散文怎么寫
散文是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。以下是小編給大家整理的散文怎么寫的內(nèi)容，歡迎大家查看。
首先,必須明確一個(gè)散文寫作觀念,即散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗(yàn)。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn),只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說一樣,建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上,但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f,小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”,而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面,具備沖突,各種階層、力量的人物或隱或顯,而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”,就是感情體驗(yàn),或多或少,隨手拈來,任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此,我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文),是最自由的文體,散漫如水,手法靈活。
只要弄清這些,寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫,就掌握了散文寫作的要領(lǐng),什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí),其他文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。
記敘散文模式
開頭：①感情化語言概括敘述“我”和該人,重點(diǎn)在后,介紹該人,如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
中間：一種情況:一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾,細(xì)致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前,可以用對該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起,以對該人的感情體驗(yàn)及整體議論來貫穿幾件事。
結(jié)尾：①重申特質(zhì),照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系,發(fā)出感慨。
抒情散文模式
開頭：①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
中間：①描寫景物,分出層次,細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
結(jié)尾：：①重申特質(zhì),照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系,發(fā)出感慨。
散文寫作特點(diǎn)
(一)精于立意
“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它,必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此,散文立意只要從生活實(shí)際出 發(fā),憑著鮮明的感受,鋒銳的觀察能力,同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈博,深厚的感情,豐富 的想象,深沉的思索,就會(huì)感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意,就是使我們心靈受到觸 動(dòng)的東西,使我們眼睛豁然開朗的東西,思想突然升華的東西,感情更為純潔的東西,它就 詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因?yàn)檫@里面有心靈的顫動(dòng),思想的 閃光。劉白羽說:“哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好,這才不是一般的照相,這才是文 學(xué)。”
譬如,一個(gè)作家去看茶花,品種繁多,美不勝收的茶花引起了他的思索:“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。是誰白天黑夜、積年累月,拿自己的汗水澆著花,象 撫育自己兒女一樣撫育著花秧,終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花?應(yīng)該感謝那為我們美化生活的 人。”這就是思想的閃耀,作家十分寶貴它,就及時(shí)把這個(gè)意思記下來。后來,他聽一位花 匠介紹一種茶花說:“這叫童子面,花期遲,剛打開骨朵,開起來顏色深紅,倒是最好看的。” 并沒有引起思索,但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會(huì),恰巧一群小孩也來看茶花,這 事引起了作家的注意,他看見孩子們一個(gè)個(gè)仰著鮮紅的小臉,甜蜜蜜地笑著,唧唧喳喳叫個(gè) 不休,心靈猛然一顫,不禁脫口說出:“童子面茶花開了。”而花匠聽了這話省悟后說:“真 的呢,再?zèng)]有比這種童子面更好看的`茶花了。”這話使得一個(gè)念頭突然跳出他的腦海,他說:“我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子面茶花,豈不正可 以象征著祖國的面貌?”于是,作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情并茂的散文 《茶花賦》。這個(gè)作家就楊朔。而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意:歌 頌如花的祖國,歌頌美化祖國的勞動(dòng)人民。
(二)善于構(gòu)思
構(gòu)思是寫作者對生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉 的過程。寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式,使思想性與藝術(shù)性 達(dá)到和諧的統(tǒng)一。因此,構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個(gè)問題。
第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個(gè)好的意思(思想),并且選取了 表現(xiàn)這一意思(思想)的材料,那么就要考慮:是寫成書信體,還是寫成日記體?是寫成隨 筆,還是寫成偶感?是寫成游記,還是寫成回憶錄?是寫成序或跋,還是寫成讀后感?確定 具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù)。譬如到蘇州旅游之后,你感到要向父母 報(bào)告一下自己的游蹤和觀感,你就可以寫成書信;你在游玩中遇到一些使你感動(dòng)的人或事, 你就可以寫隨筆、漫錄;你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后,覺得寒山 寺的鐘特別吸引人,并引起你的遐思,你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情 文;你如果是舊地重游,吃到蘇州某種土特產(chǎn)而憶起往事,則可以偏重于回憶,寫成《小米 的回憶》那樣的回憶式的散文……總之,要根據(jù)立意內(nèi)容來確定表現(xiàn)形式--具體的體裁。
第二、尋找線索。散文的材料應(yīng)該是很“散”的,每一個(gè)材料都是一顆珍珠,但這些珍 珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系,我們寫作者要尋找一根線,用筆作針,將這些散亂的珍珠穿起來, 成為一串光彩奪目的珠圈、項(xiàng)鏈。那末,有哪些東西可以作為線索呢?
