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高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意

時(shí)間:2021-08-14 12:15:00 寫作方法 我要投稿

2017年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意

  高考作文得分高,立意前后加詞語,開篇點(diǎn)題是訣竅。下面是小編為你帶來的2017年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意,歡迎閱讀。

2017年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意

  (一)話題作文的立意(中心觀點(diǎn)的確立):

  話題作文的立意應(yīng)考慮的幾個(gè)方向:

  一是使要話題表達(dá)的主題更加明確;

  一是使話題要表達(dá)的主題更加具體;

  一是使話題要表達(dá)的主題易于深化;

  一是使話題要表達(dá)的主題更為新穎。

  從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看,話題可分為詞語型話題、句子型話題、關(guān)系型話題。

  ⑴:詞語型話題(包括獨(dú)詞類,偏正短語類)的立意:

  詞語型話題,中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。對話題采用“前添加,后添加,中間添加”的辦法(添加定語狀語等修飾語,或添加主謂賓等主干成分),“寬題走窄”,使話題更具體明確,或把話題補(bǔ)充為一個(gè)句子。那么,文章的立意也就出來了。

  如:話題“臉”(05江西)

  ■擴(kuò)展為短語:媽媽的臉,孔繁森的臉,曹操的臉;城市的臉,中國的臉,地球的臉;美化臉部,化裝臉部;美麗的臉,丑陋的臉。

  ■擴(kuò)展為句子:我希望有一張?zhí)焓沟哪?笑容,寫在臉上;三國史是一部“臉”史;請你收起偽善的臉;改革開放的成果展露在人們的臉上。

  再如2005年高考山東卷的話題“雙贏的智慧”,我們就可以造出這樣一些 句子來:經(jīng)商中需要雙贏的智慧,中國對外交往中也需要雙贏的智慧,人際交往中更需要雙贏的智慧;集體和個(gè)人應(yīng)實(shí)現(xiàn)雙贏的智慧,雙贏的智慧來自雙方共同的需 要,雙贏的智慧可以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展……這樣一來,思路展開了,理解話題也就變得容易多了,立意也就出來了。

 、疲壕渥有驮掝}(包括主謂短語類,動賓短語類)的立意

  句子型話題,其本身就是中心論點(diǎn),但任須通過添加不同類型的六種成分具體化,從而列舉出不同的立意。話題:雕琢心中的天使。

  ■從對象的角度添加:

  誰雕琢心中的天使?添加主語或通過添加不同的類屬定語細(xì)化主語————(我,媽媽,孔子,叢飛,巴金,李白---------)雕琢心中的天使

  ■從原因的角度添加:

  為什么要雕琢心中的天使?給謂語“雕琢”添加各個(gè)層面的原因狀語———因?yàn)?責(zé)任感,使命感;人生有追求,個(gè)人有理想;---------)而雕琢心中的天使

  ■從辦法(方式)的角度添加:

  怎樣雕琢心中的天使?給謂語“雕琢”添加各種的方式狀語———(用愛,用奉獻(xiàn),用執(zhí)著;用改造自己,用保持本色;用勇敢,用堅(jiān)強(qiáng),用獻(xiàn)身)雕琢心中的天使

  ■從賓語的類屬角度添加:

  雕琢心中的什么樣的天使?從賓語的類屬角度添加定語———雕琢心中(人格高尚,才能卓越,形象高大,本色純真,貢獻(xiàn)巨大)的天使

  ■從后果(意義)的角度添加:

  雕琢心中的天使就會怎么樣?在話題后面添加詞語或句子———雕琢心中的天使(自己幸福,人生精彩,社會美好;天地寬廣,人際和諧,社會進(jìn)步---------)

  ⑶:關(guān)系型話題的立意:

  重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前,最重要的是要用辯證思維的方法,辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點(diǎn)。

  1.對立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實(shí)質(zhì)上它們又相互 依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”,沒有“紀(jì)律”也就沒有 “自由”,二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然,根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。

  2.是非取舍關(guān)系:即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯(cuò)的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。對“自信·自滿·自負(fù)”,我們應(yīng)理解為“要自信,不能自滿,更不能自負(fù)”。

  3.辯證關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題,我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

  4.并列共存關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系, 幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”,須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相 處,同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

  5.條件結(jié)果關(guān)系:即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。

  (3)分論點(diǎn)的提煉與表述

  論證某一方面觀點(diǎn)、某一事理,從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開,這每一層、每一面就一一個(gè)“分論點(diǎn)”。分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明,是中心論點(diǎn)的具體化。因此,提煉分論點(diǎn)的前提是先確定中心論點(diǎn),并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。提煉分論點(diǎn)的常用方法有:

  1.追問原因法——即問一個(gè)“為什么”

  追問原因法,就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用因果分析法形成分論點(diǎn)是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

  例1:古訓(xùn)說:“不以規(guī)矩,難以成方圓”,F(xiàn)代人說,如何創(chuàng)新,就是要打破傳統(tǒng)的框框,突破規(guī)矩。請以“規(guī)矩”為話題作文。

  分析:先把話題(題目)擴(kuò)展成一個(gè)句子(中心論點(diǎn)):沒有規(guī)矩,難成方圓。再對這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問原因,于是得到分論點(diǎn):①沒有規(guī)矩,個(gè)人不能成才;②沒有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒有規(guī)矩,國家不能發(fā)展。

