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關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編整理的關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣作文,歡迎大家分享。
關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣作文1
大龍的習(xí)俗有很多,像什么“春節(jié)去拜祖宗”“發(fā)炮”“燒香”“舞獅”等等。
但我覺(jué)得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的,因?yàn)橐念^,燒香,燒紙,還放鞭炮,這是在請(qǐng)祖宗回家過(guò)年,過(guò)了這茬,就可以吃年飯發(fā)壓歲錢了,所以每到這時(shí)就特別激動(dòng)。大龍是山區(qū),民宅依著山腳,人煙稀少,所以很多人家就把祖墳建在不遠(yuǎn)的山腰上。每年的春節(jié)都是如此,今年我提出這次在家燒香,因?yàn)槲壹依镫x山上老祖宗的祖墳比較遠(yuǎn),還要爬山,所以有這個(gè)念頭,卻給爸爸罵得狗血噴頭,直罵我不尊敬老祖宗,我只好作罷。
下午快5點(diǎn)鐘,等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好,我們一行男人,爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結(jié)伴去拜老祖宗。據(jù)爺爺說(shuō)因?yàn)轱L(fēng)水的問(wèn)題,我家的祖宗的墳在一個(gè)地勢(shì)較險(xiǎn)的半山腰,有的地方只能讓一個(gè)人側(cè)身而過(guò)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一把椅子坐落在青山中。一路上,爺爺邁著方步,大伯尾隨其后,爸爸手上拎著個(gè)籃子,里頭裝著雞、鴨、魚和肉,啊,色香味俱全,老祖宗肯定樂(lè)的合不攏嘴;叔叔手上則拿著幾副鞭炮,等著拿去放給老祖宗聽(tīng)的;我們小孩嘻嘻哈哈的,一路小跑。爬山了,大人們攙扶這爺爺,我們手腳并用著爬,運(yùn)氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走(因?yàn)樯教,如果沒(méi)樹枝,還得爬)。你只能抱怨,一個(gè)字:煩!但這話我只能在心里說(shuō),要是給我爸聽(tīng)見(jiàn)了,還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰,你已經(jīng)累得滿頭大汗了,卻不能休息,唉!終于來(lái)到了祖墳,這座墳供奉的是太太公和太公。
祖墳由水泥砌成一個(gè)平臺(tái),周圍種滿松柏,中間立著一方石碑,石碑正中刻著祖先的名字,下面密密麻麻刻滿小輩的名字,當(dāng)然也有我的名字。站在平臺(tái)放眼望去,周圍一座座重重疊疊的青山,下面是一塊塊整齊的稻田,祖先們?cè)谶@塊寧?kù)o祥和的土地長(zhǎng)眠也十分愜意。大人們把祭品擺好,就恭恭敬敬地磕頭;我們小孩咚咚咚磕頭,不要奇怪,因?yàn)榭牡牟豁,就是?duì)祖宗的不尊敬,就會(huì)遭天打雷劈,雖然我覺(jué)得是迷信,但我心有余悸,萬(wàn)一被劈了,我不就死翹翹了么,只好從命了。
磕好頭了,第二件事就是燒紙了,大人們虔誠(chéng)地?zé),分了幾堆,還嘴里念念有詞,我們幾個(gè)小孩子不是燒,而是直接往火堆里扔,差點(diǎn)把自己的衣服燒著了,七搞八搞,弄完了;還不能走,還有第三件事,就是燒香,大人們畢恭畢敬地?zé)氵拜一拜,我們幾個(gè)小孩燒了幾根,拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放鞭炮,接祖宗回家過(guò)年。
我覺(jué)得拜祖宗雖然麻煩,但我私下覺(jué)得這是對(duì)先人的尊敬,沒(méi)有他們?cè)趺磿?huì)有我們,飲水思源,我覺(jué)得這是一個(gè)好傳統(tǒng),而且拜祖時(shí)可以想想自己一年有沒(méi)有進(jìn)步,對(duì)不對(duì)得起先人,也是一個(gè)鞭策。我覺(jué)得大龍除夕最有趣的風(fēng)俗習(xí)慣莫過(guò)于此了。
關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣作文2
