(duì)比的深化作用。

  (三)示現(xiàn)——就是帶領(lǐng)讀者走進(jìn)你想象的那種空間。

  這種將過(guò)去或者未來(lái)或者無(wú)法親自到現(xiàn)場(chǎng)看到的事物,用繪畫(huà)一般的構(gòu)圖手法,用文字的描述,來(lái)呈現(xiàn)在讀者面前,這種手法,甚至可以穿越時(shí)空,走進(jìn)夢(mèng)境,把不可能變?yōu)榭赡。這就是所謂的“示現(xiàn)”。象杜牧的《阿房宮賦》,莊子的《逍遙游》、《齊物論》等,都是通過(guò)這一手法所完成的。甚至我們看到的《西游記》也是這樣性質(zhì)的哦。這種手法,在文學(xué)與藝術(shù)之創(chuàng)作上,占有極重要之地位。善于使用,當(dāng)成就精彩神來(lái)之筆。詩(shī)貴想象,那就把你的想象展現(xiàn)出來(lái),示現(xiàn)哦!示現(xiàn),是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要手段。

  先看李白的一首詩(shī):

  風(fēng)動(dòng)荷花水殿香,姑蘇臺(tái)上見(jiàn)吳王。

  西施醉舞嬌無(wú)力,笑倚東窗白玉床。

  憑想象,把過(guò)去的事情寫(xiě)出來(lái),這叫“追述”的示現(xiàn)。李白寫(xiě)啥呢?寫(xiě)西施呢,比他可早N多年了。他看不到,但他可以享受想象的快樂(lè)。那就追述一番吧。

  看完老李再看小李的一首

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

  和上一首想法,不去追述過(guò)去的時(shí)光,而是想象未來(lái)的情景。這叫“預(yù)言”的示

  我們?cè)倏匆幌峦蹙S的詩(shī):

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,偏插茱萸少一人。

  很遠(yuǎn)的地方我們也看不到,但是我們可以想象啊,把遠(yuǎn)處的給想象過(guò)來(lái),這叫“懸想”的示現(xiàn)。前面兩個(gè)是時(shí)間尺度上的想象拉伸,這個(gè)卻是在空間尺度上的拉伸。我們的想象力,是可以穿越時(shí)空的,就是這樣。

  (四)聯(lián)綿——連綿詞就是雙聲疊韻的詞。

  什么是雙聲?就是兩字的聲母相同之的稱(chēng)呼。什么是疊韻?就是兩字的韻母(母音)相同的意思。詩(shī)的特色,在于蘊(yùn)含音韻之美。而雙聲疊韻之詞,讀來(lái)瑯瑯上口。近體詩(shī)特別追求音韻之美,那么在對(duì)仗的句子中,上句如果用了疊韻,下句就一定也要用疊韻。

  大致有如下三種方法:

  1,雙聲與雙聲相對(duì)

  例一:

  行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。---刁斗,琵琶

  例二:

  田園寥落干戈后,骨肉流漓道路中。---寥落,流漓

  例三:

  信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛。---泛泛,飛飛

  2,疊韻與疊韻相對(duì):

  例:

  水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 (蘇東坡)---瀲滟,空蒙。

  悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí) (杜甫)----悵望,蕭條。

  崔巍枝干郊原古,窈窕丹青戶(hù)牖空 (杜甫)---崔巍,窈窕

  3,雙聲與疊韻互對(duì)

  蒼茫古木連窮巷,寥落寒山對(duì)虛牖 (王維) ---蒼茫,寥落。

  風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕,關(guān)塞蕭條行路難;(杜甫:宿府) ---荏苒,蕭條。

  蹉跎歲月心仍切,迢遞江山夢(mèng)未通;(羅隱:贈(zèng)友) ---蹉跎,迢遞。

  淅瀝籬下景,凄清階上琴;(長(zhǎng)孫佐輔:別故友)---淅瀝,凄清。

  關(guān)于連綿,主要是體現(xiàn)在聲韻上。音韻的調(diào)配,以及對(duì)句子的句式變化都有很大的影響。我們閑時(shí)可以多琢磨一下,如何讓音韻更協(xié)調(diào),更具有美感,這是需要用心的。

