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不拘細(xì)節(jié)作文700字
不拘泥于細(xì)節(jié)，讓友情更堅(jiān)貞，讓親情更溫暖，讓愛情更甜蜜，小編收集了不拘細(xì)節(jié)作文，歡迎閱讀。
第一篇：不拘細(xì)節(jié)
藺相如不拘泥于廉頗口出惡言，于是將相和的故事流傳千古;諸葛亮與諸藹謹(jǐn)不拘各侍一主，兄弟情感依舊完好;卓文君不拘于司馬相如的家境貧寒，于是一曲《鳳求凰》成就千古姻緣。不拘泥于細(xì)節(jié)，讓生活更美好。
不拘泥于細(xì)節(jié)，讓友情更堅(jiān)貞。
卡耐基的許多朋友被認(rèn)為是怪人，而卡耐基認(rèn)為他們的本性和我們一樣，只是與我們生活習(xí)慣不一樣而已。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，世界上又怎么有完全機(jī)同的人呢?如果拘泥于這些細(xì)微末節(jié)，你終將成為一個孤僻的人。關(guān)羽義氣，張飛粗魯，劉備文雅，三個性格迥異，但桃園三結(jié)義又如何嘗不是民間流傳的佳話。“君子和而不同，小人同而不和。”老祖宗留下的道理又何嘗不是呢?水滸一百單八將，誰又完全一樣呢?李逵大大咧咧，宋江義氣，時遷雞鳴狗盜，哪一個不是個性十足?但一百單八將的情義卻實(shí)讓人羨慕。
不拘泥于細(xì)節(jié)，讓親情更溫暖。
家庭，是我們每個人成長的搖籃。從兒童到少年，中年，這個避風(fēng)港是我們永遠(yuǎn)的依靠。當(dāng)青春期的我們遇上更年期的他們，爭吵，矛盾又怎能避免?難道我們又該因此而記恨一輩子嗎?于是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”曾看過這樣一則新聞，大兒子因?yàn)橐尚母改钙男鹤樱谑桥c父母老死不相往來。最后父母為了見大兒子只好以他不負(fù)養(yǎng)老費(fèi)的名義將兒子告上法庭。如果大兒子不拘泥于那一點(diǎn)細(xì)節(jié)又怎會落到如此地步。不拘泥于細(xì)節(jié)，別讓親情失了顏色。
不拘于細(xì)節(jié)，讓愛情更甜蜜。
當(dāng)司馬相如遇上了卓文君，他不嫌棄她是再嫁之婦，她亦不嫌棄他出身卑微，于是在那個禮法的時代鑄就了一曲千古絕唱。只要是愛。我卓文君當(dāng)壚賣酒又有何妨?當(dāng)簡愛遇上羅契斯特，當(dāng)愛的火花擦出的那一秒，管你是多少個孩子的父親都無所謂。即使最后羅契斯特殘疾了。簡愛也未曾拘泥于他的身體。讓我做你的眼，你的腿，感受這個世界。而沈從文筆下的翠翠苦守一個有頭無尾的結(jié)局，一舟一人，守候一輩子。若儺送不拘泥于細(xì)節(jié)，那美麗的鳳凰古鎮(zhèn)中又會多一對恩愛夫妻，又怎么有那句“那個人也許永遠(yuǎn)也不會回來，也許明天回來”的滿目凄涼呢?”
不拘泥于細(xì)節(jié)，讓友情更堅(jiān)貞，讓親情更溫暖，讓愛情更甜蜜，讓生活更美好吧!
第二篇：不拘細(xì)節(jié)
與人交往是一門藝術(shù)，有的人總是去對別人細(xì)枝末節(jié)的小缺點(diǎn)百方挑剔，因而他們的人際關(guān)系不能融洽;而有的人不是對別人的缺點(diǎn)挑剔，而是去發(fā)現(xiàn)別人的長處，他們的交際圈子不僅廣泛，而且和和諧。那么，與人交往我們?nèi)绾巫龅讲痪行」?jié)呢?
