行為習(xí)慣作文錦集6篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的行為習(xí)慣作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
行為習(xí)慣作文 篇1
種瓜得瓜，種豆得豆。種什么就會(huì)收獲什么，今天你播種習(xí)慣了嗎?
一個(gè)人行為的好壞則取決于他的習(xí)慣，一個(gè)良好的習(xí)慣則會(huì)決定一個(gè)人一生的行為。培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣則會(huì)決定人的一生。你的一舉一動(dòng)；一言一行都會(huì)隨時(shí)記錄著你的習(xí)慣，讓我們用良好的行為為我們的習(xí)慣畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
播種習(xí)慣，收獲行為。播種一個(gè)良好的習(xí)慣，就會(huì)收獲到一個(gè)優(yōu)良的行為，成為人們傳誦的佳話，而播種一個(gè) 壞習(xí)慣，也會(huì)讓你收獲到使你無法想象的行為，但和前面不同的是,盡管也會(huì)為人們所傳誦，但那是'遺臭萬年'走到任何地方都會(huì)被人看不起，到那時(shí)，走到哪里都會(huì)感覺丟死人了。
什么是“習(xí)慣”？字典上說，習(xí)慣就是長期重復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動(dòng)。那好習(xí)慣，當(dāng)然是長期以來重復(fù)地做的好的活動(dòng)，這好習(xí)慣是我們平時(shí)每天每時(shí)每刻播種“好行為”結(jié)出的“果實(shí)”。
回頭看看我已種了十一年“習(xí)慣樹”上都長出了那些好果實(shí)哪？我想最大的一顆果實(shí)應(yīng)該“不挑食身體棒”，聽媽媽說，我自小吃飯十分爽快，不用大人們前前后后的催食，所以你瞧，我有著一米五五的個(gè)頭，結(jié)實(shí)著哪！第二顆果實(shí)應(yīng)該是“愛運(yùn)動(dòng)不懶惰”，我還在幼兒園時(shí)爸爸就帶我報(bào)名參加了游泳訓(xùn)練，我特喜歡在水里翻騰，就連現(xiàn)在一聽到游泳我就會(huì)渾身來勁，去年暑假只有三年級(jí)的我已經(jīng)達(dá)到了五年級(jí)游泳標(biāo)準(zhǔn)。我還特別喜歡打乒乓球，雖然只學(xué)了皮毛，訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常累得大汗淋漓，但在乒乓臺(tái)前瀟灑揮舞球拍的過癮勁對(duì)我的吸引力還是難以抵擋的，今年暑假，我會(huì)爭取在這一方面有所突破。
“習(xí)慣”樹上最漂亮的一顆果實(shí)我想應(yīng)該是“創(chuàng)新求知愛動(dòng)腦”，學(xué)習(xí)上我總愛有自己的想法，雖然不一定正確，有時(shí)還顯得特別幼稚，但我堅(jiān)信，只要我努力打好基礎(chǔ)，永葆創(chuàng)新思維的好習(xí)慣，總會(huì)讓這顆漂亮的“習(xí)慣果”越長越成熟，越來越香甜的。
當(dāng)然，我的“習(xí)慣樹”上還有一些果實(shí)長得還不夠健壯，比如還有“粗心大意”的斑點(diǎn)和“貪玩貪嘴”顏色。
媽媽常常告誡我：“注意你的思想，它們會(huì)變成你的言語；注意你的言語，它們會(huì)變成你的行動(dòng)；注意你的行動(dòng)，它們會(huì)變成你的習(xí)慣；注意你的性格，它會(huì)決定你的命運(yùn)。”
雖然有好些句子的內(nèi)涵我還不太明了，但我知道習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的一生的成敗一定是起決定作用的，伙伴們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從每件小事做起，從小埋下各種“好習(xí)慣”的種子，長大后讓“好習(xí)慣”的果實(shí)為自己的明天帶來芳香，帶來甘甜！讓“好習(xí)慣”伴我們快樂成長！
行為習(xí)慣作文 篇2
有人說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而在人整個(gè)一生中就享受著它的利息�！币虼耍S多教育家都把少年兒童的習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成教育的第一要?jiǎng)?wù)，不少有經(jīng)驗(yàn)的'教師也把習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)成工作重點(diǎn)，抓住不放，直至習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)習(xí)慣養(yǎng)成能起到一勞永逸的作用。
那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？