  (五)轉(zhuǎn)品——所謂轉(zhuǎn)品,簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是有效的利用漢字的特點(diǎn):

  同字不同義。同一個(gè)字,由于放在不同之位置,而轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌~性與字義,這就是所謂的“隨文生義”是也。我們通常所說(shuō)的“詞無(wú)定類(lèi),依句辨品”,就是這個(gè)意思。比如“花”字,它的本義為名詞,是花朵。但花錢(qián)之“花”,就把它轉(zhuǎn)為動(dòng)詞了;而“花衣服”的“花”,則把它又轉(zhuǎn)為形容詞了。

  這種現(xiàn)象,在修辭學(xué)上叫做——“轉(zhuǎn)品”。轉(zhuǎn)換個(gè)角度去品位,別然生趣。漢字如此的妙處,詩(shī)詞創(chuàng)作當(dāng)然不會(huì)輕易把它放過(guò),所以要大加利用!過(guò)去的文人,沒(méi)有什么文法的說(shuō)道,也沒(méi)有什么所謂的九品詞的說(shuō)法。他們論什么?只論虛與實(shí)。虛字虛用,實(shí)字實(shí)用,虛字實(shí)用,實(shí)字虛用。

  也就是字分虛實(shí),卻要靈活運(yùn)用。比喻的來(lái)說(shuō),這有點(diǎn)象中國(guó)古代的太極文化,一陰一陽(yáng),陽(yáng)就是實(shí)字,陰就是虛字,陰陽(yáng)互換,互生互動(dòng),就可以變化出紛繁多姿的五彩世界來(lái)。虛字和實(shí)字的互動(dòng)活用,也可以變化出精妙絕倫的神來(lái)之筆。

  在《說(shuō)苑貴德篇》中,有句如“春風(fēng)風(fēng)人,夏雨雨人”之句,我們看這“風(fēng)”字和“雨”字,兩個(gè)連用,卻不同義。前面的風(fēng)和雨,是實(shí)字,是名詞,而后一個(gè)風(fēng)字和雨字,卻是“養(yǎng)”的意思,當(dāng)做詞講,屬于虛字。由實(shí)化虛,可見(jiàn)一斑。這類(lèi)字的運(yùn)用,不勝枚舉。我們自己可以多去品味。

  轉(zhuǎn)品的種類(lèi)大致有如下幾種,做一簡(jiǎn)單介紹:

  1,名詞轉(zhuǎn)為動(dòng)詞

  比如,“春風(fēng)風(fēng)人,夏雨雨人”。風(fēng)、雨,前面解釋過(guò)。

  2,名詞轉(zhuǎn)為形容詞

  淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。這個(gè)“女”字,在這里做形容詞用。

  3,名詞轉(zhuǎn)為副詞

  比如:狼吞、虎咽、鳳舞、鸞翔、風(fēng)起、云涌、席卷、囊括、鳶飛、魚(yú)躍等。名詞置于狀詞之前,也做副詞用,如:雪白、火紅、金黃、漆黑等等。

  4,動(dòng)詞轉(zhuǎn)為名詞

  比如“有不虞之譽(yù),有求全之毀”,

  其中“譽(yù)、毀”本是動(dòng)詞,此處轉(zhuǎn)化為名詞。

  5,動(dòng)詞轉(zhuǎn)為副詞

  例:“哀公十六年,生拘石乞而問(wèn)白公之死焉”(《左傳》中句)。這里,“生拘”是活捉的意思,“生”字形容動(dòng)詞“拘”,由動(dòng)詞轉(zhuǎn)為副詞。

  6,狀詞轉(zhuǎn)為名詞

  例“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”(歐陽(yáng)修)。“紅”字本為形容詞,此處代表“花”,就轉(zhuǎn)為名詞了。

  7,狀詞轉(zhuǎn)為動(dòng)詞

  例:“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”(杜牧)。這里的“紅”,由形容詞轉(zhuǎn)為動(dòng)詞了。

  拓展閱讀

  寫(xiě)作常見(jiàn)修辭方法及其作用

  常見(jiàn)的修辭方法有:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

  首先能在語(yǔ)言中辨識(shí)各修辭方法,繼而理解其適用效果;同時(shí)要會(huì)用這些修辭方法,提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。修辭方法又稱(chēng)修辭格。據(jù)專(zhuān)家研究,漢語(yǔ)修辭格可達(dá)70種之多,常見(jiàn)的有10多種。

  (1)比喻。

  它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系。借喻:只出現(xiàn)喻體,本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如:燕雀安知鴻鵠之志!

