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欣賞作文

時(shí)間:2022-02-09 11:36:16 欣賞 我要投稿

實(shí)用的欣賞作文錦集5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的欣賞作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的欣賞作文錦集5篇

欣賞作文 篇1

  人生處處有風(fēng)景,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。其實(shí)路邊的風(fēng)景也是是不容忽視的啊,在某風(fēng)景區(qū)的路邊就有這么一句標(biāo)語“慢慢走,欣賞啊”不就讓人們?cè)邛狋~干納魯?shù)耐局,抽出一點(diǎn)時(shí)間來欣賞路邊的風(fēng)景嗎?

  岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(望岳)膾炙人口的望岳讓天下人知道了泰山詩中的泰山雄奇秀麗,引得無數(shù)人前去觀望。當(dāng)然了,我也肯定去了。那是在國(guó)慶節(jié)假期是去的,我本想坐纜車上山的,但爸爸非得要我們徒步向上爬。走一段路之后,就停下來歇一會(huì),在歇息的同時(shí),也欣賞一下路邊的風(fēng)景,登上山頂時(shí),長(zhǎng)舒了一口氣。在旁邊還有兩個(gè)人在抱怨說景色的普通,于是我便問那兩個(gè)姐姐他們是怎么上來的,坐纜車上來的。我便明白了原因。不經(jīng)過自己的努力,怎么會(huì)體驗(yàn)到登山的快樂呢?再為他們的感到惋惜的同時(shí)也在為自己感到慶幸,幸虧聽了爸爸的話,沒有坐纜車,否則怎么體驗(yàn)到這么深刻的的道理呢?其實(shí)一步一步的走,慢慢欣賞路邊的風(fēng)景,更能領(lǐng)略到五岳之首——泰山的雄奇。

  在忙于趕路的同時(shí),請(qǐng)停一下腳步,欣賞路邊的風(fēng)景,會(huì)別有一番韻味。

欣賞作文 篇2

  又是一年的國(guó)慶。夜晚,貌似同樣是下著蒙蒙細(xì)雨,初秋的雨夜,同樣有了絲絲的寒意。

  站在露天的陽臺(tái)上,深深的吸上一口,可以清晰的看到白氣,然后凝固在濕漉的空氣里,消彌在夜色里。這樣的動(dòng)作很熟悉,一直以為忘卻了?桑唤忾g,卻依然覺得是那么的清晰。

  很清晰的記得往昔,就是從這個(gè)時(shí)候開始。開始了自己也許一生難以忘懷的記憶。帶著牽掛與孤獨(dú),踏上了南下的列車。真正意義上的第一次,獨(dú)自走上了一段不同尋常的路。

  因?yàn)樽约旱木髲?qiáng),不愿棲息于屋檐之下。并相信自己可以挺過去。有的時(shí)候竟想不通那時(shí)候哪里來的勇氣,哪里來的毅力堅(jiān)持了那么一段歲月。同事間的淡漠,工作的枯燥,生活上的拮據(jù),身體上的痛楚,內(nèi)心上的孤獨(dú)……

  也許這些種種,有些人早已經(jīng)歷過。再怎樣的苦難經(jīng)歷過了,回想起或者聽人訴說時(shí),也就淡了幾分。因?yàn)榻?jīng)歷過了,覺得也就那樣。身體上的疲憊與痛楚,我并不以為意。我最害怕的是心靈的孤獨(dú)與冷漠。那時(shí)候很幸運(yùn),有那么一個(gè)同伴與我同樣的遭遇。與我共同分享,共同理解這段苦澀的記憶。同時(shí)我還得感謝自己的愛好,在閱讀里讓自己暫時(shí)的拋開一切;貧w到自己的烏托邦世界里。

  那歲月,確切的來說,應(yīng)該成為一筆財(cái)富。但我卻沒有去發(fā)掘,反而間接的成為了自己墮落的理由。一年的墮落時(shí)光,差不多磨平了自己的銳氣,深埋了自己的主動(dòng),滋養(yǎng)了自己的慵怠。有那么幾次睡足后的覺醒,但很快又被安逸扶慰,然后再一次次的安然睡去。