筆者認(rèn)為，首先要打破習(xí)慣養(yǎng)成的神秘感。在一些人眼里，沒有堅(jiān)韌不拔的意志和艱苦卓絕的努力，，是不會(huì)養(yǎng)成好習(xí)慣的。他們害怕吃苦，害怕受挫，不能持之以恒地堅(jiān)持下去，因而沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。久而久之，便產(chǎn)生出一種錯(cuò)覺，只有成功人士才會(huì)有良好的習(xí)慣，而一般人不配談良好習(xí)慣的。最近筆者看過韓國人寫的一篇文章，大意是其實(shí)成功并不難。文章說，成功的人在給向往成功的青少年介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)他們的成功之路如何曲折，如何艱難，使青少年望而生畏。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人每天都在感受著成功，如做對(duì)了一道數(shù)學(xué)難題，想出了一個(gè)好點(diǎn)子。如果把這些成功感匯聚在一起，每個(gè)人都能成功，成功并不是想象的那么難。正是這篇論文，鼓舞了韓國人追求成功的斗志，才有了韓國六七十年代的經(jīng)濟(jì)騰飛。我想習(xí)慣養(yǎng)成與追求成功具有同樣的道理。只要有意識(shí)地鍛煉，我們每個(gè)人都會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其次，習(xí)慣的養(yǎng)成在于多次的重復(fù)。著名教育改革家魏書生說過，同樣的事重復(fù)72次就可形成定勢(shì)。有位教師受魏書生寫作文體的影響，開始每天寫自命題日記，不到一個(gè)月的時(shí)間，就覺得寫作象吃飯穿衣一樣成為一種精神需要。偶因外出沒有寫日記，便感到心里空落落的，抽空也要補(bǔ)上，還清昨日的欠帳。選準(zhǔn)要養(yǎng)成什么樣的行為習(xí)慣，然后堅(jiān)持經(jīng)常性的重復(fù)，在重復(fù)中激發(fā)興趣，學(xué)有所得，越干越想干，最后就會(huì)到了“欲罷不能”的地步，有些人堅(jiān)持一輩子記日記，完全是習(xí)慣使然。
第三，良好習(xí)慣的養(yǎng)成越早越好。正是因?yàn)榱?xí)慣具有巨大的慣性，所以良好習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。因?yàn)樵诓唤?jīng)意間，我們每個(gè)人都可能形成一些不好的習(xí)慣，有些不良習(xí)慣無妨大礙，稍加注意即可。而有些不良習(xí)慣卻是致命的，可能會(huì)影響一些人的前程甚至一生的幸福。如有的人有愛議論別人是非的習(xí)慣，經(jīng)常被人找上門來，鬧得心神不定，家庭不和。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，想矯正就變得異常艱難，它會(huì)在毫無察覺的時(shí)候表現(xiàn)出來，令己頭疼，讓人生厭。如一些同志鄉(xiāng)音很重，盡管學(xué)著說普通話，但有時(shí)一不小心，鄉(xiāng)音便會(huì)“溜達(dá)”出來。所以要在孩子幼小的時(shí)候就應(yīng)該制定良好習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)劃。
行為習(xí)慣作文 篇3
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力
把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
學(xué)生在學(xué)校里受教育，目的在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。即使離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。”考察二戰(zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基也這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。”可以說培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。
正是由于我們高一年級(jí)將行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為德育工作的重要起點(diǎn)，進(jìn)而深入到學(xué)生的心理、態(tài)度、行為等方面不斷進(jìn)行實(shí)踐和研討，在預(yù)見中周密設(shè)計(jì)、在實(shí)踐中不斷反思、在計(jì)劃中反復(fù)調(diào)整，一年來，保證了起始年級(jí)教育教學(xué)的整體穩(wěn)定與良好發(fā)展。培養(yǎng)好的習(xí)慣和改變不良習(xí)慣不是一蹴而就的事，我們將以毅力、恒心和科學(xué)的教育方法，在未來的教育過程中，不斷的使學(xué)生去享受習(xí)慣所帶來的成功喜悅。
行為習(xí)慣作文 篇4
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！爆F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！笨吹贸鰜恚沤窠逃�、學(xué)者們非常重視一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)。