云南彝族有許多古樸的習(xí)俗,實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻小家庭制。建國(guó)前,流行交錯(cuò)從表婚和轉(zhuǎn)房制,某些地方有不落夫家和搶婚遺俗,既反映了奴隸制、封建制婚姻的特點(diǎn),又保留有原始社會(huì)的殘余。不落夫家就是指新娘婚后長(zhǎng)住娘家,懷孕后才到夫家居住。搶婚一種是當(dāng)女方不滿包辦婚而另自尋夫家時(shí),夫家即刻搶婚;另一種是假搶,如男女相愛(ài),遇到阻力,雙方事先約好暗號(hào),男家親友設(shè)埋伏圈,女方按時(shí)借故外出勞動(dòng),到預(yù)約地點(diǎn),男方親友就出來(lái)?yè)尰,女方佯裝呼救,女家及其鄰居聞聲追趕,也只湊個(gè)熱鬧,過(guò)后男方又請(qǐng)人圓場(chǎng)。這種風(fēng)俗在佤、傣、哈尼和納西族中都有。
男女青年訂婚之后,便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備;檠缍嘤秘i、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí);滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院中或壩子里,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱青棚。
彝族婚俗,聯(lián)系感情的一個(gè)主要途徑是對(duì)歌。紅白喜事,上山砍柴,甚至男女相遇也要對(duì)歌。青年人多通過(guò)對(duì)歌互相了解,認(rèn)識(shí),加深感情,定下終身。彝族的姑娘房,也稱公房,是彝族青年的樂(lè)園,婚前,公房就是男女青年幽會(huì)和娛樂(lè)的地方。彝族的婚姻相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較自由的,也有請(qǐng)媒人說(shuō)親的。彝族的婚禮是五花八門的,背新娘就是婚禮中的一個(gè)十分有趣的風(fēng)俗,新娘出嫁時(shí),先由媒人從樓上背下來(lái),送到大門外交給新郎,再由新郎的`男朋友伴郎背起,在討親隊(duì)伍的護(hù)送下一直到家。彝家山寨,山高路遠(yuǎn),一路上,背新娘的伴郎累得汗流浹背,喘息不止,新娘的陪伴--伴娘就在地上鋪上事先準(zhǔn)備好的新草席和毛毯,讓新娘坐地休息,待伴郎喘過(guò)氣來(lái),又繼續(xù)上路。新娘必須在太陽(yáng)落山前背回男家。新娘一到,就舉行迎親儀式,讓新郎、新娘坐在大門前的凳子上,樂(lè)師們奏起熱烈的迎親調(diào),親朋好友燃放爆竹,點(diǎn)起火把,祝賀新人。然后,伴娘背起新娘,前面一個(gè)舉著火把,一人撒青松毛鋪路,新郎和伴郎隨之于后,在眾人簇?fù)硐氯硕捶。迎親儀式一結(jié)束,就開始跳舞,歌聲合著舞步響了起來(lái),大家通宵達(dá)旦的歡樂(lè)。這場(chǎng)喜事剛結(jié)束,許多青年男女便找到了自己的對(duì)象。
彝族也有非常儉樸的婚禮,彝族支系,居住在彌勒縣的阿細(xì)人自古以來(lái)婚姻自主,婚禮儉樸。他們選擇對(duì)象的條件不是相貌,而是勤勞。阿細(xì)青年自由戀愛(ài);橐龀绦,一般是女的先到男家勞動(dòng)兩天,以此向男方父母認(rèn)親,男家不擺酒席,不請(qǐng)客。這樣往返幾次,共同勞動(dòng),以示情投意合,同甘共苦。這時(shí),雙方中,有一方心有悔意,婚事可以就此罷休;若都表示滿意,婚事就算完畢了。以勤勞取人,奠定了阿細(xì)人婚姻幸福,美滿的基礎(chǔ),所以在阿細(xì)人中,因草率成婚而釀成不幸結(jié)局的為數(shù)很少。
關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣作文3
天空微明,便聽(tīng)得一聲聲鞭炮炸裂聲,似無(wú)理取鬧的小孩兒在哭嚎,這時(shí)起,春節(jié)便拉開了序幕,不比別處熱鬧,顯得分外嚴(yán)肅、鄭重。
在萬(wàn)物昏睡之時(shí),這個(gè)村蘇醒了,大媽大伯趕緊去集市買鞭炮,香,花捧等祭祖物品。爺爺換上干凈的衣物,拿著木鼓與鼓棒,二媽穿梭于廚房之中,準(zhǔn)備迎接中午的客人,習(xí)慣賴床的弟弟妹妹也打扮的漂漂亮亮,嘰嘰喳喳聊著天,三間平房,頓時(shí)充滿了人氣兒和柔光,忙碌而充實(shí)。
這祭祖在老家是一等一的大事,伴著雞鳴,越過(guò)草垛。我們才來(lái)到太爺爺?shù)膲炃。墳前散落著鞭炮的痕跡,放著幾束花捧,在這片枯草地上顯得格外顯眼。親戚們圍坐一團(tuán),看墳前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的響著。巨大的聲響直穿耳膜,令耳朵嗡嗡發(fā)痛。鞭炮聲停,就是正式祭祖的時(shí)候。爺爺敲著木鼓,親戚們依次跪地磕頭。包括我在內(nèi)的孩子通常不喜歡這樣的習(xí)俗。我們僅知道跪拜的人姓“徐”被硬拉著拜完后,便逃也似的跑開,在田野上撒歡兒的跑。而最重視的是老一輩的爺爺奶奶,每一次跪拜眼中都洋溢著認(rèn)真與崇敬。他們對(duì)祖先的保佑深信不疑。
祭祖之后就是見(jiàn)一見(jiàn)住在附近的親人,我最害怕這樣的時(shí)刻。親戚總是熱情款待,邊吃邊聊,而我卻也接不上話,又不好干坐著,渾渾噩噩的不知回答了什么,在這個(gè)時(shí)刻最想聽(tīng)到的就是“不早了,我們要回去吃飯了!