  這次回家,看到那可愛的外甥女,喜憂各半。喜自不言,憂自然是憂自己。歲月不饒,青春難駐,我沒有幾個(gè)青春歲月可以供自己的揮霍。讓自己在墮落中安逸的睡去。雖然我很樂意安逸的睡去,即使永遠(yuǎn)不再醒來。但是,我不能,即使我依然是孑然一身的一個(gè)人。

  春去秋來,秋風(fēng)卷積著落葉,在天空飄舞,開始了他的流浪。雖然不知曉他最終飄向何方,但相信在春風(fēng)來臨時(shí),在北風(fēng)里會(huì)給他一個(gè)角落。那里,或許就是他的歸宿,他下一段生命的起點(diǎn)。

  借著初秋的雨,祭奠過去的記憶。

欣賞作文 篇3

  文人相輕,自古而然。幾千年來,文人身上都有著不同程度的自我和狂妄;蚴鞘巡虐廖,或是自命清高,或是孤傲不群,皆而有之。然而,善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處,事之以禮,確實(shí)是件不容易的事。

  楚國(guó)音樂家俞伯牙,善彈,卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期,善聽,能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音,遂結(jié)為兄弟。第二年,子期病死,伯牙摔琴謝知音,不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年,已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識(shí)英雄”的典范。它向我們昭示,欣賞他人也是做人的一種至高境界,欣賞與被欣賞同樣是快樂的,成功的。

  人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問題。然而,談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有,發(fā)現(xiàn)人才的人也常有,但真正懂得欣賞人才的卻很少。

  欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺,是心與心的交流,是“士為知已者死”的動(dòng)力,絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。當(dāng)然,人無完人,每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),人才也不例外。知音的故事為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲男蕾p,是必定能客觀對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),“擇其善者而從之,其不善者而改之”。

  小時(shí)侯,《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔,橘生淮北為枳”的道理,明白“土壤”對(duì)人成長(zhǎng)進(jìn)步的作用,也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時(shí)換個(gè)角度,也許另有一番景象。我們知道,每一個(gè)成功的人背后都會(huì)有一段鮮為人知的故事,也會(huì)有屬于自己的“貴人”,正由于他們?cè)谀銑^斗、拼搏過程中,鼓勵(lì)你,支撐你,并欣賞你,讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值,重拾信心,發(fā)揮出個(gè)人潛能,最終將成就你自己。相反,沒有人去欣賞你,發(fā)現(xiàn)你,那你可能會(huì)一直消沉下去。如果一定要說是金子就會(huì)發(fā)光的話,那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來,放到合適的地方才行!

  學(xué)會(huì)欣賞他人必須要能胸有雅量,放大他人優(yōu)點(diǎn),忽略他人缺點(diǎn),這樣既能讓別人感覺自身價(jià)值,也能讓自己從中受益,這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)“類已”的人,見賢思齊,因?yàn)樗麄冇X得英雄所好略同。然而,真正懂得欣賞他人的人,也應(yīng)當(dāng)會(huì)欣賞“不類已”的人或者說是敵人,尊重對(duì)手,欣賞他們的可敬之處,讓別人“受寵若驚”,才能贏得別人的真正尊重。有時(shí)候,還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果,談笑間矛盾灰飛煙滅,何來不痛快?而雞腸小肚容不了人,成不了事,最終也成就不了自我。

  欣賞自己是孤芳自賞,欣賞他人才是慧眼識(shí)才。

  惟有“予人玫瑰,手留余香”的'胸襟,才能真正學(xué)會(huì)欣賞他人。

欣賞作文 篇4

  那是一個(gè)“六一”兒童節(jié),我們?nèi)虐嘣谖幕瘜m要開一個(gè)大聚會(huì),其中有一個(gè)節(jié)目是古箏表演荷塘月色。

  那是一位阿姨演奏的,美麗的阿姨上場(chǎng)了,她穿著粉色長(zhǎng)裙,皮膚白皙,一雙炯炯有神的大眼睛,面帶微笑,長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)披在自己的肩上,顯得非常優(yōu)雅。