不拘小節(jié)，要有發(fā)現(xiàn)別人長處的眼睛，歷史上有名的將相和大家都應(yīng)該不會陌生吧?廉頗出于忌恨而百般挑剔藺相如的缺點(diǎn)，他們之間的關(guān)系極其微秒，二人之間的斗爭一觸即發(fā)。但藺相如不去計(jì)較廉頗對他的叨難，他敬重廉頗是條精忠報國的漢子，他們之間才避免了一場魚死網(wǎng)破的斗爭。因?yàn)樘A相如不拘小節(jié)，才成就了歷史上將相和的佳話，國家才得以不被秦國所滅。
不拘小節(jié)，要有寬宏大量的胸襟。在西方社會黑人是受歧視的，然而奧巴馬卻以當(dāng)選美國黑人總統(tǒng)的榮耀來向世人展示了黑人的尊嚴(yán)。奧巴馬的成功，與他的父親是密不可分的。奧巴馬的父親是一位黑人律師。一次，他去一家咖啡廳喝咖啡，由于他是黑人，他受到了一位白人小伙的侮辱。那位白人小伙聲稱“他是一位黑人，我不與他在同一咖啡廳喝咖啡”。面對年輕小伙的侮辱。奧巴馬的父親并沒有憤怒地沖上前去大打出手，他用自己的言論征服了這位白人小伙。最終，這位白人小伙給了他100美金作為道歉。由于奧巴馬父親不拘小節(jié)，胸襟寬廣，才避免了一場打斗。也正是在他的影響下才有了奧巴馬這位黑人總統(tǒng)。
不拘小節(jié)，要有求同存的處世智慧。美國著名的人際關(guān)系學(xué)家卡耐基的許多朋友是被人們認(rèn)為孤僻，不好接近的人。有人十分奇怪：“我真搞不懂，你怎么能忍受那些怪人呢?他們的生活與我們一點(diǎn)都不一樣。”卡耐基回答：“他們的本性和我們是一樣的，只是生活上難以一致罷了，我們?yōu)槭裁匆獛е糯箸R去看這些細(xì)枝末節(jié)呢?”由于他的求同存異的智慧，他不去對別人細(xì)枝末節(jié)的缺點(diǎn)挑剔，因而他能與一些被認(rèn)為是怪人的人交往融洽。
交往是一門藝術(shù)，世界上沒有兩片完全相同的葉子。每個人都有自己不同的個性。擁有發(fā)現(xiàn)別人長處的眼睛，擁有寬宏大量的胸襟，擁有求同存異的處世智慧，我們才能和別人友好交往。
交往是一門藝術(shù)，唯有不拘于細(xì)枝末節(jié)。用心去交往，我們才能真正讓交往成為一門藝術(shù)，讓自己的交際圈子和諧生彩。
第三篇：不拘細(xì)節(jié)
不知為什么，我總覺得，成大事者是不拘小節(jié)的。
拿個事例說說吧：我和幾個優(yōu)生，通常都有一個整齊劃一的毛�。�“粗心”，為什么這么說呢，因?yàn)槊吭驴荚嚨臅r候我們的卷面總是稀里糊涂的錯了不少小節(jié)的題目，然后導(dǎo)致錯得很多，但是一旦到了一些比較難度高的卷子，我們的題目卻是一路直奔，也就是說，我們的分?jǐn)?shù)會比那些比較基本的卷子的分?jǐn)?shù)反而高很多。
這又是為什么呢?其實(shí)一個很簡單的道理，一旦簡單了，人人都能夠做到好的水平，這樣顯示不出優(yōu)生的優(yōu)越性，加上這些題目的陷阱肯定會比較多，如果不小心陷進(jìn)去了，就反而“一失足成千古恨”了。不過，到了難度較高的時候，它們的陷阱就會減少，然后優(yōu)生在這個時候發(fā)揮作用，將自己的真實(shí)能力發(fā)揮出來以后，簡直就是所向無敵，披荊斬棘了。
引申到現(xiàn)實(shí)，有些人拼死拼活，拼了不知道多久終于出人頭地，可是到了一定程度以后，就再難寸進(jìn)，甚至?xí)䦶母咛帒K痛的摔下來。這些人也不是一種成大事的人，他們太注意小節(jié)了，注意到有時不意間將真正的宏圖給遺忘了，也就是說目標(biāo)模糊化了，沒有目標(biāo)，最后就只能夠原地踏步，甚至不進(jìn)則退。
可是，為什么那些成大事的人都是那么的不拘小節(jié)的呢?
其實(shí)，成大事者，就像是沒有跟著劉備的諸葛亮，“獨(dú)觀其大略”，能夠?qū)⒁患笫掠枚喾N原因結(jié)果聯(lián)想出來，做到一切皆面面俱到，而且計(jì)劃的虎虎生風(fēng)。當(dāng)然成大事者有時是不包括實(shí)踐的，因?yàn)槿绻?她)參加了實(shí)踐，就像諸葛亮后來跟了劉備，在環(huán)境和情緒的影響下，會作出后來回想十分愚蠢的事，破壞了原定計(jì)劃。
說回來我和優(yōu)生的共同“愛好”，其實(shí)我們并非是粗心的過頭，反而是由于我們因?yàn)檫@些題目對于我們太輕，我們不能將其過于重視，不然就會像不知道奔馳多值錢的乞丐，真的撿到一部奔馳，結(jié)果賣了廢鐵;然而，我們遇到了那些難題的話，和剛剛的情況就恰好相反了。而且因?yàn)檫@些難題都是由一步一步的小節(jié)砌成的，于是我們就能夠考慮得幾近天衣無縫，然后做出讓同學(xué)們都感覺詫異的成績。
如何成為一個能不拘小節(jié)的成大事者呢?
這也不是一件困難的事情，有一句貌似是茅以升前輩說的話：“博聞強(qiáng)記，多想多問，勞思結(jié)合，取法乎上，持之以恒。”當(dāng)然，中間一句是我加上去的，有些也是我的記憶太模糊而勉強(qiáng)補(bǔ)充上去的，但是，這是成為一個成大事者的基本條件，這個門檻都過不去，又怎么進(jìn)門?
要是你的基礎(chǔ)打好了以后，就必須學(xué)會分辨事情輕重緩急，然后作出取舍，簡單點(diǎn)的就像快要遲到了在家應(yīng)該先做什么，難一點(diǎn)的就好比演講時丟了演講稿而且演講還不熟練這種判斷事情的能力與技巧。
然而上面這個也只不過是又一個環(huán)節(jié)而已，還要擁有獨(dú)到的洞察力，還必須做到在大方向的路途上細(xì)心修正，這樣才能夠幾乎力保不失。也只是幾乎而已，一旦想做到全面，必須還要學(xué)會很多東西，而有很多是在書本上學(xué)不到的。
一句話總結(jié)就好了，成大事者不拘小節(jié)，拘小節(jié)者不成大事。
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