不知同學(xué)們是否注意到了，我們的校園內(nèi)，走道上有時(shí)能見到與我們校園極不和諧的廢紙，包裝袋，飲料瓶等。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨，這一切不但讓打掃衛(wèi)生的同學(xué)們叫苦不迭，更嚴(yán)重地破壞了校園的環(huán)境衛(wèi)生；在課桌上亂涂亂畫，用小刀刻桌面的現(xiàn)象也不少。就比如學(xué)校的圖書室的課桌，桌套上，很難再找到一塊干凈的角落。誰不想要一個(gè)潔凈的校園？誰不想在一個(gè)充滿著文明的環(huán)境里學(xué)習(xí)？
我們學(xué)校的環(huán)境還不錯(cuò)，這是因?yàn)榍鍧嵐さ男燎诠ぷ鞑艙Q來的。當(dāng)然同學(xué)們也有功勞。很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了首位，卻常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰是從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的思想道德。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！痹趯W(xué)校，沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)，就會(huì)目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的，有序的。
培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝�！钡拇_，一個(gè)人的文明素質(zhì)真的很重要。它是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，做文明之人，懂禮貌，明事理，會(huì)用文明語，能做文明事。
文明是風(fēng)，吹起你心中的蕩蕩漣漪；文明是雨，滋潤你干涸的心田；文明是船，飄蕩在生命的長河；文明是路，引領(lǐng)著你走向未來。
文明是一種素質(zhì)，是每個(gè)人都必須做到的。大家需要講文明，懂禮貌�？匆娂埿紡澮幌卵鲆娎蠋焼栆宦暫谩蚁嘈�，和諧的氣氛會(huì)充滿著我們的校園，文明的環(huán)境會(huì)伴隨著我們每一天。
行為習(xí)慣作文 篇5
同學(xué)們大家都知道習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，孔子曾說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”意思就是說小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！比~圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越強(qiáng)越好。
好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正，好習(xí)慣用加法，壞習(xí)慣用減法。其實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣并不難，重要的是堅(jiān)持到底，很多人在培養(yǎng)習(xí)慣的是后總是半途而廢，使舊習(xí)慣又卷土重來了。
同學(xué)們，你們要知道，行為養(yǎng)成習(xí)慣；習(xí)慣造就性格；性格決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人來說是多么的重要��！為了我們?nèi)松�，讓我們一起來養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧！
行為習(xí)慣作文 篇6
人們的習(xí)慣是如何形成的?首先，讓我們從心理學(xué)的角度分析習(xí)慣形成的原因和過程。
習(xí)慣是注意力的結(jié)果。從心理學(xué)的角度來看，我們發(fā)現(xiàn)與知識(shí)打交道，使事情發(fā)生，以及在我們的內(nèi)心生活中帶來秩序和明確的行為都占據(jù)了我們的注意力。注意是處理情緒，設(shè)定目標(biāo)，解決問題，閱讀，談話和駕駛汽車所必需的。沒有它，就不可能完成對(duì)外部環(huán)境作出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間里注意(即有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn))取決于三個(gè)組織因素的相互作用：本能、習(xí)慣和價(jià)值。
本能是幾千年來選擇的結(jié)果。它引起我們對(duì)生存知識(shí)的關(guān)注，限制了我們和我們對(duì)提高選擇適應(yīng)性的辛勤工作的關(guān)注。當(dāng)我們饑餓時(shí)，我們的精神力量就會(huì)被尋找食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，因?yàn)槿绻麤]有這種吸引力，人類就不會(huì)在很久以前就存在了。本能的注意力模式幫助我們注意到和避免危險(xiǎn)的事情，并專注于那些幫助我們的身體和基因在過去生存的事情。
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