  她向觀眾深深的掬了一躬,然后就坐下來反手放在琴弦上,雙手開始像蝴蝶一樣在琴弦上撥動(dòng),發(fā)出優(yōu)美的聲音,聽起來像春風(fēng)拂過自己的臉一樣柔各,好像我們已經(jīng)坐在荷塘邊欣賞月亮了,荷塘里的荷葉蓋滿了荷塘,荷花有的開放了,有的馬上就要開放了,有的還是花骨朵。月亮照在荷塘面上,我坐在月亮船上搖擺著。

  彈完了以后,觀眾還癡迷在音樂聲中,直到阿姨謝幕觀眾才清醒過來,開始鼓掌。

欣賞作文 篇5

  明星李亞鵬打了跟蹤拍照的記者,有人說該打,有人說不該打。我覺得,該打不該打并不重要,人們倒是應(yīng)該思考,為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情。

  專門跟蹤藝人和挖掘他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活瑣事的記者被稱作“狗仔隊(duì)”,出名的藝人被稱為“明星”,這件事情被稱作“明星打狗仔”,已經(jīng)將大眾的情感傾向表露無遺了。這里有貴賤之分。其實(shí)“狗仔”也不容易,他們是在那里謀生,無非是為了報(bào)紙能賣得好,自己的工作能得到老板的認(rèn)可,能夠有一碗飯吃。

  這在三十年前是不可思議的。那時(shí)候有誰預(yù)料到藝人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位會(huì)如此這般地光芒四射、萬人仰視?如果沒有這個(gè)變化,又哪里會(huì)出現(xiàn)“狗仔隊(duì)”?須知,中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,藝人不過是“玩意兒”。明代的藝人被編入“樂戶”,地位大致相當(dāng)于印度的賤民,他們不能參加科舉考試,不能擁有田產(chǎn),而且子子孫孫都只能從事說唱之類的賤業(yè)。清代名義上廢除了樂戶制,但藝人的地位沒有實(shí)質(zhì)性的變化。直到民國(guó)時(shí)期,藝人們還集中在北京大柵欄這樣的地方,“撂地”賣藝,糊口而已。只有極少數(shù)“撂地”撂出些真功夫來的,自組劇社,成為“角兒”,收入豐厚起來。盡管如此,他們的社會(huì)地位并沒有隨之變化,依然是“玩意兒”。

  解放后,藝人翻了身,被稱為“人民藝術(shù)家”和“演員”。那時(shí)候,演藝人員的收入并不高。記得70年代初期,一個(gè)歌舞團(tuán)到阿富汗訪問演出,一位當(dāng)時(shí)紅遍中國(guó)的女高音歌唱家對(duì)我們駐外人員說,她非常想有一臺(tái)錄音機(jī),但出國(guó)多次,還是沒有攢夠錢。我們幾個(gè)人湊了點(diǎn)錢,給她買了一臺(tái)袖珍式錄音機(jī),她千恩萬謝。再看看如今的明星們,哪個(gè)不是腰纏萬貫挺胸凸肚?其原因,是社會(huì)形態(tài)變了。巨變生“追星族”,巨變生“狗仔”?梢詮囊韵氯齻(gè)方面來探討中國(guó)社會(huì)以及人們心理狀態(tài)的變化。