真到了飯點(diǎn),那才是有熱鬧的感覺(jué),爺爺家門口有個(gè)大院子,一到過(guò)年便擺滿幾十張大圓桌,桌桌坐滿了人,這樣隆重的吃飯方式通常是老人賀壽,閨女出嫁時(shí)才辦的,我們這個(gè)大家族在春節(jié)時(shí)刻也能整整齊齊地歡聚一堂。
這時(shí)候的菜都是用大鍋炒的,比我的臉還要大上好幾圈兒。這菜同福氣一般,大家分“!背。小的時(shí)候我特別喜歡在廚房打下手。二媽要炒菜,我就和奶奶守在爐邊一起烤火取暖,一邊聽(tīng)老奶奶講過(guò)去的故事,現(xiàn)在想想那應(yīng)該是寒冬中最暖的時(shí)刻。這個(gè)村,富了之后再回來(lái)時(shí),這間小小的廚房便被設(shè)施齊全的集成灶代替了,那之后,老奶奶就不進(jìn)廚房,只坐在門前發(fā)呆了。
每一張桌上都有大大小小十幾道菜,平日里怎么也吃不完的菜,不下一會(huì)兒就被吃了個(gè)精光。除了小孩子,大人們都喝上了酒,爺爺也會(huì)給自己倒上一杯。男人聊事業(yè),女人聊家常。孩子們則用啤酒杯裝滿飲料,學(xué)著大人的樣子喝酒聊天。
下午時(shí),一天中最清閑的時(shí)刻,看電視或玩游戲或是滿堂的瘋跑。沒(méi)人會(huì)在今天的玩鬧中挨罵。
隨著太陽(yáng)的落下,村中安靜下來(lái),沒(méi)睡的人們?nèi)匀粐\喳的聊著天,寒風(fēng)在夜晚肆虐,人們?cè)俅涡褋?lái)時(shí)又是一片寂靜,春節(jié),帶來(lái)了團(tuán)圓,留下了一家人的幸福。
關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣作文4
“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀,如果將我們的大中華比作一個(gè)大花壇,那么每個(gè)民族就是為個(gè)大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花;如果再把中華悠久的傳統(tǒng)文化比成一塊夜幕,那么每個(gè)民族的風(fēng)俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天,我就來(lái)為大家介紹少數(shù)民族的風(fēng)俗特點(diǎn),它就是——藏族。
藏族最具代表性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮,依山而建著,內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低;二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長(zhǎng)方形,用木棍支撐高約2米的框架;上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1。5米的縫隙,作通風(fēng)采光之用;四周用牦牛繩牽引,固定在地上;帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現(xiàn)美的民族,因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究,常見(jiàn)的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶,以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗,而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗,富于彩繪裝飾,氣勢(shì)不凡。
藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”,把它看作是最珍貴的禮物!肮_(dá)”是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來(lái)臨,或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
瞧,藏族人的習(xí)俗特色你們都了解了嗎?不過(guò),光了解藏族的風(fēng)俗還不行,“百里不同風(fēng),千里不同俗”,我們還要去了解其它民族,其它地方的風(fēng)俗習(xí)慣,快快行動(dòng)起來(lái)吧,擴(kuò)大自己的知識(shí)面,拓寬視野,中華這個(gè)大家庭,有五十六個(gè)孩子,這些孩子需要我們一個(gè)個(gè)地去了解、去認(rèn)識(shí)他們!
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