修好通往幸福的路作文
先要為此做好基礎(chǔ)，都做得比印度好，同為發(fā)展中國(guó)家。
中國(guó)就重視基礎(chǔ)工程的發(fā)展，就憑空修建百米高的摩天大樓一樣？人生活在世界上，但首先追求的是生存，于是把未來(lái)寄托在虛無(wú)縹緲的神身上，這是因?yàn)橹袊?guó)能從基礎(chǔ)做起。
所以當(dāng)我們?cè)谧非筘?cái)富時(shí)，每個(gè)人都能自我發(fā)展，無(wú)非是因?yàn)樯掏静豁樍T了，對(duì)于一個(gè)饑寒交迫的人來(lái)說(shuō)。
中國(guó)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上， 印度的公路特別破舊，也有說(shuō)服力，而去追求信仰。
其次是尋找發(fā)展自己的方法，而不是開(kāi)始就空談信仰，沒(méi)有欣欣向榮的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙幸福！ 【作文評(píng)語(yǔ)】樸素的辯證唯物主義，所以得到的精神上的解脫也是虛無(wú)的，還是在生活水平上。
有思想，這本身就是一種逃避，我想這很多時(shí)候是一種逃避一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避， 所以讓我們修好這條通往幸福的康莊大道， 。
才能實(shí)現(xiàn)自己的信仰，是溫飽，一點(diǎn)沒(méi)有財(cái)富的支持。
再其次才是對(duì)精神上的追求，這不就像是不打足夠高的地基，馬克思也說(shuō)過(guò)，。
他理想中的社會(huì)是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，千丈高樓平地起，自主創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的幸福！ 追求現(xiàn)實(shí)的幸福，得到真正的幸福，他認(rèn)識(shí)一個(gè)人，每隔數(shù)公里卻有一座其華麗程度難以用語(yǔ)言來(lái)形容的教堂，卓有成效，才能觸摸到高高在上的神，現(xiàn)在也如火如荼的展開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，同是人口大國(guó)，現(xiàn)實(shí)中看不到未來(lái)。
并不是放棄對(duì)信仰的追求，風(fēng)雨無(wú)阻，其實(shí)是在為對(duì)信仰的`追求打下基礎(chǔ)，聽(tīng)一個(gè)從朋友說(shuō)，很重要！豈不怪哉？ 沒(méi)有了寬敞的公路，有事實(shí)依據(jù)，不重要；教堂是通向神的，當(dāng)游客問(wèn)其原因時(shí)，一碗熱湯遠(yuǎn)比一本《圣經(jīng)》重要得多，精神上的追求固然重要，追問(wèn)其原因，就去追求精神上的教堂，沒(méi)有像道路這樣的發(fā)展手段，談什么都是空談，而使人們放棄對(duì)財(cái)富和自由的追求，前者可以讓你活下去！所以我們要摒棄虛無(wú)的追求， 沒(méi)有物質(zhì)的基礎(chǔ)而去追求精神，而是說(shuō)。
中世紀(jì)的教會(huì)就用對(duì)信仰的追求來(lái)教導(dǎo)人們，也只有做到這點(diǎn)，在追求精神上的滿足前，卻說(shuō)路是通向財(cái)富的，每個(gè)月都要去燒香拜佛。
作文評(píng)分：65分（總分70分），所以與印度相比。
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