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寫好記人散文的五種方法

時(shí)間:2022-01-28 13:58:23 寫作方法 我要投稿
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寫好記人散文的五種方法

  導(dǎo)語(yǔ):寫作方法的熟練,合理運(yùn)用,能使得文章的結(jié)構(gòu)更加完整,主題表達(dá)更加清晰,下面和小編一起來(lái)看看寫好記人散文的五種方法。希望對(duì)大家有所幫助。

寫好記人散文的五種方法

  紀(jì)傳式

  本式的套路模式為:簡(jiǎn)介概況→重點(diǎn)記敘→今日概況或卒年,卒后有關(guān)情況→簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

  簡(jiǎn)介的概況包括:姓名、生平、籍貫、家境、學(xué)業(yè)建樹等。重點(diǎn)的記敘是介紹其主要成就,一個(gè)成就一段。設(shè)計(jì)這一式,主要是為了實(shí)用,在日常工作中,時(shí)常會(huì)遇到記寫人物生平的情況,學(xué)會(huì)了這一式,對(duì)將來(lái)的實(shí)際工作很有意義。

  總之,記人的文章是常用體裁,要想打好基礎(chǔ),必須明確地學(xué)會(huì)幾樣,然后才能談得上靈活運(yùn)用。只要學(xué)會(huì)了這四樣,一般情況下,寫人的題目是不會(huì)難住你的。

  尋訪式

  本式的套路模式為:尋訪緣由→尋訪經(jīng)過(guò)→尋訪結(jié)果→尋訪感想。

  本式是以尋訪為由頭,用尋訪經(jīng)過(guò)去歌頌主人翁。這一式又可細(xì)分為定點(diǎn)尋訪和移步尋訪。如《驛路梨花》就是定點(diǎn)尋訪,尋訪的揚(yáng)所就是小茅屋。

  這一式的特點(diǎn)是多線索,在一主線之上,支線橫生。以此落實(shí)大綱中關(guān)于多線索記敘的要求。

  議證式

  本式的套路模式為:闡明中心→敘寫事實(shí)→總結(jié)照應(yīng)。

  運(yùn)用這一式的第一步是用抒情的筆調(diào),表露你對(duì)所寫人物的總評(píng)價(jià),點(diǎn)明文旨。第二步是從三個(gè)不同方面具體敘寫人物事跡,落實(shí)文旨。第三部是總結(jié)全文的記敘,照應(yīng)文章開頭,再一次抒情議論、升華中心。能集中代表本式的名篇是《誰(shuí)是最可愛的人》,這一式的設(shè)計(jì),意在落實(shí)大綱中關(guān)于學(xué)會(huì)夾敘夾議的寫法的要求。

  轉(zhuǎn)情式

  本式的套路模式為:恨的產(chǎn)生→恨的淡化→愛的萌生→愛的發(fā)展→愛的深化;蛘叻催^(guò)來(lái):愛的產(chǎn)生→愛的淡化→恨的萌生→恨的發(fā)展→恨的深化。

  這一式是高中生必修式,因?yàn)橛眠@一式寫出的文章就是復(fù)雜的記敘。用這一式去落實(shí)大綱中有關(guān)復(fù)雜記敘的要求,是事半功倍的。而且這一式又是記事、抒情、記人三種文章的通用式。

  運(yùn)用這一式應(yīng)注意四點(diǎn):①開始的貶抑應(yīng)適度,為下文由恨轉(zhuǎn)愛留余地,埋伏筆,不然下文就無(wú)法轉(zhuǎn)了。因此開始的恨一定是誤解,是偏見一類的東西。②要注意以后的每次感情變化的原因要可信、自然。③要注意結(jié)尾的褒揚(yáng)升華要有方寸。④要注意加工題材,原有的材料不可能都是由五個(gè)階段構(gòu)成,初學(xué)習(xí)時(shí),一定要對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充。缺少的部分,可根據(jù)已占有的材料所形成的思維定勢(shì)適當(dāng)用虛構(gòu)來(lái)補(bǔ)充。這一式,初、高中學(xué)生經(jīng)過(guò)兩三次訓(xùn)練就可以熟練掌握。掌握了這一式,學(xué)生作文的思路會(huì)有一個(gè)飛躍性的進(jìn)步。

  引聯(lián)式

  本式的套路模式是:睹物思人→聯(lián)想回憶→睹物議人,總結(jié)全篇。凡是一件記錄著被回憶者品格與某些特殊經(jīng)歷的物品,均可作為引起聯(lián)想的觸發(fā)物。

  其次是所回憶的故事要能反映出一個(gè)人的某些品質(zhì),并且要與引起你產(chǎn)生聯(lián)想的觸發(fā)物相照應(yīng)。切莫寫成觸發(fā)物是觸發(fā)物,主體部分人物的行為與觸發(fā)物無(wú)干。

  第三是結(jié)尾“睹物議人”,它的作用之一是總結(jié)全篇點(diǎn)出文旨;作用之二是與開頭照應(yīng)。因此,從什么地方聯(lián)想開去還應(yīng)再回到什么地方去。其思路圖實(shí)質(zhì)上是一種倒敘的形式。只不過(guò)它是因物而引出回想,不是因事而引起的回想。

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