  例2:2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。

  提煉:話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個(gè)句子(中心論點(diǎn)),無須擴(kuò)展。對這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問原因,于是得到分論點(diǎn):⑴世界千變?nèi)f化,事物是復(fù)雜的;?⑵人們看問題的方法、角度不同;③評判事物時(shí)所持的標(biāo)準(zhǔn)不同。

  2。追問辦法法——即問一個(gè)“怎么辦”

  所謂追問辦法法,就是解決論證中的“怎么辦”的問題,提出解決問題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點(diǎn)。采用“追問辦法法”提煉分論點(diǎn),也必須先確立中心論點(diǎn)。

  例1:06年湖南高考,題目“談意氣”。

  提煉:先把題目“談意氣”中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成一個(gè)句子(即中心論點(diǎn)),:人要有意氣,然后追問:人怎樣才能有意氣?于是得到三個(gè)分論點(diǎn):⑴堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)霜,不畏冷雨;⑵勇敢不懼,勇往直前,不怕犧牲;⑶自信樂觀的,幾多風(fēng)雨陰霾,總能撥開云霧見陽光

  例2:命題作文《學(xué)會欣賞別人》。

  提煉:標(biāo)題就是中心論點(diǎn),無須擴(kuò)展成句子。圍繞“怎樣學(xué)會欣賞別人”提出 解決問題的三個(gè)具體做法(亦即三個(gè)分論點(diǎn)):學(xué)會欣賞別人,要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng);學(xué)會欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn),學(xué)習(xí)并 借鑒,不求全責(zé)備,不嫉賢妒能;學(xué)會欣賞別人就是要互幫互學(xué),取長補(bǔ)短,共同提高。

  3.追問結(jié)果法——即問一個(gè)“會怎樣”

  追問結(jié)果法,就是把由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)作為前提,去推想在這個(gè)前提下將會產(chǎn)生的結(jié)果(意義、價(jià)值、影響)。

  例1:話題“答案是豐富多彩的”

  提煉:以“答案是豐富多彩的”為前提,可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意 義(結(jié)果)。這樣我們可以想到:⑴在思維領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩,才有那么多發(fā)明創(chuàng)造,才有“百家爭鳴”的局面;⑵在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢傅呢S富 多彩,才有風(fēng)格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣,才有“百花齊放”的絢麗多彩;⑶在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢肛S富多彩,我們經(jīng)濟(jì)才繁榮,社會生活才豐富多彩。

  例2:題目《這山望著那山高》

  提煉:題目《這山望著那山高》即為中心論點(diǎn),無須擴(kuò)展成句子,用推想結(jié)果的方法提煉:①這山望著那山高,人就會永不滿足;②這山望著那山高,人就會精益求精;③這山望著那山高,人就會進(jìn)取開拓;④這山望著那山高,人就會力爭上游。

  4.追問對象法——即問一個(gè)“關(guān)涉到哪些人事物”

  追問對象法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來,再看這個(gè)句子的謂語可涉及到哪些人(事,物),然后補(bǔ)出來或者具體列舉出來,即成為分論點(diǎn)。

  例1:06年廣東高考,話題“雕琢心中的天使”

  提煉:將話題變具體一點(diǎn)為“用愛雕琢心中的天使”,為它作中心論點(diǎn),謂語“雕琢”可涉及的人有:叢飛,李春燕,洪戰(zhàn)輝等,于是可以組合成文章主體部分的三個(gè)內(nèi)容:⑴叢飛用愛雕琢心中的天使;⑵李春燕用愛雕琢心中的天使;⑶洪戰(zhàn)輝等用愛雕琢心中的天使。

  例2:以“最美的顏色”為話題作文

  提煉:把話題補(bǔ)充為“什么是最美的顏色”,于是可得到分論點(diǎn):⑴綠色是最美的顏色,因?yàn)樗巧念伾?⑵紅色是最美的顏色,因?yàn)樗笳鳠崆?⑶白色是最美的顏色,因?yàn)樗笳骷儩崱?/p>

  5.追問內(nèi)容法-——即問一個(gè)“關(guān)涉哪些方面”

  追問內(nèi)容法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來,再看這個(gè)句子的賓語可涉及到哪些人(事,物),然后補(bǔ)出來或者具體列舉出來,即成為分論點(diǎn)。

  例1:06年廣東高考,話題“雕琢心中的天使”

  提煉:將話題補(bǔ)充為一個(gè)句子:一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對賓語“天使”具體化,即得到分論點(diǎn):⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛國的天使(國家危難時(shí));⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂觀的天使(受貶時(shí))⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使(文學(xué)上)。

  例2:《拒絕窩囊廢》文題

  提煉:題目即為中心論點(diǎn)。對“窩囊廢”進(jìn)行分析,分析它的能指和所指,可以形成三個(gè)分論點(diǎn):(1)拒絕平庸無能者(提倡德才兼?zhèn)?;(2)拒絕怯懦無聊者(提倡敢作敢為);(3)拒絕鼠目寸光者(提倡志存高遠(yuǎn))。

  分論點(diǎn)的表述:1.“扣得住”,是說所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該從同一角度回答同一問題;2.“分得開”,是說所列分論點(diǎn)之間界限清楚,不互相交叉重疊,沒有包容關(guān)系;3.“排得順”是說分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯,合乎情理。