  (2)借代。

  不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱(chēng)來(lái)替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專(zhuān)名代通稱(chēng)等。如:

  ①不拿群眾一針一線(xiàn)。(一針一線(xiàn)代群眾的一切財(cái)產(chǎn))

  ②不要大鍋飯。("大鍋飯"代抽象的"平均主義")

 、刍ò缀幼趬抢镂禑煛(花白胡子是以特征代本體)

 、芮f(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上。("雷鋒"以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想)

  (3)比擬。

  把人當(dāng)物寫(xiě)或把物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)的一種修辭方法,前者稱(chēng)之為擬物,后者稱(chēng)之為擬人。如:

  ①做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。(擬物)

  ②蠟炬成灰淚始干。(擬人)

  (4)夸張。

  對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。如:

 、侔装l(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。("三千丈"為擴(kuò)大夸張)

 、谥ヂ榱捍蟮氖,不必放在心上。("芝麻粒兒"是縮小夸張)

 、厶(yáng)剛一出來(lái),地上已經(jīng)像下了火。(把前一事物"出來(lái)"與后一事物"下火"夸張到幾乎是同時(shí)出現(xiàn),有人稱(chēng)此種夸張方式為超前夸張)

  (5)對(duì)比。

  是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。如:

 、傧忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。

 、谥扉T(mén)酒肉臭,路有凍死骨。

  (6)對(duì)偶。

  用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱(chēng)排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思。如:

 、贊M(mǎn)招損,謙受益。

 、跈M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

 、塾F千里目,更上一層樓。(流水對(duì))

 、芡L(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(扇面對(duì))

  (7)排比。

  把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語(yǔ)或句子連用的方法。如:

  但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

  (8)反復(fù)。

  根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的,也可間隔出現(xiàn)。如:

 、倜爸鴶橙说呐诨,前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!

 、跀橙藦哪睦镞M(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡,敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡。

  (9)反語(yǔ)。

  即通常所說(shuō)的"說(shuō)反話(huà)"--實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"從此可以不必"驚詫莫名",只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了。

  (10)頂真

  用前文的末尾作下文的開(kāi)頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。

  運(yùn)用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語(yǔ)氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。

  例如:

 、俪角厣浇浴窗自啤担

  〈白云〉處處〈長(zhǎng)隨君〉。

  〈長(zhǎng)隨君〉,〈君〉入楚山里,

  云亦隨君渡〈湘水〉。

  〈湘水〉上,女羅衣,

  白云堪臥君早歸。

  (李白《白云歌》)

  ②他比先前并沒(méi)有什么大改變,單是老了些,但也還未留胡子,一見(jiàn)面是〈寒暄〉,〈寒暄〉之后〈說(shuō)我"胖了"〉,〈說(shuō)我"胖了"〉之后即大罵其新黨。(魯迅《祝!)

  引 用:引用一些名人名句,主要為了突出主題,增加文章的說(shuō)服力。同時(shí)也能展示作者的讀書(shū)功底與閱歷,給讀者留下深刻的印象

  引 用

  寫(xiě)文章時(shí),有意引用現(xiàn)成語(yǔ) (成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等) 以表達(dá)自己的思想感情,說(shuō)明自己對(duì)新問(wèn)題、新道理的見(jiàn)解,這種修辭法叫引用。

  引用的作用是使論據(jù)確鑿充分,增犟說(shuō)服力,富啟發(fā)性,而且語(yǔ)言精煉,含蓄典雅。

  明 引

  孔子曰:「三人行,必有我?guī)煛!故枪实茏硬槐厝鐜,師不必賢於弟子。

  暗 引

  失敗乃成功之母,你千萬(wàn)不要?dú)怵H。

  薄粥稀稀碗底沉,鼻風(fēng)吹動(dòng)浪千層,有時(shí)一粒浮湯面,野渡無(wú)人舟自橫。 ( 沈石田《薄粥詩(shī)》)

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