一是感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化,如由厭惡到喜愛,或從喜歡到厭惡,就 可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用 感情線索,才把兒時(shí)記憶、從化療養(yǎng)、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚(yáng)蜜 蜂、農(nóng)民勞動(dòng)和夜晚夢蜂等事串連起來的。
二是事物線索。如曹靖華在日常生活中感受到:今天仍然需要發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期“小米加步 槍”的艱苦奮斗精神,就搜羅記憶中有關(guān)小米的往事,用小米把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文也是以物為線索的,如茅盾的《白楊禮贊》。
三是人物線索。如寫某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng),可以用這個(gè)人物作為線 索串連起來,也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連 起來。這個(gè)人物還可以是寫作者本人——“我”。
四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想,“鶩趨八極,心游萬仞”,“觀古今于 須臾,撫四海于一瞬”,“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”。就能通過聯(lián)想與想象,把有關(guān)的 材料組織在一起,表達(dá)原定的主題思想。如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑 石》等。
五是景物線索。“一切景語皆情語也”。通過景物描寫,在寫景中融進(jìn)寫作者的思想感情。如《天山景物記》、《西湖即景》。
六是行動(dòng)線索。如游記以游程行蹤為線索。劉白羽寫《長江三日》就以游程為主線來寫, 當(dāng)然,全文還有一條哲理性的思緒線索:“戰(zhàn)斗——航進(jìn)——穿過黑夜走向黎明”。
“文無定法”,散文的線索很多,以上六種線索是較為人們常用的。
第三、創(chuàng)設(shè)意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的統(tǒng)一,是作者浸透了時(shí)代精 神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一。意是靈魂,境是血肉。意高則境深,意 低則境淺。散文的這種意境應(yīng)是詩的意境,即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的,可以感 受的,是物質(zhì)的,形象的,但它又是動(dòng)人心弦的,震顫魂魄的,是精神的,性靈的。如朱自 清寫《荷塘月色》,全篇著力于“淡淡的情趣’,順著沿路走來、佇立凝想的線索,通過描繪 使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛,可見可感,而葉香、蛙鳴、 蟬聲,又可味可聞。更加上心情的抒寫,巧妙的譬喻,創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的 意境。這種優(yōu)美的意境,正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。
構(gòu)思方法可以向前人借鑒,更需自己創(chuàng)新。過去就有一個(gè)青年作者發(fā)明出一種“散文快 速構(gòu)思法”,為《青春》、《采石》等刊物的編輯所重視。
(三)巧于布局。
散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,卻因篇幅短小而有其難處。這 猶如一座大山上有小堆的亂石,常常無損大山的壯觀。但是一個(gè)小園中有一堆亂石,就很容 易破壞園林之美。因此,散文的布局--結(jié)構(gòu)十分重要。參觀蘇州園林,從它精巧的建筑布 局上,我們可以得到啟示,可以借鑒它的園林建筑布局來考慮散文的布局。葉圣陶在《蘇州 園林》中寫道,蘇州園林建筑的設(shè)計(jì)者和匠師們“講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配 合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之,一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在, 決不容許有欠美傷美的敗筆。”作為散文的寫作來說,也要這樣講究材料的布局、配合、映 襯、層次。蘇州園林不講究對稱,但散文布局有時(shí)則需講究對稱,或?qū)Ρ取Ｈ~圣陶又說:“蘇 州園林在每一個(gè)角度都注意圖畫美。”那么,散文的整體布局要講究藝術(shù)性,它的局部的布 局不是同樣要講究藝術(shù)性嗎? 至于布局的具體方法是很多的,前面講的線索問題也與布局有關(guān)。這里可以著重提一下 的是:不少散文的布局都要巧設(shè)文眼,開頭往往似談家常,結(jié)尾則加以深化,畫龍點(diǎn)睛, “卒章顯其志”,并且首尾呼應(yīng),通體一貫,有機(jī)結(jié)合。初學(xué)散文寫作,不妨學(xué)習(xí)這種布局 的方法。
(四)明于斷續(xù)。
散文要“散”得起來,除了選材要有技巧之外,就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。明于 斷續(xù),才能使散文的行文上揮灑自如。賈平凹說:“記住:越是你知道多的地方,越要不寫 或者寫得很少;空白,這正是你要寫的地方呢。”他認(rèn)為,“講究了‘空白’處理,一是散文 可以散起來,斷續(xù)之,續(xù)斷之,文能‘飛起’,神妙便顯也。二是散文可以含蓄起來,古人 也講過:意在筆先,故得舉止閑暇,看似胡亂說,骨子里卻有分?jǐn)?shù)。”
【散文怎么寫】相關(guān)文章：
元宵節(jié)散文怎么寫07-07
過年的味道散文怎么寫07-03
寫環(huán)境的作文怎么寫08-13
寫拼搏的作文怎么寫08-13
寫自己的作文怎么寫07-05
寫故宮的作文怎么寫07-03
寫秋天的作文怎么寫01-15
寫媽媽的作文怎么寫09-27
寫同學(xué)的作文怎么寫08-04