  在封建社會(huì)里,社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)地位不一定對(duì)應(yīng),那些世家大族,貴族子弟,盡管敗落了,社會(huì)地位卻依然崇高。而某些商人發(fā)達(dá)了,可以蓋豪宅,可以買奴婢,但在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中地位不高,只獲得了一個(gè)“暴發(fā)戶”的蔑稱。資本主義社會(huì)的情形不同了,人們只認(rèn)錢,不認(rèn)門第,有錢就是爺,沒錢就是三孫子。英國(guó)著名作家狄更斯的小說《艱難時(shí)世》里有一個(gè)人物,是一個(gè)出身貴族的婦人,沒有了錢,沒有了依靠,只能受雇于一個(gè)資本家暴發(fā)戶。那暴發(fā)戶表面上對(duì)她很尊重,實(shí)際上將其當(dāng)作情人;貴婦人一方面放不下架子,另一方面又千方百計(jì)討好雇主,以保飯碗。這個(gè)故事反映了英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中人們心理狀態(tài)的變化過程,新意識(shí)還沒有正式登場(chǎng),舊意識(shí)剛開始動(dòng)搖。我國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型,人們的心理也在變化,而且變化的速度極快。變化之一就是對(duì)藝人的態(tài)度。這是一。

  包括娛樂在內(nèi)的享受是人類的天然需要,其程度取決于社會(huì)的富裕程度。我發(fā)現(xiàn),中國(guó)人實(shí)際上是一個(gè)很懂得享受生活的群體,講究的是美衣美食,美食美器,因此“飲食文化”冠于全球,精美絲綢和瓷器享譽(yù)世界?饲诳藘卻是無奈之舉。大多數(shù)人貧窮,不得不節(jié)衣縮食,克勤克儉就形成了風(fēng)氣,成了文化。即使如此,娛樂還是有的。過年過節(jié),地方上也會(huì)請(qǐng)一班戲班子唱幾天戲。誰家辦喜事,也會(huì)請(qǐng)戲班子來唱一唱。甚至為了表示向別人賠罪,也會(huì)請(qǐng)戲班子來唱幾場(chǎng)。農(nóng)家子弟不到萬不得已不會(huì)去學(xué)戲,說“去做戲子呀”。由于貧窮,由于社會(huì)地位低下,處于社會(huì)底層的人們一天也沒有放棄致富的夢(mèng)想,光耀門楣是年輕人的崇高理想。中國(guó)農(nóng)民對(duì)于自己在他人心目中的位置十分敏感,很在乎別人瞧得起還是瞧不起。只要有條件,他們就要顯示一下自己的實(shí)力,比如請(qǐng)戲班子來村子里唱兩天大戲,就是一種炫耀的方式。近三十年來,中國(guó)人的整體生活水平得到了極大的提高,許多人有揚(yáng)眉吐氣之感,貧窮時(shí)候被壓抑的享樂需求和炫耀心理暴發(fā)了。歌舞說唱因此獲得了空前巨大的市場(chǎng),藝人因此走紅,大紅大紫。這是二。

  英雄時(shí)代已經(jīng)過去,享樂時(shí)代已經(jīng)到來。三十年來,有關(guān)部門推出了眾多英雄模范人物,科技界也是老樹新花,新秀輩出,但就名氣而言,他們中間除了袁隆平,沒有一個(gè)可與歌星影星比肩的。社會(huì)風(fēng)氣是拒絕崇高,拒絕嚴(yán)肅。十年前,有文藝愛好者說,我們的文學(xué)作品太沉重,太嚴(yán)肅!拔囊暂d道”被否定,代之以“戲說”、“水煮”。這個(gè)變化是那場(chǎng)所謂“大革命”的后遺癥。人們有被愚弄的感覺。他們發(fā)現(xiàn),原來以為偉大的人和事其實(shí)不怎么偉大,懷著一腔熱血追求的東西到頭來是一場(chǎng)夢(mèng)!鞍笥谛乃馈,失望帶來的沖擊是巨大的,超出了所有人的預(yù)料。人們變得現(xiàn)實(shí)了,或者說實(shí)用了,掙錢享受是真的,別的都是假的。各種星于是應(yīng)運(yùn)而生,終于滿天星斗,耀人眼目了。這是三。

  有此三點(diǎn),“明星打狗仔”實(shí)在是一件稀松平常的事情,不值得大驚小怪。

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